БЫТИЕ (Интеллект)

ИНТЕЛЛЕКТ – это часть УМА, располагающееся по ступеням иерархии чуть выше РАЗУМА. Выше оно располагается по той причине, что является СОВОКУПНОСТЬЮ РАЗУМОВ, в отличие от одиночества РАЗУМА, воплощённого в то или иное ТЕЛО, чья задача пребывать в этом теле до «смерти» и вырабатывать ресурс РАЗУМА. ИНТЕЛЛЕКТ в телах обычно не воплощён.

Задача ИНТЕЛЛЕКТА, как совокупности разумов, осуществить ПЕРЕХОД и ПРИЁМ в свои ряды каждого отдельного РАЗУМА из состояния пытки «одиночеством» в любовное СОВМЕСТНОЕ сосуществование разумов, как более ОБЩЕГО и СОВМЕСТНОГО состояния/развития. Можно называть такое состояние как угодно, дело не в терминах, но подразумевается именно то, что разумы объединяются на основе СВОБОДНОГО обмена ЗНАНИЯМИ друг с другом без каких бы то ни было секретов друг от друга. Знаниями, накопленными каждым отдельным разумом в результате своих личных опытов.

Люди знают что такое ИНТЕЛЛЕКТ на примере «командных игр», на примере тандемов мыслителей, советов, общин, всевозможных объединений, где «одна голова – хорошо, а две – лучше». Появляющийся в подобных объединениях ОБЩИЙ ИНТЕЛЛЕКТ хорошо улавливается некоторыми людьми, как СТОЯЩИЙ ВЫШЕ каждого отдельного разума. И по мощи, и по эффективности, и по другим параметрам.

ДОТУ совершенно правильно сообщает, что у любой системы элементов рано или поздно ЗАРОЖДАЕТСЯ тот или иной ИНТЕЛЛЕКТ, который и начинает определять развитие системы. Но ДОТУ, к сожалению, не сообщает другого, а именно, что у любого элемента любой системы, ОДНОВРЕМЕННО происходит развитие разума. От зачаточного состояния простого пребывания неосознающего ничего кусочка сознания, который вольно «гуляет где хочет», до более сложного, характеризующего тем, что сознание осознаёт наличие СОСЕДЕЙ и тем СТАВИТСЯ ПРОБЛЕМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ их самих с этими соседями. Именно в этом и заключается рождение РАЗУМА. Далее шаг за шагом РАЗУМ начинает копить опыт, сравнивать прошедшие опыты с появляющимися, ну и т. д. Помощь каждому разуму осуществляет ИНТЕЛЛЕКТ системы, который появляется ОДНОВРЕМЕННО с рождением разумов. Помощь осуществляется как подсказка обобщённых интеллектов опытов отдельных разумов, начиная с самого раннего этапа.

Парадоксальность одновременного существования и РАЗУМА, и ИНТЕЛЛЕКТА заключается в том, что оба явления проходят путь парадокса. Ибо и интеллект, также как и разум, в конечном итоге, ОГРАНИЧЕН в своих возможностях тем, что пока не достигает состояния УМА. Промежуточен т. с. И это легко заметить на практике: интеллекты иногда ВОЮЮТ между собой, обладая РАЗНЫМИ совокупными опытами. А вот УМ сам с собой НЕ воюет. Примирение интеллектуальных сторон НЕВОЗМОЖНО без осознания единства УМА по отношению к любому разуму и любому интеллекту, а также к любым их совокупностям. Ибо УМ их и придумал.

Люди зачастую путают принципы действия разума и интеллекта, потому что любой ВЕКТОР индвидуального и индивидуализированного разума обязательно несёт в себе ТЕНЬ интеллекта, но разница тем не менее очевидна, потому что эту ТЕНЬ люди определяют, как ЭГРЕГОРЫ (полевые субстанции эфирного характера), а некоторые даже идут дальше и склонны наделять воздействие интеллекта, как основополагающее (отсюда вытекает теория о якобы возможности ЗОМБИРОВАНИЯ). А это не так. До той поры, пока разум не совершит ПРЫЖОК в осознании себя, через парадоксальность признания самому себе, что он есть всего лишь инструмент, до той поры ТЕНЬ интеллекта будет нависать над ним ТЕНЬЮ, а не ВХОДОМ в следующий этап развития сознания.

Взаимодействие разума и интеллекта, при действии свободной воли самоосознающей себя частички сознания, напоминает скорее «работу» теннисного мяча (разума), устремляющегося к стенке (интеллекту), отскакивающего от него и, под воздействием свободной воли, СНОВА устремляющегося к стенке. Когда «мячик» осознает свою безперспективность пребывания в состоянии «мячиковости», то он мгновенно может войти в «стенку» в новом амплуа и стать частью этой стенки. Преград не будет.

К сожалению/счастью/так по Плану-Промыслу, каждый отдельный человек, как носитель РАЗУМА, не способен войти в ИНТЕЛЛЕКТ (систему разумов, совокупность разумов) никак, кроме как через осознание своей НИЧТОЖНОСТИ (пребывания тотально отдельно от мира через разумение этого и констатацию этого). Об этом говорят, кстати, некоторые религии мира устами праведников или основателей этой религии, говорят завуалированно и афористично. Но МОЩЬ интеллекта при этом (через их высказывания) очень даже ощущается (осознаётся).

Ныне человечество пребывает в состоянии перехода отдельных разумов к объединению интеллектов, которые как опарыши копошатся и волнуются в плодородной почве ЛЮБВИ. Но этого мало, увы, человечество должно рано или поздно совершить ОБЩИЙ переход к интеллекту же ОБЩЕМУ, и только тогда следующая ступень развития (эволюции сознания) будет преодолена.

Те разумы, которые не будут способны к приходу к выводу к парадоксу о ничтожности разума, как инструмента, и разрешению его осознанным способом ЛИЧНО, будут, как двоечники в школе, повторять уроки в других жизнях и других ипостасях. На это некоторыми религиями намекается как на АД. Хотя это никакой и не ад, а повторение уроков, закольцованное повторение ОПЫТОВ.

Но ситуация, описанная выше как переход от разума к интеллекту, гораздо сложнее, потому что, если разум – инструмент, то интеллект, как совокупность инструментов, является лишь инструментом более СЛОЖНЫМ, но тем не менее, ИНСТРУМЕНТОМ сознания.

Ещё одним инструментом являются ЭМОЦИИ (сопереживания). О них завтра.

Все БЫТИЙНЫЕ материалы...

Часть I:

Часть II:

Часть III: