БЫТИЕ (Вера)

ВЕРА тоже является инструментом УМА. Это один из самых парадоксальных инструментов, можно сказать парадокс в абсолюте (или концентрированный до тотальной жёсткости ПРИНЦИП). Как принцип ВЕРА имеет своё продолжение и влияние ко всему, с чем соприкасается, а вера соприкасается со ВСЕМ, накладывается на ВСЁ.

Если попробовать представить себе СВОБОДНУЮ ВОЛЮ тоже как ПРИНЦИП, то ВЕРА в данной аналогии выступает либо поддержкой принципа (когда продвигает выбранный путь), либо отрицанием принципа (продвижением ограничителя). Компонент ВЕРЫ у кусочков сознания (людей) предполагает наличие у них такого инструмента, который способствует ПРОХОЖДЕНИЮ определённых опытов ДО наиболее возможного конца.

Если представить себе качающийся маятник, то ход его влево или вправо поддерживается ВЕРОЙ, хотя сам ход и его направление может быть свободно выбрано ДО. Если представить себе свободную силу ветра, то ВЕРА будет помогать силе ветра до тех пор, пока сила не иссякнет. Другими словами, ВЕРА – это усилитель любого акта СВОБОДНОЙ ВОЛИ, усилитель СЛЕПОГО действия по наращиванию СИЛЫ в выбранном направлении до полной выработки усилия. В химии существует интересный термин – «катализатор», так вот ВЕРА выступает в качестве катализатора, подпорки и поддержки любого выбранного по свободной воле действия УМА, либо из его инструментов. В этом нетрудно убедиться, сравнив любую веру (во что угодно) с любым доводом разума и даже интеллекта. Вера с небывалой лёгкостью преодолевает обоих.

То, что совершается по вере, совершается во исполнение опыта прохождения того, во что веруется по свободной воле. И до тех пор пока свободная воля свободно не выбирает путь, ВЕРА будет его поддерживать и катализировать до безмерности. Эта безмерность выражается религиозной притчей о том, что для человека, стоящего на краю пропасти и не ведающего о том, что его ждёт внизу, но верующего в то, что всё будет хорошо – ничего страшного и НЕТ. Когда человек шагает в пропасть по ВЕРЕ, именно слепая, по версии разума, ВЕРА уверяет его разум в отсутствии опасности.

ВЕРА служит ещё и защитником созданного мыслями и опытами сознания КОРПУСА, если сознание по свободной воле решает ПРЕБЫВАТЬ в этом корпусе какую-то продолжительность процесса. ВЕРА же поможет расколошматить этот КОРПУС, когда придёт время, и свободная воля выберет выбор ДРУГОЙ.

В борьбе полярностей ВЕРА является либо щитом, либо мечом. В выработке пути, среди веера возможностей, вера является катализатором любому выбору. ВЕРА исчезает полностью лишь тогда, когда кусочки сознания воссоединяются в ВЕЛИКОМ ЦЕЛОМ ВСЁМ, сливаясь с тем, что его в своё время потенциировало на данность, с СИЛОЙ ЛЮБВИ.

Более полное раскрытие категории ВЕРЫ, наверно, возможно указанием лишь ещё на один аспект: ВЕРА – это мелкий слепок потенциала СИЛЫ ЛЮБВИ, движителя Вселенной. Указанием на это служит ещё одно религиозное откровение, толкующее о том, что «то, что внизу, то и вверху». Из этого признания можно сделать любопытный вывод о том, что, с этическо-нравственной точки зрения человека, термины ЛЮБОВЬ и СИЛА ЛЮБВИ бывают окрашены и тотальностью ужаса.

Разобравшись с аспектностью работы сознания, можно перейти к описанию технологий, который придумал УМ, чтобы выявить саму возможность РАБОТЫ.

Одним из таких вариантов является понятие ПОЛЯРНОСТИ. О ней завтра.

Все БЫТИЙНЫЕ материалы...

Часть I:

Часть II:

Часть III:

Часть IV: