Процессы этногенеза на Украине – что было, что стало, на чем сердце успокоится. Часть IV

Продолжение текстов «Процессы этногенеза на Украине – что было, что стало, на чем сердце успокоится. Часть I», «Процессы этногенеза на Украине – что было, что стало, на чем сердце успокоится. Часть II» и «Процессы этногенеза на Украине – что было, что стало, на чем сердце успокоится. Часть III». Академик Андрей Сахаров назвал Грузию: «маленькая империя». Ровно те же слова можно сказать и об Украине, население которой в этнографическом и культурном плане очень разнообразно. Но в общественном сознании насаждается мнение, что Украина вся едина, ультранационалистична и никогда не считала себя состоящей в родстве с русскими, всегда воевала с «русней», побеждая ее век за веком. Большинство россиян с удивлением созерцало весь этот странный информационный поток, не воспринимая его серьезно. Но не зная этнографии и истории Украины, наши люди начинают воспринимать ее как нечто гомогенное, к чему можно и нужно подходить с едиными мерками и едиными мерами. Против такого взгляда на проблему возражает коллега Karver в тексте «Анализ гуманитария – что русские не поняли в украинцах, а те в русских» в самых общих словах, но общие слова давно никого не убеждают. Потому продолжаем обзор субэтнической структуры населения Украины. Дается он небольшими кусками, т.к. выделить много времени на это не могу и пишу в перерывах между монотонной и скучной работой.

Полесье

Северная часть Центральной Украины (Житомирская область, северная часть Киевской и Черниговской областей) покрыта смешанными хвойно-мелколиственными лесами с вкраплениями дубрав и кленовых рощ. На правобережье Днепра, в Западном Полесье проживают полещуки, вероятнее всего являющиеся потомками древлян, заселявших бассейн Припяти. К северу от них проживали культурно близкие дреговичи, а к западу - дулебы (предки волынян). Почвы в Западном Полесье дерново-подзолистые, не слишком плодородные, леса – густые, население сравнительно редкое и небогатое. Для кочевников – не очень завидная добыча, за которой еще и набегаешься. Поэтому автохтонное население никуда не уходило, принимая в себя беженцев с юга, частично проходивших дальше в земли дреговичей, частично остававшихся в бассейне Припяти. Украинские этнографы рассматривают полещуков как этнографическую группу украинцев, что понятно – они изучали их преимущественно со стороны Украины. Белорусские этнографы рассматривают полещуков как этнографическую группу белоруссов, что опять же понятно – они изучали их преимущественно со стороны Белоруссии. Часть этнографов, в том числе польских, рассматривали полещуков как самостоятельный этнос, родственный и беларуссам, и украинцам, и полякам, что опять же можно понять. Фамилии у полещуков беларусские – Полещук, Пинчук (полещук из под Пинска) – с окончанием на «ук». Переселение к полещукам шло с юга и в частотном распределении гаплогрупп они несколько ближе к населению Украины, что на самосознание полещуков никак не влияет. Они полагают себя на своей земле тутейшими, а остальные – главное, чтобы со своими порядками к ним не лезли. Технику партизанской войны они не в ХХ веке освоили, что и сейчас хорошо видно на неуклюжих попытках поставить янтарный промысел тутейших под контроль «нетутейших».

На левобережье Днепра по бассейну Десны и к северу от нее также смешанные хвойно-мелколиственные леса с вкраплениями дубрав и кленовых рощ на преобладающих дерново-подзолистых почвах, но лесорастительные условия немного поразнообразнее и получше. Жили на этих землях северяне – жители Черниговского княжества и у них была немного другая история. Черниговская земля соседствовала с половецкими степями и уже в XII веке население начинает уходить на север. После монгольского погрома в XIII веке Черниговской земли остатки населения прятались по лесам и в середине XIV века Черниговщина вошла в состав Великого княжества Литовского. В 1500 году, по итогам Ведрошской битвы, окончившейся разгромом литовского войска, Черниговска земля более чем сто лет была включена в состав России, но в 1619 году по результатам Деулинского перемири отошла к Речи Посполитой. Неоднократные военные походы польско-литовских войск в XVI веке, активное участие в войнах Смутного времени, полный разгром польско-литовским войском в 1611 году почти полностью обезлюдили Чернигов и окружающие земли. В результате Потомки черниговских князей перенесли свою столицу в Брянск, который пострадал меньше. А в Черниговщину после Деулинского перемирия переселили запорожских казаков, что изменило ее этнический состав. С началом восстания Богдана Хмельницкого Черниговщина вошла в состав Гетманщины, а в 1654 году - в состав России.

Киевщина

Киев расположен на границе лесной и лесостепной зоны и южная часть Киевской земли (Киевской области) более плодородна. Она была заселена полянами, но те, кто не погибли в многочисленных набегах и войнах, ушли на север. В итоге Киевская земля очень сильно обезлюдила. После заключения в 1569 году Люблинской унии Польши и Великого герцогства Литовского по результатам ревизии «пустых» земель (не находящихся в феодальном владении), переселяющаяся польская шляхта получили грамоты на владение этими землями, которые заселяла недостающим количеством зависимых крестьян с подчиненных Польше территорий правобережья. Таким образом, население Киевской земли к югу от киевского полесья на правобережье Днепра в интервале в XIII - XVI веков сильно изменилось за счет захвата, гибели или ухода населения Киевского княжества и нескольких волн вселений жителей из различных регионов Правобережной Украины. Административно Киевская земля была включена в Малопольскую провинцию Королевства Польского, где и пребывала вплоть до ликвидации Речи Посполитой в 1793 году. Сам Киев был «временно оккупирован» в 1667 году Россией по результатам Андрусовского перемирия, но в 1686 году выкуплен при заключении Вечного мира и остался в составе России.

Полтавщина

Полтавщина, именовавшаяся историками вместе с Черниговщиной начиная с XVII века Левобережной Украиной – плодородные земли лесостепной зоны. По рекам Десна и Сейм жили северяне, а к югу от них на днепровском левобережье – поляне. С востока их земля открыта в Дикую степь. Ослабление Киевского и Переяславского княжеств уже в XII веке вызвало отток населения на север (именно в это время возникает город Переяславль-Залесский в нынешней Ярославской области. После монгольских походов в XIII веке Полтавщина в значительной мере обезлюдила и в этом плане ситуация была еще хуже, чем на Черниговщине. По мере ослабления военных возможностей Крымского ханства и укрепления ядра нового казацкого населения в Запорожье Полтавщина начала заселяться преимущественно казаками из Запорожской Сечи. Переселенцы из южнорусских земель и из Правобережной Украины также прибывали, но казачество играло ведущую роль и со временем Полтавщина стала одним из главных центров украинского казачества.

Центральная Украина

Лежащие к югу от Киевской Черкасская, Кировоградская и Днепропетровская области, как и Полтавщина – плодородные земли лесостепной зоны. Во времена Киевской Руси эти территории были заселены преимущественно полянами, а также полуоседлыми союзными тюркскими родовыми объединениями, такими как торки, берендеи, совокупно именуемыми «черные клобуки». После монгольского завоевания основная часть черных клобуков была переселена в Каракалпакию, но небольшая их часть вместе со столь же небольшой частью славян укрылись в днепровских плавнях, которые ниже острова Хортица располагались вдоль правого и левого берегов Днепра. Плавни – разделенные многочисленными протоками участки поймы Днепра и впадающих в него притоков. Действие конницы в них затруднено. Как и на Дону, плавни стали местностями, где не только укрылись наиболее активные представители местного населения, но и скапливались активные мигранты самого разного происхождения, организовывающиеся в своеобразные самоуправляющиеся территориальные войска. Это была новая для этих мест форма самоорганизации нового весьма пестрого по своему этническому происхождению населения. Во времена расцвета Киевской Руси и господства половцев на Дону возможностей для автономного существования больших групп бродников-черкасов-казаков не было. Начиная с XIV века условия для их формирования и численного роста складываются. В силу того, что территория плавней удобна для промыслов, но не для хлебопашества и крупнотабунного скотоводства, казацкое население несколько раз возникавшей Сечи все шире и шире осваивало прилегающие к ней равнинные территории. 

Казаки как демографическое ядро этногенеза

Насколько можно понять из текстов Льва Гумилева, идею пассионарного толчка как механизма запуска процессов этногенеза он извлек из слов «люди длинной воли» Сокровенного сказания монголов (Тайная история династии Юань). Группы казаков, постепенно дорастающие до масштаба войска, представляли собой людей воли, степень «длинны» которой сильно колебалась в зависимости как от личностных качеств, так и от тех идей, которые можно было внести в массы. Основной идеей казаков была их личная вольность, понимаемая с разной глубиной ее концептуального осознания. Естественно, преобладал базовый уровень: «награбил – пропил – в поход, награбил – пропил – в поход». Своего рода пиратские республики на Барбадосе. Но вести такую жизнь можно только в дисциплинированном воинском контингенте. Установка на формирование и поддержание такого контингента – также естественное проявление «воли к вольности». А тут уже недалеко и до идеи государственности. У монголов условия общественной жизни быстро привели их к орде, которая уже давно была стандартным форматом развития их общественной мысли. Казаки до идеи единой орды как государства не поднимались потому, что видели в орде чужую форму социальной организации, в которой, как они знали по опыту, будет абсолютно подавляться их личная вольность. Сечь в представлении казаков – очень большой полк, управляемый кошевым атаманом и состоящий из нескольких обычных полков. Окружающее казаков зависимое население, пусть единоверное и единокровное – посторонние для казаков люди. Казаки их грабили, убивали и даже брали в полон для продажи в рабство. С таким набором идей государства не строят. А без своего государства этногенез не может войти в завершающие стадии, оставаясь долгое время в состоянии «готовности к старту». К тому же рядом уже существовали сильные государственные образования, а казаки постоянно выбирали под чью руку пойти.

Казацкие полки

Распространение полковой организации Войска запорожского на прилегающие к Запорожской Сечи территории было положено Куруковским соглашением 1625 года коронного гетмана Конецпольского и кошевого атамана Войска запорожского, в соответствии с которым из запорожских казаков было создано 6 реестровых полков: Киевский, Переяславский и Белоцерковский полки в Киевской области; Каневский и Корсуньский полки в Черкасской области, Черкасский полк в Черниговской области. Содержать полки должно было податное население, с которым казаки старались не сливаться, но в итоге частью которого их потомки стали. Формирование таких полков стало не только важным элементом процесса формирования населения на этих территориях, но и сформировало идею «казацкой республики» как территории под управлением Запорожского реестрового войска.

В 1648 году в ходе поднятого Богданом Хмельницким восстания в рамках сформировавшегося режима Гетманщины были созданы: Стародубский, Нежинский, Прилукский и Черниговский полки на территории Черниговщины; Переяславский полк в Киевской и Черкасской областях; Кропивенский полк в Кировоградской области; Миргородский и Полтавский полки на Полтавщине. Все полки по Зборовскорму договору с королем Польши были в 1649 году узаконены как реестровые полки Запорожского реестрового войска. Полки многократно перелицовывались, переименовывались и были окончательно реорганизованы в армейские части в 1781-1782 годах, в связи упразднением Запорожского реестрового войска.

Казацкие слободские полки и полки Гетманщины стали демографической основой того ядра населения, у которого повышенные волевые ресурсы личности сочетались с памятью об опыте самоуправления как формы реализации личностных стремлений к вольности. Именно здесь возник энергетический потенциал социального и культурного переформатирования общественной структуры, который в столь извращенной форме проявит себя в наше время в истошном и лишенном разумных начал формате. Что же в таком случае в Галичине? А там совсем другая история, которую надо рассматривать отдельно.

Продолжение следует.