Вто­рое при­ше­ствие Хри­ста. Что это, где это и когда это

Бра­тья и сест­ры – это об­ра­ще­ние цер­ков­ное ко всем бра­ти­ям и сест­рам во Хри­сте. По­здрав­ляю всех ка­мра­дов АШ со свет­лым празд­ни­ком Хри­сто­во­го Вос­кре­се­ния.

Вос­кре­са­ет не тело и не че­ло­век те­лес­ный. Вос­кре­са­ет душа от смер­ти по­ра­бо­ще­ния телом и свя­зан­ны­ми с ним ве­ще­ствен­ны­ми на­ча­ла­ми мира.

Все необ­хо­ди­мое для по­ни­ма­ния во­про­са о Вто­ром при­ше­ствии Хри­ста уже из­ло­же­но в се­ри­ях тек­стов «Так чему же кон­крет­но учил Иисус?», «Че­ло­век Хри­стос Иисус» «Идео­ло­гия как кон­цепт». Но имен­но в такой по­ста­нов­ке во­прос еще не рас­смат­ри­вал, хотя тема по­пу­ляр­ней­шая и с за­вид­ной ре­гу­ляр­но­стью пре­под­но­сит­ся в виде сра­же­ния двух су­пер­ге­ро­ев (вновь при­шед­ше­го Хри­ста и Ан­ти­хри­ста - че­ло­ве­ка, ко­то­рый ро­дит­ся в конце вре­мен и об­ре­тет власть над миром) в раз­ря­дах мол­ний и про­чих гол­ли­вуд­ских эф­фек­тах.

“встань, спя­щий, и вос­крес­ни из мерт­вых, и осве­тит тебя Хри­стос”

(Еф. 5:14).

Как и мно­гие иные во­про­сы, во­прос о Вто­ром при­ше­ствии Хри­ста до­ста­точ­но полно и ясно из­ло­жен в тек­сте Пи­са­ния и может быть про­чтен, если знать, как чи­тать прит­чи Пи­са­ния («Так чему же кон­крет­но учил Иисус? 1. Тай­ный язык Свя­щен­но­го Пи­са­ния»; «Так чему же кон­крет­но учил Иисус? 2. Ме­то­ды чте­ния тай­но­пи­си Пи­са­ния в про­шлом и на­сто­я­щем»; Так чему же кон­крет­но учил Иисус? 3. Тай­ное уче­ние хри­сти­ан­ства и гно­зис»).

Тем более, что в дан­ном слу­чае это даже ско­рее пря­мые ука­за­ния, свя­зан­ные с иными ис­ти­на­ми, из­ла­га­е­мы­ми в Пи­са­нии прит­ча­ми.  

Крат­ко по­вто­рим то, что по­дроб­нее из­вле­че­но из Пи­са­ния в тек­сте «Так чему же кон­крет­но учил Иисус? 5. Дру­гие части на­ше­го внут­рен­не­го устро­е­ния»: “…Цар­ствие Божие внут­ри вас есть” (Лк. 17:21); “…Гос­подь Бог твой среди тебя...” (Соф. 3:16); “…Иисус Хри­стос в вас…” (2 Кор. 13:5); “…Дух Божий живет в вас…” (1 Кор. 3:16). По­это­му: “Войди в дом свой, за­крой дверь свою за собою и мо­лись сво­е­му Отцу, Ко­то­рый в со­кры­том, то есть Тому, Кто внут­ри всех” (Фи­липп 69, апо­криф).

Таким об­ра­зом: “…тайну, со­кры­тую от веков и родов, ныне же от­кры­тую свя­тым Его ...Хри­стос в вас, упо­ва­ние славы...” (Кол. 1:26, 27); “...нет ни Ел­ли­на, ни Иудея, ни об­ре­за­ния, ни необ­ре­за­ния, вар­ва­ра, скифа, раба, сво­бод­но­го, но все и во всем Хри­стос” (Кол. 3:11); “Ибо един Бог, един и по­сред­ник между Богом и че­ло­ве­ка­ми, че­ло­век Хри­стос Иисус” (1 Тим. 2:5); “…Хри­стос, — как Сын в доме Его, Дом же Его — мы, если толь­ко дерз­но­ве­ние и упо­ва­ние, ко­то­рым хва­лим­ся, твер­до со­хра­ним до конца” (Евр. 3:6); “Ис­пы­ты­вай­те самих себя, в вере ли вы, самих себя ис­сле­дуй­те. Или вы не зна­е­те самих себя, что Иисус Хри­стос в вас?” (2 Кор. 13:5); “…и уже не я живу, но живет во мне Хри­стос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Бо­жье­го...” (Гал. 2:20); “…Хри­стос в теле моем” (Фи­липп 1:20, апо­криф).

В пер­вом по­сла­нии апо­сто­ла Иоан­на чи­та­ем: “Духа Божия (и духа за­блуж­де­ния) узна­вай­те так: вся­кий дух, ко­то­рый ис­по­ве­ду­ет Иису­са Хри­ста, при­шед­ше­го во плоти, есть от Бога; а вся­кий дух, ко­то­рый не ис­по­ве­ду­ет Иису­са Хри­ста, при­шед­ше­го во плоти, не есть от Бога, но это дух ан­ти­хри­ста, о ко­то­ром вы слы­ша­ли, что он при­дет и те­перь уже есть в мире” (1 Ин. 4:2–3). То же апо­стол Иоанн по­вто­ря­ет во вто­ром по­сла­нии: “Мно­гие обо­льсти­те­ли вошли в мир, не ис­по­ве­ду­ю­щие Иису­са Хри­ста, при­шед­ше­го во плоти, такой че­ло­век есть обо­льсти­тель и ан­ти­христ” (2 Ин. 7) (см. .

За­ме­тим, что слова эти апо­стол писал не толь­ко после крест­ной смер­ти, но и после воз­не­се­ния Хри­ста, и людям, про­по­ве­ду­ю­щим Хри­ста, при­хо­див­ше­го во плоти (при­шед­ше­го и ушед­ше­го), есть над чем за­ду­мать­ся. Но это уже очень силь­но на­по­ми­на­ет то, чему нас, соб­ствен­но, и учат. Имен­но так Хри­стос и вос­при­ни­ма­ет­ся боль­шин­ством хри­сти­ан. Он при­шел, Он ушел и те­перь в мире во плоти Его нет. В этой связи со­вер­шен­но не слу­чай­ны по­след­ние слова Еван­ге­лия от Мат­фея: “Се, Я с вами во все дни до скон­ча­ния века. Аминь” (Мф. 28:20).

Итак, все ска­за­но: Хри­стос ни­ку­да не ухо­дил, он внут­рен­няя часть каж­до­го из нас, одно из наших «тон­ких тел». Его Вто­рое При­ше­ствие – пер­со­наль­ное со­бы­тие, про­ис­хо­дя­щее в кон­крет­ных душах в мо­мент их со­зре­ва­ния до этого и вос­кре­са­ет в этот мо­мент душа кон­крет­но­го че­ло­ве­ка со Хри­стом: “Как смерть через че­ло­ве­ка, так через че­ло­ве­ка и вос­кре­се­ние мерт­вых” (1 Кор. 15:21) и “Бла­жен че­ло­век, ко­то­рый пе­ре­но­сит ис­ку­ше­ние по­то­му, что, быв ис­пы­тан, он по­лу­ча­ет венец жизни…” (Иак. 1:12).

Когда ко­ли­че­ство воз­рож­ден­ных или «два­жды рож­ден­ных» в об­ще­стве до­стиг­нет кри­ти­че­ской массы, Вто­рое При­ше­ствие Хри­ста ста­нет об­ще­ствен­но зна­чи­мым со­бы­ти­ем.