Блог пользователя tabularussia

Порождая образы, представления и отношения мышления, Мыслящий даёт им названия и оперирует с ними в дальнейшем, познавая своё субъективное Мыслимое. А понятия, которые он наделяет определёнными смыслами и связывает отношениями, начинают довлеть над ним.

«Смятения души» – от наших мышления и памяти. Разум, пребывающий в непрестанно меняющихся мгновениях настоящего, лишает человека покоя и радости, восприятий красоты и гармонии жизни, закрывая путь к Богу и Любви. А они не постигаются через слова и мысли, но есть производные состояния сознания.

Главное, что отличает человека от других живых существ – свобода выбора. Но что это за способность выбирать, в чём она заключается и как может быть реализована?

В жизни у нас часто возникают «проблемы», появление которых связано с работой программ, преобразующих поступающие от органов чувств сигналы. Они воспринимаются сознанием как внешние возмущения и отображаются в ощущения, страхи, желания и отвращения Эго. 

Хочу ещё раз вернуться к «внутренним процессам, сужающим сознание», хотя эта фраза не совсем верна. Дело – не столько в сужении сознания, сколько в трудности (или невозможности) его расширения. И здесь помимо внутренних процедур мышления не обойтись без рассмотрения внешних аспектов восприятий. Но вначале кратко напомню о том, что писал о сознании и мышлении.

Человек, пребывая в страданиях и обращая внимание не только на внешние события, но и на свои ощущения, реакции, мысли, задумывается о происходящем вокруг, и его часто «гложет чувство недостаточности, как будто чего-то не хватает, что-то происходит не так».

Сознание посредством представлений и отношений мышления порождает фантомы Мыслимого, в которых пребывает Мыслящий. Возникающие при этом противопоставления «Я» и «не-Я», противоречия конкретного и абстрактного являются причинами его страхов, сомнений и неудовлетворённости.

(*Текст написан в 2002 г., но не утратил своей актуальности и сегодня.)

В своих поступках люди руководствуются личными интересами, в основе которых – инстинкты, страхи, желания. Они часто лицемерят и лгут, вживаясь в избранные роли, начиная верить в то, что говорят, и сопровождая это эмоциями, мимикой и жестами. Однако внешняя мимикрия и подстраивание под обстоятельства не способны до конца обмануть ни их самих, ни окружающих. 

В восприятии моментов бытия и определении отношений к ним скрывается «дьявол», заставляющий «бедного человека делать то, чего он ненавидит, и не делать того, что хочет». В этом – все проблемы выбора, страданий и переживаний личности, раздираемой внутренними противоречиями, мучительно ищущей и не находящей гармонии внутреннего и внешнего начал, души и разума, духа и тела.

Сознание есть Ничто, находящееся Нигде. Оно (идеальное «То»-Ничто) «не существует» и потому не может умереть или исчезнуть. Для него нет ни времени, ни пространства, поэтому оно вечно и неуничтожимо. 

Не обладая свойствами и характеристиками, сознание-Ничто выявляется как внемерная точка, единый источник и сток психической энергии определённого частотного диапазона. И преобразует «внешние» идеи и энергии в собственные, «внутренние» идеи, энергии и информацию, воспринимая их.

Поиск смысла жизни говорит о том, что он человеку неведом. И характеризует его попытки определить в размышлениях своё предназначение и критерии существования, приведя в соответствие с ними внешние стремления и рассматривая жизнь как сочетание разных целей, допустимых средств и достигнутых результатов.    

В телевизионных программах, ток-шоу, журналистских статьях и репортажах, в выступлениях политиков, экономистов, бизнесменов, «деятелей культуры» и «творческой интеллигенции» ярко проявляется лицемерие и фарисейство представителей гражданского общества, претендующих на звание «элиты», которые привычно думают одно, говорят другое, а делают третье. Но как далеки их самолюбование, «ярмарка тщеславия», стремление к известности, богатству и близости к власти от жизни и тягот народа!

Твои размышления о Боге как Сверхсознании – интересны. Но хочу кое-что уточнить. Любое сознание, тем более Божественное, – «одиноко», ибо самодостаточно. Вместить «полный образ» Бога (Божественное Творение) может только Он сам, Творец всех миров, пространств и времён, одновременно являющийся главным их воспринимателем. 

Целиком охватить Мыслимое-бытиё может тот Пуруша-Познающий (Мыслящий-«Я»), кто его создал, отобразив в мышлении. А для этого ему надо познать самого себя.

Сознание-Ничто само по себе не есть «реальность» («это» в трактовке «Вед»), но идеальный («тот») Атман-Пуруша, излучатель и преобразователь психических энергий разных частотных диапазонов (идей), отражающий и отображающий их в иерархическую структуру представлений и отношений мышления.

Обычно под разумом подразумевают способность «мыслить и рассуждать», которая включает в себя:

– преобразование сознанием чувственно воспринимаемых внешних воздействий в образы и номены, представления и отношения мышления;

– сохранение их в памяти и последующее оперирование ими: постоянное соотнесение их друг с другом и отображение из «видимого» пространства образов и представлений в семантическое пространство знаков и наоборот;

– построение из них разных структур представлений и отношений Мыслимого-бытия;

Проблемы бывают «мелкими» с позиции внешнего наблюдателя, но для того, у кого возникли, все они, даже незначительные, – весьма существенны. В этом смысл заповеди «Не суди других!»: любые восприятия, беды и боли людей – субъективны и глубоко личностны. Для тебя твои проблемы – так же важны и серьезны, как и ощущаемые тобой страдания.

Страх из-за невозможности воплотить вожделения в настоящем и надежды на реализацию их в будущем побуждают мышление, следующее за эмоциями и бессознательными отношениями, к построению выдуманных картин бытия. Человек проигрывает в них разные варианты своих реакций и действий, связанных с достижением желаемого, которые обычно не осуществляются в жизни.

При этом его отношения к миру, как правило, остаются неизменными. А сам он, пытаясь сохранить равновесие психоэнергетического состояния («остаться самим собой»), старается внешней активностью изменить отношения мира к себе.

Я уже говорил, что единственной «реальностью» является сознание (Пуруша-Познающий), которое можно описать как не имеющую свойств «точку»-Ничто, «находящуюся» Нигде, вне материи, мерностей, пространств и времён. И кроме него – единого источника и стока самосознания, мышления и всех восприятий – ничего не существует, в том числе «хаоса», «пустоты» и пр.

Сознание – своего рода призма (отражатель и преобразователь). Для его «включения в работу» необходимы возмущающие воздействия «внешних» идей(структурированных вихрепотоков психической энергии).

Погружаясь «внутрь себя», трудно подыскать слова, «передающие, что там слышно». Так как «слышимое там», точнее, интуитивно воспринимаемое – вне привычных инструментов мышления.

Человек, как бы разгадывая внутри себя неясные «загадки» («сокровенные тайны» отражаемых сознанием внешних идей), пытается отобразить их с помощью известных его разуму образов, номенов, представлений и отношений. А затем выразить это словами и передать другим людям своё внутреннее состояние «буддхи»-понимания.

Кантом неверно понято предназначение: «Если Бог делает выбор, то выбирает только наилучшее». Это не так. Бог (как и Дьявол) ничего не выбирает за человека. Он лишь создает ситуации, вынуждающие людей выбирать, а все свои решения они принимают сами. Это – не только их право, но и обязанность, их свобода и ответственность.

Во многих древних учениях и позднейших философских трудах применяется термин «майя» (иллюзия), один из наиболее сложных в понимании и многозначности своих смыслов. Важнейший его аспект – эфемерность Мыслимого-бытия, как сочетания постоянно меняющихся образов, номенов, представлений и отношений мышления, порождаемых и воспринимаемых Мыслящим-«Я».

Хочу поговорить о сознании и мышлении – о том, что и как воспринимается человеком, каким образом воспринятое трансформируется, кодируется и заносится в память, как из неё извлекается и используется в представлениях разума. Коротко приведу основные положения по этим вопросам (за один раз охватить данную тему невозможно, думаю, к ней не раз придется возвращаться)..