Самая страшная из краж

В мире много тайн, что являются следствием мутной истории, но одна из самых неприглядных - календарь современный. Разбив годового цикла на 12 неравных частей, внедрение блуждающих семидневных недель, что не помещаются в месяцах и вылезают за рамки года - оскорбление логике. Но и всякому, кто знает, помнит или ощущает, что "круглый год" зовется не просто так. И сколько «лет» и «дней» прошло, как внедрили эту «таблицу» вопреки всем смыслам? И почему не «зим», не «ночей», а «Лет» и «Дней»?

А что проявляет себя торжеством жизни, наиболее ценным, самыми значимыми событиями для человека Природы? Но для города день и лето уже не являются столь важными. В городах размыто понятие дня и ночи. Его жители, проводя лучшее время жизни в бетонных коробках - жилищах без живого огня, видят мало солнца даже в ясный день, окружая себя холодным и мертвым светом.

Средь обилия "календарных исследований", как изыскателей домашних, так и "диссертантов", едва ли обнаружите, что древние римляне и этруски когда-то вели отсчет года восьмидневками. Но вам опять и опять будут впаривать про естественность, не имеющих естества, 6-7-9 дневных «недель».

Но в самом естественном из природных календарей, о котором веду речь, существовало 45 осьмиц, а разделяли его равномерно на пять циклов. И те, предположительно, тоже делились (отсюда "египетский" десятимесячный год). Правка года производилась дополнительной пятидневкой ("звездой"), которая выносилась за пределы календаря. А каждый четвертый год шел под знаком "шестиконечной звезды", и считался несчастливым. (Сегодня дела обстоят так, что тот графический символ взяли себе иудеи.) Происходила ли прибавочная "звездная" правка календаря (дополнительные 5 дней) в зимнее или летнее солнцестояние сегодня доподлинно не известно. Как и то, были ли они равномерно разбросаны по календарю (что логично!), и выведены за его пределы на линиях рассечения – по одному на цикл. Блестящее решение!

А то, что пятью частями определялись пять времен года, не должно считаться удивительным. Все природные структурные календари «географичны», они служат собственной климатической зоне! В делениях, три части «этрусской версии» приходились на лето, а две на зиму. Эти соотношения, как нельзя лучше, подходили тому климатическому периоду. Нашему «псковско-новгородскому» (условное) той поры пришлось бы принять обратное соотношение – три цикла «зимних, и очевидно, что первую часть «зимы» можно посчитать «осенью», срединную собственно «зимой», а третью – «весной».

Понятно, что сам календарь, прекрасно вписывающийся в круг, очень быстро стал инструментом религиозных ритуалов. Ведь места наиглавнейших праздников (дни, вынесенные за его пределы) были наглядно определены – сама структура календаря указывала на их особенность. И каждый из пяти тронов занял бог. Языческое время начало истекать, когда богов стало слишком много, когда в пределах структурного календаря им перестало хватать места.

То, что календарь был, есть и остается РЕЛИГИОЗНЫМ инструментом, и подтверждается тем фактом, что как только в конце 50-х прошлого века через ООН была осуществлена попытка продвинуть новый, более логичный календарь, он встретил ожесточенные возражения мусульман, иудеев и христиан, поскольку, в первом случае размывалось понятие Пятницы, во втором Субботы, в третьем Воскресенья. Россия и Франция, как наименее религиозные, были "за", а наиболее категорично возражали «протестантские» США и Британия (что странно). Предложение сделать календарь логичным, было выдвинуто Индией, на чьей территории на тот момент существовало свыше 30 различных местных календарных систем. Впрочем, календарь, предложенный ООН, не был структурно-наглядным. Т.е. таким, чтобы любой, и даже ребенок, сразу же понял его структуру и разобрался в соотношениях циклов. И все же лучшим в сравнении с имеющимся…

Победили "дети Луны". И мы продолжаем находиться под властью календаря, который никто не в состоянии запомнить - с никуда не вписывающимися семидневными неделями, месяцами, кварталами и даже полугодиями не равной длины. Где дни недели не согласованы с числами месяцев, а определить день недели по дате едва возможно даже в пределах года - что тут говорить о более длительных промежутках времени! Где недели чередуются вне зависимости от длины месяца и чисел месяца, отсюда в большинстве месяцев складывается такое явление "расщепленные недели". Причем, в следующий год они "расщепляются" уже иначе. Убытки, которые он, "лунный календарь", приносит, затрудняя планирование, неисчислимы.

Значение празднеств все возрастало, а труда (поскольку не они трудились на земле) падало. Календарные узловые даты обставлялись все большими ритуалами, увеличилось значение посредников (городских, естественно), которые "лучше знали", как «делать правильно». Накопление богатств, наемный труд (когда все покупается, включая "желания богов"), все это спровоцировало усложнение отношений духовного и материального путем все большего запутывания ритуальных действ. Отказ в этих условиях от простого солнечного календаря (в пользу сложного, малопонятного и крайне неестественного лунного) был предрешен. Календарь жизнеобеспечения, слияния с природой, отстраняли от дел ввиду возросшего самомнения городков, углубляющегося расслоения и наследных правлений, когда "правящие" полностью отрезают себя от земли, но ею распоряжаются…

Когда? Смотрим…

И ста лет не прошло от начала внедрения «христинизации», и вот уже иудейский историк Иосиф Флавий с гордостью помечает:

"Сегодня нет ни одного города, греческого или варварского, и ни одного народа, на который не распространился бы наш обычай воздерживаться от работы на седьмой день".

Семидневная неделя - победа "еврейского календаря". Свидетельство этой победы - торжество семисвечников в окнах - праздник мистики на костях здравого смысла. Большинство европейских календарей (протестантские без исключения) сегодня впечатывает "неделю" именно так: начиная от Солнца (Sunday), вершат ее - Луной (Шабатом – «субботой»).

Не сложно определиться – почему, если знаешь – где, когда и кем затеяно. Остается лишь исследовать причинно-следственные.

Время - "понятие относительное" не в тех смыслах, как хотел заморочить нам голову самый переоцененный из евреев. Относительность времени отражена в его относительной ценности. Сегодня время отнимают не для того, чтобы на вас заработать. Вернее, это уже не основная цель. Время отнимают для того, чтобы вы ничего не смогли понять. Вы проживаете лучшее время дня без солнца, а лучшее время жизни без смысла. Это городское время. Его украдут новой псевдоинтеллектуальной игрой, "аналитической" передачей или обсуждением события, которое к вашей жизни не имеет никакого отношения и не способно как-либо на нее повлиять. Его украдут дешевой смехотекой, "горячей новостью" проблем очередной «звезды», а то и форумом, в котором станут обсуждать вся и все, забыв о специализации ресурса. Положение дел давно выставлено так, что вы сами себя обворовываете, спуская время в унитаз. Вас нагружают особо изощренно, когда обворовывают по-крупному. Уводят недра, саму землю, образ жизни... Ценность времени определяется тем, чему оно направлено. Его обесценивают, когда не могут купить. Борьба за ваше время - всего лишь очередной этап войны рабовладельческого строя путем создания и закрепления кодируемого мышления индивидуума - поверхностного и легко перенаправляемого.

Сталин рассматривал ценность и значение нашего личного времени в следующем:

"...Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии. Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путем прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления. Таковы основные условия подготовки перехода к коммунизму..." - /Сталин, "Экономические проблемы социализма в СССР", 1952 год/

Странность смерти лидера великой страны, совпала с его обращением к ценности времени.

Время сегодняшнее? ВРЕМЯ увели вместе с территориями, как карманник, дергая за рукав, отвлекая, занимая ум сторонним, уводит кошелек с вашими отпускными. Временем завладела иная "экономическая формация" - так обзывают, закрашивая образ победившего монстра, суть того, что ростовщики, "большие" - паразитирующие на народах и государствах, и "маленькие" - паразитирующие конкретно на вас, отняли будущность. Отняли наше ВРЕМЯ.

Жизни «детей луны» встроены в графики, улицы вынуждают ходить не вольно, а линейно. Мир принадлежит им (так они считают), а потому они навязывают нам городское время.

Наилучшее определение ценности предмета дает понятие - на сколько он необходим человеку. Это изменено - город внушает обрастать ненужными вещами, но против какой-либо наглядности обворовываемого времени. Городу вреден и даже опасен, ввиду его наглядности, структурный календарь. Ему необходимо определять рабочие и выходные дни, время выплаты процентов по кредитам и получение пособий на выживание, которые называют зарплатой. Календарь создает замутнение, вы перестаете ориентироваться в пространстве времени, кроме как в этих опорных, да празднествах, большей частью неестественных, также навязанных.

Главное достижение городского управления - лишение смыслов жизни кроме как накопительских, и создание поточного единообразия. Это рабство с «добровольным» лишением свободного (вольного!) времени, максимальным сокращением или дроблением «отпусков», во время которых, человек, выбившись из ритма, предоставлен самому себе, начинает (если еще способен) переосмысливать свою жизнь. Горожанину только кажется, что он волен сам выбрать, как провести «свое» свободное время. Оно ему больше не принадлежит – манипуляциями его втянут в курортную поездку иной географии и климата, чтобы создать контраст - имитацию ощущений причастности, пропустив через «очищающие» толкучки «туда и обратно», поместив в стадо таких же, как он, и опять под неволю отлаженного – стандарта, расписания всех его возможных действий. Раба контролируют, создав у него привычку к рабству.

Ваш день урегулирован, вы начинаете его в указанное время и никак не в охотку - вас подчинили! Самый страшный инструмент воздействия на человека, его порабощающий, - это привычка. Привычка служит добровольцем по охране общества, ей это ничего не стоит, единственное требование – сохранять пассивность. Привычка – болезнь равнодушия. Если вам выставляют график – неважно кто, вам выставляют ловушку порабощения. В какой-то момент вас, уже намертво, зажмет в капкане расписаний и предписаний, но вы начнете ощущать это как комфорт. И человек завязнет, что в смоле, расписанием всей своей дальнейшей жизни… до мгновения, когда его сотрут.

Календарь городского захребетника всегда будет отличаться от календаря «деревенщины». Паразиту сложно объяснить самому себе смысл его существования в этом мире. "Календарь этих народов был крайне примитивен", - напишет очередной горе-исследователь, не понимая, с чем имеет дело. Прост? Да. Примитивен? Нет! Он соответствует возложенным задачам и справляется с ними. Вот что следует подчеркнуть, выделить крупными буквами, вбить в головы исследователей: находится в соответствии. Солнечный структурный календарь был естественен. Навязываемые нам календари, и особо "общепринятый", обморочены до крайности. Они не логичны, они не рабочие, они не способны заложить требований выполнения определенных действий в циклах. Они не инструменты понимания процессов. Они категорически не воспитатели тела и духа, не хранители смыслов времени, не накопители опыта, а пошлые указатели дней праздных средь дней серых, ничего не значащих. Они напоминание вашего рабства, вашей привязанности. Календарь жизнеобеспечения, структурный календарь, календарь полный смыслов, назвать примитивным? Да это все равно, что... назвать примитивом справедливость!

В детстве (речь идет о северо-западных лесных урочищах) мне повезло видеть два календаря «варага». Один помню особо отчетливо, и длительное время считал, что это деревянная счетная машина, наподобие арифмометра, потому как хозяева, взглянув мельком, сразу же говорили сколько дней осталось до того или иного события. Ею определяли наперво все праздники (настоящие, а не "государственные"), особые Дни, а точнее Циклы, положенные определенному делу, когда особо значимым становился начальный день как день конечный, определяющий переход. Это диктовало обязательность – успеть закончить КАЛЕНДАРНОЕ ДЕЛО, оставить его и приступить к другому. Это график выживания. Основные добычи, промыслы, всяческие разрешения - регулировалось им, и даже время выхода по ягоду (бруснику и клюкву) - раньше ни-ни! - мир осудит! Возможно, и не запомнил, кабы не счел в тот момент игрушкой взрослых и взялся крутить (за что попало - "что-то" сбил). Размеров, скажу, он мне тогда показался преогромных: сейчас думаю, что он быть человеческого роста основы (были прилеплены и вспомогательные). И даже сегодня не слишком понятно - почему продолжили скрывать? Вроде бы времена изменились, и древний календарь не мог казаться опасным власти. Отголосками прежних времен или от "сглаза"? Место было выбрано, не угадаешь. У нас в такие пазухи прятали сено от "советской власти" периода хрущевского мракобесия. На глазок сенца казалось не много, а на самом деле - одонок можно было втиснуть, тщательно утрамбовывая.

Потому, когда мне говорят, что колесного календаря не существовало, могу только пожать плечами. Являлся ли он в той степени календарем, как его понимают горожане? Нет. Это наглядный счетный инструмент языческой деревни.

Итак, что такое структурный календарь? Точный ответ - это устройство, созданное для лучшего представления о том, что такое "круглый год". Сегодня мы не задумываемся над смыслом, когда говорим "круглый год". По той же причине не задумываемся, почему принято отсчитывать годичные циклы, называя их «лето», беря во внимание одновременно год и определенное время года. Мы не выбрали зиму, осень или весну... Лето! Мы по-прежнему считаем сутки, называя их днями. Не вечер-ночь-утро... День! Ценности заложены в определениях, мы – дети солнца. Есть ли жизнь в тех, кто не осознает год «круглым»? Где точка утери памяти? Сколько «лет прошло», и сколько «дней кануло», когда мы перестали понимать простые смыслы, что все еще находятся у нас перед глазами?..

Еще и еще раз. Вникните! Дар круга, дар колеса, дар солнца... Это наглядная неотъемлемая часть «языческой» идеи. И что касается самого инструмента, «Коло-Дар» был бы для него самым подходящим названием. Пусть мы называем его иначе, а иные слоговые, «корнесловы», а еще точнее - слогоосмыслы, можно с уверенностью отнести к нашему "праязыку", сейчас не об этом. Главное, но и первичное – календарь - это простейший годовой круг с отметками, стоящий охранником знаний необходимых выживанию. Разбитый «спицами» на циклы, содержащие внутри себя естественные - четные и делимые (!) циклы поменьше. Системное устройство, наглядно определяющее природные переходы и их взаимосвязь. Накопитель опыта! - именно его собирает в свои «промежутки», определяющие сроки «от» и «до», что ребенок впитывает и развивает подражаниями, едва начав говорить, от самого начала своей жизни до ее конца, год от года, проходя и улучшая заложенное – эти наглядные простые повторяющиеся, ясные любому пониманию, стоящие на своих неменяющихся местах крепко... что боги!

Но такой календарь не позволит наживаться на переизданиях. Это уже преступно! Но структурный календарь «языческое изобретение», и будет напоминать об этом ежедневно. А это уже попахивает идеологией, запрещенной как светской, так и церковной. И что страшнее всего, «идейный календарь» не позволит красть время. А это уже попахивает народничествами, и может рассматриваться как акт терроризма к положению вещей, укрепившихся на краже вашего времени.