О существующем – 19. Интерпретация общей структуры сознания (1)

Этой частью открывается следующий этап настоящей работы – а именно, психологическая интерпретация общей структуры индивидуального сознания, как она выведена в части 17 и отражена там в таблице 12. Каждая из 16 двойных ячеек той таблицы содержит в себе некоторые противоположные друг другу комбинированные смысловые единицы, и их предстоит интерпретировать как существенные черты психики человека. Проделав эту процедуру, мы, в конечном счёте, получим глубинную структуру психики, которая будет состоять из 16 уже взаимосвязанных пар таких противоположных друг другу черт. Приступим к этому без долгих прелюдий.

В своей основе, таблица 12 состоит из уже знакомого нам набора из 8 пар четверных комбинаций, как он был выведен в части 15:

САЭЦ / ОВФМ
САЭМ / ОВФЦ
САФМ / ОВЭЦ
САФЦ / ОВЭМ
СВФМ / ОАЭЦ
СВФЦ / ОАЭМ
СВЭЦ / ОАФМ
СВЭМ / ОАФЦ

Расшифровать нам подлежит, в первую очередь, его. Поскольку это противоположности, то задача несколько облегчается тем, что достаточно с достоверностью определить только один полюс каждой из них, – ибо другой отстраивается как обратный ему.

Первая противоположность довольно очевидна и потому удобна для интерпретации:

САЭЦ = Субъектное + абсолютное + эссенциальное + ценностное

Это то, что индивидуальное сознание человека идентифицирует в себе как субъект – определяемый философски, т.е. как субъектность¹ меня. Тогда обратная этому комбинация:

ОВФМ = Объектное + взаимосвязанное + формальное + материальное

есть то, что индивидуальное сознание каждый раз идентифицирует в себе как ту или иную вещь.

Итак, первую противоположность мы расшифровали как «субъект / вещь». Таким путём пойдём далее по остальным противоположностям.

 

САЭМ / ОВФЦ

САЭМ = Субъектное + абсолютное + эссенциальное + материальное

Это отличается от субъекта тем, что оно не придаёт ценность чему-то материальному, а, напротив, само завязано на материю и не может существовать вне связи с материальным. Сознание идентифицирует это в себе как жизненный опыт. В самом деле, это понятие сохраняет в себе субъектность (сознания человека), абсолютность (т.е. жизненный опыт может быть принципиально любым) и эссенциальность (т.е. это то, что составляет существенность индивидуального сознания).

ОВФЦ = Объектное + взаимосвязанное + формальное + ценностное

Это отличается от вещи тем, что оно не есть само что-то материальное, а только представляет собой ту или иную ценность. Объективная же ценностность чего-то состоит, главным образом, в том, что его задействуют. Следовательно, сознание идентифицирует это в себе каждый раз как задействуемость. Это новое понятие близко к понятию «используемость», но имеет чисто абстрактное значение – как элемент индивидуального сознания. Оно сохраняет в себе объектность (чего-то), взаимосвязанность (т.е. что-то задействуется только в связи с чем-то другим) и формальность (т.е. это то, что каждый раз рассматривается сознанием не иначе как с его формальной стороны).

 

САФМ / ОВЭЦ

САФМ = Субъектное + абсолютное + формальное + материальное

Это отличается от жизненного опыта тем, что сознание идентифицирует его в себе не как составляющее существенность его самого, а как только формальную сторону (или «скелет») этого составляющего. То есть, идентифицирует это в себе как память. Данное отличие становится явным, если сравнить между собой выражения «делиться своим жизненным опытом» и «делиться своими сведениями из памяти». Ибо в первом выражении мыслится также то, что человек привносит в это существенность его индивидуального сознания. Тогда как второе выражение подразумевает независимость этого процесса от того, что индивидуальное сознание человека само по себе существенно.

ОВЭЦ = Объектное + взаимосвязанное + эссенциальное + ценностное

Это отличается от задействуемости тем, что оно каждый раз рассматривается сознанием не с его формальной стороны, а только как что-то существенное. А именно, здесь имеет место ценностность не того, что идентифицируется сознанием как формальное, а того, что идентифицируется им как существенность его самого. Следовательно, это ценностность чего-то внутреннего, т.е. некой внутренней единицы. И здесь мы вынуждены забежать вперёд и ввести сюда понятие «образ» ещё до того, как оно будет выведено в следующем пункте. Тогда нужно подобрать эквивалент слову «задействуемость», но такой, который отражал бы принадлежность его к внутренней сфере сознания. В качестве такого эквивалента подойдёт слово «употребительность» – на основании того, что образы мы выражаем словами (хотя и не только), а одни слова в естественном порядке употребляем чаще, чем другие. Только здесь слово «употребительность» относится непосредственно к самим образам как к «внутренним единицам» в сознании.

 

САФЦ / ОВЭМ

САФЦ = Субъектное + абсолютное + формальное + ценностное

Это отличается от субъекта тем, что вместо существенности субъекта, в этом имеет место формальная сторона субъектного + абсолютного + ценностного. Этот элемент сознания зовётся состоянием его и идентифицируется самим сознанием в себе как настроение.

ОВЭМ = Объектное + взаимосвязанное + эссенциальное + материальное

Это отличается от вещи тем, что оно имеет не формальную, а сущностную природу – т.е. относится непосредственно к существенности сознания. Тот сущностный относительный объект, что завязан на материю и не может существовать вне связи с чем-то материальным, есть то, что сознание идентифицирует в себе как тот или иной образ.

 

СВФМ / ОАЭЦ

СВФМ = Субъектное + взаимосвязанное + формальное + материальное

Это отличается от вещи тем, что оно не объектно, как вещь, а, наоборот, субъектно. В остальном оно такое же – взаимосвязанное, формальное и материальное. Сознание идентифицирует это в себе как ту или иную присущность (неотъемлемая формальная свойственность).

ОАЭЦ = Объектное + абсолютное + эссенциальное + ценностное

Это отличается от субъекта тем, что оно имеет не субъектную, а объектную природу. То, что абсолютно (в сознании), существенно и ценностно, но объектно, есть то, что сознание идентифицирует в себе как Я.

 

СВФЦ / ОАЭМ

СВФЦ = Субъектное + взаимосвязанное + формальное + ценностное

Это отличается от задействуемости тем, что оно субъектно, а не объектно. Если что-то объективно задействуется, то потому, что оно, с другой стороны, имеет свою субъектность – которую сознание идентифицирует в себе как то или иное качество. Качественное задействуется, некачественное не задействуется (или задействуется ограниченно).

ОАЭМ = Объектное + абсолютное + эссенциальное + материальное

Это отличается от жизненного опыта своей объектностью. То, что абсолютно (может быть любым), существенно и привязано к материи, но существует как объект, есть то, что сознание идентифицирует в себе как условия. Данное слово, несмотря на то, что оно – множественного числа, отражает, будучи абстрактным понятием, единую сущность в сознании.

 

СВЭЦ / ОАФМ

СВЭЦ = Субъектное + взаимосвязанное + эссенциальное + ценностное

Это отличается от употребительности тем, что оно субъектно, а не объектно. Если что-то объективно употребляется, то потому, что оно, с другой стороны, имеет свою субъектность – которую сознание идентифицирует в себе как то или иное чувство. Исходящее из чувства употребляется, не исходящее – не употребляется (или употребляется ограниченно).

ОАФМ = Объектное + абсолютное + формальное + материальное

Это отличается от памяти своей объектностью. То, что абсолютно (может быть любым), формально и привязано к материи, но существует как объект, есть то, что сознание идентифицирует в себе как среда.

 

СВЭМ / ОАФЦ

СВЭМ = Субъектное + взаимосвязанное + эссенциальное + материальное

Это отличается от образа тем, что оно субъектно. То, что взаимосвязано, существенно и привязано к материи, но существует в своей субъектности, есть то, что сознание идентифицирует в себе как тот или иной смысл.

ОАФЦ = Объектное + абсолютное + формальное + ценностное

Это отличается от настроения своей объектностью. То, что абсолютно (может быть любым), формально и ценностно, но существует в своей объектности, есть то, что сознание идентифицирует в себе как контекст.

 

Теперь мы можем переписать тот наш набор из 8 пар четверных комбинаций следующим образом:

Субъект / Вещь
Жизненный опыт / Задействуемость
Память / Употребительность
Настроение / Образ
Присущность / Я
Качество / Условия
Чувство / Среда
Смысл / Контекст

Тогда таблица 7 получает вот такое продолжение:

Эти восемь пар понятий, поскольку они тоже есть выведенные составляющие сознания, мы используем для образования из них существенных психических черт – чем начнём заниматься в следующей части.

 

---

¹⁾ Здесь и далее по тексту слова «субъектный» и «субъектность» (равно как «объектный» и «объектность») используются, прежде всего, в том значении, в котором они выведены в части 14.