В ка­че­стве пред­ва­ри­тель­но­го за­ме­ча­ния на­пом­ню ре­пли­ку ка­мра­да Элек­три­ка на тему од­но­го из выс­ших (с учё­том огра­ни­че­ний по до­ступ­но­сти) до­ступ­ных «парт­нё­рам » ис­точ­ни­ков Вла­сти: опре­де­ле­ние тер­ми­но­ло­ги­че­ско­го ба­зи­са науки (с на­гляд­ной ил­лю­стра­ци­ей из со­вре­мен­ной прак­ти­ки):

Вообще-​то Запад пре­тен­ду­ет на при­о­ри­тет и дик­тат в науке, об­ра­зо­ва­тель­ных тех­но­ло­ги­ях […] и со­ци­аль­ных тех­но­ло­гий […].

Вто­рым пред­ва­ри­тель­ным за­ме­ча­ни­ем на­пом­ню из­вест­ный экс­курс на тему про­ис­хож­де­ния гу­ма­низ­ма, в па­ке­те с про­ект­ным на­зна­че­ни­ем «гу­ма­ни­тар­ных» наук.

После чего, по­хо­дя от­ме­тив склон­ность «парт­нё­ров» вы­во­дить ис­то­ки своей го­су­дар­ствен­но­сти из греко-​римской… ми­фо­ло­гии и про­бле­му рус­скоязыч­ной ли­те­ра­ту­ры («дру­гих пи­са­те­лей нет» © ИВС) про­сто при­ве­ду две ци­та­ты:

[О «ван­да­лах»]

Ген­зе­рих, или Гей­зе­рих – рекс ван­да­лов, ос­но­ва­тель ван­даль­ско­го го­су­дар­ства в Северо-​Западной Аф­ри­ке на зем­лях, от­торг­ну­тых у им­пе­рии. Взял и огра­бил Рим в 455 году. На­стой­чи­вая имперско-​христианская про­па­ган­да – ван­да­лы были схизматиками-​арианами (И-23: в этом месте в ка­че­стве па­рал­ле­ли с ис­то­ри­ей Рос­сии про­сто на­пом­ню из­вест­ный про­пуск ре­дак­то­ра ПВЛ) – со­об­ща­ла неве­ро­ят­ные по­дроб­но­сти ограб­ле­ния Рима. На­при­мер, ван­да­лы были на­столь­ко дики, что сняли с рим­ских крыш по­зо­ло­чен­ную че­ре­пи­цу, сочтя ее чи­стым зо­ло­том, и т. п. Все это, до­вер­чи­во вос­при­ня­тое бур­жу­аз­ной ис­то­рио­гра­фи­ей, сде­ла­ло на­ри­ца­тель­ным, на­ря­ду с гуннами-​варварами, пле­мен­ное на­зва­ние храб­ро­го на­ро­да. Но те же самые ис­точ­ни­ки изоб­ра­жа­ют вы­со­кий уро­вень эко­но­ми­ки и бо­гат­ство ван­даль­ско­го го­су­дар­ства. А через несколь­ко лет после воз­вра­ще­ния «в лоно им­пе­рии» Северо-​Западная Аф­ри­ка яв­ля­ет страш­ную кар­ти­ну раз­ру­хи: оро­си­тель­ные ка­на­лы раз­ру­ше­ны, поля за­сох­ли, сады по­гиб­ли или вы­руб­ле­ны, на­се­ле­ние ис­чез­ло. Таков был ре­зуль­тат осво­бож­де­ния от ван­да­лиз­ма.

[И обоб­ща­ю­щая, о «вар­ва­рах»]

Из­дав­на ино­языч­ные и ма­ло­из­вест­ные пле­ме­на, обо­зна­ча­е­мые ро­ме­я­ми без­лич­ным сло­вом «вар­ва­ры», за­ви­до­ва­ли бо­гат­ству южных зе­мель. О за­ман­чи­вых пло­дах, о вол­шеб­ном соке ви­но­гра­да слы­ха­ли и в ла­чу­гах рейн­ских болот, и в глуши Чер­ных Лесов, и в устьях се­вер­ных рек, ни­ко­гда не ви­ден­ных рим­ля­на­ми. Что же ка­са­ет­ся гра­бе­жа, ловли неволь­ни­ков, права на бес­пре­дель­ное на­си­лие, этому так на­зы­ва­е­мые вар­ва­ры учи­лись от рим­лян. И воз­вра­ща­ли своим учи­те­лям.

© В. Ива­нов «Русь Из­на­чаль­ная». Из­вле­че­ния со­от­вет­ствен­но из пер­во­го и вто­ро­го томов. Цит. по #190605 (том 1) и #190606 (том 2).

Объ­ек­тив­ные пред­по­сыл­ки этики (И-23)

Алекс со­вер­шен­но на­прас­но от­но­сит этику к от­рас­лям гу­ма­ни­тар­но­го зна­ния. Хуже толь­ко де­мон­стри­ру­е­мое имже небре­же­ние гу­ма­ни­тар­ны­ми на­у­ка­ми. По­ла­гаю необ­хо­ди­мым хотя бы по­ста­рать­ся вос­пол­нить эти про­бе­лы.