Блог пользователя tabularussia

Всё то, что че­ло­век ощу­ща­ет, видит и знает, есть иерар­хи­че­ская струк­ту­ра пред­став­ле­ний и от­но­ше­ний мыш­ле­ния, ре­зуль­тат пси­хо­энер­ге­ти­че­ских пре­об­ра­зо­ва­ний. Од­на­ко по­рож­да­е­мое Мыс­ля­щим (Пу­ру­шей-​Познающим) вир­ту­аль­ное Мыс­ли­мое ка­жет­ся ему «объ­ек­тив­ной ре­аль­но­стью», от него не за­ви­ся­щей.

Ка­ста­не­да опи­сы­ва­ет со­зна­ние как све­тя­щий­ся шар «ве­ли­чи­ной с апель­син» (от­но­си­тель­но чего?), про­ни­зан­ный мил­ли­о­на­ми нитей, ко­то­рые он вби­ра­ет, про­пус­кая через себя. Но это – всего лишь фан­том, абстрактно-​конкретное пред­став­ле­ние мыш­ле­ния.

Про­бле­мы людей – не столь­ко в «про­фа­на­ции зна­ний и ли­це­ме­рии», сколь­ко в сла­бо­сти духа. Они рас­суж­да­ют о том, что и как де­лать, но дей­ствия есть «от­ве­ты» на жиз­нен­ные си­ту­а­ции при неиз­мен­ных от­но­ше­ни­ях и со­сто­я­нии че­ло­ве­ка. 

Я же го­во­рю об из­ме­не­нии от­но­ше­ний и са­мо­кон­тро­ле, рас­ши­ря­ю­щем со­зна­ние, и о том, как нужно от­но­сить­ся к жизни, к её про­яв­ле­ни­ям и к дру­гим людям. А что и как при этом де­лать и де­лать ли во­об­ще, – во­про­сы вто­рич­ные. 

Ещё раз о про­ти­во­ре­чи­ях. Это сло­во­со­че­та­ние об­ра­ща­ет нас к речи и мысли. Боль­шин­ство сиг­на­лов, по­сту­па­ю­щих от ор­га­нов чувств, мы вос­при­ни­ма­ем как ме­ня­ю­щи­е­ся во вре­ме­ни трёх­мер­ные про­стран­ствен­ные об­ра­зы. По­доб­но этому от­ра­жа­ют внеш­ние воз­му­ще­ния мно­гие живые су­ще­ства, и у неко­то­рых даже есть за­чат­ки ра­зу­ма.

Но под­лин­ный разум при­сущ толь­ко че­ло­ве­ку. Он воз­ни­ка­ет, когда кон­крет­ные об­ра­зы на­де­ля­ют­ся в мыш­ле­нии аб­стракт­ны­ми но­ме­на­ми и сцеп­ля­ют­ся с ними в абстрактно-​конкретные пред­став­ле­ния.

Ка­ко­во на­зна­че­ние зна­ний? Душа из­на­чаль­но «знает» всё, но ни­че­го не на­вя­зы­ва­ет, остав­ляя ре­ше­ния за че­ло­ве­ком. Она крат­ко­вре­мен­но «вклю­ча­ет­ся» в неко­то­рые мо­мен­ты жизни, бло­ки­руя разум и обес­пе­чи­вая со­зна­нию до­ступ к выс­шим идеям.

Её про­яв­ле­ния свя­за­ны с опре­де­лён­ным со­сто­я­ни­ем со­зна­ния, но ра­зу­му неве­до­мы эти ме­ха­низ­мы. Он всту­па­ет в ра­бо­ту сразу, как толь­ко душа «умол­ка­ет», а по остав­лен­ным той «от­све­там» Мыслящий-​«Я» пы­та­ет­ся со­ста­вить своё по­ни­ма­ние их, блуж­дая в ми­ра­жах вос­по­ми­на­ний об ис­чез­нув­ших мгно­ве­ни­ях на­сто­я­ще­го.

Ты пи­шешь о «ма­ло­об­ра­зо­ван­ных, но вос­при­им­чи­вых людях, спо­соб­ных толь­ко     вос­при­ни­мать». Но что есть вос­при­я­тие? Стро­го го­во­ря, – это про­цесс от­ра­же­ния со­зна­ни­ем идей и отоб­ра­же­ния их в об­ра­зы, но­ме­ны, пред­став­ле­ния и от­но­ше­ния мыш­ле­ния, в субъ­ек­тив­ное Мыслимое-​бытиё, по­рож­да­е­мое Мыслящим-​«Я».

Фак­ти­че­ски речь идёт о мен­таль­ной и эмо­ци­о­наль­ной вос­при­им­чи­во­сти, а также ду­шев­ной и чув­ствен­ной, в част­но­сти о со­пе­ре­жи­ва­нии чужим стра­да­ни­ям. Эти раз­ные виды её не вполне со­от­вет­ству­ют друг другу.

К во­про­су о со­лип­сиз­ме: су­ще­ству­ет ли внеш­ний мир, как не за­ви­ся­щая от нас ре­аль­ность, или он – всего лишь по­рож­де­ние со­зна­ния? Ответ: и да, и нет.

Любые тер­ми­ны и опре­де­ле­ния, в том числе, «со­лип­сизм», «су­ще­ство­ва­ние», «мир», «ре­аль­ность», «со­зна­ние» есть но­ме­ны (знаки и сим­во­лы), ко­ди­ро­ва­но отоб­ра­жа­ю­щие не столь­ко об­ра­зы, сколь­ко идеи-​представления и от­но­ше­ния мыш­ле­ния. Каж­дый че­ло­век по­ни­ма­ет их по-​своему, а сами на­зва­ния и обо­зна­че­ния не столь­ко про­яс­ня­ют, сколь­ко за­ту­ма­ни­ва­ют суть яв­ле­ний ма­те­ри­аль­но­го бытия.  

Тебе уже из­вест­но об иерар­хи­че­ском устро­е­нии всего, о Еди­ном Сверхсознании-​Сверхдуше (Ве­ли­ком Ат­мане) и по­рож­да­е­мых Им Иерар­хи­ях Мыс­ля­щих и Мыс­ли­мых, о раз­ных воз­мож­но­стях со­зна­ний по от­ра­же­нию и отоб­ра­же­нию Бо­же­ствен­ных идей. И хотя пока не ве­до­мы прин­ци­пы вы­яв­ле­ния со­зна­ний, ты спо­со­бен сде­лать пра­виль­ные вы­во­ды о Бо­же­ствен­ной Иерар­хии (или иначе Иерар­хии Бо­жеств), зная об огра­ни­чен­ных воз­мож­но­стях че­ло­ве­ка и его мыш­ле­ния.

Об­суж­да­е­мые нами темы на­хо­дят­ся не то чтобы «за гра­нью мыш­ле­ния» (без него нель­зя ду­мать и го­во­рить), но вне сло­жив­ших­ся пред­став­ле­ний и от­но­ше­ний боль­шин­ства людей. Мы ис­поль­зу­ем те же тер­ми­ны, что и они, но вкла­ды­ва­ем в них дру­гие смыс­лы, отоб­ра­жая иные идеи. А это тре­бу­ет рас­ши­ре­ния со­зна­ния и мыш­ле­ния, тща­тель­но­го под­бо­ра слов и вы­стра­и­ва­ния новых мо­де­лей ми­ро­по­ни­ма­ния.

Знать и быть – да­ле­ко не одно и то же. Смысл жизни за­клю­ча­ет­ся в по­зна­нии, а цель – в со­вер­шен­ство­ва­нии че­ло­ве­ка. Мало вос­при­ни­мать жиз­нен­ные со­бы­тия через приз­му новых зна­ний, надо пре­об­ра­зо­вать те во внут­рен­нюю лю­бовь и стро­ить на их ос­но­ве все свои от­но­ше­ния и дей­ствия. 

Жизнь со­сто­ит не толь­ко из ра­до­стей, гар­мо­нии и кра­со­ты, но также из стра­да­ний, ис­пы­та­ний и от­вет­ствен­но­сти, ко­то­рые могут раз­да­вить сла­бых духом и си­ла­ми, незна­ю­щих и неве­ру­ю­щих. Людям ка­жет­ся, что она да­ёт­ся всем в рав­ной мере воз­мож­но­стей, но на самом деле каж­дый про­жи­ва­ет её так, как спо­со­бен про­жить.

Во­прос:

Ксари, 24 Ян­варь, 2025 - 00:48, ссыл­ка

«В моих текстах кроме ин­фор­ма­ции со­дер­жат­ся нема­ло про­ти­во­ре­чий, так как всё наше мыш­ле­ние про­ти­во­ре­чи­во. Оста­нов­люсь на этом по­дроб­нее. «Про­ти­во­ре­чия» об­ра­ща­ют нас к речи и мысли и свя­за­ны со сле­ду­ю­щим.

Тер­ми­ны «услов­ный» и «обу­слов­лен­ность» имеют кор­нем «слово» и ха­рак­те­ри­зу­ют ос­но­во­по­ла­га­ю­щую роль «ло­госа»-речи в про­цес­сах мыш­ле­ния и фор­ми­ро­ва­ния зна­ний. Отоб­ра­жая об­ра­зы, пред­став­ле­ния и от­но­ше­ния, но­ме­ны участ­ву­ют в со­зда­нии раз­ных мо­де­лей Мыслимого-​бытия: об­ра­зо­ва­тель­ных, куль­тур­ных, ре­ли­ги­оз­ных, на­уч­ных, морально-​этических, политико-​экономических и пр.

На­зы­вая и обо­зна­чая Нечто, Мылящий-​«Я» ста­но­вит­ся рабом этих имён. Он со­от­но­сит их между собой, вы­стра­и­ва­ет с их по­мо­щью струк­ту­ры пред­став­ле­ний и от­но­ше­ний мыш­ле­ния и неиз­мен­но в них пре­бы­ва­ет.

Недав­но я про­чи­тал по­весть С. Лема «Осмотр на месте». По­на­ча­лу она по­ка­за­лась мне за­нуд­ной и пе­ре­гру­жен­ной вы­ду­ман­ны­ми тер­ми­на­ми, но затем я из­ме­нил от­но­ше­ние к ней. Глав­ный её герой, аст­ро­навт Йон Тихий, много лет назад издал «Днев­ни­ки», где опи­сал своё пре­бы­ва­ние и жизнь на пла­не­те Энцея (этот сюжет из­ло­жен в одной из ран­них книг Лема). Спу­стя годы он ока­зы­ва­ет­ся на Земле и по­па­да­ет в ин­сти­тут, за­ни­ма­ю­щий­ся меж­пла­нет­ной по­ли­ти­кой, где узна­ёт, что уви­ден­ное им на Энцее, – ложь. На самом деле всё не так, и во­об­ще эта пла­не­та – на­дув­ной «Луна-​парк» для оду­ра­чи­ва­ния ино­пла­не­тян.

Зна­чи­тель­ная часть людей, в том числе по­ли­ти­ков и пред­ста­ви­те­лей элиты, плохо раз­би­ра­ют­ся в том, как ор­га­ни­зо­ва­на власть. Обыч­но под ней по­ни­ма­ют струк­ту­ру го­су­дар­ствен­но­го управ­ле­ния, обес­пе­чи­ва­ю­щую при­ня­тие ре­ше­ний, за­ко­нов и их ис­пол­не­ние. В ко­то­рую вхо­дят Пре­зи­дент, пра­ви­тель­ство, фе­де­раль­ные, рес­пуб­ли­кан­ские и мест­ные ор­га­ны за­ко­но­да­тель­ной и ис­пол­ни­тель­ной вла­сти, су­деб­ная и пра­во­охра­ни­тель­ная си­сте­мы, ми­ни­стер­ства и ве­дом­ства, гос­слу­жа­щие.

Твоя «ди­лем­ма про­ти­во­ре­чий (че­мо­дан без ручки)» – есте­ствен­на и нор­маль­на. Ты ин­ту­и­тив­но ощу­ща­ешь на­ли­чие неких аб­со­лют­ных истин, но они пока не до конца по­ня­ты и со­от­не­се­ны со сло­жив­ши­ми­ся у тебя взгля­да­ми на мир. То, что из­ла­гаю я, плохо увя­зы­ва­ет­ся с тем, что ты ви­дишь во­круг. Од­на­ко ты не прав, по­ла­гая, что твои по­зна­ния не со­дер­жат ни­че­го цен­но­го, они – един­ствен­ная твоя «ре­аль­ность», дру­гой про­сто нет. 

О гос­под­ству­ю­щем в мире неве­же­стве

В сан­скри­те есть тер­мин «мудха», пе­ре­во­ди­мый как «глу­пец, осёл, пу­стой че­ло­век». В рус­ском языке он пре­вра­тил­ся в уни­зи­тель­ное слово «мудак», не столь­ко ру­га­тель­ное, сколь­ко кон­ста­ти­ру­ю­щее при­ми­тив­ное со­сто­я­ние со­зна­ния и мыш­ле­ния ин­ди­ви­да, ко­то­ро­го так на­зы­ва­ют.

К со­жа­ле­нию, глу­пых и неве­да­ю­щих людей в нашем, да и во всех дру­гих «об­ще­ствах» и на­ро­дах – по­дав­ля­ю­щее, если не ска­зать аб­со­лют­ное боль­шин­ство. И сами они, как пра­ви­ло, не до­га­ды­ва­ют­ся об этом. 

Под про­грес­сом обыч­но по­ни­ма­ют «по­ло­жи­тель­ные» из­ме­не­ния че­ло­ве­че­ства в ин­тел­лек­ту­аль­ном и тех­но­ло­ги­че­ском плане.

Но, во-​первых, любые наши оцен­ки – субъ­ек­тив­ны, услов­ны и от­но­си­тель­ны. Во-​вторых, раз­ви­тие науки и тех­ни­ки не га­ран­ти­ру­ет дли­тель­ное су­ще­ство­ва­ние ци­ви­ли­за­ции и рост бла­го­со­сто­я­ния граж­дан (так изу­че­ние ра­дио­ак­тив­но­сти и рас­па­да ядер едва не при­ве­ло к ми­ро­вой атом­ной войне и ги­бе­ли че­ло­ве­че­ства, а эко­но­ми­че­ские кри­зи­сы со­тря­са­ли мир весь ХХ век). В-​третьих, глав­ная цель – са­мо­по­зна­ние и со­вер­шен­ство­ва­ние че­ло­ве­ка – прак­ти­че­ски не за­ви­сит от со­сто­я­ния об­ще­ства.

Лич­ность есть обоб­щён­ное пред­став­ле­ние че­ло­ве­ка о себе, тот образ, ко­то­рый ас­со­ци­и­ру­ет­ся с «Я». Но где это «Я» на­хо­дит­ся? – По-​видимому, там, где мы себя в дан­ный мо­мент «вспо­ми­на­ем» и ощу­ща­ем, а стро­го го­во­ря, нигде. И сколь­ко у нас таких «Я»?

Лич­ность – это мно­же­ство «Я», про­яв­ля­ю­щих­ся в раз­ные мо­мен­ты жизни, тех масок, ко­то­рые мы на себя на­де­ва­ем, и ролей, ко­то­рые иг­ра­ем. Но кто всё это пред­став­ля­ет, кто их отоб­ра­жа­тель и од­но­вре­мен­но вос­при­ни­ма­тель? Как он тво­рит их и где пре­бы­ва­ет?

«Как от­но­сить­ся к нега­тив­ным про­яв­ле­ни­ям жизни, ко­то­рые невоз­мож­но из­ме­нить, меняя своё от­но­ше­ние к ним?» Нет таких про­яв­ле­ний жизни и от­но­ше­ний к ним, ко­то­рые нель­зя было бы пе­ре­ме­нить. Наи­луч­шим счи­та­ет­ся от­стра­нён­ное на­блю­де­ние за про­ис­хо­дя­щим без каких-​либо ре­а­ги­ро­ва­ний.

Здесь есть два по­лю­са. Пер­вый – уга­са­ние ин­те­ре­са к жизни. Вто­рой – спо­кой­ное и рав­ное вос­при­я­тие всего, на­пол­нен­ное лю­бо­вью как выс­шим от­но­ше­ни­ем: «Я есть всё».

Ре­ше­ния, при­ни­ма­е­мые че­ло­ве­ком, за­ви­сят от от­но­ше­ний к внеш­ним со­бы­ти­ям и дру­гим людям и свя­за­ны с его пси­хо­энер­ге­ти­че­ски­ми ре­ак­ци­я­ми, стра­ха­ми, же­ла­ни­я­ми и от­вра­ще­ни­я­ми. Они пред­опре­де­ле­ны со­сто­я­ни­ем со­зна­ния, а также теми зна­ни­я­ми и си­ла­ми, ко­то­рые он может ре­а­ли­зо­вать в кон­крет­ных жиз­нен­ных об­сто­я­тель­ствах.

Путь че­ло­ве­ка к себе и к Богу на­чи­на­ет­ся с из­ме­не­ния его ми­ро­по­ни­ма­ния и рас­ши­ре­ния вос­при­я­тий. Через при­зна­ние сво­е­го неве­де­ния рож­да­ет­ся в нём по­треб­ность по­зна­вать. Я рас­крыл тебе мно­гие сто­ро­ны со­зна­ния и бытия, вывел тебя из тьмы за­блуж­де­ний и «на­по­ил мо­ло­ком» зна­ний.