Блог пользователя tabularussia

О писателях, в частности о Л.Н. Толстом и о том, что тот «успел сделать за свою жизнь». Он прославлен как автор всемирно известных книг. В чём же состоит его «величие»? В том, что он создал произведения о жизни современного ему общества ХIХ века, дворян главным образом? Но сочинения на подобные темы во множестве публиковались в течение столетия. Некоторые из них были гораздо интереснее и написаны не менее талантливыми литераторами, о которых сейчас почти никто не знает.

Люди часто интересуются «вечными» вопросами бытия, но редко удовлетворяются ответами на них. И во многом это происходит из-за того что вопросы поставлены неверно. 

Чтобы правильно их сформулировать, надо взглянуть на мир и себя с непривычной стороны, изменив сложившуюся систему представлений. А для выяснения цели и смысла жизни и предназначения человека необходимо разобраться в том, как работает мышление.

О мышлении и представлениях «вещей, которые мы видим не такими, какие они есть». Человек, сознание его является преобразователем идей, энергий и информации.

Шахматы – хорошая игра, развивающая аналитическое мышление и приучающая к просчёту возможных ситуаций (но сужающая сознание). В ней, как и во многих других, игроки обладают свободой выбора ходов в рамках предусмотренных правил, которые обязаны исполнять (хотя некоторые пытаются незаметно украсть чужую ладью с доски). 

Ещё раз о триаде: власть – СМИ – народ. Во всех обществах и государствах, на всех уровнях пирамиды власти и структуры политико-экономических и социальных отношений главными действующими лицами являются люди. Не какие-то абстрактные, но вполне конкретные носители условностей, норм и обычаев, присущих данным времени, нации, строю и объединяемых понятием «культура». 

Человеку трудно оценить уровень своих знаний, так как кроме них у него ничего нет; другие недоступны, пока не восприняты им и не стали ему принадлежащими. Он должен переступить через гордыню и отвергнуть себя прежнего, чтобы признаться в неведении.

Причём установление границ его имеет не только индивидуальный, но во многом социально-общественный характер. Получение иных знаний происходит лишь при отрицании части имеющихся, а принятие их требует перестройки отношений. 

В мифах Древней Греции, где многое изложено верно, сказано, что всё появилось из Хаоса как «разверзшейся бездны». Сейчас его называют «абсолютным беспорядком», хотя никто не знает, что это такое. Вместе с тем Хаос (Эоа в греческой транскрипции – духовное Первоначало), в котором отсутствуют любые Нечто, есть Ничто.

Так может быть, наоборот, он означает абсолютный порядок, но иной, непривычный нам, без каких-либо изменений, движений, рождений и смертей? И чем тогда Хаос отличается от «То», упоминаемого в «Бхагавад-гите»?  

Недавно на одном из сайтов философско-эзотерической направленности состоялся диспут по поводу опубликованной мной статьи. Которая стала причиной столкновения разных мнений и трактовок некоторых философских аспектов и чисто абстрактных категорий.

О власти и элитах. Во-первых, подлинные Владыки нашего мира и планеты напрямую не связаны с мировыми элитами. Но имеют к ним косвенное отношение, контролируя их, управляя через создание определённых событий и ситуаций и тем самым вынуждая делать то, что нужно и заранее запланировано. 

В книге В. Пелевина «ДПП – диалектика переходного периода» есть повесть под тем же названием (злая сатира на «новых русских») и рассказы.  Наиболее интересны из них два последних, являющиеся философскими эссе, одно – о Смерти и Красоте, второе – об Истине и Пути. Состоящие из противоречивых утверждений и отрицаний, они представляют собой своеобразный итог размышлений автора и философско-эзотерических поисков Истины, изложенных в предыдущих произведениях, и есть его разговор с собой, а также с читателями, тянущимися к знаниям.

Жизнь можно рассматривать как совокупность принимаемых и реализуемых людьми решений, осознанных либо инстинктивно-рефлекторных. И именно соотнесение бессознательного («внешнего») и осознаваемого («внутреннего») начал, проявляемое в реагировании на возмущения извне определёнными отношениями и действиями, характеризует принадлежность человека к той или иной гуне. Эта врожденная «предустановленность» зависит от индивидуального спектра психоэнергетики сознания, и преодолеть её редко кому удаётся.

Деньги – не столько «мера труда и всеобщий эквивалент стоимости» (по К. Марксу), сколько показатель возможностей и ответственности человека. Обладатели денег в зависимости от их количества реализуют те или иные эгоистичные желания, принимая решения и совершая поступки, и тем самым попадают под действие Закона воздаяния.

Под воспитанием, как системой становления и развития личности, подразумевают создание в мышлении идеального образа, точнее, представления человека, на которого хочется походить. Во многом абстрактное, оно формируется из высказываний родителей, учителей, друзей, писателей, журналистов, религиозных деятелей и др. о смыслах, целях и ценностях жизни, из книг, биографий героев и общепризнанных авторитетов.

Предустановленные потенции человека связаны с его состоянием сознания, познаниями и отношениями и определяются силой духа и уверенностью, как верой в себя, Учителя и Бога. Собственно, в вере и содержатся все наши силы, радость и любовь. И наоборот, неверием и порождаемыми им слабостями, самооправданием, позволением недозволенного, а тем самым предательством себя мы заграждаем собственные пути, покорностью «судьбе и предназначению» очерчивая их пределы. 

Отношения делятся на бессознательные и осознаваемые. Аналог первых – телевизор: как его антенну пронизывают электромагнитные волны разных частот и амплитуд; так и сознание человека проникают множества идей. Те из них, на которые настроен «канал вещания» (спектр психоэнергетики индивида), отображаются в виртуальную «реальность» Мыслимого-бытия.

О противостоянии внешнего и внутреннего начал человека и его отношениях, порождающих представления о морали и этике, долге и служении.  

Основная проблема, приводящая к неврозам и психопатиям, раздвоению сознания, утрате цели и смысла жизни, состоит в несоответствии «внешнего» бытия, как совокупности условных правил поведения, законов и традиций, и «внутренней жизни» личности, как системы нравственных ценностей. А в конечном счёте, – в противоположении Мыслимого Мыслящему и дисгармонии разума и души.   

Существование человека связано с противостоянием его внутреннего и внешнего начал, Мыслящего и Мыслимого, души и разума, нравственности и морали, совести и выгоды. Жизнь оказывается непрестанным выбором отношений, как ответом на отношения же. Каждый применяет их в соответствии со своими душой и разумом, а критериями оказываются его знания (самопознание) и ответственность.

Вопросы, связанные с собственностью, возникают обычно при её приобретении или утрате и в меньшей степени при владении и распоряжении ею. И часто – через призму «справедливого наказания» или «братской помощи», как «справедливого воздаяния» собственностью (хотя никто пока не определил пределы этой «справедливости»).

1. Магия в значительной степени связана с отказом от самопознания, используется людьми для реализации эгоистичных интересов и характеризует их обращение, с одной стороны, к своему бессознательному началу, к тем непознанным инструментам внутренних психоэнергетических процессов, которые втайне от них и «чародействуют». А с другой стороны, – к могущественным внешним силам и энергиям.

Хочу остановиться на недостаточно раскрытой теме Бессознательного, а также «коллективного бессознательного». Философские, психологические, психиатрические и иные трактовки Бессознательного в целом сводят его к сфере психической деятельности сознания, промежуточной между Идеальным и Осознаваемым.

Фактически сфера Бессознательного:

– разделяет (но и связывает) «То»-Ничто, не имеющее каких-либо физически-материальных свойств и качеств, и различные аспекты чувственных ощущений и мышления человека, воспринимаемые им как жизнь во внешнем мире;