В качестве предварительного замечания напомню реплику камрада Электрика на тему одного из высших (с учётом ограничений по доступности) доступных «партнёрам » источников Власти: определение терминологического базиса науки (с наглядной иллюстрацией из современной практики):

Вообще-то Запад претендует на приоритет и диктат в науке, образовательных технологиях […] и социальных технологий […].

Вторым предварительным замечанием напомню известный экскурс на тему происхождения гуманизма, в пакете с проектным назначением «гуманитарных» наук.

После чего, походя отметив склонность «партнёров» выводить истоки своей государственности из греко-римской… мифологии и проблему русскоязычной литературы («других писателей нет» © ИВС) просто приведу две цитаты:

[О «вандалах»]

Гензерих, или Гейзерих – рекс вандалов, основатель вандальского государства в Северо-Западной Африке на землях, отторгнутых у империи. Взял и ограбил Рим в 455 году. Настойчивая имперско-христианская пропаганда – вандалы были схизматиками-арианами (И-23: в этом месте в качестве параллели с историей России просто напомню известный пропуск редактора ПВЛ) – сообщала невероятные подробности ограбления Рима. Например, вандалы были настолько дики, что сняли с римских крыш позолоченную черепицу, сочтя ее чистым золотом, и т. п. Все это, доверчиво воспринятое буржуазной историографией, сделало нарицательным, наряду с гуннами-варварами, племенное название храброго народа. Но те же самые источники изображают высокий уровень экономики и богатство вандальского государства. А через несколько лет после возвращения «в лоно империи» Северо-Западная Африка являет страшную картину разрухи: оросительные каналы разрушены, поля засохли, сады погибли или вырублены, население исчезло. Таков был результат освобождения от вандализма.

[И обобщающая, о «варварах»]

Издавна иноязычные и малоизвестные племена, обозначаемые ромеями безличным словом «варвары», завидовали богатству южных земель. О заманчивых плодах, о волшебном соке винограда слыхали и в лачугах рейнских болот, и в глуши Черных Лесов, и в устьях северных рек, никогда не виденных римлянами. Что же касается грабежа, ловли невольников, права на беспредельное насилие, этому так называемые варвары учились от римлян. И возвращали своим учителям.

© В. Иванов «Русь Изначальная». Извлечения соответственно из первого и второго томов. Цит. по #190605 (том 1) и #190606 (том 2).

Объективные предпосылки этики (И-23)

Алекс совершенно напрасно относит этику к отраслям гуманитарного знания. Хуже только демонстрируемое имже небрежение гуманитарными науками. Полагаю необходимым хотя бы постараться восполнить эти пробелы.