Русь кооперативная

Я являюсь сторонником отмены частной собственности на средства производства, с одновременной передачей этой бывшей частной собственности во «владение» кооперативам, выстроенным по схеме: один человек – один голос – одна доля управления – один доход (одинаковый для всех членов кооператива). Последний момент – о доходе – лишь для того времени, когда в обществе ещё есть деньги. После упразднения денег то, что использовалось членами кооператива в качестве дохода – будет являться безусловным получением этими членами тех материальных вещей и услуг, которые ранее можно было получить лишь за деньги. В обществе, насквозь пронизанном кооперативами, без денег, производимые блага ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЯЮТСЯ безплатно.

В схеме устройства государства, которое я вижу, всенепременнейшим образом должна быть государственная собственность, в качестве самой большой «артели» (для меня артель, колхоз, община, кооператив – синонимы), т. е. такой формы организации, при которой вновь создаваемые артели дорастут лишь когда-то, тогда как государственная собственность УЖЕ есть, и она уже управляется (не нужно изобретать велосипед на ровном месте).

Ну и третье звено, из которого может состоять «элементная база» такого государства, это частники-единоличники. Люди, которые могут трудиться и получать результат труда БЕЗ кооперации с другими людьми, единолично т. с.

В данной схеме нет заложенных противоречий от базового принципа: артельности. Государство – самая большая возможная артель, артели – среднее между самым большой артелью и неартелью, частником, ну и частник – не артель. Все могут переходить друг из друга, когда им угодно (членам кооперативов), то превращаясь в «винтики» более сложной «машины» (кооператива), то выпадая из «машины» в условную отдельность. Производственные взаимоотношения между членами артелей характеризуются тем, что никто не имеет права на владение бОльшим, чем другие в результате НЕПРАВЕДНОГО (несправедливого, неравного) перераспределения произведённого продукта. На какой-то момент времени, самая большая артель, государство, может, в целях защиты всего народа, иметь внутренние ИЕРАРХИИ, в которых ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за принятие решений может вознаграждаться различно (в том числе и неправедно).

Я специально не рассматриваю в такой модели финансы, потому что они не нужны. Но из этого нерассмотрения следует, что финансы должны быть уничтожены: прежде всего, как якобы независимый ни от кого «эквивалент результатов труда», потому что мы знаем, что финансы УПРАВЛЯЮТСЯ группой людей. Так вот, чтобы не возникало даже соблазна поуправлять в распределении продуктов и услуг с помощью такого инструмента, он и должен быть уничтожен.

Как смена частнособственнического владения средствами производства на кооперативную собственность, так и устранение денежной системы –могут происходить резко и плавно: в результате либо революции, либо эволюции. Революционный подход – это смерти и НЕПОНИМАНИЕ большинством людей, что вообще происходит и что это новое неведомое НЕСЁТ. Эволюционной подход – это просто медленное «снесение крыши» у тех, кто будет противодействовать переменам, но оставление им шанса на принятие и понимание изменений. Или хотя бы терпение.

Смене частнособственнического владения на кооперативное владение будут сопротивляться те люди, чья психика настроена определённым образом. Те, кто считает себя пупом Земли, а всё остальное вертится вокруг них. Я называю таких людей «жидами», но это лишь указание на существующее явление, а не осуждение, ни, паче чаяния, призыв к их уничтожению физическому. Жиды – точно такие же люди, как и все остальные, и их право иметь психику, заточенную определённым образом, не отрицается никак. Пущай имеют и «наслаждаются» своими ощущениями. Однако следует понимать, что жидовские склонности присущи не большинству населения Земли, а – меньшинству. Из чего следует, что за ради справедливости-праведности, взаимоотношения между людьми следует строить, исходя из МИРООЩУЩЕНИЯ БОЛЬШИНСТВА, а вовсе не меньшинства. Меньшинство может вполне себе выделить себя и себе подобных в отдельную территорию, где они могут жить по своим жидовским понятиям: где каждый жид другому жиду волк, соперник и враг, и где конкуренция (подавление ближнего своего за ради любимого себя) – есть определяющий фактор выживания жидов в среде себе подобных. Ради бога, как говорится!

Пока подобного разделения жидов и нежидов не произошло, и все мы существуем вместе, а проблема отличий между нами даже не обсуждается, то вопрос о введении кооперации-артельности в экономическую жизнь даже не планеты, а хотя бы одной страны, России, будет упираться в этот «неведомый никому» вопрос. Жиды будут забалтывать проблему всеми имеющимися средствами, а жидовское управление не отдаст бразды правления в руки нежидов НИ ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ, ни за что.

Забалтывание жидами проблемы – это, собственно, не проблема, потому что на протяжении последних веков только это и происходило, ничего нового. А вот передача управления – вопрос более серьёзный. Дело в том, что даже жиды понимают, что государство – как большая артель!!! – может существовать лишь на СТРОГО НЕЖИДОВСКИХ ПРИНЦИПАХ УПРАВЛЕНИЯ. Где базовым является личное ощущение государевых людей своей СЛУЖБЫ, как службы ДЛЯ ВСЕХ, для СВОЕГО РОДА-НАРОДА. Там, где градус ощущения государевыми людьми своей службы для всех снижается до жидовского «человек человеку враг, соперник и волчара», там государство РАЗВАЛИВАЕТСЯ на части (иногда до полного исчезновения). Имперскость сознания (есть такой нынче мем) – это ВЫСШЕЕ из возможных по чистоте ощущений нежидовского характера: когда человек чувствует себя ОБЯЗАННЫМ быть, трудиться и защищать ВСЕХ СВОИХ, не щадя своей жизни.

Из этого едва ли всем людям очевидного нюанса, кстати, следует, что даже якобы пронизанность жидовским мироощущением устройства некоторых государств – крайне зыбкая почва. Основой государства (если оно государство, а не стремится себя разрушить) является нежидовское следование огромного числа людей нежидовским же принципам: личная ответственность себя за ВСЕХ СВОИХ. Поэтому-то, при всей кажущейся сложности эволюционной задачи перехода частнособственнической парадигмы на кооперативную – задача ГОРАЗДО ПРОЩЕ: достаточно ясно, чётко и громогласно объявить о таком переходе, как среди большинства людей и У БОЛЬШИНСТВА людей «проснётся» то самое чувство СО-ЕДИНОСТИ, которое нынче пребывает в замороченном жидами состоянии прострации.

Кстати, такое уже было в истории. При товарище Сталине. Тогда это называли «трудовой энтузиазм». Позднее переквалифицировали, как «имперскую составляющую», когда НЕ удалось всё списать на репрессии жалких рабов (эти «рабы» выиграли тяжеленную войну, отстроили державу, первые в космос, ну и т. д.). Жидовьё, как обычно, старается обсирать сей момент с ног до головы, но ничего не выходит. Тоже, как обычно. Ныне это понимание пребывает в разных ипостасях: хотя дело и не в названии, не в термине, а в ЛИЧНОМ ОЩУЩЕНИИ. Вот оно-то НЕ ошибается. Со-единость есть у нас, оно в нас пребывает в затухшем состоянии, но оно может ПРОСНУТЬСЯ.

Эволюционный путь перехода России к кооперативному устройству экономики может быть даже чисто ОТКУПНЫМ. Где безкровно-эволюционным принципом перемен может служить ОТКУП от бывших частных собственничков, передача им денег, выкуп «ИХ» предприятий и т. д. Ну раз их жидовской мыслью являются лишь деньги, то можно их им дать. Правда, я полагаю, что после этого, этих людей можно отпускать за границу, потому что в обновлённой России им вряд ли найдётся применения (и их деньгам). Сами подумайте, согласится ли бывший владелец «заводов, домов, пароходов» на то, чтобы работать в кооперативе, где он будет «быть» одним голосом, одним паем и одной, равной другим доходности? Нет, конечно, не жидовское это дело, быть РАВНЫМ другим людям. Ну а раз так, то можно и отпускать их куда-нибудь. В те же США, к примеру, где им – жидам – самое раздолье, там вообще под жидов всё заточено, вот пусть и жидуют друг на друге до упора. Проблемы с языком не будет, уверяю вас, как переводчик. Это вообще не проблема, а вопрос изучения.

Таким образом, можно прямо сейчас начать эволюционные изменения в России, на основе мироощущения БОЛЬШИНСТВА живущих в ней людей. Перечислю простые шаги, ведущие к изменениям:

1. Ликвидация частного собственничества в финансах, упразднение коммерческих банков и перевод их всех в государственное управление (финансы станут обыкновенной СЛУЖБОЙ государевой).

2. Ликвидация частного собственничества на средства производства, с предоставлением «выбора» собственнику: либо его собственность у него забирают безплатно (по прошествии определённого времени), либо – за оплату из государственного бюджета сразу, после чего он лично волен делать, что хочет. Этот процесс можно растянуть лет на 5-10, предоставляя возможность собственникам определиться так, как им удобнее.

3. С одновременной ликвидацией частного собственничества в финансах и средствах производства запустить институт кооперации, дать ему «прямую и широкую дорогу» для развития. Не следует ожидать, что всё пойдёт как по маслу, для широкой и массовой кооперации НУЖНЫ годы, нужен опыт работы людей друг с другом, нужна притирка, отработка и шлифовка. За образцы законов вполне можно взять сталинские законы об артелях, там всё есть, что нужно для начала.

4. Оставить до поры до времени в государственной собственности БОЛЬШИНСТВО предприятий, чтобы не возникало дисбаланса.

5. Начать программу снижения цен, с целью обнуления их в ближайшем будущем (на базовые продукты питания, транспорта, связи и т. д.). Такое снижение цен возможно лишь при ДОСТАТОЧНО ИЗБЫТОЧНОМ ПРОИЗВОДСТВЕ таких товаров и обязательном создании стратегических запасов (а это уже и так есть). Опять же опыт сталинских соколов-наркомов в помощь. Целью обнуления цен и дальнейшего упразднения денег является бОльшая независимость России от жидовско-финансового глобального окружения. Как говорится, при отсутствии инструмента управления (денег) на Россию будет труднее влиять.

Я не указываю в вышеприведённой, крайне упрощённой, картинке, трудностей, связанных с продолжением ведения международной торговли: сопряжения денежности и безденежности, работой кооперативов не только внутри страны, но и ВОВНЕ, проблем с ресурсами (хотя у России их есть много, но не все) – эти вопросы крайне сложны и требуют, видимо, практики, по ней, только потом, можно сделать хоть какие-то виды, но в общем и целом представляется, что кооперация + упразднение денег внутри России + оставление огромного блока государственной собственности – может вывести Россию в «передовики по духу» на всей Земле, ну, как праведный пример жизнеустройства, допустим.