За­гад­ки в пят­ни­цу (№ 69)

Ответ: Мэн­кет­чер — сред­не­ве­ко­вое ору­жие, ис­поль­зо­вав­ше­е­ся для за­хва­та в плен

Хо­лод­ное ору­жие. Сачок для че­ло­ве­ка

Не все то ору­жие, что уби­ва­ет. Несмот­ря на свой устра­ша­ю­щий вид, мэн­кет­чер (с ан­глий­ско­го бук­валь­но «ловец людей») был при­зван, не уни­что­жать вра­гов на поле боя, а, на­про­тив, за­хва­ты­вать в плен, то есть же­ла­тель­но жи­вьем. В даль­ней­шем плен­ны­ми можно было об­ме­нять­ся, а в слу­чае, если это были знат­ные особы, то и вовсе по­тре­бо­вать выкуп. При этом его япон­ский ана­лог - са­су­ма­та был одним из видов ору­жия, вла­де­ние ко­то­рым было обя­за­тель­ным к изу­че­нию са­му­ра­я­ми. Более того, и се­го­дня его ис­поль­зу­ют для по­им­ки пре­ступ­ни­ков, как в Япо­нии, так и в Китае.

Это сред­не­ве­ко­вое изоб­ре­те­ние по­яви­лось в виду того, что с раз­ви­ти­ем до­спе­хов оглу­шить про­тив­ни­ка ста­но­ви­лось до­ста­точ­но про­бле­ма­тич­но. На­при­мер, силь­ный удар по шлему какой-​нибудь па­ли­цей или бу­ла­вой мог при­ве­сти лишь к по­те­ре со­зна­ния, но и, на­обо­рот, — к ле­таль­но­му ис­хо­ду. К тому же, чтобы уда­рить врага чем-​то на­по­до­бие ду­би­ны, нужно всту­пить с ним в ближ­ний бой, рискуя са­мо­му остать­ся без го­ло­вы. Мэн­кет­чер же поз­во­лял дей­ство­вать на более даль­ней ди­стан­ции.

Мэн­кет­чер — сред­не­ве­ко­вое ору­жие, ис­поль­зо­вав­ше­е­ся для за­хва­та в плен

Он со­сто­ял из до­ста­точ­но длин­но­го древ­ка, ко­то­рое могло до­сти­гать двух мет­ров, и по­хо­же­го на рус­ский «ухват» на­вер­шия (ко­то­рым в де­рев­нях вы­ни­ма­ли горш­ки из печей). Устра­ша­ю­щим мэн­кет­чер был по­то­му, что по внут­рен­ней сто­роне ору­жия рас­по­ла­га­лись шипы. Таким об­ра­зом, убить таким ору­жи­ем было до­ста­точ­но слож­но, а вот удер­жи­вать даже са­мо­го бой­ко­го со­пер­ни­ка на опре­де­лен­ном рас­сто­я­нии вполне: зо­на­ми по­ра­же­ния мэн­кет­че­ра были со­от­вет­ствен­но шея и пояс, таким об­ра­зом, его шипы были вес­ким ар­гу­мен­том усми­ре­ния. По сути, мэн­кет­чер чем-​то на­по­ми­нал бо­е­вые вилы — также древ­ко­вое ору­жие с на­ко­неч­ни­ком в виде двух зу­бьев, ко­то­рые также за­ча­стую ис­поль­зо­ва­ли для пле­не­ния врага. По­это­му имен­но вилы и ухват — ин­стру­мен­ты, ко­то­рые все­гда были у кре­стьян под рукой, — на­зы­ва­ют пред­ка­ми этого ору­жия.

На­ко­неч­ник мэн­кет­че­ра на­по­ми­на­ет рус­ский ухват, ко­то­рым до­ста­ва­ли горш­ки из печи

Счи­та­ет­ся, что мэн­кет­чер в Ев­ро­пе про­су­ще­ство­вал чуть ли не вплоть до XVIII века: тогда ис­поль­зо­ва­ние до­спе­хов сошло на нет и все чаще для за­хва­та жи­вьем стали ис­поль­зо­вать раз­лич­ные ар­ка­ны и ве­рев­ки. Тем не менее, ана­ло­ги этого ору­жия су­ще­ство­ва­ли и в Азии, на­при­мер в Китае и Япо­нии. Так, в Япо­нии был рас­про­стра­нен бо­е­вой ухват — са­су­ма­та. Его счи­та­ли раз­но­вид­но­стью копья («яри») толь­ко со свое­об­раз­ным на­ко­неч­ни­ком, тех­ни­ке вла­де­ния ко­то­рым обу­ча­ли на­равне с яри во мно­гих шко­лах бо­е­вых ис­кусств. Как и мэн­кет­чер са­су­ма­та в Япо­нии имеет срав­ни­тель­но бо­га­тую ис­то­рию: впер­вые его на­чи­на­ют ис­поль­зо­вать где-​то между XIV — XVI сто­ле­ти­я­ми, од­на­ко пик по­пу­ляр­но­сти, как счи­та­ет­ся, при­хо­дит­ся на зна­ме­ни­тую эпоху Эдо (на­ча­ло XVII века — вто­рая по­ло­ви­на XIX).

При этом по кон­струк­ции са­су­ма­та в боль­шей сте­пе­ни на­по­ми­на­ет все те же ев­ро­пей­ские бо­е­вые вилы: на­ко­неч­ник ору­жия по форме на­по­ми­на­ет под­ко­ву или ро­гат­ку. По­доб­но бо­е­вым вилам, плос­кие рога са­су­ма­ты за­то­че­ны с внут­рен­ней сто­ро­ны. При этом в от­ли­чие от мэн­кет­че­ра у япон­ско­го ана­ло­га на внут­рен­ней сто­роне на­ко­неч­ни­ка нет шипов, од­на­ко они есть на ме­тал­ли­че­ском уси­ле­нии, ко­то­рое по­ме­ща­лось на древ­ке вбли­зи на­вер­шия. Это нужно было не толь­ко в ка­че­стве до­пол­ни­тель­но­го бо­е­во­го эле­мен­та (на­при­мер, чтобы на­не­сти урон при ударе на­от­машь), но и как до­пол­ни­тель­ная за­щи­та са­мо­го древ­ка от по­лом­ки.

Бо­е­вой ухват са­су­ма­ту ис­поль­зу­ют и се­го­дня в Китае и Япо­нии

Ис­поль­зо­ва­ли са­су­ма­ту аб­со­лют­но в раз­лич­ных си­ту­а­ци­ях: и для подъ­ема лест­ниц при штур­ме или даже по­жа­ре (с их по­мо­щью по­жар­ные ста­ви­ли лест­ни­цы и взби­ра­лись в го­ря­щие зда­ния), а также в бою про­тив пе­хо­ты, и про­тив ка­ва­ле­рии. Са­су­ма­той можно было не толь­ко ухва­тить шею, но вы­бить у пре­ступ­ни­ка ору­жие из руки, под­сечь его ногу и обез­вре­дить, на­при­мер, при­жав тело к земле. Япон­ские и ки­тай­ские по­ли­цей­ские и по сей день поль­зу­ют­ся его усо­вер­шен­ство­ван­ным ана­ло­гом. Прав­да, се­го­дня он пред­став­ля­ет собой алю­ми­ни­е­вую палку с дугой в ка­че­стве на­вер­шия. Кроме того, вла­де­нию са­су­ма­той обу­ча­ют даже в обыч­ных шко­лах как эле­мент обу­че­ния са­мо­за­щи­те.

Юрий Кукин

https://diletant.media/articles/38185477/