Напомнив о проблемной тенденции антропоморфизма категории причинно-следственных связей, в качестве предварительного замечания рекомендую обратить внимание на гипотезу о фундаментальном свойстве Разума.

С акцентированием внимания во-первых на правильной (надъиндивидуальной) его ассоциации, и во-вторых на *тенденции* формирования *индивидуальной* субъектности в пакете с вопросом о причинности.

После чего можно переходить к предмету статьи в виде описания реконструкции целей, в качестве *инструмента* (!) для достижения которых была использована утверждавшаяся среди целевой аудитории под предлогом более равного статуса… ряда наций идеология нацизма.

Эпизод первый:

Произведённая в считанные десятилетия делегитимизация стихийного общественного движения Германии, с превращением её предмета в главный смертный грех современности и наложением дани на виновников.

Эпизод второй:

Для начала напомню достаточно очевидное, но вроде бы нигде явно не прописанное следствие из принципа взаимности: нет никаких «естественных», даруемых по факту рождения прав (в принципе строго по аналогии с на первый взягляд парадоксальным выводом реконструкции механизма нервной деятельности о первичности реакции торможения). Все *права* суть отражение, обратная сторона и неотъемлемая часть *обязанностей*.

И тут мы наблюдаем… Правильно. Практическое продвижение систематического нарушения принципа взаимности. В формате интердикции *единственного* эффективного механизма воздействия на этнические группы определённого… типа.

И тут интереснейший ключик из современности, с родины нацизма. С учётом особенностей документирования, описанных в руководстве господина Брукса, в изложении «конспирологов» (не забываем соблюдать технологию):

…СЕ опирался на признание не прав индивида, а коллективных прав меньшинств и сообществ: «Мы просим, чтобы права индивидов были заменены коллективным правом». Таким образом, национальные меньшинства ставят в исключительное, привилегированное положение.

Извлечение из сборника «De Aenigmate / О Тайне» под редакцией А.И. Фурсова, цит. по #442057.

Категорически рекомендую заценить дипластию высокопрофессиональных борцунов с проявлениями «нацизма»®©™: коллективные интересы в наличии. С практически очевидным, не смотря на неупоминание явным образом, следствием в виде коллективной же борьбы за продвижение коллективных интересов. Но даже говорить о коллективной ответственности за следствия продвижения коллективных интересов меньшинства низзя, это табу.

Коллективная ответственность (риторический вопрос: а что ещё можно противопоставить и как объяснить гешевтмахерам недопустимость применения некоторых обычаев в среде проживания?) — ай-яй-яй! Её практиковал малоизвестный австрийский художник. Потому даже думать не могите!!!

ЗЫ: В качестве приложения приведу пример того, что Союз, когда это было необходимо, не брезговал методами, доступными пониманию целевой аудитории.

ЗЗЫ: А вот — пример из современности.

* Тем, кто затрудняется с интерпретацией термина категрически рекомендую знакомство с реконструкцией драмы антропогенеза Б.Ф. Поршнева.

Подвиг дона Рэбы (дополнено) (И-23)

Получаемая информация не только оказывает влияние на индивидуальный комплекс опыта (главная координация которого и является личностью), но и в значительной степени интерпретируется на его базе. Причём интерпретация может включать в себя как частный случай полное отторжение информационного пакета.