Блог пользователя Al_firsov

Одной из фундаментальных категорий марксизма является стоимость.
Маркс кладет эту категорию в основу своего учения. Но поскольку эта категория абсолютно идеалистическая, то и все учение становится идеалистическим.

Благодаря трудам Маркса существует масса людей, полагающих, что капитал – это обязательно наемный труд.
И что без наемного труда капитал в виде средства производства уже не может служить для извлечения прибыли.

Маркс в фундамент своего учения положил утверждение о том, что рабочий за смену производит одну и ту же стоимость. Хотя любой здравомыслящий человек легко понимает, что это не так.

Термины «фашизм» или «фашист» стали использоваться по любому поводу применения силы или угрозы применения силы.

Дам свое определение, которое, наверняка, не всем понравится.

Сейчас, когда Россия все больше исключается из международной торговли, к книге Эрика С. Райнерта приковывается все больше внимания.
Я хочу высказать несколько своих критических замечаний по этой книге.

Использование Марксом терминов «стоимость» и «потребительная стоимость» вместо термина «благо» позволило ему исключить из рассмотрения такую человеческую потребность как экономия.

Марксисты носятся с продажей рабочей силы как попы с бессмертной душой.
Маркс выдает себя за материалиста, но обосновывает идеалистический подход к экономике.

(Фото из журнала Максим).
Вот уже второе столетие не утихают споры о среднем классе – что это такое, кто в него входит, и почему он средний.
Попробуем разобраться в особенностях среднего класса.

Какова связь между ростом производительности труда, разделением труда, взаимовыгодным обменом и появлением капитала?
Посмотрим на это внимательно.

У марксистов принято считать, что стоимость не может возникнуть при обмене.
А так ли это на самом деле?

Может ли капитал производить стоимость?
Поговорим об этом.

Возвращаюсь к теме заслуженности и справедливости вознаграждения, получаемого капиталистом.

Основным вопросом философии считается вопрос отношения бытия и сознания.

А что является современным основным вопросом политэкономии?

У М.И. Туган-Барановского наткнулся на интересное рассуждение о том, что стоимость/ценность – это нематериальный фантом, положенный в основу теории Маркса.

Выкладываю отрывок из книги «Теоретические основы марксизма» 1906 года издания.

У М.И. Туган-Барановского наткнулся на интересное суждение о том, что классовая борьба уже не является столь сильным фактором в развитии общества, как ранее. Его рассуждение хорошо объясняет, почему современные низшие классы уже не столь активно вступают в классовую борьбу.

Выкладываю отрывок из книги «Теоретические основы марксизма» 1906 года издания.

В марксисткой школе политэкономии считается, что все обмены являются обменами равного на равное.
Но так ли это?

Со времени написания Карлом Марксом «Капитала» в России принято считать, что главным и чуть ли не единственным источником прибыли является эксплуатация наемных работников работодателем.

Существует ли у человечества другой источник прибыли?

Разбираемся.

Есть мнение, что человека создал труд. Эту мысль высказал Фридрих Энгельс.
А так ли это?

Статья о роли труда в жизни человека.
Роль труда в марксизме и жизни человека обсуждалась не раз. Изложу свое видение вопроса.

Есть ли связь между трудом и потребительной стоимостью? Можно ли измерять потребительную стоимость в денежном выражении? Ошибался ли Маркс, рассматривая потребительную стоимость только в натуральном выражении?