Начало небольшого цикла о связи письменности со становлением большой государственности. Несколько не в тренде военно-политического дискурса, но сопоставление Древнего Египта с Шумером и пост-Шумером захватывающе само по себе, как и древнее начало неустранимой схватки государства с Капиталом, интересы которого оно вынуждено обслуживать. Вдумчивое чтение минут на 15-20, отличная терапия клипового мышления.
Для эпохи Древнего мира письменность – энергетически очень дорогая технология. Позволить себе её могли только социумы с высокой продуктивностью хозяйства, которая достигалась исключительно в тёплых регионах, пронизанных полноводными реками.
Технология, несмотря на высокую ресурсную стоимость, оказалась востребованной, поскольку, начиная с уровня родоплеменных структур и номов, продолжать их дальнейшее объединение в ещё бόльшие социумы без письменности было невозможно. Меж тем императив «продолжать объединение» был жёстким – социумам его диктовал обеспечиваемый объединением гигантский энергетический выигрыш. Если бы его не было, то все большие социальные структуры опять бы распадались на мелкие под давлением своих мелких, но устойчивых соседей.
Арена сравнительной эволюции двух цивилизаций
Дельта Нила и нижнее междуречье Тира и Евфрата стали ядром двух главных древних цивилизаций – Египта и Шумера. Регионы расположены на расстоянии около 1500 км практически на одной широте, оба имеют полноводные реки, что обеспечило близость геофизических условий: сходные показатели инсоляции, объёмов водных ресурсов, как следствие, продуктивности земельных участков. Поэтому примерно в одно время начала развиваться письменность.
Шумер сначала даже чуть обгонял Египет. Самые древние глиняные таблички из шумерского нома Киш имеют возраст около 3500 до н.э.:
При раскопках в шумерском номе Урук были найдены сотни глиняных табличек с хозяйственными записями, датируемых 3200–3000 до н. э.:
Пока это была не полноценная письменность – пиктография – стадия образного письма, переходная от протописьменности к логографическому письму.
Примитивной письменности было достаточно для объединения в номы, даже для объединения в единое целое нескольких номов: ном – город с прилегающей к нему территорией, её административный, религиозный, военный центр, уровень протогосударства. Однако дальнейшее устойчивое объединение многих номов в большие государства было возможно только после радикальной оптимизации технологии письма. И вот здесь траектории социогенеза Древнего Египта и Шумера круто разошлись. Одна цивилизация сумела ответить на вызов, вторая с ответом сильно затянула. Всё из-за носителя письма, на котором велась запись.
О технологических тупиках
Папирус – растение, произрастающее в тёплом климате на заболоченных территориях. В древности массово присутствовало в Дельте Нила, сейчас встречается гораздо реже. Из него в четвёртом тыс. до н.э. египтяне научились делать папирусную бумагу. Это стало колоссальным прорывом в технологии носителя письма, поскольку египетский папирусный свиток сразу же фактически представлял собой книгу:
В «Естественной истории» Плиния Старшего утверждается, что папирус был исконным растением в том числе в дельтах рек Тигр и Евфрат. Возможно, так оно и было. Однако Шумер стал невольным заложником раннего глубокого развития клинописи – письма на глиняных табличках, а она никак не переносится на бумагу. Клинопись закрыла шумерам глаза на возможность производства папирусной бумаги или её приобретения у Египта – для шумерского письма она была бесполезной. Произошла необратимая технологическая дифференцировка цивилизаций – письмо по бумаге vs письмо на глине.
Письменность и государственность Древнего Египта
Производство папируса обеспечило Древнему Египту колоссальный прорыв в производительности и качестве фиксации информации, а также низкие затраты на перемещение, хранение, доступ, аналитическую обработку. Всё вместе это привело к практически мгновенному появлению после 3200 до н.э. государства и иероглифической письменности по бумаге.
Продвинутая технология, сделавшая кодирование информации энергетически дешёвым, открыла окно возможностей для колоссального роста объёмов фиксации информации, что позволяло поднять эффективность и качество управления. Технология открыла широкие перспективы для социогенеза: большое государство требует многоуровневой бюрократии, которая как раз и являет собой систему для фиксации, передачи, хранения, обработки информации, управляющей её исполнительными функциями.
Неудивительно, что практически синхронно с папирусом и письменностью по бумаге – около 3200÷3100 до н.э. – возникла и египетская государственность, причём сразу невероятно устойчивая. В конце IV тыс. до н.э. Менес, царь Верхнего Египта, разгромив царя Дельты, провозгласил себя правителем всего Египта, после чего был коронован на царство под именем Нармер. Текущий консенсус относительно даты его коронации колеблется в диапазоне 3150-3050 до н.э. Нармер стал основателем I-й династии фараонов и открыл тысячелетнюю эпоху Раннего и Древнего царств 3120-2150 до н.э.
Приводимая ниже зарисовка даёт представление об объёмах информации, которыми оперировала египетская бюрократия:
«Особенностью сельскохозяйственного производства в Древнем Египте была полная сдача собранного урожая на склады, после чего излишек над нормой сдачи возвращался земледельцам. Зерно собирали, перевозили, доставляли в центральные хранилища, а затем распределяли по хозяйствам – царским и храмовым, и каждый этап учитывался и контролировался. Система сбора и распределения средств обрастала документами, сверками, взаимными и вышестоящими проверками. О невыполнении нормы сбора указывали в документах.
Наряду с зерном другим важнейшим материальным ресурсом был скот. Перепись скота производилась каждые два года. Для этого его доставляли к местам подсчёта и в целях налогообложения клеймили. В учёте соблюдалось деление скота по видам, возрастным группам и производственному назначению», ссылка.
Это лишь один из аспектов хозяйственной деятельности. Огромные объёмы информации сопровождали учёт населения, законотворчество, административное и судебное производство, религиозные культы, гигантские строительные проекты и пр., и пр.
Постоянно практикующие отряды писцов быстро совершенствовали письменность, что вело к её дальнейшей оптимизации, следовательно, к снижению ресурсной стоимости информации, поэтому к росту эффективности государства. В свою очередь это позволяло ему наращивать штат писцов, далее совершенствовавших письменность – получился своего рода автокаталитический цикл, обеспечивший быстрое развитие письма и государства. Благодаря ему в Древнем Египте практически мгновенно в масштабе исторического времени возникли и законченная письменность, и армия писцов, и эффективная бюрократия. Неудивительно и то, что вскоре после иероглифического письма появилось иератическое – функциональная скоропись, в которой символы имели более округлую, курсивную форму.
Продвинутое письмо сделало Египет самой энергетически эффективной монархией Древнего мира. Тому свидетельством уровень культуры и невероятные инженерные сооружения – ирригационные системы, храмы, пирамиды. Такую форму принял прорыв древней цивилизации в её локальный «космос», в чём-то невероятный, на пределе её технологических возможностей.
Для Древнего Египта папирус стал не только носителем информации, но и важным экспортным товаром. Он послужил главным носителем информации для многих цивилизаций, в том числе для Западной Европы, где пергамент начал вытеснять папирус только в VI веке под нажимом католической церкви.
Шумерское письмо
В Шумере и наследовавших его царствах Аккада и Вавилона основным физическим носителем информации так и осталась глиняная табличка. С позиций социогенеза это был технологический провал.
Начнём с того, что табличка пригодна для записи ограниченное время – пока глина мягкая, поэтому невозможно было дописать информацию, если оставалось свободное место. После записи табличку надлежало длительное время сушить на солнце или в печи. Носитель после сушки становился недоступным для коррекции записи, тогда как папирус позволял легко её править, более того, его можно было очищать и использовать повторно. На глине невозможно было делать зарисовки – навык крайне полезный при передаче сложной визуальной информации, который был рядовым для египетских писцов.
Наконец, самое главное – вес носителя. Учитывая плотность керамики, стандартная шумерская табличка толщиной 2,5 см и размером 15×20 см (примерно формат А5) весила почти 2 кг. Клинописная информация была очень тяжёлой в прямом физическом смысле слова, как следствие её производство, хранение, перемещение, обработка, доступ к ней были весьма энергоёмкими процессами. Для государства ресурсная цена единицы «глиняной» информации оказалась в разы, если не на порядки выше папирусной. Поэтому настолько же ниже был объём производимой и циркулировавшей в системе информации в расчёте на одного бюрократа.
Компенсировать столь явное технологическое отставание гигантским ростом бюрократии не представлялось возможным. Она была очень дорогим элементом государства, поэтому, во-первых, никто просто не позволил бы монарху собирать столь огромные налоги, во-вторых, и это главное, бюрократия фактически съедала бы весь энергетический выигрыш от объединения социумов, что сделало бы процесс консолидации нецелесообразным. Поэтому потоки информации в царствах Месопотамии в сравнении с Египтом оставались рахитичными, а создаваемые на их хлипком фундаменте большие державы были неустойчивыми и фрагментарными. Естественный для слабого государства недобор налогов, значимую долю которых потребляла энергоёмкая бюрократия, оставлял мало ресурсов для социального развития и масштабных проектов.
Итогом стало эволюционное отставание Месопотамии во всех аспектах социогенеза. И самое первое следствие «небольшого», казалось бы, различия (папирус vs глина) в сроках создания полноценной письменности: первый законченный вариант старошумерской клинописи появился только в 2750 до н.э., а уровня упорядоченного словесно-слогового письма, соответствовавшего исходному египетскому, Шумер достиг около 2400 до н.э., ссылка. Таким образом, отставание от Древнего Египта составило почти 800 лет.
Аналогичным было и отставание во времени создания и качестве государственности, угнетаемой тяжестью глиняной информации.
Шумерская государственность
Первенство в создании большой шумерской государственности приписывают Лугаль-анне-мунду, якобы правившему в интервале XXVI-XXV веков до н.э. и покорившему земли от Шумера до Средиземного моря. Но, во-первых, «Царский список» отводит ему, как и почти всем древним царям шумерских номов, нереальные 90 лет правления. Во-вторых, пространная надпись о тех событиях была сделана лишь через 600-700 лет – в эпоху Старовавилонского царства, наследника Шумера и Аккада, поэтому держава Лугаль-анне-мунду явно мифологическая. Скорее всего, Вавилон, пытаясь продлить корни своей государственности в глубокую древность, хоть отчасти сравнимую с египетской, озаботился её мифологизацией в рамках альтернативной истории.
Первым реальным «большим» государством Шумера стало царство Лугальзагеси, номарха Умма и Урука, выделено на карте выше оранжевым цветом. Оно просуществовало буквально мгновение, с 2336 по 2312 до н.э., а назвать его крупным можно с большой натяжкой – оно с запасом разместилось бы в дельте Нила. По форме это была религиозная уния номов, в каждом из которых Лугальзагеси имел статус верховного жреца. Не удивительно, что лоскутное царство рассыпалось сразу после гибели правителя в войне с Саргоном Древним, царём рождавшегося Аккадского царства, см. на карте выше.
Саргону Древнему наконец-то удалось объединить восточных семитов и шумеров, впоследствии аккадцев, в действительно большое царство и открыть эру относительно устойчивой государственности Месопотамии. Его шумеро-аккадское царство просуществовало с 2316 до 2137 до н.э. – конечно, не сравнить ни с одним из царств Древнего Египта, но хоть что-то.
Таким образом, и в Шумере, и в Древнем Египте, интервал, разделивший создание полноценной письменности и большой государственности, примерно одинаков – чуть меньше века: 3200-3120 до н.э. в Египте и 2400-2316 до н.э. в Шумере. Если же оценивать качество государственности, то в древней Месопотамии в сравнении с Египтом она всегда оставалась хлипкой и неустойчивой. То же Аккадское царство Саргона Древнего сохраняло устойчивость чуть больше столетия: уже с 2200 до н.э. его терзали массовые восстания и фронда номов, не позволившие защититься от экспансии гутиев и амореев.
Бюрократия vs Капитал
Большое государство, даже рыхлое – глыба, которую человеку, группе людей и даже агрессивным, но уступающим в организации мелким соседям плечом не подвинуть. Что же дестабилизировало их? Причина сугубо внутренняя: неустойчивость слабых государств древности – печальный исход перманентного внутреннего противостояния «бюрократия vs Капитал». И их противостоянию имелась вполне объективная причина.
До становления в XIII веке до н.э. товарно-денежного обмена получаемый Капиталом добавочный продукт невозможно было перевести из товара в деньги. Как следствие копить прибыль, львиную долю которой составляло зерно, было в принципе невозможно – её быстро уничтожали жучки, плесень и прочие мыши, а само хранение стоило немалых ресурсов. Прибыль следовало употребить до утраты ею потребительских свойств, поэтому постоянно стояла задача быстро её вложить. Главный вопрос: куда?
Инвестиции в инновации отсутствовали как класс, поскольку новые технологии и товарные ниши возникали крайне редко. Базовый производственный актив – земля – в условиях ирригационного земледелия был в огромном дефиците, поэтому не мог поглотить и ничтожной доли производимой прибыли. Можно было инвестировать в войну, но такая инвестиция была рискованной, а распределение прибыли от неё, если она вообще была, обычно находилось в воле монарха. Поэтому ответ на вопрос: «Куда вложить прибыль?» – сводился в итоге к дилемме 1) пустить её в потребление либо 2) инвестировать во власть.
Потребление, утилизируя прибыль, замедляет расширенное воспроизводство Капитала, поэтому его естественным устремлением был второй путь – инвестировать во власть, дабы получить доступ к административной ренте, позволяющей ему увеличивать себя. Но административная рента – вотчина монархов, диктовавших бюрократии задачу закрыть Капиталу доступ к казне. Вот вам и объективная причина для противостояния.
Капитал, располагая ресурсами, всегда пытался прорвать выстраиваемую оборону, поэтому противостоять ему могла только эффективная бюрократия с высоким уровнем контроля внутренних процессов. Неэффективная бюрократия никак не могла стать Капиталу преградой на втором пути. Поэтому первый вариант (потребление) – путь Египта, второй (инвестиции во власть) – Шумера и пост-Шумера.
Путь Египта и путь Шумера
Эффективная письменность и носитель письма позволили Древнему Египту сразу выстроить эффективную бюрократию. Её качество и устойчивость превращали борьбу с монархом в крайне опасное предприятие, что склоняло номовую аристократию к отказу от инвестиций во власть. Опять же высокое качество учёта и контроля позволило не только установить высокую норму налогов, но и реально собирать их, что существенно пополняло казну и уменьшало норму накоплений номовой аристократии.
Остававшуюся же у Капитала прибыль удалось перенаправить в потребление. Поскольку бытовое потребление, даже элитарное, не способно утилизировать на постоянной основе большие объёмы прибыли, в Египте была создана индустрия монументальной архитектурной роскоши. В эпоху Древнего царства 2650-2150 до н.э. фараоны задали высочайший стандарт ухода в мир иной – он пролегал через огромные гробницы, и его вынужденно подхватила номовая аристократия: а куда ей было вкладывать прибыль при сильной-то бюрократии? Тем самым религиозные культы сослужили египетскому государству ещё одну опосредованную службу – обеспечили теологическое обоснование эффективному механизму утилизации прибыли.
В эпоху Среднего 2050-1750 до н.э. и Нового 1560-1070 до н.э. царств, когда размах вложений в погребальную индустрию ослаб, их скомпенсировали гигантские вложения в ирригационные проекты и строительство грандиозных дворцов и культовых сооружений – символов власти и успеха, повторяемых вслед за фараонами. А ещё агрессивные номовые капиталы имели возможность инвестировать в войну, поскольку мощь государства позволяла Древнему Египту осуществлять экономически оправданную экспансию в Ливию, Синай, Палестину, Финикию, чей город Библ стал центром египетской торговли с Передней Азией, и пр.
Шумеру был предначертан иной путь: слабая письменность и изъяны носителя письма предопределили неэффективность бюрократии, что позволило Капиталу выбирать другую, более близкую его духу альтернативу – инвестиции во власть. Перераспределение в пользу Больших Капиталов значимой части административной ренты сокращало и без того невеликие ресурсы государства. Как следствие деградировали его возможности консолидировать социум, осуществлять проекты, устойчивую экспансию, защищать государство – всё это характерные признаки больших царств Шумера-Аккада-Вавилона.
Всплески большой государственности Вавилона, которые всегда были короткими, связаны не с эффективной бюрократией и государством, а с инъекциями извне высоких доз пассионарности, начиная с создания Саргоном Древним Аккадского царства. Новый этнос всякий раз водружал на вершину административной иерархии свою жёсткую этническую властную группировку, отсекая от неё олигархию. Но ресурсы олигархии и слабость контроля позволяла ей довольно быстро разъедать новую бюрократию и сжигать пассионарность очередной элиты, смягчая и пропитывая своими традициями. Олигархия вновь набирала силу, тогда как монаршая власть и административная вертикаль хирели, со всеми вытекающими последствиями. Оставалось ждать, пока спустится с гор или прорвётся из степей очередной пассионарный этнос – гутии, амореи, касситы, арамеи, халдеи, опрокинув дряхлевшую монархию. Таково в целом содержание социогенеза Шумера-Аккада-Вавилона, если абстрагироваться от конкретных царств, дат, монархов.
Неустроенная шумерская государственность
Различие путей и итогов социогенеза Древнего Египта и Шумера-Аккада-Вавилона иллюстрирует сравнительная таблица:
Характерный интервал устойчивости египетских царств ~ 500 лет. В Египте только Среднее царство было «коротким» – длилось «всего» 300 лет, но в Месопотамии до него дотянули лишь Старовавилонское царство амореев и Вавилонское царство III-й династии касситов, да и то с существенными нюансами.
Внешне Старовавилонский период тоже длился триста лет: 1900-1595 до н.э. Однако в его начале Вавилон был лишь одним из ряда аморейских царств. И только через полтора столетия, при великом Хаммурапи 1792-1750 гг. до н.э., Вавилон подчинил себе Месопотамию. Но уже следующим монархам удержать его в этих границах не удалось: в 1742 году до н.э. на Месопотамию обрушились племена касситов, образовавшие вскоре кассито-аморейское царство, которое к началу XVI века до н.э. контролировало бо́льшую часть территории. Аморейское правление закончилось как обычно – Вавилон в очередной раз сменил этническую доминанту, став касситским царством.
Но ещё ранее, практически сразу после Хаммурапи, случились события, тяжёлые последствия которых растянулись для Вавилона на века: разгром в 1739 до н.э. Ларсы, а также Ура, бывшей столицы Шумеро-Аккадского царства, привёл к прекращению деятельности в них высших школ клинописной грамоты. Чуть позже, в 1722 до н.э., после утраты Ниппура захирела и его школа – самая важная, служившая центром хранения, развития и передачи возникшей ещё в Шумере сложнейшей письменной и культурной традиции. Вавилон, вернув Ниппур, так и не сумел восстановить центр обучения писцов, а попытка перенести школу к себе не увенчалась успехом. С этого момента резко упали продуктивность писцов и уровень владения шумерским языком, как следствие на века воцарился крайне низкий уровень грамотности. Поэтому первый и последний века Старовавилонского царства сложно характеризовать как большую устойчивую государственность.
Естественно, что длинное правление III-ей династии касситов 1595-1157 до н.э. началось, вследствие утраты письма, с одичания: в течение более двухсот лет письменные памятники практически отсутствуют, ход большинства событий неясен, до 1376 до н.э. невозможно установить точные даты правления касситских царей Вавилона, имена некоторых из них вообще неизвестны. Большинство упоминаний о Вавилоне содержится в свидетельствах его контактов с другими царствами, прежде всего с Египтом.
Только при Бурна-Буриаше II 1376-1347 до н.э. вновь появились во множестве вавилонские хозяйственные и деловые документы. Его правление стало точкой восстановления централизованного государства и апогеем касситского могущества Вавилона .
Однако родоплеменная структура касситов, будучи спроецированной на классическую государственность, ослабляла её. Цари, стремясь заручиться поддержкой крупных племенных объединений и землевладельцев, раздавали освобождавшие от налогов иммунитетные грамоты. Поэтому сила местной аристократии неуклонно росла, а доходы казны сокращались, как следствие мощь государства падала. Неизменным оставалось только воспроизводство шумеро-аккадо-вавилонской олигархии: быстро росло число крупных землевладельцев губивших класс свободных крестьян, угнетавших экономику, военную мощь и социальную стабильность. С XIII века до н.э. аморфный касситский Вавилон терзали Ассирия и Элам до его полного падения в 1157 до н.э. перед очередным тяжёлым, но очень коротким возрождением.
Такова вкратце характеристика двух самых длинных Вавилонских царств, вовсе не похожих на монотонно устойчивые царства Древнего Египта.
Разница итогов социогенеза в одном рисунке
Хилая государственность Шумера-Аккада-Вавилона исчезла, оставив невнятные относительно Древнего Египта памятники, тогда как государственность Древнего Египта, несмотря на все потрясения, дожила до наших дней вместе с невероятными шедеврами древности:
Раннее царство Древнего Египта: пирамида Хеопса, около 2600 до н.э.
Шумеро-Аккадское царство III-й династии Ура: зиккурат в Уре, около 2050 до н.э.
Разница масштабов становится наглядной, если поместить сооружения рядом:
Внутри пирамиды с лёгкостью разместилась бы «выставка» с экспозицией из двенадцати зиккуратов:
Ещё сильнее поражает разница в уровне ресурсных, инженерных, технологических, инфраструктурных, логистических, организационных задач, решаемых египтянами и шумерами при строительстве грандиозных сооружений.
Таковы наглядные плоды слабой письменности и энергоёмкого носителя. Поэтому папирус с полным на то основанием можно назвать самой великой технологией Древнего Мира. Пожалуй в один ряд с ней можно поставить лишь фонетическое письмо, но его широкое тиражирование относится уже к I-му тыс. до н.э. Оно стало возможным благодаря одновременному параличу государственности всех больших царств Передней Азии, культивировавших логографическое письмо, и запросу на фонетическое письмо со стороны социогенеза, вынужденно приступившего к созданию больших империй.
Уроки Египта и Шумера
- Энергетически эффективное письмо, обеспечивавшее низкую ресурсную цену единицы циркулировавшей в системе информации, было необходимым условием возникновения большой государственности.
- В случае дефицита инвестиционных ниш, а он постоянно воспроизводится на всех стадиях капитализма, Капитал начинает рассматривать в качестве объекта инвестиций государство в целях получения доступа к административной ренте.
- Только эффективная (с высоким уровнем внутреннего контроля) бюрократия в состоянии защитить государство от атак Капитала.
- Эффективная бюрократия и Капитал являются врождёнными антагонистами.
В следующей заметке мы рассмотрим связь письменности с социогенезом Китая.
Очень хороший материал для понимания насколько примитивно, а может и злонамеренно мыслили Маркс с Энгельсом.
Выстроить идеологию на расчетах себестоимости супа из селедки, которая убила десятки миллионов людей, в то время, когда есть блестящие примеры, когда функционал управления, который по Марксу ничего не стоит, является стержнем вокруг которого вращается экономика, а значит и государственность.
Комментарии
Ну да, международным в рамках Месопотамии.
Нет, Египет пользовался аккадским для международных связей. Все основные междунарадно значимые вещи были дублированы на аккадский.
Собственно, а как еще бы расшифровали египетские иероглифы.
Договоры с Хеттами на аккадском не дублировались.
Добавлю конспективно:
1. В Египте тоже широко распространенным носителем информации была глина. Можно сказать - повседневным. На ней наносилась печать как прообраз печатного дела. Продаете осел - на
рогешею у него висит ваша печать (что он ваш) и данные о нем - сколько ему лет, болел ли. Покупатель покупает у вас и наносит уже свою печать. Печати были повсюду. Вышел груз из гончарной, на нем печать откуда вышел, куда поехал, кто директор завода. Приехал в центральном распределителе - печать принимающего. Личная печать была сродни личного документа гражданина. У богатых - из камня или полудрагоценного камнь (аууу, расходы энергии на создать). У простолюдин - керамическая.2. Особенность экономики Египта - вся важная собственность была фараону. Весь урожай - его. А там он распределялся - городу, храмам, армии. Это требовало много чиновников и писанины, хорошая отчетность и учетность.
3. Особенность экономики Египта - безналичные деньги. Дебен долгое время был измерителем
стоимостицены, но сам он в виде монеты или слитка не существовал, хотя цены были. Это требовало тоже учет. Позднее появились наличные деньги.4. Сам папирус был монополизированным фараоном. Это было его растение. Видимо, знали пользу. Процесс производства бумаги однако был довольно энергоемким (как будто сегодня не есть) и шумным, тк приходилось сминать/молоть стеблей и склеивать в бумагу. В голодные годы решением фараона разрешалось есть "картофелин" растения.
Печатей хозяйственного назначения в целом или фрагментированном виде сохранилось очень и очень много. Сами археологи их не ценят, они их ломали и выбрасывали тк там нет ничего для них "полезного". Другое дело, если надпись помогала найти гробницу фараона и озолотиться. А так печать что данный товар проехал таможню в Ливане никому не интересна.
Согласен, но не во всём.
Урожай был не фараона - он сдавался в государственные хранилища для учёта, откуда фараон забирал свою долю.
В отсутствии полноценных денег древние египтяне использовали разновидность бартерно-денежной системы. Естественным фундаментальным эквивалентом стоимости в ней был мешок зерна. Дебен и затем щетит (в Новом царстве) были вспомогательными эквивалентами стоимости и обслуживали мизерную долю товарного обмена. Зерно же без особых затруднений менялось на любые товары в соответствии с ценами из специальных списков товаров с указанием их базовой стоимости. Расчеты драгоценными металлами вошли в обиход при последних Рамсесах, т.е. в конце II тыс. до н.э., когда массовое ограбление храмов и гробниц вернуло в оборот огромное количество металлов, веками хранившихся под землей или в храмах.
Данная заметка - сильное сокращение двух больших заметок в моём личном блоге, поэтому, естественно, многие нюансы осветить не смог.
О как. А что такое 'государство' тогда?
При абсолютной монархии - все что родит земля и все люди на ней - фараона. Кроме храмов и жрецов других богов. Но по моему до храмовой собственности на землю и крестьян тогда не дошли.
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
Статья реально крутая и выводы правильные.Цена записи,хранения и воспроизводства информации-по сути и есть цена цивилизации.А деньги на самом деле-архив информации о произведенных ништяках,которым можно обменяться и взять в обеспечение торговли(с другим аналогичным архивом) только при гарантии надёжной,стабильной и честной архивации.Альтернативный вариант-прямой или косвенный бартер.Т.е шаг назад.
Спасибо.
спорно, легковесно, по-студенчески залихвастско в оценках ушедших цивилизаций. Государственность шумеров оформилась на 1000 лет раньше, чему у египтян, бюрократия была обычной, как и везде после, поэтому рассуждения, что "слабая письменность" (а слабая ли?) предопределила "эффективность" бюрократии (да только ли в бюрократии дело?) выглядит мощной потугой натянуть сову на глобус и банальным оригинальничанием (если не интеллектуальным кривлянием).
О крутизне бюрократии судят по её делам, прежде всего, по размерам, качеству жизни и устойчивости государства. Всё остальное, действительно, - сова на глобус.
Ну историю вы изложили хронологически правильно, только зачем-то вплели сюда гипертрофированное значение письменности. И даже скорее, материалы для писания. Это вы сами что ли придумали?
Там как бы наоборот всё было.)) Появилось производящее хозяйство - появились государства и только тогда понадобилась письменность. А не наоборот.
И ничем папирус не лучше глины. Папирус дороже, его меньше, он менее устойчив к каким-то воздействиям (пожарам, наводнениям), в конце концов он просто разлагается сам по себе, как и любая органика. Ну и естественно он был менее доступен широким слоям. Их единицы дошли до наших дней.
А зато мы имеем более миллиона глиняных табличек. При пожарах они не только не страдали, а еще и обжигались и становились вечными.
Ну какие-то неудобства в использовании были и у папируса, и у глины. Но не настолько, чтобы из этого делать глобальные выводы об успешности государств. Там совсем другие факторы были в сто раз более важными.
Например у египтян был камень, а в Междуречье камня не было, только глина. Они строили города из глины-сырца (дерева тоже не было, чтобы обжигать кирпичи), а разливы Тигра и Евфрата просто размывали эти города, включая оборонительные стены.
И именно поэтому там не осталось всяких "пирамид", а не из-за глиняных табличек.
Ну одно это намного более важное "неудобство", чем материал для письма... А там еще много разных факторов.
> Папирус дороже, его меньше, он менее устойчив к каким-то воздействиям (пожарам, наводнениям), в конце концов он просто разлагается сам по себе, как и любая органика. Ну и естественно он был менее доступен широким слоям.
Египтяне писали для своих практических нужд, а не для потомков. Для их потребностей сохранность папируса, возможность стирать старую запись и писать новую были превосходными качествами. А широким слоям, в том числе царям и аристократии, был в первую очередь недоступен не сам папирус, а сложнейшая логографическая письменность.
Из "в сто раз более важных факторов" вы привели только камень. Но он лишь материал для отражения технологических достижений цивилизации. И в верховьях Евфрата он был, да и египтяне заготавливали его и привозили по Нилу. Камень - рабочий материал, а не инструмент создания государственности. И в Ассирии, и в Швейцарии государственность возникла гораздо позже.
> Ну какие-то неудобства в использовании были и у папируса, и у глины. Но не настолько, чтобы из этого делать глобальные выводы об успешности государств/
Зря вы так поверхностно. Удобство папируса это, прежде всего, эффективность работы очень дорогих писцов. Они с лёгкостью перемещаются в течении для в точки, где надо вести записи. Им не нужны заготовители, сушители и переносчики глиняной "бумаги", огромные её хранилища и масса обслуживающих их грузчиков и "библиотекарей". Возможность передачи визуальной информации - зарисовки. И пирамиды - лишь символ. Главное - энергетическая эффективность государств. Так, за наёмную работу в Египте получали в разы больше, чем в Шумере. Так, простой рабочий мог заработать 5½ мешков зерна – 200 кг в месяц, в то время как мастер 7½ м – 250 кг, Сравните их оплату с таковой в царстве Шумера и Аккада времён III-й династии Ура, которое было одним из самых экономически благополучных периодов Нижнего Междуречья. В нём свободным общинникам, нанимаемым царскими хозяйствами, платили 4,5 л ячменя за день работы или 135 л в месяц. Учитывая плотность ячменя, данный объём эквивалентен 82 кг. Отсюда вся остальная разница.
Давненько не писали, думаю, что несколько притянуто, провести раз в год перепись скотов и 2-3 раза урожаев, не критично с точки зрения технологичности, тем более не понятно, почему, не перешли на папирус. Все может быть гораздо проще, в Египте было только одно внешнее вторжение, междуречье - на пересечении миграций как отдельных народов, так и целых языковых семей, варвары-захватчики всегда начинали с простого. Да и сама структура расселения не способствовала жесткой централизации, это тоже самое что сравнивать Грецию и Рим. Так что, безусловно, глина несла в самой себе ограничения для развития интеллектуальной деятельности, но отнюдь на для становления "государственности". Тем большее удивление вызывает достижения Междуречья, говорят, до электрохимических элементов додумались, и по мне так зиккурат из Ура и по-красивше и по-сложнее будет. То что маленький, так нет там других материалов кроме глиняного, опять же, кирпича, там вообще ничего нет окромя глины и ила. Возможно, причина в том, что вы взяли совершенно неопределенный критерий "государственность", который все понимают кому как не лень.
А как карнакский храм или храм царицы Хатшепсут и пр., и пр. в сравнении с зиккуратом, если уж сравнивать культовые учреждения. А на папирус на перешли, потому как тогда надо было бы менять письменность - клинописью по нему не попишешь. И вы представляете сколько будет весить перепись и занимать места глиняная перепись 2-3 урожаев в год, учитывая число свободных крестьян? А сколько надо писцов и обслуживающих процесс лиц?
Государственность - это качество государства, исполнения им своих функций и способность сохранять устойчивость. В том числе защитить себя от кочевником, которые не угрожали Египту только потому, что он себя эффективно защищал, за исключением переходных периодов.
От кочевников защищали пустыни по обоим берегам Нила, какие-то серьезные кочевые образования были, позно и не долго, только в Ливии. (Уточните время одомашнивания драмедара) Так что, армия там развивалась из внутренних конфликтов, поэтому и не защищала... а активно внедрялась в "скотоводческие" районы ближнего востока, как внутренние конфликты заканчивались. Так что, не убедили, сначала берется идея под которую подгоняются факты. Идея размытая. Вы пытаетесь качество определить через уровень его "исполнения", б-г-г. Собственно, то же и с достижениями цивилизацию, без учета массы других факторов. Сравнивать надо сравнимое. Вы похоже не понимаете ландшафтных особенностей нижнего Междуречья, там действительно только плодородный ил и глина ... и все, нефть как известно тогда не добывали. Поэтому, даже когда стали и нефть добывать не сильно прогресс и рванул. но именно обоженный шумерский кирпича стал основой всего каменного домостроительства, говорят, даже размеры не сильно изменились. Очень многое в современном мире, и не только в материальной культуре имеет шумерское, а не египетское происхождение. Все остальное - следствия. Крито-микенская цивилизация обошлась и без такого развития письменности, хотя не хило так развернулись. При тех объемах вообще все в уме держать можно ... штата специально тренированных людей.
Соглашусь. Древний Египет, иными словами, был тогда задворками цивилизации, возникшей благодаря Нилу. Опасность только со стороны Синая. С других сторон - в основном тишина. Междуречье же всегда было перекрестком народов, кочевников и т.д. Удержаться на вершине горы было гораздо сложнее, строить бессмысленную хрень - тоже. Плюс Египту особо расти некуда было из долины Нила, вот и находили цель для приложения труда в создании больших объектов.
Я солидарен с той точкой зрения, что абсолютно все монументальные сооружения древности (до Античности) - это результат дисциплинирующих народ мероприятий. Ничто так не дисциплинирует как занятость, т.е. труд. Занятому человеку некогда думать о том, о сем. Поэтому в отсутствие перспектив для хозяйственного расширения цивилизации по причине крайне неблагоприятных природных условий) правителям Египта для дисциплинирования подвластного народа ничего и не оставалось, как строить монументальные культовые сооружения. А чем еще можно было занять народ, если ирригационные сооружения уже построены, долина Нила освоена и от нее ни вправо ни влево не дернешься?
цитирую :
....ну что за фигня.???.Элементарно все знаки , имеющиеся на глиняных табличках рисуются чернилами на папирусе тростниковым пером ( палочкой,стилусом ) . Сами чернила изготавливали из черной сажи и египетской "красной земли"- клейкой глинистой ...Да Вы и сами посмотрите- : нарисовать - несложно и все разделительные черты и клины и полумесяцы,которые вдавливали в глину вырезанной формой...
Вот на таких мелочах дилетанты и палятся.."Учоные",блин..Дуют щоки- типа "я всегда прав !" ТС иногда следует критически относится к таким утверждениям неких "историков" ..
Я всегда считал,что история - НЕ наука,а сборник-компиляция литературных произведений,часть которых регулярно меняется в зависимости от автора опуса...НЕТ в этой псевдо науке чотких признаков настоящей НАУКИ- повторяемости фактов,вне зависимости от источника..Кто-то что-то раскопал,кто-то что-то написал...Причем с чужих слов...Забавно...
Клинописью по папирусу? Кому и кобыла невеста...
Жаль,что Вы не поняли..Посмотрите на таблички ещё раз и представьте,что ВСЁ ЭТО спокойно изображается тростниковым пером на папирусе.Следовательно либо папирус шумерам был недоступен, либо они не хотели менять свои устоявшиеся приычки в письме..А технически-это было осуществимо.Поэтому делать дальнейшиев выводы-спорно..
Писать клинописью по бумаге конечно-же можно, но неудобно и медленнее - присутствует в этом элемент рисования, поэтому носитель и не меняли. Зачем? К тому же традиции. А вот чтобы сменить клинопись на алфавитное письмо, потребовалась "катастрофа бронзового века", практически обнулившая государственность и её защитные барьеры относительно традиций.
Книгу в 4-м тысячелетии до н.э.????!!!!!!!!!!!!!
Тогда где ж книги на папирусе????
Автор чуток ошибся: не книгу - свиток. Книги появились аккурат после падения западного Рима.
Занятно, что нынешний скролинг колесиком мышки отдельных вкладок интернет-страниц больше напоминает прокручивание свитков, а не листание страниц книг: замечание не мое, а Умберто Эко, у которого была внушительная коллекция книг допечатной эпохи.
Странно. Мне всегда представлялось, что как только появилась запись поперек свитка - столбцами - значит скоро и листы в переплет "оденут".
Т.е. не ранее 14-го века по Р.Х., что относится и к т.н. "свиткам Мертвого моря"
Насколько понимаю, листы в переплет ввели в Европе веке так в VI-VII-м
Нет, так это не работает. Тора до сих пор в свитках, кстати )
Автор не совсем ошибся: по форме организации столбцы, перпендикулярные перемотке свитка, как страницы "книги", только последовательного, а не прямого доступа. "Книга" не в прямоугольной обложке, а укладываемая в тубус. Да и греческое слово книга - библия - от названия финикийского города Библ, который под протекторатом Египта стал международным центром торговли папирусом.
Книга - это все-таки не вертикальный/горизонтальный сворачиваемый свиток, а набор отдельных листов, сшитых с помощью корешка вместе. Появилась все-таки после падения западной Римской империи.
Свиток - "книга" не разрезанная на листы и не переплетённая. Но если никуда не спешить, а тогда не спешили, то разницы в пользовании практически нет.
Насколько я понял - свиток, а значит и тубус для него, существовали веками и даже тысячелетиями. Пока не додумались до "книжной" формы.
Именно так. Просто книга более естественна для пергамента, на который в VI веке католическая церковь перевела Европу, и для печати, да и для чтения - устройство прямого, а не последовательного доступа.
Сказал бы больше: не просто индустрия монументальной архитектурной роскоши, а культ смерти, причем касалось это и относительно простых слоев населения, когда уже с рождения ребенка начинали вышивать ему саван и собирать ритуальные предметы для провожания в мир мертвых. Был как-то на выставке в Пушкинском музее - традиции дотянулись до римского завоевания. Запасники однако немалые...
Естественно, к подобному культу не могли не присоединиться и простые слои населения. Но и он поблек перед культом жёлтого металла, из-за которого при поздних Рамсесах началось массовое вскрытие богатых захоронений.
Спасибо!
Михаил, пожалуйста.
Годный срач. Ахтунг - пахнет трольчатиной! Автор, нет ли в обсуждении упырей? Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за день.
В общем мораль - не засоряйте эфир, не несите пургу и уважайте время читателя (важные императивы на ресурсе) - все это удорожает обмен информацией!
Вот выше несколько разз говорят, что постройка Пирамид была убыточным делом и омертвлением ресурсов.
Но между тем - сколько за последние 200 лет Египет заработал на туристах, которые приехали посмотреть - в частности - пирамиды?
И в древности, уверен, Пирамиды играли аналогичную функцию. Так что в целом их строительство было в плюс для экономики и Древнего Египта тоже.
p.s. Сам был там и осматривал Пирамиды. Возникло устойчивое ощущение, что это НЕ культовое сооружение. Что-то технологическое, откуда убрали оборудование. Для чего? Веоенное что-то или навигационное, нуль транспорт? Что-то из культуры палео-сверхцивилизации - уж не знаю какой - пришельцы какие-то или рептилоиды :-) Но не нашей цивилизации это.
Если у меня - человека продвинутой цивилизации 21го века такие мысли - то точно не зря вложились в это Древние Египтяне, вообразите что ощущали дикари тех времен, когда такое видели тогда?
Карнакский храм и храм царицы Хатшепсут видел - впечатлительно, а вот пирамиды не довелось. Пытаюсь представить, какое они оставляют впечатление, полагаю, неслабое.
Огромное спасибо, получил большое удовольствие от чтения на одну из любимых тем.
Не меньшее удовольствие от диспута в каментах, очень приятно читать вежливо спорящих коллег)). Времена "креведок" и "аффтар убейся ап стену" приходят и уходят, а дискуссии об клинописи или микенском письме вечны)
Рад, что не зря писал, спасибо.
Всего два вопроса: 1. Когда и кем были найдены шумерские таблички? 2. Кто и как определил их возраст?
Спасибо за статью . Интересный материал .
А пирамиды - это эффективное политическое решение той эпохи .
Трудовые ресурсы вне сезона работ по производству урожая нужно было как то использовать . Судя по масштабу строений - трудовых ресурсов было очень много . Все заняты делом , у всех есть работа и оплата труда . Альтернатива - социальный конфликт между теми у кого есть работа и теми у кого нет .
Вы точно уловили содержание.
Спасибо за заметку и большой фактологический материал, но с вашими выводами согласиться сложно.
Ваш вывод опровергается практикой. Древние Индия и Китай использовали тяжелые носители информации (глина, бамбук, медь и т.д.), но тем не менее создали большие государства. Да и само Междуречье не сказать, что обладало малой государственностью.
Почему-то вами проигнорированы следующие вещи. Глина гораздо более дешевый материал, чем папирус. То есть подготовка носителя информации обходится быстрее, дешевле. Этот материал лежит буквально под ногами, в отличие от папируса, технология изготовления которого была более сложна, требовались плантации и дальнейшая переработка. Далее - глиняная табличка более долговечна, чем папирус, устойчива к пожарам и прочим механическим повреждениям. Где сейчас Александрийская библиотека? А табличек шумерских найдено масса. Сломалась табличка, не жалко, глина в переработку и заново можно использовать, а вот про рециклинг папируса не слышал. Долговечность носителя гораздо более важное свойство чем его вес.
Благодаря дешевизне и легкости изготовления работать с материалом могло гораздо большее количество людей, что опять же подтверждается практикой распространения письменности в Древнем Египте и Междуречье.
Что касается веса, то задам вам такой вопрос: а куда, по-вашему, необходимо было перемещать "тонны" глиняных табличек, да еще на большие расстояния? В общей своей массе, они хранились там же, где изготавливались и где заполнялись. И там же уничтожались. Ведь письменность была, прежде всего, средством хозяйственного учета. Промежуточные же данные могли храниться в голове, а уже по прибытии на место переноситься на более долговечный носитель.
Ваше противопоставление капитала и государства не понятно. Государство это и есть способ воспроизводства капитала (частной собственности). У руля системы всегда главные капиталисты (собственники). То есть капитал (частная собственность) не мыслим без государства. Это объяснил Энгельс еще сто с лишним лет назад.
Бюрократия это технический персонал в государстве, проводники решений и их исполнители. Решения принимает капитал (частная собственность).
Наоборот. Они идут рука об руку. Где удавалось создать эффективную систему управления (право+бюрократия+система принуждения), там капитал и достиг максимальной мощи. Капитал не может быть дезорганизован.
Дороговизна писцов при сложной письменности на порядки перекрывает дешевизну носителя, как и дороговизна и неудобство его эксплуатации. В Индии и Китае действовали дополнительные факторы организации социальных систем, заметки об этом будут.
Государство - не способ воспроизводство, в инструмент, обеспечивающий воспроизводство, опираясь на административную ренту. Когда на неё успешно покушается Капитал, он уничтожает государство, он же безмозглый - там инстинкты рулят.
> Решения принимает капитал
Расскажите об этом выдающимся римским императорам, Людовику XIV, Наполеону, Ивану Грозному, Петру I, Путину и пр., и пр.
> Они идут рука об руку.
Они вынужденно сожительствуют, но являются антагонистами. Сильная бюрократия - враг Капитала.Тот сироп, о котором вы рассказываете возникает при бюрократии, подчинённой организованному Доминатом Капиталу. И возможен только при наличии территорий, которые можно легко и безнаказанно шкурить - свободные инвестиционные поляны. Как только они исчерпываются сироп сбраживается.
В чем, по-вашему, сложность письменности шумеров применительно к сложности таковой же у египтян? У египтян как бы не сложнее кажется. Одно чтение в любом направлении чего стоит.
Одно и то же разными словами.
Частная собственность не может покушаться на государство, т.к. только и может существовать, как в рамках государства. Плоть от плоти.
Все они - крупнейшие собственники, т.к. именно от их решений зависит движение этой самой собственности.
Не согласен. Частная собственность и государство - два брата-акробата. Один не возможен без другого.
Извините, просто скучно такое комментировать. Не с целью обидеть.
Хорошая статья, на хорошую тему, но очень трудно согласиться с выводами автора.
Почему клинописная система признана неэффективной? Она более проста, демократична. Что может быть проще щепки и глины? Указывается на тяжесть и неудобство, но верить в это можно, если не увидишь глазами эти таблички, часто размером с современный телефон, покрытые рядами очень мелких строк. Как по скорости письма и его объемам клинопись была много удобней. Автор сетует нельзя дописать текст на засушенной табличке, а кто торопится её сушить? Кроме того клинопись не означает монополию глины. Она видна и на камне и в металле, была бы видна на ткани или "папирусе" если бы климат был аналогичен египетскому. Кроме того эта письменность прекрасно была усвоена множеством народов, в том числе египтянами, для ведения переписки.
Почему иероглифическая система признана эффективной? Она сложна и элитарна. Папирус дорог и часто недолговечен, требуются чернила. Откуда уверенность что на папирусе писали что вздумается и когда вздумается, что использовали его как доступный расходный материал? Писали на черепках, дереве, стенах. На папирус наносили только что-то значимое.
Откуда уверенность неэффективности государства без мега-архивов какой-то информации на непрочных носителях? В древних обществах писцов и грамотных было мало, еще меньше чем в средневековье. Большинство воинов и знати(элита)даже в Европе практически до 18 века не умели читать и писать. Есть примеры больших государств которые вообще не имели развитой письменности.
Конечно, в сфере торговли, производства, складского хозяйства записи были, но чем же клинопись здесь не справлялась?
Она бережно перешла от древних государств к более молодым. Египетское письмо не пригодилось. Пригодился папирус, но и в более позднее время он не был дешевым.
Теперь о египетских "опережениях". Как отмечают изучавшие отличия Египта и Междуречья, Египет имеет значительные преимущества благодаря более стабильному руслу реки, более гарантированному земледелию, изолированности от крупных и злых соседей. Именно это и позволило накапливать ресурсы и существовать государству на больших отрезках времени. Дальнейшее наращивание эффективности связано с обожествлением правителей, фактически кастовой системой, наращиванием угнетения и контроля над подневольным населением. Автор правильно указывает, что излишки изымались налогами тратились на погребальные культы и строительство. Фактически богатых в Египте было очень мало и этот слой был на службе у фараона. Необходимость переводить избыточный продукт именно в монументальное строительство вызывает сомнение. Металлы, ценные камни, ткани, даже строевой лес мог бы аккумулировать нажитое не хуже гранита и прочего. Именно строительство самых грандиозных объектов и привело к краху Древнего Царства и разворовыванию населением зарытого в гробницы бюджета страны, упадку во всех областях жизни общества. Стремление к монументальности и гигантомании - открытое проявление тоталитарного искусства на службе у обожествленных правителей, потерявших берега в гаремных оргиях и расправах над любым проявлением инакомыслия. Кроме того храмы, дворцы, гробницы отделялись забором от тех кто их строил и жил в хижинах по 20-30 лет и сдавал всё зерно государству и не мог выехать из этого рая.
В Междуречье не было возможности создать столь "уютный мирок". Любое чрезмерное насилие привело бы к оттоку населения, отложению провинций, вторжению соседей в момент неурядиц. Тем не менее, вся система хозяйства, включая письменность и запасы металлов передавались другим молодым народам и эти народы пришли и нагнули Египет, свергли фараонов, чем и положили конец этой замкнутой системе, которая не смогла перестроиться все последние века своего существования.
Комментарий "тянет" на самостоятельную статью. Спасибо.
Страницы