В процессе обсуждения моей очередной публикации в мой адрес, а заодно и в адрес Маркса, прозвучало обвинение в умолчании темы финансового капитала. Мол, весь марксизм - борьба только против промышленного капитала и защита финансового. Что можно сказать за Маркса. Да, Маркс не писал о финансовом капитале, поскольку последний сложился уже после смерти Маркса. Маркс писал лишь о банковском капитале. Я же могу констатировать огромную паразитарность финансового капитала. Он паразитирует на всём обществе, на всех классах и социальных группах. Можно сказать, что он в целом высасывает жизненные силы человеческого общества. И это понимают практически все. Писать лишний раз об этом не интересно, поэтому напишу о том, о чём большинство не пишет и многие даже не подозревают.
Инструменты финансового капитала, все эти акции, облигации, деривативы и другие ценные бумаги, а также биржи, финансовые спекуляции, разнообразные пузыри и в целом фиктивный капитал стоимости не создают. Они лишь её перераспределяют. Стоимость, которой оперирует финансовый капитал, согласно трудовой теории стоимости, создаётся только в процессе капиталистического производства. Эти ручейки, каналы, реки и потоки стоимости с миллионов различных источников стекаются и аккумулируются финансовым капиталом. Это его кровеносная система, обеспечивающая его жизненными силами. Финансовый капитал порождён не какими-то злобными силами или плохими людьми, он порождён самим капиталистическим способом производства. Он возвышается на этом способе производства, как на своём фундаменте.
Поэтому глупо пытаться победить этого паразита, не производя изменения в самих общественных отношениях, не меняя самого способа производства. Что бы вы ни делали, капиталистические производственные отношения будут раз за разом воспроизводить и возрождать финансовый капитал. Пока человечество не перерубит его корни, не уничтожит его фундамент, финансовый капитал будет и дальше паразитировать на человечестве. Это не значит, что ничего делать не надо. Финансовый капитал нужно пытаться обуздать, нужно пробовать загнать его в определённые рамки, но при этом нужно понимать, что миллионы ручейков стоимости будут и дальше подпитывать этого монстра, будут и дальше делать его сильнее. Капитализм без этого не может, это его имманентный закон. Можно сказать, что капиталистическое общество глубоко больно раз оно не в состоянии справится с этим паразитическим наростом, с этой раковой опухолью, высасывающей его жизненные силы. В этом случае помочь может лишь радикальное хирургическое вмешательство – радикальное переустройство самих общественных отношений.
Ситуация с финансовым капиталом мне напоминает историю борьбы с ростовщичеством в Древнем Риме. Ростовщичество всеми признавалось вредным для общества явлением, его не раз пытались отменить законами, но оно всякий раз воспроизводилось вновь и вновь. Это происходило потому, что бытовавшие тогда общественные отношения и порождали такое явление, как ростовщичество. Оно не было навязано извне, оно являлось продуктом самих общественных отношений. Ростовщичество было необходимо при том устройстве общества и от него невозможно было избавиться, не изменив общественных отношений. Вот что писал Маркс про ростовщичество:
Ростовщичество не изменяет способа производства, но присасывается к нему как паразит и доводит его до жалкого состояния. Оно высасывает его, истощает и приводит к тому, что воспроизводство совершается при все более скверных условиях.
Я думаю, что тоже самое можно сказать и про финансовый капитал. Борьба с ним без изменения экономического базиса общества обречена на неудачу. Такая огромная раковая опухоль уже неизлечима медикаментозно (реформами). Она либо убьёт своего носителя (общество), либо носитель удалит её хирургически, революционно изменив способ производства.
Комментарии
Как ты запарил своей лабудой )
У вас недержание ? Загадили весь Пульс
Я где-то пол года если не больше принципиально пишу только в блоги.
Я вот честно не понимаю, у тебя на родине война идёт, за тебя воюют россияне, а ты тут революцию решил устроить. Дальше излагать не буду, ибо только матом.
Пока был моложе, был там. Сейчас уже не тяну.
Кстати, так и не понял каким образом за россиянина воюют россияне.
И когда же ты стал россиянином, когда припекло копчик? А до этого и вукраинцем тебе хорошо было и похрен тебе было на Россию.
Когда президент РФ внёс изменения в конституцию.
До 2014 года вполне нормально. А потом я взял оружие в руки, что бы на Донбассе не было Украины. И кстати, пока вы вели спокойную жизнь обывателя и мещанина, я защищал западные рубежи России, не пуская к вам врагов.
Женщина, это все вопросы или баба сидящая в интернете и наблюдающая с дивана за СВО ещё желает что-то спросить.
Сей хохловысервысер был бы верен, если бы не одно "но", это вы довели до войны на своей территории и защищал ты свою сраку, а не Россию. А вот Россия защищает тебя, пока ты в России пытаешься революцию устроить. Ты истинный хохол.
Для тебя, хохлика, у меня одно пожелание, что бы ты пошёл на хер бес всяких политесов.
Жаль что вы не мужчина и прячетесь за женские юбки. Я понимаю, страшно принять мужское решение. Но когда-то придётся начинать.
Можно снаряды подносить
Ты был в бане за дискредитацию армии.
Предвидя твой ответ. Да, я тоже был в бане. За дискредитацию пригожина.
Во-первых, не за дискредитацию армии. Во-вторых, не пол года.
Спасибо за статью
Пожалуйста.
Конечно будет..
Молодец! Солидарен по поводу полного формирования финансового капитала уже после смерти Макса...
Новый марксизм этот вопрос давно верно раскрыл.
Явление формирования и развития финансового капитала называется финансиализация. Это явление подробно и всесторонне изучается различными учёными.
Для Вас повторю комментарий:
Ленин отождествлял банковую систему с кровеносной в живом организме. Любая услуга "паразитарна", ничего не производит - только перераспределяет. Это, как у матери денег занять, под слово. Произведено - ноль прибавочной стоимости, но семье стало лучше от перераспределения. На таком базисе и возник рынок услуг. Что марксизм предлагает делать с этим рынком? Перераспределение это разность уровней, потенциальная энергия, производство - кинетическая.
Марксизм, во-первых, фиксирует само явление и всесторонне изучает его. Ведь для многих совсем не очевидно, что финансовый сектор не создаёт богатства. Во-вторых, марксизм показывает, что финансовый рынок не искусственное явление, он порождён самим капитализмам в процессе своей эволюции. А если так, то ничего глобально с ним сделать нельзя не воздействуя на его основу.
Транспортный сектор тоже не создает богатства. И дальше что?
Финансовый капитал - это часть рыночной системы. При натуральном хозяйстве был не особо нужен, а при промышленном производстве без него не обойтись - слишком дорогие стали средства производства, чтобы купить их без кредита.
Транспорт, перевозящий потребительные стоимости, так же создаёт стоимость.
Всё что вы описали мог бы делать банковский капитал.
Транспорт ничего не создает, он перевозит уже готовую стоимость (сырье или товар).
А в чем разница между финансовым и банковским капиталом? Вы же с ростовщиков начинали, а это именно банковский капитал.
Маркс "Капитал" том второй:
То есть марксизм отрицает природу капитализма, как надстройку над базисом - природой человека? Вроде же нет? Выводит из самого базиса - законам взаимодействия элементарных частиц? Да, нет!
Зря марксизм игнорирует антропологов и психологов. Без них не обойтись в новой теории, которая будет относиться к марксизму, как механика Галилея к современной.
Эти же идеи не "витают в воздухе", а находятся в виде материальных групп нейронов(их зарядах на синапсах) в материальных мозгах реальных живущих людей. С помощью материальных носителей информации мы можем знать, еще, и об идеях уже отживших мозгов.
Сущность человека - коллективное производство собственной природы. В ходе чего и возникает движение - развитие человеческой природы , её производство как выражение общих законов развития материи в человеческой деятельности. Производственные материальные отношения сначала произвели человека коллективно производящего свою природу.
Нисколько не игнорирует. Они сами к нему приходят. Очень , бывает, экстравагантными путями, но приходят. Беда в другом - некоторые изводы марксизма игнорируют самого Маркса, проводя чёткую линию раздела между "Марксом гуманистического периода" и "Марксом политэкономическим" .
Вот поэтому Арбузов настоятельно рекомендует "Экономически философские рукописи 1844" , где в равной степени озвучены политэкономические тезисы , более менее нашедшие своё отражение в "Капитале" и антропологическая концепция , из которой и выводится политэкономическая мотивация. Тезисы антропологической концепции хотя бы такого оформления как "Капитал" не получили, они фрагментарно разбросаны в различных работах и кажутся каким то художественным словом, т.с. "эмоциональными ремарками", хотя это именно что концепция. В своеобразном ключе антропологию Маркса развивали на Западе, где в пределе стали игнорировать "политэкономического Маркса", предпочитая "гуманистического". См. тот же Э. Фромм "Концепция человека Маркса".
"Три источника" в одной концепции - несомненная заслуга Маркса и вместе с тем, не достигая пика в одном оконченном произведении, материал для последующих философских деконструкций - политэкономических, психологических, гносеологических, антропологических и т.д. Когда же деконструкция неизменно приводит в тупик, превращаясь в схоластику, сделать шаг к конструктивному синтезу вполне можно через "недеконструированного Маркса". Арбузов присоединяется к мнению тех, кто радикальной видит антропологическую концепцию, из которой вытекает "материалистический" гнозис и сама возможность преобразования мира .
См. "Философия Карла Маркса. Экзистенциально-антропологические аспекты". П.Н. Кондрашов. - есть в свободном доступе.
Но прежде всего, взгляд на проблему Анализ наиболее распространенных мифов о философии Маркса
Ни на Арбузова ни на Кондрашева просто времени нет. И не будет. Это балабольство слишком далеко от народа.
Ваше право, а тем более народа. Позвольте ваши претензии насчёт игнорирования антропологии и психологии считать несостоятельными. Они справедливы отчасти, но в этой части они бессмысленны. Антропологию Маркса Арбузов как то сравнивал с нейромедиаторами, которые и делают концепцию изменяющейся и живой.
Не смотря на ваш забавный способ подведения итогов дискуссии , ещё раз: природа человека - постоянно менять свою природу через производство. Поэтому производство - базис. Ему подчинён и гнозис, в т.ч. и о взаимодействии элементарных частиц.
Я уж подумал, что марксисты наконец очнулись. Но нет.
Либер дихь Марксист. Базис – есть совокупность производственных отношений между людьми, соответствующих определенной ступени развития материальных производительных сил общества.
Понимаете? Нельзя просто взять и революционно изменить производственные отношения. Если эти самые материальные производственные силы не достигли нужного уровня, то очень скоро производственные отношения вернуться к соответствующим. Оптимальным. И очередной ваш великий эксперимент накроется медным тазом.
Вы сначала добейтесь, чтобы електричество было из розетки, а нямка бескоштово конденсировалась прямо в холодильнике, а потом и надстройка подтянется. Я вас уверяю.
Марксизм доказывает, что производительные силы достигли такого уровня развития, при котором они вошли в противоречие с имеющимися производственными отношениями.
Практика – критерий истины!
Где Мировая пролетарская революция в наиболее промышленно развитых странах (в первую очередь в США, Великобритании, Франции и Германии)?
Нету? Вот когда найдете, тогда и будете говорить об доказательствах.
Попытки уже были. В той же Германии. А значит противоречие уже оформилось. И они будут ещё.
Пффф. Противоречия внутри буржуазного общества были, есть и будут. Внутривидовая борьба – самая ожесточенная.
Вы мне классовую борьбу подавайте, а не буржуазную фронду. А то вы так СДПГ объявите революционной рабочей партией, а Олафа Шольца – новым Ильичом.
Вы называете это внутривидовыми противоречиями, а марксисты противоречием между общественным характером производства и частным способом присвоения. Что и вызвало революции в разных странах. Где-то удавшиеся, а где-то подавленные.
Не натягивайте сову на глобус. Ей неудобно. Видеть в каждой заварушке попытку смены общественной формации довольно странно даже с марксисткой позиции. Или тогда уже объявите Пивной путч или мятеж Франко пролетарской революцией. А чо нет?
Старейший банк Европы, Монте деи Паски ди Сиена, сейчас третий по размеру в Италии, чей московский филиал находится метрах так в 300-х от Кремля, возник аж в XV веке с корнями, восходящими к веку XIV-му Давайте, т-щ Марксист, заливайте, что во второй половине XIX века в Германии и Наглии не было финансового капитала, и только поэтому Маркс о нем особо и не писал, ага!
Обращение к активному статьи ради статьей и хайпа пишущему ТС:
По всей видимости вы не знаете что такое финансовый капитал и чем он отличается от банковского?
Размер банка не имеет к этому отношение. Продолжайте наблюдение, вас позовут.
А вы знаете? Раскройте тему
Я вам даже могу порекомендовать классическую хрестоматийную работу по этому вопросу. Она не маленькая.
А объяснять я вам ничего не буду, поскольку участие в дискуссии подразумевает наличие базовых знаний. А тут вдруг выясняется, что вы не имеете представление о предмете обсуждения.
Дело было так: банкиры прочли труды Маркса, увидели, что им ничего не грозит, сказали "уф, пронесло!" и как только Маркс скончался, тут же создали финансовый капитал.
Бинго!
Там правда Энгельс до 1895-го года дожил...
Энгельс - мелочь пузатая, его можно не опасаться.
Анекдот вспомнился.
- Мама, а кто такой Маркс?
- Экономист.
- Как тётя Сара?
- Неет, тётя Сара - старший экономист!
Классика.
Когда марксистов ловят на лжи, они начинают выдумывать новые сущности.
Схинин, хватит уже идиотничать, надоел, чесслово ))
Какой же вы ограниченный. Реально, не обижайтесь. Вы даже не имеете представления о сфере которую комментируете. Ну как так. Как так можно. Ну сколько вы будете себя унижать. Вы просто ноль в теме. Вот вам книга не марксистского экономиста за 1910 год. Не нравится Ленин, читайте этого учёного.
Вы хоть понимаете, что на вашем фоне я выгляжу академиком. Вы даже элементарных понятий, терминов и базовых знаний не имеете.
Страницы