Красный ликбез (владелец Темный Квас)

Последнее время в информационном пространстве широко распространена пропаганда капитализма и рыночных отношений. Капитализм выставляется как самая лучшая из возможных форм хозяйствования. Настойчивость пропаганды капитализма особо удивляет в свете СВО. А для нас это чревато очередными граблями. И тут дело даже не в вопросе хорош/плох капитализм или лучше/хуже он иных форм хозяйствования. Дело в его циклах. Так то критика капитализма сама по себе не имеет смысла. А вот его цели относительно нас стоит рассмотреть пристально и беспристрастно. Эти цели проявляются на длинных периодах, потому многим и не видны. Например к РФ за оплатой услуг владелец золотого петушка "капитализм" явился лишь спустя 33 года.

Моя последняя публикация стала неким детонатором очередного всплеска на ресурсе обсуждений темы социализм/капитализм. За сутки было размещено с пол дюжины публикаций прямо или косвенно затрагивающих эту тему. Прочитав все, я поймал себя на мысли, что мне даже поучаствовать в дискуссии не получается, поскольку пользователи в массе своей обсуждают несуществующие, выдуманные сущности. В самих публикациях и обсуждениях тотальное господство идеализма и субъективизма.

Некто Shinin  написал следующий текст: 

Как марксисты видят организацию своего предприятия, и почему у них ничего не получается

   Граждане, это дно. Сначала мелкие придирки:

Сегодня мы разберем статью видного местного марксиста, в которой он описал как марксисты видят организацию своего предприятия, на примере одной  истории из 90-х.

В последнее время буржуазные апологеты ресурса начали всё чаше выдвигать тезис о необходимости коммунистам и марксистам организовывать свои предприятия и в капиталистической конкурентной борьбе доказывать превосходство своих идей. Понятно, что это абсолютно бестолковое предложение, основанное на полном незнании законов капитализма и специфики российского капитала. Наличие успешных предприятий, управляемых рабочими, несёт угрозу самой буржуазной системе, показывая необязательность существования капиталистических частных собственников. Буржуазная власть и буржуазия всячески будет бороться с такими предприятиями. Они могут существовать при капитализме лишь в ничтожном количестве, в качестве исключения и то на грани выживания. Им просто не позволят быть успешными. А если вдруг они станут таковыми их экспроприирует какой-нибудь капиталист. Что бывает с такими предприятиями я хочу показать на примере истории с Выборгским ЦБК.

Представляю вам небольшую статью 1897 года, написанную Ф.Э. Дзержинским в возрасте 20 лет и посвящённую проведению стачек. Для многих «Железный Феликс» это создатель ВЧК, борец с контрреволюцией и врагами советской власти. Но он, прежде всего, был революционером. Читая его статью, находишь удивительно много аналогий с днём сегодняшним. Может не так и неправы те, кто считает РФ в большей степени наследницей РИ, а не Советского Союза.

17 мая около 50 рабочих Ульяновского автозавода остановили главный конвейер за час до конца рабочего дня. Позже рабочие написали петицию на имя гендиректора Алексея Спирина с требованием поднять оплату труда хотя бы на уровень других промышленных предприятий города.

Федор Михайлович, как известно, весьма недвусмысленно спрогнозировал провал идеи панславизма. Строки эти знакомы многим, написаны они ярко, однако вполне сбывшиеся прогнозы писателем никак не обосновываются. А ведь сделать это было бы и интересно и поучительно.

Тем и займемся сегодня.

Вот прямо не дает мне покоя статистика.

Причем товарищ Сталин, имея опыт обучения в семинарии и опыт грабежа, нашел благодаря теории Марксизма-Ленинизма лучшие в мире экономические рецепты.

Никто за всю историю ни до ни после не повторил Сталинского экономического роста на длинном отрезке.

Ни на низкой базе как Бостванна, ни грабежом колоний как Британия и Франция, ни продажей полезных ископаемых как Эмираты, ни продажей себя в рабство как Южная Корея, Сингапур и Япония.

В последнее время на ресурсе было несколько публикаций о жизни в советской деревне. Я так же присоединюсь к этому почину. Данная публикация является неким продолжением этой. В той я лишь вкратце описывал наличие и разнообразие продуктов в деревенском магазине. В этой публикации я более подробно опишу сельскую жизнь от 1976 до 1987 года в селе Луганской области. Многие антисоветчики и буржуазные апологеты рассказывают о катастрофически низких зарплатах в колхозах и соответствующей катастрофе с продовольствием у колхозников.

В истории России есть этап, когда революционеры ходили в народ, просвещали его, готовили к революции. Народниками их назвали в официальной историографии. Я одинокий писатель из провинциального города, в моём окружении отсутствуют люди, с которыми можно было бы нормально обсудить политику, экономику, и уж тем более, сделать что-то полезное. Поэтому я всегда с интересом поглядываю на предложения различных групп типа «пролетарии всех стран соединяйтесь». И порой даже реагирую.

Довольно часто стали попадаться то тут, то там суждения о том, что последние события могут привести к, ни много ни мало, новому 1917 году.

В этой связи будет полезным вспомнить, что такое революционная ситуация с точки зрения того, кто ее наблюдал и кто воспользовался ей по назначению.

На проводе В. И. Ленин:

Читаю заметку на родном и любимом Afteshock, наполненном умными и вежливыми людьми разных взглядов.

В заметке рассказывается, что внабу куча залежей всего, чуть ли не основные мировые запасы, и почти все это было разведано в лучшей стране на свете, а именно в СССР.

беру либерально капиталистический источник 

Экономический рост - НЭП и Хрущев

Реальный ВВП на душу (в долларах 1990, номинал)

Местный активист, люто ненавидящий всех кто за справедливость, т.е. социалистов,  на днях совсем перешёл черту и предложил запретить коммунизм и марксизм, приравнять их к экстремистской идеологии - https://aftershock.news/?q=node/1247331

Запрет марксистской и коммунистической идеологии - это неприемлемое ограничение свободы выражения и мысли. Это также противоречит основным принципам демократических прав и свобод, на которых строятся современные общества.

В процессе обсуждения моей очередной публикации в мой адрес, а заодно и в адрес Маркса, прозвучало обвинение в умолчании темы финансового капитала. Мол, весь марксизм - борьба только против промышленного капитала и защита финансового. Что можно сказать за Маркса. Да, Маркс не писал о финансовом капитале, поскольку последний сложился уже после смерти Маркса. Маркс писал лишь о банковском капитале. Я же могу констатировать огромную паразитарность финансового капитала. Он паразитирует на всём обществе, на всех классах и социальных группах.

Все вы наверняка слышали, а некоторые из вас даже употребляли выражение «отнять и поделить», когда речь в дискуссии заходила о праве собственности на средства производства. Если отбросить буржуазную пропагандистскую мишуру, то можно сказать, что часть общества уверена в абсолютной законности буржуазного права частной собственности на средства производства. Раз подобное право зафиксировано в законах, значит оно правомерно, а те, кто ставит его под сомнение, хотят опять всё отнять и поделить. Данная позиция является глубоко ошибочной.

В предыдущей статье "По какому сценарию пройдёт возврат к социализму - вот в чём вопрос" по комментариям видно, что люди испытывают к алгоритмам, собранным под обобщающим маркером "Социализм", иррациональную ненависть. А самая сильная ненависть основывается на страхе. Иррациональном, и порой даже животном, страхе. Том же самом страхе, который двигал фашистами в их ненависти к Большевикам. Именно страх есть причина этой ненависти.

Уже скоро многим станет понятно, что достижение целей СВО невозможно без возврата народного хозяйства к социализму. Более того, возврат к социализму и есть цель СВО, объемлющая все остальные: будет годная социалистическая идея - цели СВО будут достигнуты как следствие. Вот и обращение Апти Алаудинова к русскому народу по сути было призывом к русским опомнится и проснуться.

Что такое равенство? Совершенно очевидно, что люди неравны с точки зрения своих способностей, характеров, физического облика, желаний и потребностей. Устранить такое неравенство невозможно. Тем не менее достигнуть равенства можно лишь посредством устранения неравенства. Но о каком тогда неравенстве идет речь?

Под неравенством обычно понимают неравенство, порождаемое социальными институтами или, по-другому, общественными обычаями, порядками и нормами. Такое неравенство может быть устранено и заменено равенством путем изменения и преобразования общественных порядков.

"Коммунизм — это тоталитарная тирания, которая уничтожает свободу личности, заставляет подчиняться приказам партии, запрещает любую критику и разрушает цивилизацию." Такова сущность антикоммунизма. Антикоммунизм — враг прогресса и демократии.