Я регулярно говорю и ещё не раз повторю о необходимости контроля исходных данных как на достоверность, так и, что куда… интереснее — на полноту.
Тема публикуемой статьи — наглядная иллюстрация к задаче про курицу и яйцо:
Сначала полученные индивидуумом извне понятия используются для формализации и организации индивидуальных наблюдений. После чего те же понятия… корректируются для установления лучшей гармонии с наблюдаемой действительностью.
Камрад nehnah публиковал статью, в которой в силу не опубликованных соображений использовал… изменённую терминологическую базу (и, надо сказать, продемонстрировал прямо-таки эталон адекватности реакции на указание ошибки).
Данная тенденция некритического использования рукопожатно-скорретированных понятий, увы, слишком распространена. Например Алекс использует общеупотребимые (навязанные в таковом статусе) смыслы собирательного этнонима «варвары».
По каковому поводу я полагаю необходимым напомнить цитату из архи-годного, но, увы, недостаточно известного исторического романа тов. Иванова (в котором затейливо переплетены историческая достоверность с актуальной политической конъюнктурой):
Гензерих, или Гейзерих – рекс вандалов, основатель вандальского государства в Северо-Западной Африке на землях, отторгнутых у империи. Взял и ограбил Рим в 455 году. Настойчивая имперско-христианская пропаганда – вандалы были схизматиками-арианами – сообщала невероятные подробности ограбления Рима. Например, вандалы были настолько дики, что сняли с римских крыш позолоченную черепицу, сочтя ее чистым золотом, и т. п. Все это, доверчиво воспринятое буржуазной историографией, сделало нарицательным, наряду с гуннами-варварами, племенное название храброго народа. Но те же самые источники изображают высокий уровень экономики и богатство вандальского государства. А через несколько лет после возвращения «в лоно империи» Северо-Западная Африка являет страшную картину разрухи: оросительные каналы разрушены, поля засохли, сады погибли или вырублены, население исчезло. Таков был результат освобождения от вандализма.
Текст сноски из первого тома романа В. Иванова «Русь Изначальная» (#190605).
Мотивация выбора стороны «светлых сил», полагаю, вытекает из истории гуманизма.