В соответствии с правилами АШ, да и поскольку я не имею возможности дать комменты у автора в статье Утраченные иллюзии. Почти по Бальзаку, где он написал обо мне следующее:
ответ даю здесь.
15 ноября я занес его оскорбительную статью Русский и еврей (о Задорнове) в один из своих разделов с комментарием "Бред сивой кобылы", на что последовала следующая личная переписка автора статьи со мной:
Сразу после этой переписки я забанил оппонента и удалил его статью (как он и хотел) из своего раздела.
Сегодня 19 ноября. Видимо пердак у оппонента всё еще полыхает неподеццки и жаждет отмщения.
Алексворд мне задал вопрос:
Считаю свой редакторский коммент не оскорбительным, а адекватным содержанию статьи.
Комментарии
Ты не прав.
Почему вы пришли к такому выводу? В чем я неправ?
Неправ потому что русский, местные модераторы уважают евреев вот пример что модератор восхищается умом Крича Ли противопоставляя ему русских гоев. Данный жидо ресурс (какой к херам ресурс это обычный гомно сайт) собирает мнения русских и перепродает информацию о вас. Казалось бы повесь в шапку звезду Давида вместо Георгия и не будет лжи, нет без хуцпы невозможно ))
...Прощайте........
Розжиг, досвидос.
Давайте я поясню. Вы ведь свой раздел создали не ради критики, а для отбора ценных статей. В этой статье ценного ничего нет, стало быть ей в вашем разделе не место. А потому и комментария к ней быть не должно.
В таких случаях надо делать свою статью, полемизирующую с пасквилем.... Но (ИМХО) тут, как и в любом форуме, столько всякой галиматьи, что замаешься оппонировать....
"Вы ведь свой раздел создали не ради критики, а для отбора ценных статей"
Товарищ не читатель?
Разделов у ТС много и не все они для ценных статей, некоторые были для совсем не ценных.
В данном случае раздел называется "архив общей истории".... Трудно представить, что в архив складывают всякое дерьмо ради того, чтобы его обругать....
Описание раздела Архив общей истории (владелец good-society) для особоумных
А тут вы правы, что не все, что публикуется на АШ является ценным
Редакторский коммент даётся в соответствии с политикой ресурса "максимум информации за единицу времени" по разным основаниям, в том числе и для краткого описания сути содержания статьи
Х
Мда ну и говнецо этот sv717 накатал сразу видно "братушку" , усиленно пиарит Мухина :
Как вам сие ?
Минин проделал огромную , неизвестную неисторикам , работу по организации русского ,, правительства " в Рязани , сбору налогов , собиранию денег и припасов для изгнания поляков , собиранию наёмного войска , которому платили . Никуда русские не прятались .
Вот народ за ним и пошёл . Это потом уже трижды призывали Пожарского .
И это было второе ополчение , а первое без нормальной организации и логистики , битое , бессильно кружилось в подмосковье .
Так что Навальный - просто мусор наваленный .
Что касается Задорнова , то по маме он жид , отец русский . Так что он привирал про свою единственную русскость среди юмористов .
А по поводу банов , считаю , что это истерическая слабость и подлость , особенно если сам потом продолжаешь выступать , как это сосаети .
1) "Так что он привирал про свою единственную русскость среди юмористов ."
Это не было "ложью", а вы даже не поняли в чем соль шутки.
2) Есть понятие жид и есть понятие еврей,не все жиды евреи и не все евреи жиды.
Жид устаревшее обозвание еврея и сейчас имеет оценку типа личности и характера, но не национальность.
Нельзя быть по матери жидом - это тоже самое как любой кто родился от матери негодяй.
3) Я правильно понял, что вы согласны с этой оценкой русских как нации : "в массе своей мудро и храбро забился по щелям, готовый кого угодно в зад целовать, лишь бы его не трогали" ?
Ну, как и положено, аналогично путанице веры и религии. Что же вы лепите пельмень из иудея (жид) и еврея? Жид не ругательство, а принадлежность к вере, иудеем может быть хоть анунах, это его личное дело. Еврей может быть и атеистом. Вообще-то, еврея натянули на иудейство достаточно недавно по историческим меркам, сами найдёте когда родился сионизм. А до этого они имели совершенно разные значения.
Вы вообще все попутали что только можно.
В старославянском языке и древнерусском слово служило нормативным этнонимом для иудеев, в том числе живших в Хазарском каганате и в Киевской Руси. В единственном числе употреблялась также форма жидови́нъ.
В 1787 году при посещении Екатериной II города Шклова во время поездки на юг по протекции князя Григория Потёмкина ею был принят Иошуа Цейтлин с прошением от шкловских иудеев о прекращении употребления в официальных документах унизительного для них слова «жиды». Екатерина дала согласие на это, предписав использовать в официальных бумагах Российской империи только слово «евреи»
В течение XIX века слово жид, как и другие оскорбительные этнонимы, было постепенно изъято из официального словопользования в Российской империи, но долгое время оставалось общераспространённым в бытовой лексике, в первой половине века — и среди высших классов, неся (хотя и не обязательно) высокомерно-пренебрежительный оттенок. Однако по мере, с одной стороны, роста антисемитизма, а с другой — подъёма самосознания евреев, к концу века выражение стало считаться грубо-оскорбительным.
"Литературной нормой для большинства случаев словоупотребления в русском языке стало еврей для определения национальности и иудей для религиозной принадлежности"
При этом в народе слово жид использовалось, как и прежде, в прямом этническом смысле. Кроме того, оно развило дополнительное значение «скряга»,
"В 1922 году введена ещё и 83-я статья Уголовного кодекса: «Агитация и пропаганда всякого рода… в возбуждении национальной вражды и розни, карается — лишением свободы на срок не ниже одного года со строгой изоляцией». Слово «жид», имеющее двусмысленный характер (второе значение: «скряга», «живодёр»), воспринималось оскорбительным"
Во второй четверти XX века в русском языке, в отличие от западнославянских языков, употребление слова «жид» в словарях имеет бранный, презрительный и антисемитский характер
Жид — слово, зафиксированное в деревенском, простонародном обращении, бранное в некоторых контекстах. Употребляется в значении «жадный или коварный человек», «скупой», «скряга». Это значение ещё в XIX веке выделилось как особое (см. словарь Даля). От слова жид с этим значением образован глагол жидиться — «жадничать». Если судить по приведённым Далем пословицам, такое поведение воспринималось нормальным в коммерческой деятельности, но не в быту: «Живи, что брат, а торгуйся, как жид»
-------------------------------------------
Итого есть слово еврей(национальность),иудей(религия),жид(моральный облик) -очень часто(но не всегда) характерный для первых 2х.
В FAQ ясно сказано, НЕ НАДО оскорблять авторов статей в КОММЕНТАРИИ РЕДАКЦИИ.
Либо в комменты критику давайте, либо отдельными статьями.
Речь шла не об "авторе статьи", а об оценке содержания его копипасты. Кто такой Мухин и кто такой Задорнов, думаю все знают и знают об их реальной ценности для общества.
В соответствии с вашей логикой, недавно продемонстрированной мне, этот Мухин попытался "присосаться к славе" Задорнова и написал свой пасквиль, степень достоверности которого совершенно неясна, но несомненно оскорбительна для памяти только-только умершего Задорнова. В соответствии с этим содержанием и давался мой коммент, совершенно не направленный на копипастера. Но копипастер принял все на свой счет и взбеленился. Что взять с неадеквата.
" но несомненно оскорбительна для памяти только-только умершего Задорнова. "
Поддерживаю!
На мой отрицательный комент на сайте о статейке Мухина, sv717 отписался мне в личку. Я ответил более определённо - Статья не просто пахнет, она воняет. В ответ пришло то, что я называю - потугами на остроумие. Их я не поддержал.
Считаю, что если ты выставил на АШ дерьмо и тебя в него макают - это не только нормально, но и непременное достоинство этого сайта.
Спасибо за комментарий!
Рад помочь.
Не понял, какую статью мы обсуждаем.
Если эту - https://aftershock.news/?q=node/586314 - то почему копипаста? помечено как авторская.
Ну вот вы даже еще не разобрались в деле, а уже кидаетесь удалять разделы. Редакторский коммент был на копипасту Русский и еврей
Статья не ахти, - как видно, я даже на Пульс ее размещать не стал.
Но это не повод нарушать рекомендации FAQ, на вас регулярно жалуются, пора бы запомнить.
Я не оскорбляю авторов, в чем меня постоянно обвиняют больные ЧСВ и вы. Я комментирую как редактор содержание статей, пора бы запомнить.
Так изложите критику в комменте к записи или отдельной заметкой - и эту заметку в разделе и поместите.
Я ему написал, что его писанье ради пиара НАНа.
Имею в виду автора с казахским флажком
А он стыдливо убрал хвалебную фразу про 01 и мой комментарий...
И продолжает тереть неудобные комменты...
Написал мне в ЛС, что и дальше будет тереть комменты, обозвал шпаной. По совокупности забанен мною.
Хотел забанить этого "братушку" но не получается короткой фразой выразить кто он есть.
Мухинец он. Уже признался прямым текстом, даже когда ему по физиономии поводили списком Боннэр и мухинскими цитатами про Каспарова и Шендеровича.
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.