Загадки в пятницу (№ 188)

Оттиски печатей тамплиеров.

Эта история связана как с Палестиной, Иерусалимом, так и с "с проклятием пятницы, 13". А случилась она 13 октября 1307 года.

Самый известный символ тамплиеров на средней печати — красный крест на белом фоне. 

Орден Тамплиеров так же, как и все международные организации, обладал узнаваемой символикой и знаками, которые изображались в домах и храмах, на одежде и снаряжении рыцарей. Получив лично от Понтифика официальный статус христианского военно-монашеского ордена, в качестве основного знака отличия Тамплиеры выбрали равносторонний четырёхлучевой крест красного цвета, изображённого на белом плаще.

Но это был не единственный знак, который использовали Храмовники в символике ордена. После открытия Грааля Тамплиеры стали обладателями Исконных знаний, в том числе и о природе влияния знаков на людей, о созидательном и разрушительном воздействии некоторых знаков на Личность.

Среди обнаруженных объектов, принадлежащих Тамплиерам и отмеченных знаками, особое место занимают печати рыцарей. Они встречаются как в качестве печатей, имеющих аверс и реверс, так и в качестве оттисков на документах и гравюрах того времени. В музеях разных стран сохранились перстни-печати, печати-медальоны и прочие археологические и исторические артефакты, предположительно принадлежащие рыцарям ордена, в том числе и магистрам Храма.

Крайняя левая печать с двумя всадниками на одном коне подчеркивала бедность рыцарей. Остальные символы связаны со священными местами на территории Палестины.

Кроме уже упомянутых ранее печатей с изображениями двух всадников на коне и купола мечети Куббат ас-Сахра на других оттисках также изображены:

• полумесяц рожками вверх (знак Аллата, символ Марии Магдалины) над которым находится восьмиконечная звезда;

• стилизованные лилии (лотосы);

• равнолучевые кресты;

• фигурка человека с семью точками справа и якореобразными ногами.

Первоначально целью Ордена была защита пилигримов в их паломничестве к святым местам на Ближнем Востоке. Свой орден они назвали «Бедные рыцари храма Соломона». Они были настолько нищими, что на двух человек у них была всего одна лошадь; в память об этом их печать на протяжении долгого времени представляла собой изображение коня, на котором сидят два всадника^[5]. Чтобы исправить положение, указом Балдуина II и иерусалимского патриарха Вармунда в пользу Ордена поступали налоги с окрестных деревень^[4].

Устав ордена включал 72 правила, одно из которых предписывало всем вступающим в орден передать в него все имущество. В итоге к 1140 году орден храмовников стал в Европе одним из крупнейших банкирских домов Средневековья. Тамплиеры кредитовали практически всех монархов Европы, чеканили собственную монету, финансировали постройку около сотни соборов. В одной только Европе они воздвигли около 10 тыс. резиденций-командорств.

Орден полностью контролировал экономику Португалии, Испании и Франции. В частности, французский королевский казначей был членом ордена и подчинялся его магистру, а государственная казна хранилась в парижском командорстве. Кроме того, одним из источников дохода ордена стала, как записано в уставе ордена, "забота о дорогах и путях и особенно об охране паломников". Для защиты от возможного ограбления отправляющийся в крестовый поход рыцарь, пересекающий Средиземное море торговец или направляющийся в Святую землю паломник мог под залог своих земель, товаров или золота получить у тамплиеров особый манускрипт. На этой бумаге с печатью ордена в виде креста обозначалась сумма, которую владелец манускрипта мог получить в любом из командорств ордена, а их в Европе и на Ближнем Востоке была целая сеть. Эти бумаги и считаются первыми в истории дорожными чеками. Ну а пока владельцы чеков путешествовали, тамплиеры пускали вырученные деньги в оборот и жили на проценты от кредитов королям, купцам и ювелирам.

Тамплиеры делали гораздо больше, чем просто переводили деньги на большие расстояния.

Как описывает Уильям Гетцманн в своей книге «Деньги меняют все», они предоставляли ряд узнаваемых современных финансовых услуг.

Если вы хотели купить красивый остров у западного побережья Франции – как это сделал король Англии Генрих III в 1200-х годах с островом Олерон, к северо-западу от Бордо, – тамплиеры могли бы стать посредником в сделке.

Генрих III в течение пяти лет платил Храму в Лондоне 200 фунтов стерлингов в год, а затем, когда его люди овладели островом, тамплиеры позаботились о том, чтобы продавец получил оплату.

А в 1200-х годах драгоценности короны хранились в Храме в качестве обеспечения кредита, а тамплиеры действовали как высококлассный ломбард.

Популярным объяснением особого отношения к пятнице 13-го, распространённым в книгах по альтернативной истории и эзотерике, является история ордена тамплиеров. Именно в пятницу 13 октября 1307 года французский король Филипп IV приказал арестовать членов ордена, включая всё его верховное руководство.

^{Казнь тамплиеров. Миниатюра из французской рукописи сочинения Джованни Бокаччо «О несчастьях знаменитых людей»}

Основным нервом всей деятельности Филиппа было постоянное стремление наполнить пустую королевскую казну; для этого же продавались и отдавались в аренду различные должности, производились насильственные займы у городов, облагались высокими налогами товары (так, в 1286 году был введён габель, просуществовавший до 1790 года) и имения, чеканилась низкопробная монета. Население страны, особенно не занятое в торговле, жило очень бедно.

Выпускаемые им золотистые монеты содержали много меди, а когда позолоченная поверхность быстро стиралась, первым делом инородный элемент проступал на самой выпуклой части монеты, то есть на носу короля. Поэтому в народе его прозвали «Красноносым».

В 1306 году Филипп даже вынужден был бежать на время из Парижа, пока не прошла народная ярость из-за королевского ордонанса о максимуме цен.

Также Филипп Красивый знаменит своим изгнанием из Франции евреев 1306 г. и запретом деятельности итальянских банкиров (ломбардцев) в 1311 г. В обоих случаях собственность изгнанников конфисковывалась и пополняла королевскую казну.

Филипп IV Красивый занял у Ордена Тамплиеров огромную сумму и решил ее не возвращать Самым простым способом - уничтожив тамплиеров. Приняв на секретном королевском совете 22 сентября 1307 года решение, были разосланы секретные письма. Королевские чиновники, командиры военных отрядов, а также местные инквизиторы, до последнего момента не знали, что им предстояло совершить: приказы были запечатаны в двойные конверты, которые разрешалось вскрыть лишь 13 октября, в пятницу.

 Рано утром в пятницу 13 октября 1307 года проживавшие во Франции члены ордена были арестованы чиновниками короля Филиппа. Аресты производились именем Святой инквизиции, а владения тамплиеров конфисковал король.

Арестованным тамплиерам приписывались тяжкие преступления против религии и морали: богохульство, отречение от Христа, культ дьявола и идолопоклонство.

В результате последовавшего процесса по обвинениям в ереси и богохульстве его членов орден был распущен, а многие арестованные во Франции тамплиеры были подвергнуты пыткам и позднее казнены. В том числе семь лет спустя в Париже на острове Сите были сожжены заживо последний Великий магистр ордена Жак де Моле и Командор Нормандии Жофруа де Шарне. По преданию, перед смертью де Моле проклял наблюдавшего за казнью короля и всю династию Капетингов. Этот сюжет лёг в основу серии исторических романов французского писателя Мориса Дрюона.

Изложенная история хорошо известна из романа Дэна Брауна «Код да Винчи», хотя он был далеко не первым, изложившим её в связи с особым отношением у некоторых людей к пятнице 13-го числа (4).

Согласно Готфриду Парижскому, Жак де Моле, взойдя на костёр, вызвал на Божий суд Филиппа IV, покойного хранителя печати Гийома Ногаре и Климента V. Сломленный морально и физически, великий магистр неожиданно громким и громовым голосом заявил, что его оговорили, заставив себя признать виновным во лжи.

Обычно практика вызова на Божий Суд связывалась с верой в высшую справедливость, перед лицом которой виновные отвечали жизнью. Последним желанием умирающих был нередко вызов на Божий Суд, которое, по средневековым представлениям, подлежало немедленному исполнению (позднее отголосками этого стали последнее желание приговорённого к смертной казни или современная практика завещания). По Г. Ли, вызовы на Божий Суд в Средние Века были нередкими, но со временем такую практику забыли, и это переросло в легенду о некоем «проклятии тамплиеров» и магических практиках Ордена. Ещё на заре своей деятельности орден в глазах современников виделся как некий мистический институт, которого обвиняли в связи с дьявольскими силами (волшебстве, колдовстве, алхимии) и изготовлении сильнодействующих ядов, а в 1208 году папа Иннокентий III осудил храмовников за их «нехристианские действа». Согласно Морису Дрюону, уже задыхаясь в языках пламени, Жак де Моле предал анафеме Папу, короля, Ногарэ и всё их потомство на вечные времена, предрекая, что оно будет унесено великим смерчем и развеяно по ветру:

- Папа Климент... рыцарь Гийом де Ногарэ, король Филипп... не пройдёт и года, как я призову вас на суд Божий и воздастся вам справедливая кара! Проклятие! Проклятие на ваш род до тринадцатого колена!..

Хотя соратник короля Ногаре умер почти год назад^[8], уже через месяц после сожжения Де Моле, 20 апреля 1314 года после инцидента на охоте скончался папа римский Климент V, а в ноябре якобы от инсульта скончался упавший с коня на охоте Филипп Красивый. Трое сыновей Филиппа также разделили его судьбу, погибнув при неизвестных обстоятельствах с 1314 по 1328 годы и не оставив наследников, за что в народе были прозваны «проклятыми королями». Со смертью Карла IV, последнего из них, династия Капетингов прервалась.

Источник (1): 

Источник (2): 

Источник (3): 

Источник (4): 

Источник (5): 

Источник (6):