К со­жа­ле­нию, очень часто я стал­ки­ва­юсь с си­ту­а­ци­ей, когда рус­ские люди лучше знают гре­че­ские мифы и рим­ских богов, чем пра­во­сла­вие. Это было по­нят­но, когда у власти была ате­и­сти­че­ская власть, но что сейчас то мешает рус­ско­му че­ло­ве­ку ис­сле­до­вать и понять пра­во­слав­ную веру - веру рус­ско­го народа, за ты­ся­чи­ле­тие впи­тав­шу­ю­ся в рус­ский мен­та­ли­тет и куль­ту­ру.

Мне ка­жет­ся, что каж­до­му об­ра­зо­ван­но­му рус­ско­му че­ло­ве­ку надо знать, а во что же верили его предки на про­тя­же­нии 1000 лет.

Ведь подчас про­жен­ный атеист, вос­пи­тан­ный в рус­ской куль­ту­ре, опи­ра­ет­ся в своих рас­суж­де­ни­ях на по­ня­тия и суж­де­ния, при­ня­тые в пра­во­сла­вии, и ощу­ща­ет это он только при столк­но­ве­нии с людьми других куль­тур и ре­ли­гий.

В цикле "По­зна­ва­тель­но" я рас­ска­зы­ваю неко­то­рые по­ло­же­ния, идеи, кон­цеп­ции пра­во­сла­вия, чтобы вы­ве­сти гар­мо­нич­ность и строй­ность учения и пра­во­слав­но­го ми­ро­воз­зре­ния на уро­вень по­ни­ма­ния со­вре­мен­но­го об­ра­зо­ван­но­го че­ло­ве­ка. Ссылки на цикл в конце статьи. 

Если мы посмотрим на развитие человеческой цивилизации, то без труда увидим, что сам процесс развития человечества идет по пути всё большего "очеловечивания" окружающего пространства. 

Поясню, что я имею ввиду под "очеловечиванием" на конкретных примерах. Например, человек - существо хрупкое, окружающий мир для человека достаточно опасен, поэтому человек изменяет близлежащее к нему пространство и предметы для того, чтобы ему было более удобнее, безопаснее, легче жить - то есть "очеловечивает" - либо создает что-то чего не было, либо модифицирует под себя. Самый простой пример "очеловечивания" близлижащего пространства - дом, жилище - рукотворное сооружение, которое защищает его от дождя, снега, жары, холода, диких животных и насекомых.

Теперь рассмотрим историю человеческой цивилизации под таким углом.

Сначала люди были собирателями и охотниками. Сферой очеловечивания были только одежда (созданная для защиты от холода, колючек и насекомых), орудия охоты, место стойбища (где был огонь, и были защищены или охранялись подходы к нему).

Переход к земледелию произошел только за счет очеловечивания диких животных и растений (в результате искусственного отбора), огораживания и обработке полей, строительства стационарных домов. Как видим, сфера очеловечивания увеличилась - это и домашние животные, и культурные растения, и жилые дома, и огромные поля.

Дальше уже идет развитие городов и развитие науки и техники, то есть сфера очеловечивания становится всё больше и больше.

Обращаю внимание, что процесс очеловечивания, в том числе создания "искусственного", то есть рукотворного, созданного человеком, и до этого не существовавшего в окружающем мире, охватывает не только материальный мир: это и сфера сознания (ментальная), и другие.

Вообще уровень цивилизации можно определять по этому критерию - чем больше сфера очеловечивания окружающего мира, тем выше уровень цивилизации.

Вернемся к ментальной сфере по мере очеловечивания сознания человечество сначала создает язык, затем письменный язык. Соответственно низкие уровни отдельных племен и национальностей, которые не имеют языка - это более низкоразвитые в цивилизационном смысле.

Дальнейшее очеловечивание ментальной сферы идет по пути создания "искусственных" языков, то есть отражения в языковой (и поэтому доступной для человека, то есть очеловеченной) сфере новых познанных человеком сфер. Прежде всего это такие "искусственные" (то есть рукотворные) языки как "язык математики", "язык физики", "язык химии".

Опять же если какой-либо народ не владеет в достаточной степени этими "искусственными" языками науки, то это опять же более низкий уровень цивилизации.

В последнее время передовые в цивилизационном плане страны осваивают всё более искусственные языки - это языки программирования, а на базе этих языков и с участием последних достижений компьютерной техники уже осваиваются языки ДНК, микромира и другие.

Самое интересное, что очеловечивание затрагивает все сферы деятельности человека.

Возьмем например, развитие музыки. Первоначально человек всего лишь пародировал звуки природы. По мере очеловечивания этой сферы появляются звуки, которые есть в природе, но уже вызваны развитием человека в других сферах - так появляются музыкальные инструменты: сначала барабаны, затем струнные, звуки духовых инструментов в принципе существуют в природе, но уже в рукотворной реальности. Во-второй половине 20 века, в музыкальный мир врываются звуки порождаемые индустриальным окружением, ритмы и звуки напоминают звуки окружающего города - звуки станка, автомобиля, завода, поезда. В конце 20 века очеловечивание музыки выходит на новый уровень - электронная музыка позволяет создавать любые полностью искусственные (то есть созданные только человеком) звуки, которых нет в природе и кроме того эти звуки не могут появиться в природе.

То же самое происходит в изобразительном искусстве. По мере очеловечивания этой сферы происходит переход от простого изображения окружающего мира к всё более и более искусственному миру, в том числе порождаемому фантазией человека. Поэтому в начале 20 века приходит мода на авангард и абстракционизм. Картины всё больше изображали, то чего нет в реальном мире, а в большей степени существует только в сознании художника, здесь яркий пример, картины Сальвадора Дали. Теперь уже современное изобразительное искусство идет по пути создания объектов искусства существующих только в виртуальном пространстве и не имеющие аналогов в реальном физическом мире.

Теперь перехожу к теме заявленной в заголовке. Почему же христианство уже 2000 лет назад кардинально обогнало все эти более менее современные тенденции?

Прежде всего начнем с фундамента христианства и православия - они утверждают, что человек создан по образу и подобию Бога и является хозяином этого физического мира, то есть изначально считается, что человек должен "освоить" этот мир под себя.

Момент номер два: если посмотрим религии до христианства, то там кроме мира физического есть всегда мир иной (нефизический), потусторонний. Религиозные опыт дохристианской эры гласил: этот потусторонний мир заселен непонятными и страшными сущностями, душа попадает туда уже после смерти и душа человека там находится в достаточно стесненных и угнетенных условиях, подчиняясь другим сущностям этого мира. Это выразилось именно в рассказах о страданиях души в потустороннем мире и в виде образа "ада" - некомфортного места для человека.

Что же происходит после сошествия Христа во ад? Христос преобразует, "очеловечивает" этот потусторонний мир. Именно после этого там появляется сфера, в которой человек (точнее душа человеческая) не мучается, а свободно и комфортно может дожить до второго пришествия (конца физической истории мира).

Обратите внимание, теперь потусторонний мир "заселяется" людьми - святыми, которые оттуда могут оказывать духовную помощь как еще живущим людям, так и умершим.

Таким образом, христианство и православие "очеловечили" ту сферу мира, где до сих пор главенствовали другие нечеловеческие сущности. Никакая другая теории или философии не смогли достичь этого.

Для воинствующих атеистов сообщаю, что современная наука стоит на позиции агностицизма, то есть у науки нет категоричных утверждений о несуществовании каких-либо других миров кроме нашего физического. Наоборот, активно разрабатываются теории об одновременном существовании нескольких (а возможно бесконечного количества) параллельных вселенных.