Есть ли у справедливости интерес?

Аватар пользователя NeaTeam

Наверно, это продолжение вот этой статьи.

Если вопрос в заголовке непонятен, то можно переиначить: а вот в стремлении к справедливости существует ли какой интерес? Вот человек хочет и добивается справедливости – вот какой-такой интерес им движет?

Этот глубокомысленный вопрос имеет миллионы ответов, потому что за каждой искомой справедливостью маячит тот или иной интерес, а то и интересик. Но, что любопытно, маячить-то он маячит, а вот проявляет ли себя всегда в оглашении? И уже на этот вопрос можно ответить однозначно твёрдо: проявляет иногда, но никогда не ВСЕГДА. И не у всех. А у совершенно отвязного МЕНЬШИНСТВА, которое почему-то не боится никаких оглашений, будь они хоть как неудобны, стыдны, не к месту и не ко времени, в общем, старая, добрая правда-матка такая.

Во всех других случаях справедливость опирается на явный или скрытый интерес. Который крайне несложно обнаружить, если покопаться в конкретной ситуации. Что с удовольствием и делают жиды всех мастей: докапываются. Они ищут интерес, и они его находят. Как правило, интерес этот – строго личный, потому что жиды и представить себе не могут, что интерес может быть направлен не на себя любимого, а на каких-нибудь других людей (кроме своей семьи, рода, корпорации), в целом и общем.

Но вот что делать с совершенно отвязным меньшинством, которое режет правду-матку? К ним докапывайся, не докапывайся – толку никакого не будет! У этого отвязного меньшинства, смелого не по заслугам, почему-то вызывает интерес сам ПОИСК справедливости, хотя у многих их слушающих и им внимающим эта искомая справедливость кажется просто интересной.

Ключ лежит в сочетаниях этих двух понятий. Нежиды склонны рассматривать справедливость, как ИНТЕРЕСНЫЙ феномен, поиск которого идеального занимает (может занять) годы и годы, а то и всю жизнь. Жиды же находят некую справедливость иногда интересной, а иногда и скучной. Ну, драйва нет, ну что тут поделать!

Если же человек строг к себе, то он не может сочетать интерес со справедливостью, резонно полагая, что интересы ПОДАВЛЯЮТ любую справедливость уже одним тем, что они интересы и они конкретны, а справедливость мало того, что туманна, зыбка, и её не видно в практике, она ещё и «у каждого своя».

Но отвязному меньшинству на глубокомысленные потуги аналитиков совершенно пох. Они почему-то способны даже в практике бытия найти резвость интересов и медлительную поступь далёкой справедливости.

Лично я полагаю, что лучше всегда стремиться к справедливости, наступая на интересы. Не спорю, что эти взгляды могут быть подвергнуты жидовскому остракизму, где обвинение в лицемерии будет ещё самым мягким (жиды судят по себе, поэтому я их сразу прощаю, идиотов). Но вот они есть, увы, и ничего с ними поделать нельзя.

Конкретика справедливости (при поиске ея) всегда утыкается в одно и то же: в существующие (выпуклые) интересы. Кокон интересов и интересиков людских окутывает/опутывает любую мысль, любое действие, любой акт любого индивидуума или группы. Разобраться в таком клубке взвихрений крайне трудно, ещё труднее отделить зёрна от плевел.

Но я попробую.

Итак, справедливость может состоять в таких сочетаниях интересов большинства, при которых интересы меньшинства не только ущемляются, но и это ущемление ещё большинством и одобряется (ибо нех, как говорится!). Подобную конструкцию ну никак не назовёшь справедливостью, даже будучи прилично под мухой.

А как тогда её можно назвать? Ну, диктатурой большинства, к примеру, с ярко-выраженным свойством (а не интересом) чхать на мелкое меньшинство. Но не потому, что оно меньшинство, а потому, что интересы большинства такие большие, что пусть меньшинство лучше подстраивается, чем большинство СТРАДАЕТ. И иного пути нет, к сожалению.

Справедливость может ощущаться, как тяжесть бытия теми, кто сопротивляется бытию, ища свой «путь». Как правило, таких людей очень мало, они составляют меньшинство. Их зуд поиска «своего» такой силы, что способен разрушать многие и многие большинства, подтачивать т. с. Справедливость не может быть тяжестью бытия, скажете вы. И будет правы. Ощущать тяжесть не есть справедливо. Тяжесть – это наказание. Значит это тоже не справедливость. А что тогда? А полная и непроходимая несправедливость, вот что.

Является ли ощущение справедливости чувством лёгким и воздушным? Неа. Это удовлетворение победой такое. А ощущение справедливости совершенно другое. И какое же? А такое, будто во глубине человека стоит полновесный такой ШТИЛЬ. Штилевой пласт, мощный и осязаемый, таков, что уходит в никуда.

Впрочем, подобными размышлениями мы сразу же отдаляем себя от заявленной темы статьи, которая сравнивает интерес и справедливость, а также ищет, есть ли у справедливости интерес, и, если есть, то в чём он. Но определённый смысл в описании личных переживаний всё же есть, потому что возникновение глубинного психического штиля, как сопереживание найденной справедливости – не есть ли искомый интерес?

Я думаю, что интерес к нахождению психических переживаний по любому поводу вряд ли можно назвать интересом. Это скорее побочные явления чего-то другого. Это такие ОТСВЕТЫ от какого-то иного огня. Сам огонь и есть интерес, но не его отсветы.

В предыдущей статье я назвал интерес и справедливость двумя несовпадающими друг с другом по фактуре феноменами. А также указал, что отождествление двух этих понятий, мол, они одно и то же – есть способ мышления жида. Его, в общем, направление.

Тогда следует указать, а каков способ мышления нежида в распутье между этими двумя феноменами. А он, наверно, таков: для нежида справедливость важнее интереса. Но фишка состоит в том, что справедливость более общее понятие, тогда как интерес – предельно конкретное. Поэтому для нежида возникновение тяги к справедливости возникает РЕЖЕ, нежели осмысления вопросов его собственных интересов. Но, как говорится, если уж ВОЗНИКНЕТ, то – тушите свет! Нежид гряде, интересы снесе, и безпорядок в гневе внесе… (т. е. появится, разгневается на выявленную несправедливость, и всех разгонит к едрёной фене!).

В данной ситуации жиды поступают проще, и, как им кажется, мудрее. Они отождествляют два понятия и дальше… хоть трава не расти. Нежиды же хранят свои глубинные чувства по поводу справедливости под спудом наносных интересов и интересиков, которые сбрасываются подобно змеиной коже в момент ИСТИНЫ.

Поэтому-то для нежида понятие «справедливости» свято, в отличие от обывательского, мещанского «интереса», которое лишь бытийно, как гвоздь или подошва. Святость не выпячивается, не бахвалится собой, она – на дне колодца, в прохладной тишине и спокойствии.

Поэтому её и не видно обычно, поэтому жиды и двигают спокойно свою идею в том, что интерес и справедливость есть одно и то же. Даже оглашают её иногда.

А для нежида нет никакого интереса в справедливости, это как тяга к солнцу, свету, росту, любви. Вот такая штука.

Авторство: 
Авторская работа / переводика

Комментарии

Аватар пользователя krazist
krazist(4 года 4 дня)

Собссно, справедливость - общественный договор принятый всеми к исполнению.

Например, рамки распределения долей результатов труда, должны устанавливаться и регулярно пересматриваться именно "всем миром", по сути, создаваемым каждый раз общественным договором.

Другого пути к справедливости нет - беспредельная жадность примата должна ограничиваться для выживания вида.

Комментарий администрации:  
*** Уличен в невменяемом флуде и сраче, рекомендуется банить при рецидивах ***
Аватар пользователя Дилетант33
Дилетант33(8 лет 2 месяца)

Читаю ваши статьи, камрад, много думаю.... Спасибо, продолжайте, вы не один такой.

Аватар пользователя Здешний
Здешний(6 лет 11 месяцев)

Справедливость всегда в интересах меритократии.

Что касается личного. Например, занозливый правдолюбец все мозги выносит т.к. считает себя настолько достойным, что не может не выиграть при справедливом переделе.       

Аватар пользователя Нехазин
Нехазин(2 года 7 месяцев)

Наоборот.

Способные и одаренные успешны и в несправедливости....

Ибо всё и всегда несправедливость.

Справедливость Нужна Шарикову чтоб " Отобрать и поделить"

А иначе 

 

 

Аватар пользователя Здешний
Здешний(6 лет 11 месяцев)

Вы вероятно упустили в моем каменте слова "считает себя" настолько достойным. 

Аватар пользователя krazist
krazist(4 года 4 дня)

А чо, не надо делить, чо до Шарикова никто еще  не разделил?

Как хитрожопо уходят от вопроса - как делить?

А ведь придется отвечать-то, придется, хоть шариковым, хоть кому...

Комментарий администрации:  
*** Уличен в невменяемом флуде и сраче, рекомендуется банить при рецидивах ***
Аватар пользователя dmikar
dmikar(6 лет 6 месяцев)

Смотря кому. Если взять принятую автором терминологию, то делить (или видеть в этом необходимость) нужно только жидам. Нежиды стремятся лишь приумножать и отдавать. 

Аватар пользователя krazist
krazist(4 года 4 дня)

Смотря кому. Если взять при­ня­тую ав­то­ром тер­ми­но­ло­гию, то делить (или видеть в этом необ­хо­ди­мость) нужно только жидам. Нежиды стре­мят­ся лишь при­умно­жать и от­да­вать. 

Именно об этом и мечтают марксисты - приумножать и отдавать, а самим сосать.

Никакой дележки.

Быдло должно быть довольным тем, что дадут...

Марксисты и прочие паразиты всегда сами себя засвечивают...   :)

Комментарий администрации:  
*** Уличен в невменяемом флуде и сраче, рекомендуется банить при рецидивах ***
Аватар пользователя dmikar
dmikar(6 лет 6 месяцев)

Я на ваши неадекватные выпады пожалуй отвечу цитатой:

"Всяк другого мнит уродом,

Несмотрячто сам урод." (с)

Аватар пользователя krazist
krazist(4 года 4 дня)

А как насчет аргументиков у любителя поэзии?  :)

Дык, как там надо делить-то по справедливости, где там такое в талмудах?

Мол, скоро всего вдосталь будет, неважно кто и как делит сейчас, скоро всем всего хватит... :)

Так ваша секта обещает?   :)

Комментарий администрации:  
*** Уличен в невменяемом флуде и сраче, рекомендуется банить при рецидивах ***
Аватар пользователя aawolf
aawolf(6 лет 5 месяцев)

приветствую. "Интерес", кмк, уместнее заменить на "корысть", точнее будет. В остальном - ППКС, в анналы.

"Штилевой пласт, мощный и осязаемый, таков, что уходит в никуда" - назвал это состояние "становая уверенность". Современные примеры: ВВП, Джим Керри (как ни странно), Микки Рурк (стоит пересмотреть "Прожектор Перисхилтон" с ним и интервью в студии новостей первого канала и это станет очевидно). Вокруг таких людей мир живёт по их правилам. 

Аватар пользователя trepalo
trepalo(2 года 6 месяцев)

Спасибо!
Наверное, то же самое, но другими словами: Справедливость видится как соответствие Промыслу, мировой гармонии. А когда человек, удостаивается увидеть Промысел (пусть даже в меру способности и не обязательно во всей грандиозности), то любой интерес кажется ему очень мелким и постыдным.

Аватар пользователя Vitec
Vitec(4 года 5 месяцев)

Дурость "в меру способностей" и действия сообразно им, могут оказаться вовсе не имеющими отношения к справедливости.

Аватар пользователя trepalo
trepalo(2 года 6 месяцев)

Так бывает, но вы сами говорите, что этот пример будет не про совесть, а про некого неадеквата со сломанной картиной мира, причём слабо контактного с обществом. В реальной жизни справедливость осуществляется не в его голове, а в обществе и общество отлично чувствует справедливых и от сумасшедших отличает.

Дело в том, что когда действует Справедливость, реальные взаимосвязи в окружающей среде улучшаются. Результат чувствуют все, не зависимо от того, фиксируют они общую картину связей формально или нет. Поэтому критерий всегда не по "уму", а по результату.

Аватар пользователя Адский Советник

Ребята, вам бы Канта почитать. Ответы на эти ваши вопросы давно даны. Прикольно так смотреть, как люди новые двери в скале вырубают, когда калитка рядом. Подсказку даю.: Категорический императив. Изучайте. Бог в помощь. 

Аватар пользователя Vitec
Vitec(4 года 5 месяцев)

У всех эта самая справедливость разная и варьируется в зависимости от статуса, доходов,воспитания, образования и ТД. 

Аватар пользователя Old grumbler
Old grumbler(9 лет 1 месяц)

По ходу - я таки жид ((

Вот нет во мне такого:

Но, как говорится, если уж ВОЗНИКНЕТ, то – тушите свет! Нежид гряде, интересы снесе, и безпорядок в гневе внесе… (т. е. появится, разгневается на выявленную несправедливость, и всех разгонит к едрёной фене!).

Т.е. приперется в чужой монастырь, всех разогнать, все развалить, и с удовлетворенным видом на развалинах спать завалиться - типа, теперь все хорошо, все правильно - справедливость установлена. 

Счас скажут - монастырь, типа, не чужой... Нет - чужой. В своем монастыре и правила свои, ничего менять не надо. Несправедливость - она не у меня, она - у других. В чужом монастыре. 

Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(6 лет 5 месяцев)

По ходу - я таки жид ((

- Быть "жидом" - в этом нет ничего позорного. Это я такой тип просто так называю. Назовите его другим именем и всё.

Это просто ДРУГОЕ мышление. Вот вы его высказали. Правда, как всегда у жидов, слукавили. Во-первых, не в чужой монастырь, а в своём саду-огороде, во-вторых, не припереться, а будучи там, и в-третьих, не со зла, а ГНЕВАЯСЬ (и теряя разум). Ну и в-четвёртых, не с удовлетворённым видом и не спать, а оглядываясь вокруг и думая, бл...ь, что я натворил-то!

Так что другое мышление - другие слова, другое описание. И у нежидов ничего чужого НЕТ. Всё "наше". Это у жидовни есть чёткое разделение "Я" и "моё" и всё остальное.

Поэтому-то жиды с нежидами рубились, рубятся и будут рубиться всегда. Способ мышления ИНОЙ.

Аватар пользователя Old grumbler
Old grumbler(9 лет 1 месяц)

Во-во - другое...

Обитель кому принадлежит - монаху? Иноку? Владыке? 

Но один мужик, постригшись - решает свои порядки установить, справедливость нанести. Наплевав на всех остальных.

Кто лучше знает, как правильно делать, настоятель, или послушник? 

Наше - это и мое. Но меня услышать не хотят. В другом месте - и на столб вздернуть грозили, и к стенке поставить, и просто сжечь. Всего лишь за то, что я не согласен делать так, как они предлагают. Просто за неправильный образ мысли, за другой способ мышления. И после этого - наше? Или ваше? А может тогда - мой? 

И по простому - кто сильнее, того и правда. 

Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(6 лет 5 месяцев)

Просто за неправильный образ мысли, за другой способ мышления. 

- Да, он не неправильный, он - иной. Но это требуется осознать. Не все на это способны, к сожалению.

И по простому - кто сильнее, того и правда. 

- Да, именно так. Нежидов на свете большинство, со всеми вытекающими. Увы, когда нежиды в большом числе осознают это (себя то бишь), то жидам вообще херово придётся. Им можно будет просто вешаться от тоски.

Пока нежиды этого не осознают в общей массе, что даёт возможность жидам пудрить мозги нежидам всякими отвлечёнными теориями. Тем, собственно, и жиды и выживают, даже успехов достигают порой.

Но это дело времени и просвещения.

Но меня услышать не хотят.

- Когда вы поймёте, что нежид НИКОГДА не услышит жида (как и наоборот), тогда у вас закончатся все иллюзии на свете (если ещё не закончились). Поэтому лучше сразу ни на что не надеяться.

Аватар пользователя Old grumbler
Old grumbler(9 лет 1 месяц)

Одна надежда есть...

Но это дело времени и просвещения.

Нежид, просветившись - вынужден становиться жидом. Хочется ему или нет, просто приходится.

Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(6 лет 5 месяцев)

Нежид, просветившись - вынужден становиться жидом. Хочется ему или нет, просто приходится.

- Склонности не меняются. Ни у кого. Никогда. Увы. Поэтому, просвещайся, не просвещайся, всё едино. И ничего не происходит.

Кстати, у нежидов (у мечтательной, но глуповатой их части) есть схожие мечты: вот мы как воспитаем нового человека, ни одного жида среди них и не будет. А опыт и практика показывают совершенно другое: как ни воспитывай, в какие условия ни ставь чела, это не влияет на его склонности. Ровно наоборот, он в каждой ситуации будет стараться ИЗВЛЕКАТЬ максимум по своей и только своей склонности. Слово "извлекать" здесь не имеет материальной или какой иной выгоды, оно имеет в виду "дорогу", "путь".

Аватар пользователя Old grumbler
Old grumbler(9 лет 1 месяц)

Скажите, а вот такого известного человека - Генри Форда, вы к какой категории относите?

Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(6 лет 5 месяцев)

Скажите, а вот такого известного человека - Генри Форда, вы к какой категории относите?

- Холодный НЖ

Аватар пользователя Мирик
Мирик(5 лет 8 месяцев)

Не множь сущности сверх необходимого...

Кто то великий сказал. И был прав,ибо Интерес сиюминутен и субьективен.

А Справедливость она тогда справедливость, когда продолжается во времени и поколениях возможно больший промежуток времени. Т.е стремится к объективности.

И исключительно по этой причине ( протяженность в пласт времён) жиды и их холуи вытравливают исторические прецеденты из сознания и летописи.

А жиды также как и все остальные стремятся к справедливости через торжество именно своих Интересов ибо сказал им Яхве " плодитесь и разможайтесь и используйте гоев так как Вам будет удобно" 

( цитата не аутентичная)

И нет здесь Правых и гоев, а есть упорство в достижении именно Своих интересов в дискурсе Своей Справедливости.

 

Комментарий администрации:  
*** Уличен в манипуляциях и провокациях - https://aftershock.news/?q=comment/6520942#comment-6520942 ***
Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(6 лет 5 месяцев)

А жиды также как и все остальные стремятся к справедливости через торжество именно своих Интересов ибо сказал им Яхве " плодитесь и размножайтесь и используйте гоев так как Вам будет удобно" 

- Я жидами вообще называю не евреев, а особый психотип, с особыми склонностями. Вот здесь подробнее.