Где кончается мощь разума?

Всегда на практике она заканчивается именно там, где начинается мистика.

Кстати, понять это именно разумом – достаточно легко, ведь мистика НЕ опирается в своих «рассуждениях» на то, на что опирается разум: на логическую цепочку взаимосвязанных физических преференций, которые, что важно, повторяются во времени. Вообще, связь времени (происходящих событий) с возможностью разума строить логические цепочки гораздо более насыщенная, чем может показаться поначалу.

К примеру, разум никогда не будет оперировать тем, что не проверено хотя бы два раза. Накопленный разумом опыт предыдущих событий «предупреждает» его на этом месте о вероятности наступления ошибки, если сделать неправильный вывод. Поторопиться т. с. Отсюда можно сделать вывод, что разум, в своих конструкциях больше повернут НАЗАД, к прошлому, нежели вперёд, к будущему, хотя разум всегда «работает» на будущее. Интересный парадоксик, не правда ли?

Ну ладно логика и события прошедшего времени, которыми разум почему-то не бывает удовлетворён до конца: если проверить статистику выводов разума о прошедшем и статистику разума о том, что будет (и уже наступило, т. е. фантастические предложения прошлого, привязанные ко времени, которое уже наступило и прошло для нас, современников), то всплывает новый парадокс: возможность разума предсказать в РАЗЫ меньше, чем возможность разума создать НОВУЮ логику по отношению к прошлому и создать НОВЫЕ варианты прошлого, исходя из… Да из чего только не исходя, однако!

Другими словами, картина такова: обращение разума в будущее (предсказания) – бледно, маломощно, маловариантно; обращение разума в прошлое (осмысление прошлых опытов) – многовариантно, динамично, насыщенно и сильно. Разум «не успокаивается» прошлым, всё придумывая и придумывая новые толкования оного, а с будущим у него достаточно «кислые» отношения, в будущем разум не силён вообще.

Стоя на разломе прошлого и будущего, в настоящем – разум его не ценит, его не видит, им не управляет, и за него не хватается. Для разума эта точка НУЛЕВАЯ. Разуму очень «интересно» прошлое, из которого регулярно выпрастываются кое-какие логические выводы о будущем, и мало «интересно» будущее, в принципе, если бы, как говорится, не нужда иногда всё же о будущем ПОМЫШЛЯТЬ. Более или менее удачно это удаётся лишь на очень коротких дистанциях: год-два-пять максимум. Всё, что дальше – это туман.

Т. е. разум пребывает как бы в «вакууме» безвременья (в настоящем), а обе его опоры направлены в разные стороны: в прошлое и в будущее, где второе заметно атрофированнее по десятку параметров (достаточно вспомнить все предсказания!). Говорить в таких условиях об опоре на разум, чем грешат некоторые человеческие разумы – ну, наверно, не очень мудро.

С другой стороны, у разума есть нехилая такая подпорка в виде интуиции, чью природу разум склонен как-то объяснять, но никогда до конца с ней не «соглашаться», ибо она относится целиком и полностью… к мистике. А здесь у разума нет точки опоры. Разум, когда его носитель признаёт ценность интуиции, может «потерять берега», поэтому судорожно сопротивляется этому, прибегая к тем железобетонным инструментам работы, которые у него есть – чаще всего к логике. Но носитель разума может ПОДАВИТЬ свой разум на краткий период времени, отдавшись «предсказанию» интуиции, полагаясь на неё, и конструируя вывод и выбор именно на ней. Разум в такие минуты обиженно умолкает, и, как натуральный ЖИДОК, ожидает такого развития событий, которое не сбудется по интуиции, с тем, чтобы затем громогласно объявить: «Вот видишь, носитель разума, а я что тебе РАНЕЕ ГОВОРИЛ!»

Статистически невозможно подсчитать для таких случаев, кто кого одолевает: разум или интуиция (чьи предсказания более верны для будущего), потому что каждый носитель разума и интуиции – уникален для себя и своих выборов, поэтому таковая статистика может меняться от носителя к носителю и на основе его предпочтений тоже. Но всё же есть и общее знание человеков: на интуицию всё же следует обращать внимание, особенно при крайне важных для судьбы человека выборах. Т. е. статистика всё же есть. Но, как и в других чисто мистических прибамбасах, она крайне расплывчата.

Проблема с интуицией у людей, носителей разума, одна: разум требует проверки выводов хотя бы логикой и опытом, анализом ранее происшедшего, а интуиция ничего этого не предоставляет, давая краткую выжимку эмоции прямо в лоб, что говорится, хочешь – слушай, хочешь – отбрасывай за ненадобностью. Многие люди, отягощённые разумностью своего разума и разумения, относятся к интуиции, как к той непонятности происходящего, которое требует дополнительных усилий ПОНЯТЬ, тратя порой годы и годы жизни на эти попытки. Как правило, понять ничего не получается, потому что самая простая мысль, что мистическое – не понимается, а ПЕРЕЖИВАЕТСЯ – им не приходит в голову.

Мощь разума, как «легенда», создана самим разумом не в последнюю очередь потому, что человек обращается к нему за помощью (и немедленно получает её!) гораздо чаще, чем к интуиции (которая, к тому же: хочет «срабатывает», а не хочет – и не «срабатывает», поди улови её, когда надо!). Разум – всегда наготове, другими словами. Тогда как интуиция, как кошка: может придти и поласкаться, а может и исчезнуть на время, ищи-свищи её. Разумеется (разум имеется), а вовсе не интуици-еется.

В приложении к двум базовым психотипам людей: Ж (жидов) и НЖ (нежидов) вечная «борьба» за влияние над человеком между разумом и интуицией преломляется таким образом, что Ж более склонны доверять разуму и опираться на него даже в тех ситуациях, на которые реагирует и их интуиция, а вот НЖ – наоборот, более склонны доверять интуиции, чем разуму, иногда даже «застывая» в раздумьях, ОЖИДАЯ – что скажет интуиция, прежде чем подключать свой разум.

Отсюда общее разумение Ж о НЖ, как о придурках лоховатого плана, с блаженной улыбкой на устах, ожидающих «манны небесной» от неизвестно чего или кого. Отсюда же общее разумение НЖ о Ж, как о чёрствых, всё просчитывающих сволочах, ищущих ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ и могущих ломать мiр под неё, а не ОЖИДАЮЩИХ (как нормальные люди-то!) ответа из ниоткуда. Это достаточно просто объяснимо давлением разума в головах Ж и НЖ. У первых оно сильнее на порядок, да и Ж и сами не против этому поддаться. НЖ же почему-то этому давлению сопротивляется, да ещё и постоянно.

Каждый человек может прямо ощутить своё собственное «Я» и некую отстранённость своего же разума и своей же интуиции от самого себя. Я не шучу. При осознавании такой вот тройственности могут начаться происходить нешуточные вещи: во-первых, слегка теряется материальность окружающего мiра, она становится более ПРОЗРАЧНОЙ, во-вторых, место потерянной материальности (плотной и ранее жёсткой) начинают занимать очень тонкие и едва уловимые образы. Их можно назвать по-разному, я (да и не только я, а много людей) их называю «мистическими опытами».

Подобные опыты слегка истончают не только саму материальность, но, что самое главное, взаимосвязи этой материальности между собой. Но, что интересно, истончение – это не односторонний процесс: былая плотность, сменяемая меньшей плотностью, даёт НОВЫЕ взаимосвязи, совершенно другого уровня ощущений, заполняя собой образующиеся «пустоты». Разум от подобных опытов всегда оказывается в шоке. А вот интуиция начинает «работать» ЧАЩЕ.

Восточные, да и другие мистические практики в таких случаях говорят о появлении или расчищении «каналов», которые есть у каждого человека, но всегда ЖДУТ, когда ими займутся т. с. основательно. Ну, наверно, можно и так сказать.

Если подытожить всё вышесказанное, то можно сделать такой вывод: мощь разума регулируется самостоятельно каждым человеком, носителем разума, который волен в своей жизни испытать, как полное засилье разума, так и предоставить шанс интуиции проявить себя больше за счёт подавления разума. Нынешняя среда человечества, в основном усилиями (осознанными) Ж, создана и поддерживается в общей струе довления разума над интуицией. На любом уровне управления места интуиции НЕТ. Она, в случае появления, ВСЕГДА проходит через сито «разумения» (и логики), что наносит непоправимый ущерб (и дисбаланс) будущему человечества.

Это было бы общими словами, если бы не тот уровень несчастности и частичной потери смысла существования землян, который ими ПРЯМО ощущается, или сообщается их интуицией.