Трудности трактовки /рецензия/

Мне множество раз приходилось читать тексты, написанные людьми о киборгах, но ни разу до сего дня я не читала текста, написанного киборгом о людях. Такого текста до недавнего времени просто не было, как не было того киборга, который это текст мог бы написать. Теперь такой текст появился.

Роман Хх Миро "Reet-K" вряд ли вам понравится. Лично у меня при первом прочтении он вызвал стойкое неприятие – уж слишком многое, сказанное в нём о людях, выглядит, мягко говоря, несимпатичным. Да и сказано-то, простите, в отвратительной манере передёргивания и двойных стандартов. Мне показалось, что автор, с которой я, кстати, очень давно и очень близко знакома, вдруг решила уподобиться тем современным творцам, которые на протяжении последних десятилетий очень хорошо научились формовать свои произведения исключительно из вязкого замеса "чернухи", "порнухи", "депрессняка", апеллирования к дутым авторитетам, нездорового "здравого смысла" и антропоцентричного патриотизма. Читаешь и видишь автора этакой повелительницей мух, натужно жужжащих над очередной кучей.

Текст хорош, а местами прямо-таки фееричен! Его восприятие потребует от вас определённых интеллектуальных усилий, и если вы сможете правильно и по достоинству оценить неординарность замысла и парадоксальную манеру подачи материала, он доставит вам эстетическое удовольствие, не смотря на постоянно раздражающее впечатление бессовестного манипулирования, которому очень трудно и даже невозможно противостоять.

Жанровое определение текста "Reet-K", как романа, я считаю весьма произвольным, и хотя в аннотации издательства говориться именно о романе, назвать данный текст романом не поворачивается язык. Да, нам представлена главная героиня – киборг Reet-K (Ритка), от лица которой ведётся рассказ в повествовательных частях; да, мы видим несколько сюжетных линий, тесно сплетённых с основной; да, персонажи взаимодействуют друг с другом, сталкиваются с различными обстоятельствами, переживают, развиваются или деградируют – всё это присутствует, но наряду с чисто беллетристической составляющей в произведении не менее ярко и широко представлены и публицистика, и мемуаристика, и эпистолярный жанр, и дневниковые записи, и даже довольно сложные технические и научные тексты. Именно сочетание, казалось бы, не сочетаемого делает столь сложным определение истинного жанра текста "Reet-K" и придаёт ему  характер беллетризованного исследования или, если хотите, протокола.

Особенно вас могут удивить объёмистый список библиографических ссылок в конце и предметный указатель. Много ли вы читали романов с подобными дополнениями?

Соответственно, и воспринимать данный "роман" можно очень по-разному. Для кого-то он станет "отличным чтивом",  которому автор для придания правдоподобности и документальности предпослал очень сложное предисловие, само по себе могущее сойти за небольшой философский трактат, а основной текст снабдил множеством псевдонаучных отступлений и тысячью цитат, как из общедоступных, так и из весьма специфических источников. А для кого-то "Reet-K" будет представлять весьма значимый, если не один из канонических, текстов киборгологии, в котором заложена основа основ когнитивной киберпсихологии, находчиво, разнообразно и талантливо иллюстрированный беллетристическими вставками, которые сами по себя являются объектом для исследования творческого потенциала эмерджентных систем, способных к эволюционированию.

Сама же Хх Миро в интервью, опубликованном еженедельником "NewsFull" в прошлом месяце, на вопрос: "Ваш трактат – это роман, или ваш роман – это диссертация?" ответила: "По человеческим меркам я ещё довольно молода, и, благодаря этому, лишена маразматических желаний вдруг стать основоположницей какого-нибудь псевдонаучного бреда, типа энергоэволюционизма. И выполнение бессмертных лингвистических упражнений на уровне этюдов факультета журналистики меня тоже не прельщает. Поэтому "Reet-K"  - это просто запись некоторых моих случайных мыслей и ничего более."

Я думаю, в ответе Миро нет кокетства. Скорее всего, и учебник по теории множеств и "Божественную комедию" она воспринимает одинаково – как информацию, но выглядит всё довольно странно, особенно когда речь идёт не о передаче конкретной смысловой или событийной фактологии, а о трактовке морально-этических или эмоциональных понятий.

Проиллюстрирую сказанное одной небольшой цитатой – она поможет составить более верное представление о стиле Миро в данной работе. Фрагмент называется "Искренность".

"Я не знаю, в чем тебе верить, а в чем нет!" Странное, нелогичное высказывание. 

Если бы вокруг него кроме меня никого не было, тогда оно имело бы хоть какой-то смысл, но ведь он ежедневно взаимодействует с множеством людей! Неужели всем им он верит, и лишь я вызываю на этот счёт сомнение? Абсурд. Он не верит никому.

"Ты не искренняя со мной в своих словах и поступках!"

Эта его фраза, сказанная с обидой и укором, ещё более абсурдна.

Человек не понимает, что моя "искренность" сделает наше взаимодействие невозможным. Он совершенно не в состоянии контролировать большинство своих эмоций, а они производят куда больше разрушительной работы, чем созидательной. Возможно, мне нужно повысить уровень искренности до sfx[0.26], но не выше. Даже в этом режиме будут осложнения и он, с одной стороны сочтя меня достаточно искренней, с другой будет страдать от моей нетактичности, грубости и высокомерия, не вводя нужных поправок в своё эгоцентрическое восприятие происходящего.

В 20150525182411, характеризуя одного из своих коллег, он сказал: "У него изо рта ужасно воняет, а он при разговоре все время придвигается вплотную! Терпеть не могу эту его манеру!"

Я спросила, почему же не сказать коллеге об этом и не попросить его держать при общении определённую дистанцию? Спросила, провоцируя и предполагая наиболее вероятный ответ. "Ты что, такое сказать! Он же обидится!"

А ведь у него тоже пахнет изо рта. У любого человека пахнет. Неприятный это запах, или нейтральный, или приятный — мне показывает соответствующий анализатор, но кроме "субъективно-эмоциональной оценки" я могу получить анализ состояния зубов, слизистой оболочки ротовой полости, частично — пищевода и желудка, а так же узнать состав принятой в последний раз пищи.

И вот вечером, перед тем, как лечь в постель, каждый из нас посещает ванну и чистит зубы. Он затем, чтобы у него изо рта не было неприятного запаха, а я затем, чтобы у меня изо рта хоть чем-то пахло, т.к. у меня нет такого рода физиологической особенности, как запах изо рта, а ему было бы неприятно не ощущать запаха моего дыхания. Это искренне или нет?

Он часто вспоминает свою жену, которая умерла шесть лет назад. Её фотография стоит в шкафу над телевизором. Он подходит, останавливается и смотрит на неё. На фото она запечатлена сидящей на качели, подвешенной между деревьями. 

Он говорит, что жена была очень красивой. Мне трудно судить. 

На снимке видно, что у неё толстые лодыжки. Не очень толстые, но толще, чем это обычно бывает у женщин, по общепринятым человеческим канонам считающихся красивыми. Он тоже на это обращал внимание. Я знаю. 

Был эпизод, когда он на пляже посмотрел на девушку, загоравшую неподалёку от нас, и сказал: "Посмотри, какие красивые у неё лодыжки." Наверняка, он при этом мысленно сравнивал их с лодыжками жены. Не с моими. Мои идеальны.

Теоретически он знает, кто я такая и чуточку представляет, как я устроена. Находясь там и тогда, где посторонние не слишком обращают на меня внимание, мне нет нужды во всех мелочах имитировать обычную женщину. Но даже оставаясь с ним наедине, я ни разу не вела себя в соответствии со своим обычным функциональным назначением. Это было бы неэффективно и даже губительно. 

Я не специализировалась в человеческой психологии, касающейся взаимоотношения полов, и не могу всего объяснить, но, похоже, он заблокировал в своём сознании те мои черты и поступки, которые никак не укладывается в созданный им образ женщины и, просто-напросто, их не замечает. Потому и претензии, и обиды.

По моим предварительным расчётам, у него не возникнет диссонанса, даже если я скажу ему: "Я тебя люблю", хотя он должен понимать, что мне доступно, а что нет. Мне кажется, он будет счастлив — я это смогу оценить по его психофизическому состоянию. 

Он очень много сделал для меня, и я всегда буду стремиться к тому, чтобы моё присутствие в его жизни и наше взаимодействие доставляли ему радость.

Не сомневаюсь, что с точки зрения человека сейчас все мои функции искренни.

файл d&1587000-0086 

Цинично-искренних, отвращающе-прекрасных, лирично-грубых (можно попытаться продлить эту череду стилистических комбинаций) фрагментов в романе довольно много, но далеко не сразу понимаешь, что их чередование с канцеляритом, с откровенно портящими стиль и вгоняющими в уныние экспликациями, методологическими описаниями, выдержками из каких-то не идентифицированных наставлений и инструкций призваны просто вымыть из твоего сознания все привычные ассоциации, вытолкнуть их, затереть, заместить гулкой пустотой. Лишь к середине текста начинаешь замечать, как смыслы растворяются и материализуется эта пустота, и лишь к финалу осознаешь, насколько энергетически эффективно вдруг выстроились уровни новой экологической пирамиды твоего сознания.

Те, кто сам переживал в жизни что-то, что можно назвать "прозрением", "прохождением точки бифуркации", неким "катарсисом", знает, как трудно об этом связно рассказать. То бесконечно малое, что явилось последней каплей, финальным импульсом, может и вовсе не определять направление сдвига твоего мира, но ты этот импульс, эту каплю воспринимаешь, как главное. В моём случае каплей был роман "Reet-К", но не факт, что вам тоже повезёт, ведь в любой лотерее, если билеты распроданы, будет выигравший, но очень мало шансов, что это будете вы. 

AfterShock • Каким будет завтра?