Второе пришествие Христа. Что это, где это и когда это

Братья и сестры – это обращение церковное ко всем братиям и сестрам во Христе. Поздравляю всех камрадов АШ со светлым праздником Христового Воскресения.

Воскресает не тело и не человек телесный. Воскресает душа от смерти порабощения телом и связанными с ним вещественными началами мира.

Все необходимое для понимания вопроса о Втором пришествии Христа уже изложено в сериях текстов «Так чему же конкретно учил Иисус?», «Человек Христос Иисус» «Идеология как концепт». Но именно в такой постановке вопрос еще не рассматривал, хотя тема популярнейшая и с завидной регулярностью преподносится в виде сражения двух супергероев (вновь пришедшего Христа и Антихриста - человека, который родится в конце времен и обретет власть над миром) в разрядах молний и прочих голливудских эффектах.

“встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос”

(Еф. 5:14).

Как и многие иные вопросы, вопрос о Втором пришествии Христа достаточно полно и ясно изложен в тексте Писания и может быть прочтен, если знать, как читать притчи Писания («Так чему же конкретно учил Иисус? 1. Тайный язык Священного Писания»; «Так чему же конкретно учил Иисус? 2. Методы чтения тайнописи Писания в прошлом и настоящем»; Так чему же конкретно учил Иисус? 3. Тайное учение христианства и гнозис»).

Тем более, что в данном случае это даже скорее прямые указания, связанные с иными истинами, излагаемыми в Писании притчами.  

Кратко повторим то, что подробнее извлечено из Писания в тексте «Так чему же конкретно учил Иисус? 5. Другие части нашего внутреннего устроения»: “…Царствие Божие внутри вас есть” (Лк. 17:21); “…Господь Бог твой среди тебя...” (Соф. 3:16); “…Иисус Христос в вас…” (2 Кор. 13:5); “…Дух Божий живет в вас…” (1 Кор. 3:16). Поэтому: “Войди в дом свой, закрой дверь свою за собою и молись своему Отцу, Который в сокрытом, то есть Тому, Кто внутри всех” (Филипп 69, апокриф).

Таким образом: “…тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его ...Христос в вас, упование славы...” (Кол. 1:26, 27); “...нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос” (Кол. 3:11); “Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус” (1 Тим. 2:5); “…Христос, — как Сын в доме Его, Дом же Его — мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца” (Евр. 3:6); “Испытывайте самих себя, в вере ли вы, самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас?” (2 Кор. 13:5); “…и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божьего...” (Гал. 2:20); “…Христос в теле моем” (Филипп 1:20, апокриф).

В первом послании апостола Иоанна читаем: “Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь уже есть в мире” (1 Ин. 4:2–3). То же апостол Иоанн повторяет во втором послании: “Многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти, такой человек есть обольститель и антихрист” (2 Ин. 7) (см. .

Заметим, что слова эти апостол писал не только после крестной смерти, но и после вознесения Христа, и людям, проповедующим Христа, приходившего во плоти (пришедшего и ушедшего), есть над чем задуматься. Но это уже очень сильно напоминает то, чему нас, собственно, и учат. Именно так Христос и воспринимается большинством христиан. Он пришел, Он ушел и теперь в мире во плоти Его нет. В этой связи совершенно не случайны последние слова Евангелия от Матфея: “Се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь” (Мф. 28:20).

Итак, все сказано: Христос никуда не уходил, он внутренняя часть каждого из нас, одно из наших «тонких тел». Его Второе Пришествие – персональное событие, происходящее в конкретных душах в момент их созревания до этого и воскресает в этот момент душа конкретного человека со Христом: “Как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых” (1 Кор. 15:21) и “Блажен человек, который переносит искушение потому, что, быв испытан, он получает венец жизни…” (Иак. 1:12).

Когда количество возрожденных или «дважды рожденных» в обществе достигнет критической массы, Второе Пришествие Христа станет общественно значимым событием.

Так чему же конкретно учил Иисус? 20. Расшифровка фильма Тенгиза Абуладзе «Мольба» (Нучче)

Камрад Николай 1959 неконкретными претензиями затрахал, но оказался не без пользы – автор еще раз совсем коротко описал учение Иисуса о человеке и вспомнил, что много лет назад написал расшифровку фильма Тенгиза Абуладзе «Мольба», где наглядно показано изложенное в серии текстов «Так чему же конкретно учил Иисус?».