Степное Приуралье включает западную часть Оренбургской области (Оренбургское Приуралье) России, восточную часть Западно-Казахстанской и западную Актюбинской областей (Актюбинское Приуралье) Казахстана. В энеолите и бронзовом веке в регионе проживали оседлые и полуоседлые сообщества. Но с раннего железного века Степное Приуралье стало транзитной зоной для азиатских и европейских популяций, ведущих кочевой образ жизни. Через регион прошли савроматы (V-IV вв. до н. э.) сарматы (III-I вв. до н. э.), аланы и угры (I в. н. э.), гунны (II-IV вв.), болгары (V в.), обры и тюркюты (VI-VII вв.), гузы (VIII в.), печенеги (IX-X вв.), тюрки, половцы (XI в.), половцы (XII в.), монголо-татары (XIII в.) [28].

Ногаи пришли в регион с Северного Кавказа в XIV в. [17, 18]. Во второй четверти XVII в. в Степное Приуралье внедрились калмыки. Граница их кочевий с башкирами проходила по Самаре. В первой четверти XVIII в. рода казахов Младшего жуза кочевали в северном Приаралье и низовьях Сырдарьи. Во второй четверти века они оттеснили калмыков за Урал [19]. В междуречье Илека и Урала казахи обосновались не ранее середины XVIII в. Граница их кочевий с башкирами была по Уралу.

Хронология археологических культур энеолита и раннего бронзового века Волго-Уральского региона основана на результатах радиоуглеродного датирования керамики, древесины, древесного угля, костей человека и животных. Калибровочная кривая радиоуглеродного датирования в интервале VIII-III вв. до н.э. имеет неблагоприятную конфигурацию для получения относительно точных дат. Поэтому этот метод датирования памятников раннего железного века применяется в ограниченном объеме. Они датированы, главным образом, археологическими методами. Основой хронологии памятников поздних кочевников являются золотоордынские (джучидские) монеты, датированные периодом с середины XIII до 20-х гг. XV вв. Радиоуглеродное датирование применяется в ограниченном объеме. Археомагнитный и термолюминесцентный методы для датирования археологических культур региона не применялись.

В статье рассмотрены результаты датирования археологических культур Степного Приуралья – энеолит, бронзовый век, ранние кочевники, поздние кочевники, а также погребений сообществ, проживавших в регионе в XIV-XX вв. Определены хронологические рубежи лакун между ними. Верификация достоверности их выделенных выполнена по периодам функционирования шести уникальных могильников. В качестве рабочей принята версия Л.Т. Яблонского [29] – лакуны между археологическими культурами соответствуют периодам обезлюдивания степей. Но в этот вопрос углубляться не будем.

Массив радиоуглеродных дат по Волго-Уральскому региону (характеризуют главным образом Оренбургское Приуралье) приведен в публикации [14]. Вероятности калиброванных радиоуглеродных дат просуммированы. Такой подход позволяет определить хронологические рубежи археологических культур при их увязке со стандартным отклонением всего массива дат. Рубежи приведены для одной сигмы (68,2%) и двух сигм (95,4%) (N – число дат):

- съезженская (N=21): 5250-5150 (2,3%), 5100-4500 (65,9%) 5400-4000 (95,4%) гг. до н. э.;

- хвалынская (N=17): 5050-4550 (49,9%), 4500-4300 (18,3%), 5400-3900 (95,4%) гг. до н. э.;

- самарская (N=24): 4300-3700 (68,2%), 4450-3500 (95,4%) гг. до н. э.

В публикации [26] приведены рубежи археологических культур бронзового века Волго-Уральского региона:

- ямно-полтавкинская (N=40): 3050-2450 (68,2%), 3500-2202 (95,4%) гг. до н. э.;

- срубная (N=111): 1880-1490 (65,3%), 1480-1450 (2,9%), 2200-1100 (94,4%), 1000-800 (1,0%) гг. до н. э.

Оренбургские археологи полтавкинскую культуру считают поздним этапом ямной. Так и в нашем тексте. Вероятность распределения радиоуглеродных дат ямно-полтавкинской культуры ярко ассиметричная [26]. За ее нижний хронологический рубеж можно принять 3350 г. до н.э. Этот же ее рубеж получен авторами публикации [27] при исключении дат по керамике: 3350-2490 гг. до н.э.

В публикации [13] приведены результаты датирования культурного слоя Турганикского поселения (Красногвардейский район Оренбургской области) по калиброванным радиоуглеродным датам (N=32). При этом самая ранняя и самая поздняя даты исключались. Результаты датирования:

- керамика ивановского и токского типа: 4898-4440 гг. до н.э.;

- керамика исключительно токского типа: 4237-3790 гг. до н.э.;

- ранний репинский этап ямной культуры: 3800-3360 гг. до н.э.

Керамика двух первых типов относится к самарской культуре энеолита. Поселение непрерывно функционировало 1538 лет.

Интервалы хвалынской и самарской культур энеолита в Оренбургском Приуралье смыкаются (рис. 1). Между верхним хронологическим рубежом самарской культуры и ранним ямной имеется лакуна. Ее хронологические рубежи 3700-3350 гг. до н.э., длительность 350 лет. Но Турганикское поселение, возникшее в энеолите, в это время функционировало.

 

Рис. 1 – Степное Приуралье. Хронология археологических культур и погребений кочевников Нового времени

Хронология культур определена по массиву радиоуглеродных дат (1) и археологическими методами (2). 3 – энеолит: съезженская (1), хвалынская (2), самарская (3) [14], самарская (4) [13]; 4 – ямная культура бронзового века: (4) [13], (5) [27], (6) [26]; 5 – срубная культура бронзового века [26]; 6 – ранние кочевники (ранний железный век) [1, 29]; 7 – поздние кочевники: (8) [10], (9) [2]; 8 – нагайлинско-казахские могильники [2]; 9 – калмыцко-нагайские могильники (10) [21]; 10 – казахские могильники; 11 – лакуны между археологическими культурами.

 

В Оренбургском Приуралье не имеется археологических памятников катакомбной культуры среднего бронзового века. Е.Н. Черных эту ситуацию прокомментировал так: «первая – или ямно-полтавскинская – фаза активности [на Каргалах] оказалась отделенной от второй – или же срубной – фазы фактически шестисотлетним отрезком времени» [26, с. 89]. Хронологический интервал лакуны – 2450-1880 гг. до н.э., длительность 570 лет [20]. То есть, примерно шесть веков степи региона были практически необитаемыми.

В Степном Приуралье верхний хронологический рубеж срубной культура по массиву радиоуглеродных дат – 1450 г. до н.э. Самой ранней археологической культурой в регионе в раннем железном веке является савроматская. До появления ее памятников «степи Южного Приуралья были практически безлюдными на протяжении нескольких столетий после эпохи поздней бронзы» [29, с. 20]. Автор публикации уточнил даты отдельных могильников и определил хронологические рубежи савроматской культуры. Нижний – вторая половина VI, верхний – третья четверть IV в. до н.э. Период практической безлюдности Степного Приуралья длился с 1450 г. до второй половины VI в. до н.э. Его длительность 900 лет [24]. Это лакуна между археологическими культурами бронзового и раннего железного веков.

Культуры раннего железного века Степного Приуралья – савроматская, раннесарматская, среднесарматская, позднесарматская, являются дискретными. География их могильников носит очаговый характер. Имеются археологические микрорайоны, в которых ранний железный век завершился во II в. до н.э. или в I в. н.э. После этих рубежей они опустели. В других микрорайонах могильники функционировали до середины – второй половины III в. н.э. [1]. В монографии [7] приведены результаты обобщения краниологических и одонтологических характеристик черепов из погребений раннего железного века Западного Казахстана и Волго-Уральского региона. Имеющиеся черепа разделены на три группы: VI–IV, IV–III, и III–I вв. до н.э. Это означает, что у археологов черепов из погребений I-III вв. н. э. либо не имеется, либо их мало. Общий вывод определенный. После III вв. н. э. (но в некоторых археологических микрорайонах после II в. до н. э.) Степное Приуралье опустело. Кочевники вновь освоили степи региона только в позднем Средневековье.

«Эпоха «запустения» степей Восточной Европы (к востоку от Заволжья) завершается в IX-X вв., когда здесь по всей территории появляется значительное число памятников союза племен печенегов, а за ними следом – огузов и кыпчаков» [3, с. 202].

В монографии [10] рассмотрены 319 погребений кочевников IX-XIV вв. степей Приуралья и Зауралья. Выделены погребения трех периодов: IX-XI, XI – середины XIII, второй половины XIII – XIV вв. Погребения первого периода ограничены серединой XI в. Главная особенность географии погребений IX – первой половины XI вв. – их не имеется севернее среднего и нижнего течения Илека и широтного течения Урала ниже устья этого притока [2, рис. 2, 10, рис. 5]. Исключение составляет Нежинский могильник (Оренбургский район Оренбургской области), расположенный на правом берегу Урала. Он включал четыре кургана. Все раскопаны в 1927-1928 гг. Отнесены к раннему железному веку [4]. В курганах имелись впускные погребения поздних кочевников [8]. Кем и как они датированы IX-XI вв., выяснить нам не удалось. Результаты этого датирования мы не можем принять во внимание.

В Степном Приуралье ко второй половине XI – середине XIII вв. отнесены погребения трех могильников. Севернее Урала всего один – Шумаево II, южнее – два: Челкар III и Лебедевка VIII. В могильнике Шумаево под курганом 7 вскрыто 5 погребений. Погребение 3 отнесено к ямной культуре, погребение 4 – к срубной, погребения 1 и 2 – к раннему железному веку, погребение 5 к средневековью [9]. Оно неординарное. Датировано XIII-XIV вв. Но в монографии [10] его дата XII-XIII вв. В могильнике имеются и курганы с ровиками, погребения под которыми датированы XIII-XIV вв. Неординарное погребение мы тоже не можем принять во внимание. Общее заключение однозначное. Могильников этого периода не имеется в бассейне Илека и севернее широтного течения Урала.

Погребений кочевников второй половины XIII – XIV вв. в регионе десятки [10]. Подавляющая их часть находится в бассейне Урала. Имеются погребения севернее Урала и Сакмары. Но в бассейне Самары погребений нет. Исключением является левобережье ее верхнего течения.

Автор монографии [2] рассмотрел данные по 32 погребениям огузо-печенежского времени из 18 могильников Западного Казахстана (Актюбинская и Западно-Казахстанская области). Отметил следующее: «Наиболее вероятно, что здесь существовало древнее автохтонное население, оставшееся после значительных перемещений III-IV вв. К сожалению, на данный момент не представляется возможным проиллюстрировать указанную ситуацию конкретными памятниками» (с. 91-92). В разделе «Хронологическое распределение памятников VIII-XI вв.» (с. 99-106). Приведены свидетельства древних путешественников, мнения известных археологов, данные по ближним и дальним регионам, некоторые рассуждения по датированию отдельных погребений на территории Западного Казахстана. Но в нем нет главного – обоснования нижнего хронологического рубежа «памятников VIII-XI вв.». То есть, «VIII в.» ничем не обоснован. Но нижний хронологический рубеж погребений поздних кочевников в Актюбинском Приуралье установлен достоверно – конец IX в. В регионе имеются погребения огузо-печенежского времени IX-XI вв. и кыпчакского периода XII-XIV вв.

Верхний хронологический рубеж – погребений поздних кочевников – конец XIV в. Нижний хронологический рубеж в Оренбургском Приуралье (севернее Илека) –– середина XIII в., южнее Илека (Актюбинское Приуралье) – конец IX в. Между погребениями ранних и поздних кочевников имеется лакуна. Ее хронологические рубежи в Оренбургском Приуралье: IV – середина XIII вв., длительность 950 лет, южнее Илека: IV – конец IX вв., длительность 600 лет [25]. Лакуне соответствуют сообщества, населявшие Степное Приуралье. – гунны (II-IV вв., их памятники в регионе не найдены), болгары (V в.), обры и тюркюты (VI-VII вв.), гузы (VII в.). Печенеги (IX-X вв.), тюрки и половцы (XI-XII вв.) в Оренбургском Приуралье севернее Илека не обитали. Поздние кочевники сюда пришли только во время монгольской экспансии.

Автор публикации [2] выделил в Западном Казахстане могильники нагайлинско-казахского периода XV-XVIII вв.: «все захоронения имеют курганную насыпь, что полностью не соответствует распространенному тезису об исчезновении в XV в. обычая курганных захоронений» (с. 36). Верхний хронологический рубеж захоронений датирован первой третью XVIII в. по монете времени Петра I. Но здесь есть тонкости. По монете датировано конкретное погребение. Это означает, что в это время бытовала традиция курганных погребений нагайлинско-казахского периода. Но это вовсе не свидетельствует о том, что она не соблюдалась, например, до конца XIX в. Соответствующую справку привел И.А. Кастанье. «Случалось, даже, что с покойником хоронили его лучшую лошадь. Этот обычай был очень распространен еще в конце XVIII века и в начале XIX по ту сторону Урала» [6, с. 79]. «По ту сторону Урала» – это Южное Зауралье. Древний похоронный обряд соблюдали казахи или башкиры. Можно условно принять 1750 г. за верхний рубеж погребений нагайлинско-казахского периода. Они смыкаются с казахскими могильниками.

На карте 1910 г. [5] на горе Змеиная (бассейн Бердянки, Оренбургская область) условным знаком обозначен могильник. Подпись «Калмыцк.ног.». Нами он найден (координаты 51°27'05.3" N, 55°25'02.4" E). Включает первые сотни погребений. Они расположены группами и отмечены холмиками высотой 20 см. Их средний диаметр 2,0 м, минимальный – 1,5 м, максимальный – 2,7 м. Западин не имеется. В 4,5 км к юго-востоку от него найден точно такой же могильник (51°24'58.6" N, 55°26'36.5" E). Он находится на правом берегу Берданки и включает несколько сот погребений. Его длина вдоль реки 1,2 км. Нами рассмотрены свидетельства о населении региона в период с XVII в. Сформулирована гипотеза: могильники принадлежат ногаям Большой орды, включенным в калмыцкие улусы [21]. Датируются по времени прихода в регион калмыков и казахов второй четвертью XVII – серединой XVIII вв.

Лакуна в междуречье Илека и Урала между погребениями поздних кочевников и калмыцко-нагайскими могильниками датируется XV – второй четвертью XVII вв. Ее минимальная длительность 230 лет. В Оренбургском Приуралье севернее Урала имеется лакуна между поздними кочевниками и сообществами, населявшими регион в Новое время. Но датировать ее верхний хронологический рубеж мы не можем.

По нашим наблюдениям на казахских кладбищах Приуралья и Зауралья имеются все типы погребальных сооружений, характерных для кочевников IX-XIV вв. [22]. Они принадлежат казахам и датируются периодом не ранее XVIII в. Их верхний хронологический рубеж – вторая половина XX в. Калмыцко-ногайские могильники в междуречье Илека и Урала смыкаются с казахскими могильниками.

Результаты раскопок четырех уникальных могильников оренбургского Приуралья нами обобщены [23]. Могильники Тамар-Уткуль VII, Черный яр, Увакский (Соль-Илецкий район) и Буранчи I (Беляевский район) начали функционировать в ямное время. Могильник Тамар-Уткуль VII функционировал как казахский и в конце XX в. Увакский и Буранчи I в этом качестве функционирует и в XXI в. Черный яр функционировал в XIX в. В обобщенном виде периоды функционирования уникальных могильников приведены в таблице 1.

Данные по могильнику Мустаево V (Новосергиевский район) приведены в публикации [12], по могильнику Шумаево (Ташлинский район) – в монографии [11]. В обоих могильниках имеются погребения поздних кочевников XIII-XIV вв. Самые ранние курганы ямной культуры Мустаево V радиоуглеродным методом датированы 3400-3200 гг. По самым ранним погребениям могильника Шумаево имеется 7 радиоуглеродных дат [11]. Наиболее вероятная дата начала его функционирования 2690 г. до н. э. (табл. 1).

В хронологических интервалах выделенных нами лакун шесть уникальных могильников Оренбуржья не функционировали.

Общие выводы.

1. Представления историков о сообществах, населявших Степное Приуралье в прошлом, и модель археологов, включающая изученное ими материальное наследие жителей региона, не соответствуют друг другу.

2. Модель археологов включает несколько периодов (лакун), для которых не найдены материальные свидетельства проживания в регионе людей.

3. Предполагается, что лакуны между археологическими культурами соответствуют периодам обезлюдивания степей. Но могут быть и другие причины их появления в модели археологов.

4. Гипотеза археологов о периодах обезлюдивания степей носит декларативный характер. Причины обезлюдивания не указаны.

 

Список источников и литературы

1. Берлизов Н.Е. Ритмы Сарматии. Савромато-сарматские племена Южной России и VII в. до н. э. – V в. н. э. Краснодар: КГУКИ, Парабеллум. Ч. I. 2011. 320 с. Карты памятников: http://www.archaeology.ru/Download/Berlizov/Berlizov_2011_maps.pdf

2. Бисембаев А.А. Археологические памятники кочевников средневековья Западного Казахстана (VIII-XVIII вв.). Уральск: Полиграфсервис, 2003. 232 с.

3. Гарустович Г.Н. Волго-уральский степной коридор в эпоху Средневековья: история начинается в Х веке… Или все же нет? // Проблемы истории, филологии, культуры. 2017. № 1. С. 202-215.

4. Граков Б.Н. ΓΥΝΑΙΚΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΙ: Пережитки матриархата у сарматов // Вестник древней истории. 1947. № 3. С. 100-121.

5. Карта Актюбинского уезда Тургайской области. 1910 г. Режим доступа: http: //www. etome sto. ru/map-kazakhstan_aktyubinsk_aktubinskiy-uezd-1910/

6. Кастанье И.А. Надгробные сооружения киргизских степей. Оренбург: Тип. Оренбургской духовной консистории, 1911. 120 с.

7. Китов Е.П., Мамедов А.М. Кочевое население Западного Казахстана в раннем железном веке. Астана: Издательская группа ФИА им. А.Х. Маргулана в г. Астана, 2014. 352 с.

8. Лылова Е.В., Рябуха А.С. Археологическая карта Оренбургского района // Культурное наследие степей Северной Евразии. 2000. Вып. 1. С. 73-106.

9. Матюшко И.В. Захоронение бальзамированного воина XIII–XIV веков на левобережье Иртека // Степи Европы в эпоху средневековья. 2008. Т. 6. С. 141-156.

10. Матюшко И.В. Погребальный обряд кочевников степного Приуралья IX-XIII вв. Оренбург: ООО ИПК «Университет», 2015. 211 с.

11. Моргунова Н.Л., Гольева А.А., Краева Л.А., Мещеряков Д.В., Турецкий М.А., Халяпин М.В., Хохлова О.С. Шумаевские курганы. Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2003. 391 с.

12. Моргунова Н.Л., Краева Л.А., Матюшко И.В. Курганный могильник Мустаево V // Археологические памятники Оренбуржья. 2005. Вып. 7. С. 5-49.

13. Моргунова Н.Л., Рослякова Н.В., Кулькова М.А. Новые данные о хронологии и развитии скотоводства в энеолите и раннем бронзовом веке Южного Приуралья // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2019. Т. 24, № 3. С. 17-36.

14. Мосин В.С., Епимахов А.В., Выборнов А.А., Королев А.И. Хронология энеолита и эпохи ранней бронзы в уральском регионе // Археология, этнография и антропология Евразии. 2014. № 4 (60). С. 41-53.

15. Ткачев B.B. Начальный этап позднего бронзового века в Приуралье (западноалакульская культурная группа) // Культурное наследие степей Северной Евразии. 2000. Вып. 1. С. 29-43.

16. Ткачев В.В. Степи Южного Приуралья и Западного Казахстана на рубеже эпох средней и поздней бронзы: монография. Актобе: Актюбинский областной центр истории, этнографии и археологии, 2007. 384 с.

17. Трепавлов В.В. История Ногайской Орды. 2-е изд., испр. и доп. Казань: Издательский дом «Казанская недвижимость», 2016. 764 с.

18. Тюрин А.М. Элементы этногенеза караногайцев и кубанских ногайцев по данным популяционной генетики // Ногайцы: XXI век. История. Язык. Культура. От истоков – к грядущему. С. 194-198.

19. Тюрин А.М. Этнические корни казахов родового объединения алимулы по данным популяционной генетики // Астраханские Петровские чтения. 2019. С. 59-64.

20. Тюрин А.М. Лакуна среднего бронзового века в регионе от северо-восточного Прикаспия до Южной Сибири // Устойчивое развитие Каспийского региона: экологические, экономические, социальные аспекты (к 100-летию образования первого университета в Астрахани). 2019. С. 222-225.

21. Тюрин А.М. Калмыцко-ногайские могильники в бассейне Бердянки (Оренбургская область) // Социально-экономические и экологические аспекты развития Прикаспийского региона. 2019. С. 685-690.

22. Тюрин А.М. Казахские родовые кладбища – культурное наследие Оренбургской области // Университетский комплекс как региональный центр образования, науки и культуры. 2019. С. 1746-1754.

23. Тюрин А.М. Уникальные древние могильники Степного Приуралья // Университетский комплекс как региональный центр образования, науки и культуры. 2019. С. 1755-1761.

24. Тюрин А.М. Лакуна в степном Приуралье между бронзовым и ранним железным веками // Астраханские краеведческие чтения. Выпуск XIII. 2021. С. 50-53.

25. Тюрин А.М. Лакуна в степном Приуралье между погребениями ранних и поздних кочевников // Астраханские краеведческие чтения. Выпуск XIII. 2021. С. 76-80.

26. Черных Е.Н. Каргалы. Том V: феномен и парадоксы развития; Каргалы в системе металлургических провинций; Потаенная (сакральная) жизнь архаичных горняков и металлургов. М.: Языки славянской культуры. 2007. 200 с.

27. Черных Е.Н., Орловская Л.Б. Керамика и радиоуглеродное датирование в рамках ямной археологической общности: проблемы интерпретации // Аналитические исследования лаборатории естественнонаучных методов. 2011. Вып. 2. С. 63-79.

28. Чибилев А.А., Рябинина З.Н., Климентьев А.И. и др. Оренбуржье: энциклопедия / гл. ред. И.А. Бехтерев. Калуга: Золотая аллея; Оренбург: Оренбург. лит. агентство, 2000. Т. 1: Природа. 159 с.

29. Яблонский Л.Т. Культурно-хронологические горизонты и проблема формирования раннесарматской культуры // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2015. № 5 (35). С. 17-24.