Цивилизационные фрики

Я долго размышлял, каким образом можно обнаружить/обозначить так называемый «цивилизационный код», т. е. характеристики и черты той или иной цивилизации землян. Наиболее точно, чтобы понять их.

И пока не пришёл ни к какому иному выводу, кроме одного: надо наблюдать за ФРИКАМИ данной цивилизации: выпадениями из общепринятой нормы. Теперь такое время, что любая цивилизация исправно поставляет фриков через искусство (так легче, наверно, да и аудитория сразу небывало широкая становится). В частности, искусство кино, совмещая аудио- и видеоряды.

Японское ответвление от китайской цивилизации может достаточно муторно быть понято через секс-фрикерство, которому подвержено невыразимо много и так называемых «цивилизованных» японцев, почему-то в этой области вовсе не страдающих, допустим, стыдом. Противоречия с самурайской этикой (потерей «лица», т. е. чести) здесь нет никакого, промежду прочим, потому что никто никого за сексуальное фрикерство (медиану в японцах) не только не судит, никому это и в голову не приходит. Вот как! Это для нас японцы в своих сексуальных фантазиях и играх – любопытные фрики, для них самих это – норма.

Японцы вообще много дают пищи по теме самих себя-фриков: аниме, нечеловеческая жестокость (ныне унятая, но могущая воспрянуть только создай условия!), кроткий коллективизм корпораций, странная якудза (про которую все знают, но не толком, а лишь по слухам), церемонии (не только чайные), японамать иху.

Более обще – этот китаизм в японском исполнении распространяется от Китая и по пути оскверняется излишками и доведениями всего до ада. Сам же Китай – прародитель пофигизма и самоуспокоения государственного мышления – лишь нагенерировал столько мути (допустим, от Конфуция), которую можно нафриковать практически чем угодно. Но она без Китая почему-то, как я уже сказал, очень упрощается. И ожесточается. Сам же Китай только коррупционеров публично, но со смаком, расстреливает.

Или вот взять Мексику, как средоточие загадочных посылов формирующейся Южноамериканской цивилизации (никто ж не будет отрицать, что «гринго» – это суперотличие типичного гада-западника от нормальных людей: полуиндейцев-полуиспанцев с полупортугальцами). Фрики мексиканские очень любопытны. Они говорят, дышат, любуются мiром строго южноамерикански-цивилизационно. Ну ведь бесаме-то мучо и ледоруб от троцкоубивства – это одна и та же колыбель, один и тот же генезис, почва, яд, крест… и маски, маски, маски!

Чумовая Африка со своим недоношенным цивилизационством не грешна ещё фриками до расцвета, потому что пока ещё банально голодна в целом и не дотягивает. Но уже сейчас ясно, что Африка – это РИТМ, но вот как там местные фрики будут изгаляться на эту тему – пока ещё загадка. Интересующая многих, особенно самых фриков из фриков цивилизаций других.

Я как-то видел передачу французского телевидения из разряда «Алло, мы ищем песенные таланты, в самоисполнении!» – и это было нечто: это было уже за пределами фрикерства, как класса. В общем, у меня сложилось впечатление, что когда фрики везде кончатся, в Африке они только начнутся. И фриками тогда станут все, кроме них. Издевательски-щемящее ощущение подкорки, скажу я вам.

Про фриков русских скажу мало. Дело в том, что нашими фриками всегда были… правильно, блаженные дурачки. А их обижать – грех. Хотя послушать и поплеваться от их речей не в западло никому. Ну и постебаться сообща, наедине же – задуматься. А то, что бросается в глаза, к сожалению, это копии фриков западных. Настолько тоскливых по своей унылой копийности, что хочется плакать, так их жалко.

Поэтому время наших, русских фриков ещё тоже не пришло. И фрик, но воин (образ русского среди западников) – это только младенец. Дальше будет хуже: фрик-святой воин, фрик-волк (с крестом за пазухой), фрик – ледокол. Да и чего уж там таить: будет и фрик-солнце, как без него!

Самые главные по очумелости фрики, как уже все догадались, живут на Западе. Дело в том, что свобода мышления и поведения, как заводные часы, поддерживаются этой жидовской цивилизацией СОЗНАТЕЛЬНО. Если представить степени свободы, как центр ШАРА, лучи которого могут пойти в какую угодно сторону, то Западная цивилизация целенаправленно распыляет эти лучи во все стороны. Можно заметить при этом, что цивилизационный строй русский – шар вовсе не напоминает, а напоминает сосредоточенную линию. Такая вот загвоздка!

Многообразие фриков на Западе поначалу поражает, если не начинать ощущать за ними то, что там есть – пустоту. Когда я в первый раз приехал в США, то меня поразило именно это, пустота. Даже в Европе всё насыщеннее на порядок (а фрикерства меньше, за исключение прародителей фриков – англичан). А вот в США – полный кролик Банни. Всегда. Везде.

Но пустота искусно разбавлена фриками всех мастей и сортов, причём их количество надоедливо, и вовсе не смешно: от высокой политики до нижайшей секты. От этого фрикопада со всех стороны в США никому не спастись. Немудрено, что в такой атмосфере крайне трудно выйти сбалансированным на хотя бы какую мысль, кроме священного доллара, да и практически невозможно. Складывается иногда впечатление, что фрик фрика погоняет целыми днями. И это всё. Больше ничего нет! Ну за исключением бакса, как уже выше упомянуто. Насчёт него никто не фрикерствует, ибо нех. Должна же быть хоть какая-то база, от которой пляски устраивать.

Весьма необычные фрики, наверно самые древние на Земле, это – в индийцах. Эти густопсовые нехристи затухающего образца переросли в себе фриков до отрицания фрикерства вообще. Ещё Будда, который и был первым фриком, кстати, на заре своей жизни понял, что в Индии буддизм не покатит (он и не покатил особо, перекинувшись в сопредельные страны). Да и сказал сам себе, по-фрикерски: «Ну и патичча-самуппада с ним!», нехай делятся как хотят.

К сожалению, в арабах все фрики вырезаются (если не успевают свалить куда-нибудь, где фрикам дают жить), кроме двух форм. Первая, её можно назвать а ля самурайство по-арабски, если бы не запреты, которые любому фрику, как вишенка в дерьме: и хочется, и колется, но низзя в этой жизни. В той, в другой – можно, и вход туда только один. Вторая, позволенная лишь по традиции, форма является пока самой непонятой, над ней лишь издеваются, хихикают, но в жизнь широкую не пускают. Я не понимаю, честно говоря, почему арабы глушат своих фриков, чего боятся? Поэтому и арабов опасаются. Ибо как можно доверять цивилизации, в которой не прощупываются, не проглядываются выскочки-фрики? Как её можно вообще оценить?

Про фриков Украины не могу говорить без слёз. Душит смех. Ну я про кастрюли и трусики с серьёзным видом. Это после вышиванок, разумеется. А может и совокупно с ними, пёс их разберёт, однако.

Теперь зайдём о фриках с интеллектуально-философских позиций. Т. с. Бытия с точки зрения Инобытия, которое сидит во всех нас, как ПОТЕНЦИАЛ (чаще всего нереализованный никак).

Бытие, по признанию и ощущению многих, есть столбовая дорога совокупной массы желаний по развитию людей, почему-то совпадающих в узлах пересечений между собой. Тогда как Инобытие – есть те или иные маргинальные варианты, выбираемые чаще всего единицами. Эти единицы ВЗЛАМЫВАЮТ узлы (ну, или пытаются взломать).

В процессе взлома (в попытке) каждое цивилизационное фрикачество является очень чётким и весомым маркером, позволяющим отследить и оценить ситуацию с этой самой цивилизацией. В частности, количество и качество фриков. А также воздействие фриков на жизнь в целом.

Кстати, понимаете, почему Запад генерирует гораздо больше идей в принципе, чем любая другая цивилизация на Земле? Цивилизационный код Запада заточен на победу, после подавления всех и вся, для этого нужны инструменты. После их порождения инструменты надо проверить, заточить и ПУСТИТЬ В ДЕЛО.

Поэтому-то все остальные цивилизации защищаются от западного натиска. Количество фриков и инструментария у Запада – запредельно высоко. Куда там другим цивилизациям (в этом плане).

Те цивилизации, которые системно подавляют своих собственных фриков, а не тщательно и внимательно абсорбируют их – проиграют гонку другим цивилизациям. Почему?

А потому что фрики показывают внутреннюю суть цивилизаций под весьма оригинальным и неожиданным углом: как два взаимозаменяемых варианта. Первый, что можно изменить и как. Второй, что уже невозможно изменить никак, поэтому следует это осознать и с этим жить.

Фрики на бытовом уровне пугают обывателей своей неадекватностью. Хотя все люди помнят свои детства и тогдашние «конкурсы»: кто дальше плюнет, выше пописает, громче и вонючее пукнет. Никто не помнит о том, что детям самостоятельно приходят в голову мысли о том, кто красивее всего выводит буковки или делает песочные замки. Другими словами, мы все фрики с детства, только потом большинство нас перестаёт ими быть, ибо… масса причин (невыгодно, не хочется, не катит в душе, да мало ли). Но некоторые остаются фриками, не выходя из детства, или ПЕРЕРАСТАЯ в себе БЫТИЕ, устремляясь в Инобытие.

Элементы фрикачества сопровождают нас всю жизнь: иногда мы о них даже мечтаем или фрик в нас нам снится. Хотца попробовать. Затем включаются тормоза интеллектуального или любого другого порядка, и – стоп. Фрики же свободны от внутренних стопов, для них стопов нет.