БЫТИЕ (Пространство)

ПРОСТРАНСТВО – ещё одна иллюзорная величина, «продвигаемая» в жизнь совокупно со временем, ибо это две стороны одной и той же медали, а одно без другого существовать НЕ МОЖЕТ.

ПРОСТРАНСТВО мы ощущаем теми же органами чувств, что и время, потому что наши органы чувств «сосредоточены» т. с. в одном теле, а это тело РАЗДЕЛЬНО помещено в систему ДРУГИХ ТЕЛ, вместе и совокупно составляющих ОДНУ СИСТЕМУ, состоящую из одного и того же – всё тех же пресловутых частиц. Сказать, что частица тела человека НЕ МОЖЕТ быстренько «перебежать» в соседнее здание, там потусоваться, а затем «прибежать» обратно, или вообще отправиться на Луну – не может НИКТО. Потому что частица это сделать может, да ещё и запросто (физики высчитали, между прочим, что частицу просто так не «поймать» ни в МЕСТЕ (пространстве), ни в СИТУАЦИИ (времени), на её поимку обязательно нужен НАБЛЮДАТЕЛЬ, который и ВЛИЯЕТ либо на МЕСТО, либо на СИТУАЦИЮ. Во как!

Резонно предположить, что частицы, составляющие ТЕЛО любого человека в самом низком его звене (или системе) возможного рассмотрения, окружённые точно такими же частицами, составляющими ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ, что окружает человека, опять же в самом низком рассмотрении – это и есть РЕАЛЬНОСТЬ. «ОЩУЩЕНИЯ» же сознания, вложенные в «тело» т. с., есть ИЛЛЮЗИЯ сопричастности тела с временем и пространством. Понять вышеуказанную сентенцию несложно, как ни крути, потому что при взгляде на то, что составляет наш мир в качестве самого малого – частицы – очень даже ясно становится, насколько наш мир СДЕЛАН ПО УМУ. Ну ни за что не догадаться, что в чём зачем, и почему!

Чтобы наше сознание развивалось в этом мире, нам предоставляется МНОГО ПОДСКАЗОК (ну то, что всё состоит из частиц – самая большая подсказка, мимо неё просто не пройти никак!). Одной из них является фактурность нашего бодрствующего состояния, назовём его для простоты ПРОСТРАНСТВО/ВРЕМЯ, а другой – фактурность нашего спящего состояния, в котором проявляют себя сны, назовём его для простоты инверсией: ВРЕМЯ/ПРОСТРАНСТВО (поскольку это одно и то же, но вверх ногами – игры СОЗНАНИЯ).

Различие между ними, как было указано в конце предыдущей статьи, состоит в великолепном ОЩУЩЕНИИ и НЕЗАБЫВАНИИ (для тех, кто НЕ хочет выбрасывать из головы «чушь», а хочет разобраться до конца!) того, что во СНЕ, человек не есть человек, а есть СГУСТОК СОЗНАНИЯ, ПОДВЕШЕННЫЙ неизвестно где ВНЕ ВРЕМЕНИ. Этот сгусток КАК БЫ НАБЛЮДАЕТ за текущим вокруг него ПРОСТРАНСТВОМ, которое по своим характеристикам ну очень напоминает ВРЕМЯ в бодрствовании. Т. е. всё наоборот. Бодрствуя, мы регистрируем текущее всё время ВРЕМЯ (тик-так, тик-так), расположась в пространстве (либо передвигаясь по нему своим тельцем), спя, мы регистрируем текущее пространство, расположась ВНЕ какого бы то ни было времени, запросто переносясь в любую точку текущего пространства – ТОЧНО ТАК ЖЕ, как мы это делаем бодрствуя, ЗАПРОСТО переносясь мыслию в ЛЮБУЮ ТОЧКУ ВРЕМЕНИ.

Сказать, что сон – есть иллюзия – значит ничего не сказать. Ибо, с какой, собственно, стати, сну МОЖНО отказывать в реальности, а бодрствованию – нельзя? Только потому что так решил РАЗУМ. Ну так РАЗУМ, извините, со многими задачами справиться-то НЕ МОЖЕТ ни хрена, не получается у него никак.

Аргументы тех, кто считает бодрствующее состояние людей существующей реальностью, а сны – иллюзиями, основано лишь на том, что сны, по степени ОСОЗНАНИЯ, – гораздо ТОНЬШЕ, чаще забываются, нежели, допустим, удар кирпича по лбу в реальности. Однако некоторые из нас помнят до старости лет первый поцелуй (воздушное касание), а многим он ещё и снится, с этим как быть? Считать, что сны НЕ оказывают никакого влияния на нас людей, истово реальных – это значит ЛГАТЬ самим себе. Другое дело, что, наверно, сны оказывают МЕНЬШЕЕ влияние из-за своей «тонкости» и «ненавязчивости», а также склонности к быстрому выветриванию из памяти, но это уже, извините, КТО КАК К ЭТОМУ ОТНОСИТСЯ. Кто как чего помнит или старается запомнить. А сама ПОДСКАЗКА дана (даётся) КАЖДОМУ челу, каждому кусочку сознания.

Интересно, что в вопросе об инкарнациях душ (серьёзно-пресерьёзно исследованных совершенно несерьёзными исследователями, всякими магами и прочими магистрами тайно-сокровенно-лопоухих «наук»), НАПРЯМУЮ указывается на то, что человек (вернее его душа, тело-то как раз распадается/трансформируется), после «смерти» его в бодрствующей, скажем так, «реальности», или, другими словами после «смерти» в ПРОСТРАНСТВЕ/ВРЕМЕНИ идёт напрямую во ВРЕМЯ/ПРОСТРАНСТВО, где и изучает «уроки» пройденной жизни в НЕИНКАРНИРОВАННОМ СОСТОЯНИИ пребывания чистой душой. Ибо, застыв во ВРЕМЕНИ, такая душа имеет перед собой КАРТУ ПРОСТРАНСТВА пройденной жизни и одной лишь мыслию-желанием может перенестись в ЛЮБУЮ ТОЧКУ своей жизни и ещё раз рассмотреть, а ЧТО БЫЛО-то, какой ОПЫТ пройден. Что, в свою очередь, говорит нам о том, что души инкарнируются в планы земного бытия не просто так, а ЗАЧЕМ-ТО. Я вот говорю, что за ОПЫТАМИ, которые обогащают ВСЕЛЕНСКОЕ СОЗНАНИЕ. Кто-то иной может высказать другую точку зрения: сказать, что просто так, допустим.

Другой вопрос, который также «исследован» магистрами тайных «наук», а не является ли каждая инкарнация ОДНОЙ из череды постоянных ре-инкарнаций (так, например, утверждает буддизм!)? Иначе откуда у только что родившегося ребёночка УЖЕ есть склонности и сформировавшаяся (где, когда, кем, как???) ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ?

Всё это ОЧЕНЬ серьёзные вопросы, которые с кондачка не только не решить, а и подойти к ним БОЯЗНО. Ведь разрушится ВСЁ мировоззрение, основанное на маразме противопоставления материализма/идеализма, рассыпется ведь... как карточный домик. Гораздо проще «облокотиться» на старый, добрый РАЗУМ, который сравнит накопленные старые данные с новыми данными и ВЫНЕСЕТ ВЕРДИКТ – всё, связанное с частицами, есть ерунда и глупость. Так не бывает, потому что так не бывает никогда. Точка. Частицы нашего мира отдельно, матерьялизм и идеализм – отдельно. Ну а для рассуждений есть фельдфебель, ему виднее.

Вопрос инкарнаций-реинкарнаций ПЛОТНО сопутствует ещё одной проблеме БЫТИЯ, а именно вопросу о том, что такое ИНФОРМАЦИЯ. Вот о ней завтра.

Все БЫТИЙНЫЕ материалы...

Часть I:

Часть II:

Часть III:

Часть IV: