Пропаганда европейской системы ценностей в мультимедиа.

      Ранее мы выяснили, что основное назначение всей сферы мультимедиа заключается в формировании общественного мнения и манипулировании сознанием людей - https://aftershock.news/?q=node/603954. Сегодня в мире доминирующей является т.н. “европейская система ценностей”, хотя, большинство жителей планеты имеют крайне смутное представление по поводу ее содержания. Оно и понятно, ведь никто нигде и никогда официально не прописывал все положения данной системы. Отдельные моменты можно без проблем вывести из поступков и заявлений политиков, анализа тенденций в обществе за последнюю сотню лет, многие вещи косвенно упоминаются в книгах по психологии, истории, социологии, и даже экономике и криминалистике. Но, собирать воедино и фильтровать от дезинформации и заблуждений эти многочисленные и разрозненные источники является весьма проблематичным и масштабным трудом. Эти методы и источники использовались мною для подтверждения, уточнения и конкретизации ниже изложенной информации. Основным источником информации при составлении сути данной публикации является анализ произведений западного мультимедиа за последние 30-50 лет*.
        
      * -Предупреждая ряд глупейших критических комментариев, сразу отмечу два момента. Во-первых, кинематограф и все мультимедиа в целом, уже давно являются главным орудием пропаганды. Во-вторых, даже если что-то проникает на первые места по популярности относительно случайно (по крайней мере, без четкой указки сверху) тогда сразу возникают два вопроса: как неактуальные моменты и нежизненные теории могут быть популярны среди граждан, которые не разделяют их содержания? как отразиться на обществе популярность новых (или относительно новых) теорий и взглядов?
        
     Следует отметить, что далеко не все произведения обширной сферы мультимедиа (кинематограф, мультипликация, компьютерные игры, аниме, реалити-шоу, видеоклипы, телепередачи, и др.) являются умышленной пропагандой, проплаченной и тщательно спланированной. Но, в тоже время, моду всегда задают крупнейшие киностудии, профессиональные писатели, наиболее высоко финансируемые компании, остальные производители тупо (или более-менее осознанно) копируют основные положения по трем основным причинам:
     - это модно и выгодно, популярные направления легче продвигать, и они получат поддержку различных структуры и организаций (например, официальной цензуры, политиков, движений ЛГБТ, феминисток, и пр.);
     - успех популярных работ побуждает в той или иной степени подражать им, с целью завладеть вниманием аудитории;
     - созданием новых творений мультимедиа занимаются люди, чье сознание, система ценностей и стереотипы уже сформированы под действием поп-культуры.
     Мы не будем подробно вдаваться в историю формирования европейской системы ценностей, так как это тема отдельной публикации (причем, весьма объемной). Ниже приведу только основные положения.
                                                                             Основные положения.
     1. Эгоцентризм и властолюбие. Во главе европейской системы ценностей стоит теория превосходства одного над всеми. То есть, каждый хочет быть не просто “первым среди равных”, или “достойнейшим из окружающих”, а каждый хочет быть “первым среди первых”, хочет быть “превыше всех вместе взятых”, “богом над богами”. На первый взгляд этот подход теоретически оправдан для низших биологических видов (от одноклеточных до многих насекомых), но, этот подход совершенно не применим даже для организованных насекомых, не говоря уже о более высокоразвитых животных. Дело в том, что превознесение своих интересов, и ценности своей жизни, над интересами и возможностью выживания всего биологического вида, неминуемо приведен к вымиранию этого вида. Для наблюдаемых нами биологических видов мы не видим эту тенденцию достаточно четко, но, лишь потому, что у тех же оленей, собак или слонов нет, и не может быть таких явлений как: коррупция, терроризм, война, геноцид, государственный аппарат, оружие массового поражения, организованная преступность, и др.
     Из сказанного выше становится понятным и стремление каждого индивида вырваться на самые вершины власти, причем, абсолютной безраздельной власти, не просто граничащей с деспотиями античности, а даже превосходящей их во всем. Даже среди классических произведений древнегреческой литературы мы видим стремление людей быть равными богам, и даже низвергать богов. Идеология высших слоев общества древнего Египта сводилась к тому, что они венец творения, а все остальные люди это лишь игрушки и грязь у них под ногами. С течением времени, в Римской империи и средневековой Европе, на волне развития товарно-денежных отношений, повышения плотности населения (фактически, жестокой борьбы за ресурсы), усложнения политического аппарата, и иных факторов, данная тенденция развивается и проникает все глубже в подсознание людей.
     В целом, эгоцентризм, единоличие и стремление к абсолютной безраздельной безграничной власти над всем сущим, являются гипертрофированным инстинктом самосохранения низших биологических видов. Отчасти, это объясняет живучесть и популярность подобных взглядов среди не особо умных обывателей (ибо, любой более-менее мыслящий человек прекрасно понимает, что “люди не тараканы, выжить способны только сообща”).
     2. Меркантилизм. Как следует из сказанного выше, стремление каждого индивида превознести себя над всеми остальными, обеспечив себе доминирование за счет судеб, жизней и прав других людей (а то и всех вместе взятых, до единого), порождает желание обладания максимальным количеством максимально конвертируемых материальных ценностей. Типичным примером таковых являются деньги. Кроме того, намного проще обеспечить управление людьми, когда для них главным у жизни является вполне конкретная вещь, которую власть имущие могут легко контролировать и сколько угодно тиражировать (см. принципы работы ФРС).
     Меркантилизм это не просто желание иметь много денег, это стремление обладать максимально большим количеством денег любой ценой. Основной постулат меркантилизма хоть раз слышали все: “всё продает и покупается”, или “счастье не в деньгах, а в их количестве”. Меркантилисты забывают одну простую, но, очень важную истину: “деньги это не цель, это средство достижения цели”. Сами по себе деньги (как и любые другие материальные ценности) никакой ценности не представляют, важно то, в чем нуждается человек, и зачем он получает то, в чем нуждается. Иными словами, деньги ничего не стоят, если человек тратит их только для того, чтобы потешить свое самолюбие, впечатлить совершенно безразличных для него людей, приобрести модную/дорогую/редкую/шикарную/и пр. вещь, в которой он, по большому счету совершенно не нуждается. Ибо это порождает замкнутый круг: превозносит деньги ради роскоши - считает роскошь признаком счастья - на почве недостатка денег появляется чувство неполноценности - стремится к роскоши - любой ценой добывает деньги ради роскоши – получив деньги, тратит их на роскошь, что порождает стремление к еще большей роскоши, что порождает новые патологии, и так до бесконечности.Впрочем, об этом писали Шекспир, Вольтер, Сен-Симон, Макиавелли, Толстой, Достоевский, и еще тысячи талантливых писателей, историков, социологов, политологов, и других научных сотрудников.
     3. Моральная гибкость. Для обеспечения легкости подчинения окружающих своей воле, а так же, для предотвращения недовольств подчиненных условиями их существования (а часто, и просто, сведением в могилу “лишних” людей), необходимо лишить их четких ориентиров в жизни. Классически сложилось, что основными ориентирами для любого человека являются:
     - моральные устои общества,
     - пример родителей и их жизненный опыт,
     - религия,
     - семейные ценности, прививанием которых одновременно занимаются все три представленных выше источника.
     Некоторую роль играют система образования, законы государства, и ряд второстепенных факторов.
     Жизненные ориентиры, в первую очередь, дают каждому человеку ценности, резко отличные от эгоизма, безраздельной власти, и денег. С одной стороны, это дает обществу стабильность и залог процветания, ибо каждый человек понимает, что будущее человечества (главная ценность в любой мировой религии), жизни его потомков, будущее его семьи, стабильность в обществе, как минимум, сложно оценить в денежном эквиваленте, а то, и невозможно. С другой стороны, стабильные моральные устои общества не позволяют манипулировать им по своему хотению. А как мы сказали еще в первом пункте, главные ценности в рассматриваемой нами системе, это жизнь конкретно взятого индивида, плюс его безграничная власть над всем сущим. Следовательно, в рамках европейской системы ценностей, любые четкие каноны полежат уничтожению как таковые (то есть, нет не только никаких моральных устоев, нет даже ориентировочных понятий что хорошо, а что плохо, что есть зло, а что есть добро, что правильно, а что не правильно). Немного забегая вперед (в пункт 5.1), для достижения данной задачи необходимо уничтожить логику как таковую.
     3.1 Устранение религий. Так как, любая мировая религия имеет четкие каноны в плане жизненных ориентиров и системы ценностей, чем обеспечивает стабильности и процветание общества, то она мешает любой ломке понятий. В рамках европейской системы ценностей любая мировая религия подлежит клевете и гонениям, любые положительные черты умалчиваются, негативные явления гипертрофируются. Более-менее поддержка может оказываться только сектам (антипод мировых религий). Так как, секты не имеют четкой системы мировоззрений, не формируют четких жизненных ориентиров, не укладывают свои взгляды в четкую картину мира, и уж тем более, не дружат с логикой и наукой*.
        
      * - В среде не особенно умных граждан бытует популярное заблуждение, что любая мировая религия противопоставляет себя науке. Корни этого заблуждения уходят, как к непросвещенности и тупости носителей данных взглядов, так и к следствиям пропаганды европейской системы ценностей, так и к отсталости науки тех исторических периодов, когда формировались основные каноны мировых религий. Впрочем, о религии мы как-нибудь подробнее поговорим в другой раз.
        
     3.2 Дистанционирование поколений. Всегда и везде, старшее поколение было примером, поддержкой и советником для подрастающего поколения. Бесценный жизненный опыт, подчас, намного полезнее, чем книги, телепередачи или уроки в учебных заведениях, позволяет решать возникающие перед подростком проблемы, вопросы и противоречия.
     В рамках европейской системы ценностей стремятся привить молодому поколению четкую неприязнь к любому вмешательству старшего поколения в их жизнь, уронить авторитет старшего поколения, стимулировать молодежь жить отдельно (что, к тому же, негативно сказывается на психологическом состоянии стариков, да и для их здоровья ничего хорошего не обещает, не говоря уже о финансовых проблемах по приобретению отдельного жилья). В первом приближении, европейская система ценностей подстрекает любые конфликтные ситуации, взаимное непонимание, минимизацию общения между молодежью и старшим поколением. Ибо, оставшись без опыта, совета, и жизненной устойчивости старшего поколения, молодежь становится намного более подвержена любой негативной пропаганде.
     3.3 Уничтожение авторитетов. Данный подпункт, в некоторой степени является смешением пунктов 3, 3.2, и 5.1, так как, затрагивает не только жизненные установки, моральные ценности, но и авторитетные источники из сферы науки и образования. Одновременно и параллельно стремятся расшатать понятия “хорошо” и “плохо”, и опорочить любые авторитеты, которые могут помешать это сделать. В первом приближении, этим занимается болонская система образования, и поддержка т.н. “альтернативных наук”, лжеисториков, “креативного” класса, и пр. источников лжи и заблуждений (все Вы уже встречали их лживую пропаганду:“ДВС на воде”, “вечный двигатель на силе мысли”, “машина времени”, “телепортеры”, “вред прививок”, “веганство”, “солнцееды”, “менеджеры лучше технарей”, и пр.).
     3.4 Пропаганда криминала. Одной из преград на пути морального разложения молодежи (пусть и не такой прочной, как семья или религия, но все же) является закон. Если привить молодежи устойчивый стереотип, что принадлежность к криминалитету (не важно, аферист, наемный убийца, жулик, грабитель банков, фальшивомонетчик, рэкетир, или кто иной) это модно и круто, тогда авторитет закона падает автоматически. Даже в первом приближении, данный пункт намного быстрее и эффективнее достигается путем сочетания этой пропаганды с клеветой на представителей полиции и судебной власти. Часто представителей правоохранительных органов прямо выставляют в неприглядном свете.
     3.5 Пропаганда супружеской неверности и крайних форм полигамии. Данное явление встречается не только в форме прямой пропаганды сексуальной распущенности, и создании образа “успешных” женщин и мачо-мужчин, но и в иных формах. Например, за главный героем (или героиней) приударяет целый гарем поклонниц (поклонников), а сей стервец никак не может выбрать. Цель проста: дополнительный удар по институту семью и рождаемости, и лишний повод для развития комплекса неполноценности.
     4. Зависть и геноцид. Исходя из сказанного выше, видим, что стремление к высшей абсолютной власти и деньгам (причем, любой ценой) влечет за собой неминуемое чувство зависти. В стиле: “у другого есть, а у меня нет, значит… неужели, я хуже?...”. Несостоятельность подобных бредовых мыслей, разумеется, не приходит на ум тому, для кого личное стремление быть богом превыше голоса разума. В результате, появляется желание отнять, а не согласных истребить*
        
      * - Кстати, все организации либерастов, и разного рода цветные революции очень часто эксплуатируют подобные желания толпы. Только там лозунг звучит немного по-другому: “отобрать и поделить нечестно нажитое”. Ведь, все хотят быть уверенными, что и про них не забудут, что и им достанется.
        
     5. Геноцидальная пропаганда. Желание истребить может плавно трансформироваться в желание быть сильнее, или корректнее сказать, сделать других слабее. Как же обеспечить себе доминирование над всеми сущими, если хоть один будет сильнее или умнее. Отсюда и вытекает стремление быть этаким супергероем… и/или других сделать слабаками и немощными инвалидами. Из этого пункта следует ряд подпунктов.
     5.1 Болонская система образования. Простейший метод сделать людей слабыми, это сделать их глупыми, кроме того, глупому человеку проще привить любую другую пропаганду, заставить его верить во что угодно. Для достижения этой цели проще всего разрушить систему образования. Не вдаваясь в подробности, стоит отметить ряд основных положений болонской системы образования (кстати, доминирующая сегодня практически во всех странах):
     - минимизация курса естественнонаучных дисциплин в пользу расширения гуманитарных дисциплин,
     - переход от понимания сути к простой зубрежке, причем, как в фундаментальных, так и в гуманитарных дисциплинах,
     - разрушение общей картины мира, перевод каждого предмета и каждой темы в разряд автономного и самодостаточного “куска” информации,
     - пропаганда недоказуемости любых знаний, отрицание любых общих законов и правил (закон сохранения материи и энергии, принципы строения атомов, непрерывность потока времени, 1-й и 2-й законы термодинамики, закон Ома, законы Кирхгофа, и мн. др.).
     Таким образом, из людей делают глупую и легко управляемую толпу, практически не способную к самостоятельному мышлению.
     5.2 Пропаганда наркотических средств. Этот пункт включает все виды наркотиков, в том числе, табачные изделия и алкоголь. Причем, их распространение как вширь (число употребляющих), так и вглубь (потребление на индивида). Цель проста: сделать всех инвалидами, как физически, так и психологически.
     5.3 Пропаганда сексуальных извращений. В этот пункт входит весь широченный перечень всего смрадного, что породило больное воображение самых гнусных отбросов за всю историю человечества. Цель проста: снижение уровня физического и психологического здоровья.
     5.4 Пропаганда нездорового образа жизни. Сюда относится прививание самых разных анти медицинских явлений в духе отказа от соли, поедания ложкой соды, отказа от прививок, и пр. Кроме того, веганы, солнцееды, сыроеды, сухоядцы, и пр. граждане, нарушающие свое здоровье вполне умышленно (кстати, без уничтожения системы образования, и дистанционирования поколений, подобный произвол был бы практически невозможен).
     5.5. Чайлдфри. Склонение граждан к суициду намного проще, если их ничто не держит на этом свете. Не говоря уже об искажении системы ценностей (ни один психически здоровый человек не согласится за деньги пренебречь будущим своих детей). К данной пропаганде относится и пропаганда абортов. Стоит отметить, что любая пропаганда, снижающая уровень здоровья граждан, одновременно снижает и их репродуктивную функцию. Например, у алкоголиков, наркоманов, геев или веганов практически никогда не бывает здоровых детей (читай, более-менее жизнеспособных детей). К данной пропаганде так же относится склонение иметь только одного ребенка в семье, и/или, заводить детей только после 30-40 лет (когда достигните “финансового благополучия” и “карьерного роста”).
     5.6 Радикальный феминизм. Кроме упрощения прививания другой негативной пропаганды за счет дополнительного нарушения факторов социальной адаптации и повышения уровня конфликтности в обществе, феминизм призван разрушить институт семьи, в том числе, в целях пропаганды чайлдфри и суицидов. Кроме того, когда человек одинок и психически не устойчив, им проще манипулировать, проще привить ему комплекс неполноценности (как уже было сказано выше, стремление к роскоши и модным побрякушкам (см. пункт 2) базируется именно на комплексе неполноценности).
     Отдельно стоит отметить, что пропаганда превосходства женщин над мужчинами (на фоне общего ущемления прав мужчин) приводит к деградации мужской половины человечества. Женщины при этом остаются одинокими, а отсутствием чего-то важного в своей жизни, они понимают лишь к старости, когда уже ничего нельзя исправить (своевременно помочь советом некому, см. пункт 3.2).
     5.7 Утопический псевдогероизм. Современный кинематограф изобилует образами сверхлюдей (или даже сверхсуществ), которые не только явно превосходят любые достижимые для человека рамки, но, часто и противоречат науке (то есть, такие способности вообще невозможны, от слова совсем). Например, часто упоминаются “способности” типа телепорта, остановки или даже возврата хода времени, различные нарушения закона сохранения материи и энергии, и пр. Данные образы необходимы для выполнения двух задач:
     - создание у подростка дополнительных комплексов неполноценности, ибо, разумеется, он так не может,
     - лишнее подстрекательство к единоличию и эгоизму.
     Последний пункт касается убеждения подростка (ибо, как неоднократно было сказано выше, основной жертвой любой пропаганды становятся именно молодежь) в его исключительности, избранности, сверх уникальности, вседозволенности. Часто на экране появляется сцены, когда один (или несколько) слабоумный отморозок (иначе и не скажешь) жертвуют городом, народом, страной, миллионами человеческих жизней, будущим рода людского ради того, чтобы выпендриваться перед своей пассией, продемонстрировать какой он крутой и отчаянный, а то и просто, развлечения и удовольствия ради. Не говоря уже о прямом вреде подобной пропаганды, стоит напомнить, что этот бред вскармливает в подростке (ребенке, молодёжи, в общем случае, человеке) стремление быть богом, и превозносить себя над всеми (см. пункт 1).
     5.8 Суицидальная пропаганда. В данный пункт входит вся пропаганда, снижающая возможность индивида к выживанию, или прямо подстрекающая его к совершению суицида. Можно очень грубо выделить два пункта:
     - Демонстрация сцен гибели (и/или риска для жизни, нахождения в около смертельном состоянии, самопожертвования ради своей пассии, переживании клинической смерти, а то и просто, сказочного возвращения с “того света”) в позитивном, и даже романтическом свете.
     - Создание чувства безысходности путем прививания мыслей о невозможности выживания человечества в целом, и конкретного народа в частности. Для этих целей часто используется образ пост апокалиптического мира или ярких картин глобальных катаклизмов, а то и просто, очень мрачных и печальных жизненных ситуаций, в которых главные герои “по уши” вязнут в тех или иных проблемах. Исход может быть или пессимистичным, или крайне наиграно оптимистичным (типа сказочного спасения по причинам, от героев практически не зависящим).
        
     На этом мы пока закончим разбор тонкостей европейской системы ценностей. Кто хочет познакомиться подробнее, может открыть кипы учебников по психологии, и не меньшие кипы диссертаций по влиянию мультимедиа на подрастающее поколение.