в том что это подделка есть логические сомнения. обычно все подделки очень простые и преследуют одну цель. её очень легко увидеть после минимального анализа. этот документ достаточно обширен, последователен и я бы сказал дотошен. я ещё не видел дотошных подделок. обычно до такого не заморачиваются.
то есть какой-то источник у этого документа всё-таки был. но это ничего не меняет. я даже думаю, что этот документ был намеренно слит. слит с целью объявить его подделкой, поскольку рано или поздно теория заговора всплывёт и её нужно опровергать.
и тут как нельзя лучше подходит этот документ. который в целом практически аутентичен, но на него заранее навешен ярлык подделки.
то есть его распространители в момент распространения проигрывали тактически (ай-ай-ай засветили планы) но выигрывали в долгую и теперь совершенно спокойно закрывают им любую конспираси.
также как американцы провернули трюк с фейковым видео кубрика про съёмки полёта на луну в павильоне.
© ДК
Остаётся дополнить цитированную гипотезу малоизвестным описанием тематического исследования:
БЕРНСКОЕ ДЕЛО "СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ"
Сенсационные находки в швейцарских архивах
В январе 1997 года я читал лекции в различных городах Швейцарии по приглашению местной Национальной партии. В свободное время удалось поработать в архивах. Самые интересные находки меня ждали в Бернском государственном архиве. Он уникален тем, что хранит семь томов материалов процесса над "Протоколами Сионских мудрецов" (надо сказать, что в мире теме "Протоколов" посвящено не менее четырехсот книг и четырех тысяч статей). Таким образом, я получил уникальный материал, который прежде никогда не публиковался.
В 1932 году против Швейцарской национальной партии был подан судебный иск. Ее активисты продавали это "неприличное" издание на ступеньках казино города Берна. Процесс длился 5 лет и к участию в нем из многих стран были привлечены сотни свидетелей. Стояла задача: представить "Протоколы" как грязную фальшивку, составленную либо жандармским генералом Рачковским, либо писателем Сергеем Александровичем Нилусом. Бернский суд 14 мая 1936 года признал подложность "Протоколов", но уже 1 ноября 1937 года Апелляционный суд в Цюрихе отменил это решение.
Однако вернемся к началу этой истории. Осенью 1901 года в руки Нилусу попала рукопись на французском языке - протоколы 24 секретных заседаний руководителей не то тайной масонской ложи, не то съезда "Всеобщего Союза Израэлитов" (в сокращении - АЛИТ), известные как "Протоколы Сионских Мудрецов" (ПСМ).
Их суть американский историк Уолтер Лакер выразил следующим образом: "Они провозглашают своей целью разрушение всех существующих тронов и религий, разрушение всех государств и построение на их руинах всемирной еврейской империи, возглавляемой императором из дома Давидова... Почетной обязанностью всех граждан будет шпионство и доносительство друг на друга. Правительство будет безжалостно расправляться с теми, кто противится ему. Сообщники по заговору, такие, как масоны, будут ликвидированы: часть их убьют, а часть поместят в карательные заведения за морем ..."
9 декабря 1901 года в своем орловском имении "Золотарево" С.А. Нилус закончил перевод текста ПСМ на русский язык. Сергей Александрович решил предупредить русское общество о грозящей ему опасности путем издания документов. Но его опередили. Вначале, в 1903 году, журналист Паволакий Крушеван напечатал документ в петербургской газете "Знамя", а затем другой, молдаванин, Георгий Владимирович Бутми де Кацман издал текст ПСМ отдельной книжкой под заглавием "Корень наших бед". Всего вышло шесть петербургских изданий Бутми (с 1905 по 1907 гг.) под названием "Обличительные речи. Враги рода человеческого", в Казани - одно издание в 1907 году под названием "Выдержки из древних и современных протоколов Сионских мудрецов". Были и анонимные издания.
В декабре 1905 года Нилусу удалось опубликовать текст в Царском Селе на средства местного отделения "Красного креста" в составе книги "Великое в малом и антихрист как близкая политическая возможность". Текст ПСМ был снабжен подзаголовком и отличался от изданий Крушевана и Бутми четкостью и стройностью расположения материала. Скорейшему выходу книги в свет тиражом 2000 экземпляров помогла фрейлина великой княгини Елизаветы Федоровны Е.А. Озерова, ставшая вскоре женой Нилуса. (Публикация Протоколов в книге "Великое в малом" была благословлена св. Иоанном Кронштадским, св. Старцем Оптинским Варсонофием. - Ю.В.)
В 1911 и 1917 годах ПСМ снова выходят в свет в составе книг Нилуса "Великое в малом" и "Близ есть, при дверех", - соответственно тиражом 3000 и 5000 экземпляров, однако судьба последнего издания трагична. В конце февраля 1917 года 3000 экземпляров, только что отпечатанные в типографии Троице-Сергиевой лавры, были приготовлены к отправке в Москву. В Петрограде свершилась Февральская революция, масонское Временное правительство князя Г.Е. Львова, занятое тысячью дел, сумело в числе первых вспомнить об антимасонской книге и отдать распоряжение уничтожить ее тираж.
Вывезенная из страны русскими эмигрантами оставшаяся часть экземпляров книг Нилуса "Близ есть, при дверех" начала распространяться по Европе и Америке. С 1919 года текст ПСМ стал переводиться на иностранные языки. Первым это сделал один из сотрудников генерала Людендорфа. Теперь Протоколы переведены на 80 языков.
После 1917 г. вместе с Россией испил до дна чашу страданий и Нилус. Аресты 1924 и 1927 годов, высылки, преследования, обыски, перемены мест жительства ... Подвижник же молился и писал до конца дней своих вторую часть книги "На берегах Божьей реки". На 68-м году жизни, 14 января 1929 года, в селе Крутец, в четырех верстах от Александровой слободы, С.А. Нилус скончался.
Миф о Сергее Александровиче то ли как о мистификаторе, то ли как о легковерной жертве мистификаторов возник с легкой руки французского иезуита графа Александра дю Шайла. В 1909 году он специально приехал в Оптину пустынь, чтобы встретиться и поговорить с жившим там Нилусом. Однако, примерно за 10 лет до издания Нилусом ПСМ, рукопись "Протоколов" уже находилась в распоряжении прокурора Московской синодальной конторы Филиппа Петровича Степанова. И по двум губерниям, по крайней мере, Тульской и Орловской, ходили издания ПСМ 1895 и 1897 гг.
В настоящее время мы не располагаем ни одним экземпляром тульских изданий. Известно также, что, по крайней мере, до 1960-х годов один гектографированный экземпляр хранился в собрании Пашуканиса в рукописном отделе Государственной библиотеки СССР им. В.И. Ленина, а затем таинственно исчез. В 1934 году фотокопия четырех страниц этого экземпляра посылалась советскими властями Бернскому суду. Немецкий перевод текста был сделан для судопроизводства и сохранился до наших дней в Вейнеровской библиотеке в Лондоне. Существует и еще одно доказательство в пользу существования второго издания 1897 года: в американском секретном документе от 13 ноября 1918 года фрагменты ПСМ дважды цитируются именно по этому изданию, которое могло попасть в США через Б. Бразоля, русского эмигранта, сотрудничавшего с госдепартаментом.
В 1884 году дочь русского посланника в Лиссабоне генерала Глинки Юстиния (Юлиана) Дмитриевна Глинка была направлена в Париж генералом Оржевским, секретарем министра внутренних дел. Ее заданием был сыск в отношении злокозненных замыслов супостатов России. Она подкупила члена ложи "Мизраим" Иосифа Шорста-Шапиро с целью сбора полезных сведений. Шорст был зол на весь мир, так как за два года до этого в Лондоне был пойман и осужден как фальшивомонетчик его отец. Кажется, того "подставили" масонские круги. Шорст предложил Глинке приобрести у него важный документ за 2500 франков. Глинка запросила согласия Петербурга и получила его. Когда Шорст получил деньги, он передал Глинке документ на одну ночь для снятия копии. Это были вырезанные бритвой из какой-то книги ПСМ на французском языке. "Сионские мудрецы" все-таки узнали о пропаже и заподозрили Шорста. Тому пришлось бежать. Но его нашли в Египте и убили - так свидетельствует французская полиция. Глинка поспешно выехала в Петербург и там предъявила документ генералам Оржевскому и Черевину для ознакомления с ним царя Александра III. Однако до императора документ не дошел. Черевин, опасаясь мести богатых евреев, испугался и оставил ПСМ у себя. Позднее, после его смерти в 1896 году, по завещанию, экземпляр ПСМ был вручен царю Николаю II. Завещание Черевина сохранилось. Сами же тексты, которые держал в руках Николай II, возможно, находятся в архивах III Отделения в Москве. Но только опись этого хранилища составляют 250 томов. Думаю, оно еще ждет своих исследователей.
В моем распоряжении имеется ксерокопия письма Глинки Императрице Марии Федоровне. Это отчет о выполнении конфиденциальных заданий. В письме говорится, в частности, о предложениях, сделанных представителями АЛИТ Александру III. Император, естественно, ответил отказом. (Из других источников нам известно, что император был приговорен АЛИТ к смерти и впоследствии был отравлен своим врачом).
Юлиана Глинка посещала кабинеты вельмож, добиваясь правды-истины и требуя скорейшего опубликования крамольного документа. Но "Сионские мудрецы" придумали против нее интригу, что она, якобы, являлась автором скандальной книги "Святая Русь: двор, армия, духовенство, буржуазия и народ", написанной на самом деле французской писательницей Жюльетт Адам. Александр III разгневался и сослал Глинку в ее родовое имение в Чернском уезде Орловской губернии.
Там в начале 1890-х годов Юлиана Глинка встретилась со своими соседями - чернскими помещиками. Одному из них, майору и предводителю дворянства Чернского уезда Алексею Николаевичу Сухотину (1848-1903), она доверила свою ценную рукопись. Тот оценил документ по достоинству и передал ее своему другу Филиппу Петровичу Степанову.
Но когда же и где возник текст ПСМ? Ученые Ю. Делевский, В. Бурцев, Н. Кон и их многочисленные последователи дружно заверяют, что авторами ПСМ были сотрудники шефа русской тайной полиции П.И. Рачковского (работал в Париже с 1884 по 1902 г.) М. Головинский и И. Манасевич-Мануйлов. Последние якобы сфабриковали ПСМ в Парижской национальной библиотеке по образцу "Диалога" Мориса Жоли, а за позорной работой поддельщиков якобы застали княгиня Екатерина Радзивилл и Генриетта Херблетт. В Берне почтенным дамам задавался вопрос: когда они видели, как фабриковался документ? Ответ был таков: в 1904 или в 1905 году. Но в это время Рачковского уже два года как не было в Париже, а русский текст ПСМ четырежды был опубликован в России.
Есть и другая точка зрения: ПСМ являются подлинным документом; он находится в ряду подобных же тайных документов XIX века - Послания "Всеобщего Союза Израэлитов" (1860), Послания Всемирного совета масонов (1871), "Сна кайзера" (1890), вышедших из среды еврейских и масонских организаций, служащих еврейской буржуазии и помогающих ей осуществить свою тайную цель - господство над миром. Есть подтверждения косвенного порядка: секретная записка 1895 года, адресованная Департаменту полиции "О тайне еврейства" и секретный меморандум графа Ламздорфа (1906 г.). Здесь-то и пора вспомнить о том, что апелляционный суд в Берне 1 ноября 1937 года признал несостоятельным мнение о подложности документа - ПСМ. Вот что мне удалось обнаружить в Бернском архиве:
Свидетельство немецкого делегата первого Конгресса Сионистов Альфреда Носсигэ (Берлин), рассказавшего в 1901 г. польскому композитору Падеревскому о том, что в Базеле, в августе 1897 года, в перерывах между 32-м и 33-м заседаниями Совета старейшин действительно зачитывался и обсуждался текст ПСМ на французском языке. Об этом же свидетельствовал другой участник Конгресса, создатель самой известной в России Энциклопедии Брокгауза и Горрона, впоследствии крестившийся в Православии Савелий Константинович Ефрон.
Свидетельство Андрея Петровича Рачковского, сына жандармского генерала и якобы фальсификатора антисемитского документа. Он показал, что отец его никогда не испытывал неприязни к евреям, хотя бы уже потому, что его мать была еврейкой; евреями были и ближайшие сотрудники его по парижской резидентуре. Андрей Петрович заявил, что подает в суд на клеветников: графа дю Шайла и Екатерину Радзивилл - аферистку, сидевшую в тюрьме за кражу драгоценностей.
Выступление Маркуса Эренпрайза, обер-раввина Стокгольма, участника Первого Базельского конгресса. Суть его позиции была такова: что вы суетитесь вокруг "Протоколов", когда более масштабные планы еврейской гегемонии изложены в Талмуде? (Он состоит из 56 трактатов, на русский же язык переведен лишь один том выжимок текста - Ю.В.) То же говорится и в "Шулхан арухе".
На Базельском конгрессе произошла одна из нескольких утечек материалов ПСМ. Премьер-министр России Горемыкин и министр финансов Витте направили в Базель под видом верующего еврея агента с целью выяснения финансового могущества еврейских кругов. Этот агент фигурирует в документах как Джонсон-Хан. Был он, очевидно, человекам энергичным. Во всяком случае, им была организована такая комбинация. В один момент, когда Герцль находился на трибуне, в зале кто-то погасил свет. В возникшей суете Хан прокрался к президиуму и вытащил из портфеля сионистского лидера три экземпляра "Протоколов". Об этом на процессе свидетельствовали полковники III Отделения Николай Принцев и Борис Энгельгардт. Похищенный документ был переведен с иврита на русский в Санкт-Петербургской Духовной академии. Так что некоторые высокопоставленные русские чиновники и духовные лица ознакомились с ПСМ еще тогда.
Полковник Николай Принцев сообщил также следующее: в 1896 году одесские жандармы провели обыск в ложе "Бмай Моше", которую возглавлял лидер духовного сионизма Ахад Гаам. Там также были изъяты три экземпляра "Протоколов" на иврите. Они были отосланы в III Отделение, в Санкт-Петербург. Переводить их не потребовалось: они оказались идентичными уже имеющимся экземплярам. Их просто приобщили к делу, которое так и называлось: "Протоколы Сионских мудрецов". Этот том 2 марта 1917 года князь Львов и передал известному еврейскому политику и масону М.М. Винаверу.
Свидетельство американской исследовательницы Лесли Фрей-Шишмаревой: "Книга Протоколов есть перевод с древнееврейского языка (иврита - Ю.В.). Такое мнение подтверждается экспертами, исследовавшими книгу. Еще более веским доказательством являются свидетельства людей, живших в Одессе в 1890 году и видевших этот документ, написанный на древнееврейском языке, в руках евреев - жителей Одессы и даже державших его в своих руках".
Свидетельства или реалии самого текста, которые отображают политическую жизнь Франции конца 80-х или начала 90-х годов XIX столетия, - имеется в виду текст протокола № 10, который гласит следующее: "...чтобы привести наш план к такому результату, мы будет подстраивать выборы таких президентов, у которых в прошлом есть какое-нибудь нераскрытое темное дело, какая-нибудь "панама". (Банковская афера со строительством Панамского канала).
Совокупность этих и других документов и свидетельств, видимо, и повлияла на приговор Апелляционного суда в Цюрихе, признавшего несостоятельным мнение о подложности ПСМ. Однако в "демократических" СМИ упоминается только о решении Бернского суда 14 мая 1936 года. Но все тайное, как известно, рано или поздно становится явным.
В "Протоколах" сказано, что, выполнив свою задачу, масоны будут уничтожены. Таков сатанинский архетип "мудрецов". Но, приблизившись к отцу лжи и человекоубийце более других, и сами они станут следующей его жертвой. Будут расплющены молотом на адской наковальне... Вот разрушительная реакция зла... Воистину, не "Сионскими мудрецами" были эти люди, а "Сионскими глупцами"!
Ю. К. Бегунов, профессор, академик Международной Славянской академии наук, образования, искусств и культуры
Комментарии Юрия Юрьевича Воробьевского
"Русский Дом", №7, 2000 г.
Цит. по #336391
Комментарии
Спасибо, интересно
Спасибо.
"..ВОПРОС: Правда ли, что реинкарнация еврейских душ ограничена цифрой 144 000?
ОТВЕТ: Нет.
ВОПРОС: Почему иудеи реинкарнируют только в свою расу?
ОТВЕТ: Нет. Это тоже не так. Это даже не логично. Давайте попробуем даже порассуждать, используя то, что мы сказали немного ранее и этот вопрос. Если, опять же, исходить из того, что именно это богоизбранный народ, т.е. народ, который избран Создателем и избрано определенное число, и это всего лишь группа людей, которая является, так сказать, представителем вашей расы - это было бы не логично. Это, опять же, нарушает принципы формирования 5ой расы. Один из этих принципов - мозаичность, создает единое целое, а не наличие одного определенного стержня, вокруг которого все остальные должны крутиться. Это было бы неправильно. Принцип применен как раз многостержневой, многоуровневый, многоэтнический, многорасовый. Т.е., моно, как бы правильней вам это изложить,…т.е., господство влечет за собой и ответственность. Но вот почему - то адепты этого учения в рамках иудаизма об этом забывают. Т.е, это один из главных космических законов – берешь себе набор прав, берешь себе набор и соответствующих ответственностей. И, если первое без второго быть не может, то и второе, без первого. Вот об этом они очень часто забывают. Цифра, которая вами названа это как раз из той теории расовых преимуществ и богоизбранности, которую в рамках вот этого существующего ядра …кто – то, называет это сионистской теорией, кто – то, хабрами , хаберами , когда - то их называли фарисеями. Эти люди сплочены в достаточную структурно - плотную группу, которая через столетия, тысячелетия даже, уже пронесла эту идею и продолжает ее нести. И это позволяет сохранять им ядро притом, что любой этнос уже давно бы утерял те процессы, которые объединяли их как этнос и уже давно бы рассыпались в результате процессов энтропии. Но вот эта идея и цементирует их. Но мы бы хотели предостеречь – любое такое направление, которое себя объявляет богоизбранным (что только они избранники Создателя) – что это далеко не так и никогда так не будет. Еще раз повторимся, что должно быть много полюсов, должна быть мозаичность, которая создает вот это единое целое. Одна из целей именно как раз достижение тонкости, отлаженности работы механизма связей в этой мозаике, которая и должна превратить потом в единую сплоченную массу человечество, человеческие души, когда они смогут исполнять ту задачу и выполнять те функции, идеи, которые заложены Создателем.
ВОПРОС: Насколько верно утверждение, что иудеи курируются силами 2го кольца, которые их ведут от момента создания человечества и никому эта курация не передается ни под какими предлогами? Какие цели преследуются таким подходом?
ОТВЕТ: Ну да, имеет место в курации определенных народов, на определенных этапах. Потому что, народ, этнос, это группа людей, которая подвержена энтропийным процессам. Они когда - то создаются, цементируются, живут, потом рассыпаются и становятся частью других народов и этносов. Можно говорить об определенных временных промежутках, на которых их курируют определенные силы, в т.ч. определенные силы из состава первых создателей 5ой расы. Можно говорить об определенных преимуществах, преобладании отдельных сил в курировании рас, если мы берем негроидную, европиоидную, монголоидную. Есть определенное курирование вот, как раз, тех групп людей , достаточно монолитных на протяжении долгого времени , которые объединены определенной идеей. Здесь может быть и религиозный фактор, идея. Чуть выше мы описали вам эту ситуацию. Это один из тех случаев. Да, действительно курация одной из сил 2го кольца.
СИЛЫ: Не могу понять, почему то пришли черные, структура черных. Я так понял, они не довольны информацией, давай мы уйдем к другим вопросам. Эти вопросы пускай задают через посредника 2го кольца.
ВОПРОС: Что такое Жизнь? ...." http://www.x-intellect.org/wiki/index.php?title=%D0%A1%D0%B5%D0%B0%D0%BD...
"...ВОПРОС: А с чем связано что именно например у нации евреев инкарнирование идет чисто в их нацию? ОТВЕТ: Это длинный разговор.
ВОПРОС: Нет, ну а в общем если брать. Чтобы не распространялось? ОТВЕТ: В отличие от других национальностей или даже можно сказать рас, люди, которых вы называете еврееями, они курируются определенной структурой дальнего космоса.
ВОПРОС: Серые? ОТВЕТ: Вы имеете ввиду грейт? Нет.
ВОПРОС: А кем? ОТВЕТ: Это одна из сил второго кольца.
ВОПРОС: Понятно. Идем дальше например чисто души. ОТВЕТ: Еще мы хотели добавить, что касается евреев, они не переуступаются никаким другим силам ни при каких вариантах.
ВОПРОС: А почему такая привилегия? ОТВЕТ: Это было оговорено, когда как бы разделяли сферы влияния и на начальных этапах большая часть социума была забрана у деструктивных, они оговорили себе определенное количество особых, скажем так, воплощений для своих людей.
ВОПРОС: Существует ли еще какая либо нация либо государство, где идет подобный способ инкарнирования? ОТВЕТ: Нет, только это...." http://www.x-intellect.org/wiki/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5....
публикация данной информации с шаббат однозначно идентифицирует Вас как отступника данной философии :):):)
Даже шары нельзя катать! :)
"Протоколы сионских мудрецов"- это реальные разведданные, изложенные в литературной форме авантюрного романа.
Можете аргументировать предпочтение версии «реальных разведданных» относительно [например] трассологической реконструкции на основании известных свидетельств/фактов?
И, сугубо, версии статьи (слив пакета с специально внедрёнными закладками, решающий архи-насущную задачу компрометации по аналогии куда более серьёзной и опасной утечки)?
Ну, реальность/нереальность прОтоколов не играет особой роли. Нация изгоев (ментальных) не могла время от времени не бредить отмщением, рождая периодически какие-то планы. Рождая, почти автоматически, и планы по их полном уничтожению. Та же "Майн кампф" вполне себе прОтоколы, но официально признаны...
Традиционный поиск виноватых вовне?
Вернитесь к версии статьи. Поинтересуйтесь хотя бы извлечениями с описаниями некоторых милых обычаев.
И выскажите собственную оценку отношения аборигенов к… «гостям», данные обычаи практикующим.
Каких-таких "виноватых"? Мой коммент всего лишь об объективности процессов, а не об оценках этих процессов с точки зрения морали и гуманизма...
Извините, но приводимые Вами элементы *слишком* фрагментарны для каких бы то ни было выводов относительно объективности.
По мне они могут быть полезны разве что для второсигнального исследования понятия «хуцпа».
Вполне возможно... на истину никак не претендую, слишком уж такие претензии затратны, и ничего взамен не приносят...)
Читали Тагиеффа? Лет восемь назад на Озоне закупил сугубо для хохмы: изд. "Мосты культуры" Москва - "Гешарим" Иерусалим, 2011г. :)
Нет.
Тут интересно другое: как Вы оцениваете статус автора?
Статус? Ну, представляется примерно как у нашего Г.В.Костырченки:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE,_%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87
Костырченко — явно *сторонний* наблюдатель.
Со всеми вытекающими.
Вы сборник статей господина Аксакова не читали?
Нет, только отдельные вещи и то очень давно, в ранней молодости.
#580931
Рек!
Дык перечитал же после! :)
А зависимости… удовлетворить? ☺
Зависимости? С моими личными совсем просто: после того, как в прошлом году отдал дочери 100% остатков сбережений для приобретения очередной квартиры, и увольнения две недели назад без бонусов (т.к. получены семь лет назад при официально-формальном выходе на пенсию), стало строго по-спартански: одна пенЗия. И никакого мусса! Не говоря уже о зависимостях. Строго в ожидании инфаркта или инсульта (по одной весьма сурьезной болячке скорее всего второе). Бггггггггггг.
Они самые…
За тематическим сборником статей господина аксакова (#580931) тянется монография господина Брафмана.
Третьего издания которой нет в публичном каталоге РГБ ☹ С соответственной степенью мутности перспектив промышления бумажного экземпляра и выводом, что речь идёт об электронной версии. Цена которой включена в уже внесённую абонентскую плату за интернеты ☺
Там всё не может быть ничего принципиально и кардинального нового. Это ж не второй том "МД" НВГ и "Дмитрий Шостакович" ВВЕ, или хотя бы завершение издания записных книжек последнего. Кстати, аутентичное издание "МП" тоже не пошатнуло устои. :)
Эка занесло ... :(
Ещё один комментарий в тему:
А вот, для контраста — история успеха из современности.