Википедия говорит, что антисемитизм это нетерпимость, выражающаяся во враждебном отношении к евреям как к этнической группе или к иудеям как к религиозной группе, их преследовании по этническому или религиозному признаку. Но вот каковы причины, истоки и, главное, следствия этого явления, остаётся совершенно неясным, несмотря на очень обширную статью в вики на эту общественно значимую тему.
Считается, что как явление, антисемитизм возник во втором-третьем веке до Н. Э. и никуда не исчез до сих пор. Не смотря даже на то, что теперь все и везде знают, что антисемитизм это очень плохо. Более того, та же вики пишет, что в 2000-е годы антисемитизм в мире достиг максимального уровня со времени окончания Второй мировой войны; также растёт число актов насилия.
Понимая, что тема весьма щекотливая, я, тем не менее, рискну спросить, существуют ли научные труды, которые бы отвечали на вопрос о причинах поразительной устойчивости этого социального феномена. Ведь ответ на этот вопрос мог бы пролить свет на пути преодоления такого неприглядного явления, как антисемитизм.
Или, как писал Козьма Прутков: отыщи всему начало, и ты многое поймёшь.
Комментарии
Зря.
Перечитайте научное наследие господина Пуанкаре, а для наглядной иллюстрации — определение «идеологии».
Да ладно! Нормальный предновогодний срач. Все имеют возможность блеснуть. Кто чем. Отдохнуть такаскать от актуальной повестки, пошалить!
А почему вы считаете что те, кто считает мистерию «распятие» фейковой, обязательно атеистами?
Несложно на Карловом мосту в Праге найти фигуру распятого Христа с позолоченным обрамлением. Позолоту по решению пражского суда оплатил местный еврей из огромной пражской диаспоры, судили его за то, что он плюнул в лицо Христа проходя мимо, это все что надо знать об отношении евреев к Христу, особенно в средние века.
Евреев изгнали из нынешней Саудовской Аравии, емнип, в 2 в. н.э. За ссудный процент.
Да, ростовщики - проклятье рода человеческого. Делать деньги из денег, не делая ничего. Гении!
Да ладно, чего тут гениального? После изобретения 4-х правил арифметики (подсказываю: сложение, вычитание, умножение и деление) это было уже делом техники. Гением был тот, кто первым придумал на крючок червяка насаживать, чтобы рыбу поймать. Вот тут всё не тривиально. Где земляной червяк, а где рыба?
Да всё нормально там. Просто как и любой инструмент (а с точки зрения экономики это именно инструмент) нуждается в жёстких правилах и контроле. Любая ссуда/займ - как хочешь называй без вознаграждения не более чем жест дружбы, т.е. невозможна на систематической основе. Даже обслуживание учёта долга стоит каких-то средств. Так что в любом случае, открытом или неявном, деньги будут стоить при возврате больше, чем брал.
Чего далеко ходить, вклады в Сберкассе поощрялись, если не вру, 3% годовых. Соответственно, кредиты примерно стоили 5%. Это при нулевой, фактически, инфляции в СССР (я не затрагиваю сейчас переоценку, периодическую, ТНП - это немножко другое).
Позвольте напомнить о самом пикантном нюансе: *утечке* (!!!) программы Холокоста, случившийся ещё до рождения малоизвестного австрийскаго художника.
И да, дело не только и не столько в жертвоприношениях, сколько в других интересных обычаях. Догматы расового превосходства тут только цели.
А можно вы слово на букву Х тоже как нибудь запикаете. Мне в этой истории на указанную букву грустно только одно : почему их жертва признаётся трагедией всемирного масштаба, а наша нет.
Упомянутый труд Кара-Мурзы весьма полезен для ознакомления, но рискну предположить, что осилить его смогли не только лишь все. Здесь же я хочу задаться вопросом (мысль вслух), можно ли свободно цитировать "Шульхан Арух"? Эту прелюбопытнейшую книжицу пытались запретить в РФ, как разжигающую, но что-то пошло не так. Оценочное суждение может полагать, что идеи в ней сродни тех, что позже проповедовал недохудожник.
Чистой воды бред...почитайте Ветхий Завет для начала...ни слова ни полслова про человеческие жертвоприношения...кроме как доисторических историй в начале. Дальше тоже бред - жертвоприношения мусульмане делают до сих пор, а евреи в основном то там и жили.
Причины в Талмуде и его толкованиях...а Ветхий Завет, если внимательно присмотреться, сохранился в основном в мусульманской среде (в традициях, естественно).
Тем не менее, мнение о практике среди евреев ритуальных убийств людей другой веры, т.н. "кровавый навет" на евреев, столь же устойчиво в истории, как, собственно, и сам антисемитизм. Кто не слышал о поедании христианских младенцев? А десятая казнь египетская, когда погибли все первенцы Египта в одну ночь так вообще в ветхом завете описана.
Вот откуда это всё берётся? Все эти какие-то уж очень страшные истории?
Смотрим на современных иудеев - полк
"Азов"Навоз и усиленно думаем...Мы всё ближе к причине моего вопроса: иудаизм и антисемитизм в дне сегодняшнем. Они как-то уж очень остро и причудливо пересеклись в этой жуткой и фантасмагорической картине происходящего вна 404, ну и у нас, благодаря этим соседям.
Из самоуничижения он взялся... Иуда антисемит ненавидит Иуду семита, бывает чо - причём происходит это, почему-то, даже после того как он на дрожащей осине обоссамшись и обосрамшись отбултыхался. Так что "соседи антисемиты", - это голоса и в точности, в твоей башке отдельно за шею взятой.
Вы что-то очень сложное написали.
если я здесь буду цитировать источники - то будут последствия. но можете найти самостоятельно что-то из открытых, например, взять Библию и внимательно почитать Старый Завет. познавательно.;-) Пурим там и т.п. "шалости"
тема очень скользкая.
ну и да, колена не равны по статусу. кое-кто вообще "ветвь сухая", подлежащая безжалостному обрезанию в смысле секатором.
любопытный факт: в войну их колонны были организованные и ведомы раввинами, кроме всего прочего, у меня это свидительства от очевидцев.
Последствия могут быть, да. И это самая интересная грань в феномене антисемитизма. Каким-то опять-таки сверхестественным образом он вообще выведен за рамки какого-либо обсуждения, причём законодательно! Обычный социальный аспект, один из миллионов - и на тебе.
совсем даже не сверхъестественным образом. про "образ" - у Ральфа Эперсона хорошо описано, книга "Невидимая рука", раньше свободно продавалась везде. кстати, ещё Григорий Климов продавался также свободно. а ныне - в списках экстремистской литературы.
Но по мне куда интереснее успех платёжеспособного спроса на классификацию в качестве «экстремизма» *советского* (!) *документального* (!!!) фильма.
это какой фильм?
Всё это легко отыскать поиском, наберите "антисионистский фильм 1973 года", события недавние и пресса шумела.
спасибо, я понял о каком фильме речь
А Вы получите замечание: то, что *сейчас* легко и быстро ищется поиском легко может быть вычищено и забанено в поисковых системах спустя всего год.
Не соглашусь с вами по простой причине - на том же archive.org можно найти многое из давно удалённого.
Чтите заметку.
Ничего себе.
Вспоминается О. Бендеровское "у нас длинные руки". Только не смешно. И правда, длинные.
И так будет пока по этим шаловливым ручкам не начнут давать чувствительный стимулы.
ЗЫ: Ничего заметно отличающегося от исторически-мгновенной метаморфозы общественной оценки «антисемитизма».
эт вы ещё не видели решение суда признать экстремистским лозунг "Русский - значит трезвый" ;-)
Злые люди говорят, что в данном эпизоде была творчески задействована технология «ядовитый сэндвич».
Думаю что не за горами тот день, когда и «Неуловимые мстители» туда будут попадать.
Не менее интересен аналогичный вопрос, касающийся отличного советского романа 1956-го, обвинённого тогда же (в практически сталинскую ещё эпоху !) в том числе и в антисемитизме. Да ещё "удостоенного" критической анонимной (!) статьи в журнале "Крокодил" (который анонимными статьями не баловался вообще).
Можете раскопать сканы того номера журнала?
И да: ключ к произведению тоже приветствуется.
ЗЫ: Реликты сталинской эпохи кончились в 1954!
Вы будете удивлены (я сам немало смущён данным фактом), но Крокодил почти весь оказывается уже выложен в свободный доступ! Припоминаю как лет 15 назад искал номера за определённые годы выпуска, но тщетно. А сейчас даже не вспотел при поиске! Первая же ссылка сработала. Поэтому раскопал и скан и заметку прочитал (№6, в заметке все ключи имеются), но из неё видно, что критика (в данном случае) касается лишь стилистики русского языка, о идеологической составляющей - ни слова! Тем не менее автору весьма досталось за «хулиганские выпады в адрес грузин и других советских народов», а роман был изъят из продажи (!).
Реликты кончились, верно, но многие нормальные люди ещё мыслили в парадигме ушедшей эпохи.
Спасибо!
Валентин Дмитриевич Иванов (тот самый, который «Русь Изначальная»).
На Ф. упоминаемый текст (с открытым вопросом об аутентичности)… заявляется.
#226335
Ага, он самый! Читал его главный роман ещё в 80-е, в конце 90-х его тексты уже были в сети, скачал и перечитал (перечитываю) всего. Вашу финальную фразу недопонял. Автора кто-то решил на фашизм проверить ? Или речь об одной из сетевых библиотек ?
Кстати, при всём уважении тов. Иванова я бы поставил всё-таки ниже Валерия Иоильевича.
Финальная фраза про соответствие зафиксированного в интернетах текста оригиналу.
Помните историю современных «популяризованных» (по факту вандализированных) «переизданий» монографии Степана Александровича?
ЗЫ: Ну а в превентивно-истерическом обличении угрозы стращщнаго рюськаго фошшыхма при одной тени намёка на угрозу требования соблюдения принципа взаимности увы, нет ничего оригинального.
И так будет до тех пор, пока в течение достаточно продолжительного интервала любые изречения такого стиля от лиц, замеченных в антирусском «расизме» не будет проходить как отягчающий признак диагноза функциональной дислексии.
Про Валерия Иоильевича соглашусь!
Про "вандализацию" текстов - столкнулся с данным фактом, сравнивая второе издание романа Вадима Сафонова "Дорога на простор" (великолепное произведение про Ермака) с его вариантом 1980-го, очень различались!
Каноническим считаем «издание 1974 г.» (#487740)?
У меня бумажная копия, второе издание, 1960-й. Первое издание - 1945-й. Сравнивал второе с 4-м или 5-м, они доступны в сети.
Было бы интересно ознакомиться с результатом сравнения наличного бумажного экземпляра с упомянутым мной изданием 1974 года (если оно третье, то новодел из интернетов — как минимум пятое).
Да, кстати, а как Вам нравятся вирши Александра Александровича?
Да, кстати, можете насладиться современным образчиком критики автора.
Интереснейшая статья, благодарю вас! Сегодня ознакомлюсь.
Было бы очень хорошо, если бы Вы не поленились зафиксировать её в локальном блоге (плюс ссылку мне в личку).
К вопросу об упоминаемом нитью выше archiv.org.
"Её" - речь про критическую статью на роман Иванова ? По материалам из сети использую уже лет 20, интернет в нашей глубинке появился уже в 1997-м, следующую простую методику - сохраняю статью локально + копия в PDF. Многократно сталкивался с тем, что даже публикации в зап. сетевых изданиях через короткое время исчезают, как пример могу привести историю с задержанием в одном из аэропортов Аргентины штатовского военного самолета с наркотой в 2011-м, ведущие аргентинские издания написали в своих сетевых изданиях, через год на месте статей уже было пусто, однако копии у меня осталась, чем немало удивили собеседников на зарубежном форуме, сначала отрицавших саму возможность подобных случаев.
Да.
В смысле новейшую по ссылке.
Хмм, немного не понял - зачем мне эту статью сохранять ТУТ в личном блоге (я его не веду здесь и вообще где либо) ? Статью я уже вчера сохранил локально, а работать с ней буду в выходные. Могу прислать вам её в PDF тотчас (в личку, и сейчас отправлю), но не понимаю по какой причине вы этого не можете сделать самостоятельно, вот честно. Предположу наличие каких-то блокировок на вашей стороне.
Понял что нужно думать и аргументировать представления о правильности.
Как в известном примере, начавшемся с фиксации перипетий проекта Генезис (увы, продолжающихся).
Дополнительно в том же ряду можно отметить опус, в котором гильдейские литературоведы «разгромили» ретроанализ тов. Бушина.
Страницы