Самое безнадёжное дело на свете, ув. друзья - это попытаться отыскать сегодня «марксизм вообще», или «настоящий/общий марксизм». Число трактовок данной концепции лишь немногим уступает числу марксистов на планете, и нет ничего проще, чем с помощью одного подкованного марксиста установить десять-пятнадцать неправильных, извращённых форм марксизма.
Поэтому мы оставим марксизм как социально-экономическую ветвь теорий просто в ранге одного из теоретических обоснований коммунистической идеи. К счастью, не первой: легко вспомнить, что за 250 лет до того, как научным обоснованием её объявил себя марксизм, его научным обоснованием была астрология.
За 246 лет до манифеста Маркса и Энгельса вышел знаменитый «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы.
Есть смысл вспомнить именно о нём, а не о более ранней «Утопии» Мора - потому, что «Утопия» выражает, по совести говоря, ещё не коммунистическую идею, а скорее идею разумного феодализма (государство Мора живёт по принципу представительской демократии, но функционирует в значительной степени на труде рабов: купленных, пленённых, добровольных и, наконец, обращённых в рабство за преступления. Кроме того, отсутствие частной собственности у Мора относительно - его семьи владеют своими домами и арендуют пару казённых рабов каждое, а сами граждане являются собственностью своих городов и могут путешествовать между ними только с соответствующего разрешения. Там также нет особого прогресса: помимо земледелия, утопийцы заняты лишь крошечным списком по-настоящему необходимых ремёсел, а наука и освобождение от сельхозработ являются привилениями «не более чем 500 граждан каждого города»).
Кампанелла же подошёл к организации идеального общества с размахом: его короткому труду стоит посвятить пару часов просто для того, чтобы волосы зашевелились на голове, если они там есть.
Его город - в буквальном смысле слова град на холме - не только идеально кругл и состоит из семи концентрических стен с четырьмя воротами по сторонам света. Там не только все ходят в одинаковом и не имеют вообще никакой собственности. Город Кампанеллы является ещё и жесточайшей теократической диктатурой, возглавляемой (видимо, поскольку этот момент обходится) самоназначаемым советом мудрейших с первосвященником-астрологом во главе.
Об уровне контроля над гражданами говорит одна из самых знаменитых практик соляриев: люди там не женятся и не выходят замуж - вместо этого по решению мудрейших, ориентирующихся по научным астрологическим приметам, проводятся периодические случки полнолетних мужчин и женщин с целью улучшения породы. Дети поступают в возрасте двух лет в общинные детсады и всё такое. Граждане, признанные негодными к воспроизводству, допускаются к сексу только с бесплодными, беременными и «презренными женщинами для удовольствия» (кстати, астрологии, строго говоря, подчинена и религия, и пахота, и животноводство в Городе Солнца - потому что это наука). Мудрейшие - назначают себе секс для здоровья с выбранными по случаю луны в раке женщинами. Женщины, повторюсь, общественны все - просто почтенные матроны занимаются сексом строго для воспроизводства, а неликвид - для удовольствия граждан.
Лично меня впечатлили ещё три момента:
1) Величайшим пороком у соляриев считается гордость, над ней все смеются и её все презирают;
2) Всемерным презрением пользуется также склонность фантазировать и что-то выдумывать;
3) Приговорённых к смерти либо забивают камнями коллективно, либо убеждают покончить с собой, обложившись мешочками с порохом и поднеся зажигалку, во искупление грехов. Кто упорно настаивает на том, что он недостоит казни - изгоняется из города.
...Вот тут, мне кажется, ув. друзья, и сокрыта тайна левой идеи - и её неубиваемая привлекательность для всех, кто когда-либо брался улучшать человечество и всех, кто когда-либо за это будет браться.
Представим себе диалог («Город Солнца» построен в форме диалога) между нашим современником и кампанелловским путешественником:
- Ну а если какая-нибудь женщина, в остальном добродетельная, предпочитает одного мужчину и не хочет других?
- Она подвергается общественному позору и становится презренной женщиной для удовольствий.
- То есть её насилуют все кому не лень?
- ...
- ...
- ...Но вообще они не такие. Женщин в Городе Солнца очень хорошо воспитывают.
Женщины таковы, какие они у нас, только из-за дурного воспитания. А у соляриев они воспитываются правильно и не боятся жизненных обстоятельств. Они знают, что вся община придёт им на выручку, и потому не видят причин прятаться за чью-то конкретную спину. Не лучше ли иметь огромную семью с тысячами мужчин, на которых можно положиться, чем одного?
- А знаете, у нас в XXI веке недавно проводили исследование в Китае. Женщины, добившиеся успеха и не боящиеся в принципе обстоятельств, никак не могут найти себе нормальных мужчин, потому что у них вместе с собственным успехом растёт планка требований к мужчине. А успешные мужчины, оказывается, не хотят успешных женщин, а хотят красивых и милых.
- И что же мешает им найти себе красивых и милых бедных мужчин?
- Природа. Женщины так устроены, что для них унизительно сходиться с низкоранговыми самцами.
- Вот я и говорю: неправильное воспитание.
Здесь, собственно, и состоит первородная привлекательность коммунистической идеи для всех переделывателей.
В её основе лежит великий тезис: люди ведут себя так, как ведут, исключительно из-за неверной конструкции их социального "Я". Если же переконструировать социальное "Я" человека, то из него можно сделать неревнивого, нечестолюбивого, охотно признающего чужое первенство и готового поделиться с другим даже любимым человеком, подчиняющегося приказам и не таящего сомнений, не фантазирующего неправильно члена общества.
Кто ни брался за создание идеального коммунистического общества - у него появлялось общество не из нынешних, а специально сделанных людей. В этом обществе амбициозные усмирят во имя общего блага свои амбиции, женщины отдадутся кому велено и будут сдавать детей как продукцию, ленивые - радостно удовлетворятся своим позорным положением, фантазёры не станут выдумывать, дуракам достанет ума признать свою глупость, не понимающие откажутся рассуждать о том, чего не понимают, возжелавшие - не сделают шага к удовлетворению своих желаний, и далее в этом же роде. А преступники захотят быстро и назидательно сжечь себя порохом.
Сама по себе идея социального прогресса, требующая переделки базовой архитектуры человека, объявляющая такую переделку возможной, а базовую человеческую архитектуру - не более чем социальным конструктом -
- вот причина, по которой к левачеству непрерывно обращаются все мечтатели о глобальной социальной вивисекции.
Так сказать "первородный грех" марксизма-ленинизма. 
Весьма поучительно.
Комментарии
Сколько умных людей в одном месте, наверное специально кто-то собрал.
Ага, и потом не говорите что лодку и вертолёт не присылали.
не даёт правшанам спокойно спать социализм,рябчик в рот не лезет походу.
Гипотеза Коммунизма имеет прежде всего диалектические основания.
1. Изобилие (перепроизводство). (Материальное)
2. Антипод индивидуализму собственников (Философское)
3. Технологическое оснащение + сырьё + творчество масс (Научно-технологическое)
4. Коллективизм (Культурологическое)
5. Можно позволить не разделять труд (опасение возникновения классов) + общественная собственность (политическое)
6. Не понятны мотивации дальнейшего прогресса...
это троцкизм, а не коммунизм
«Коммунизм это – раскрепощение и пробуждение высших творческих способностей каждого человека».
Прочитал - только зря время потратил.
Правильно Мараховский подметил.
Тут в дискуссию можно добавить исторический опыт сталинского СССР, и "Туманность Андромеды" Ефремова.
Сталин строил страну в соответствствии со своим определением социализма, которое про непрерывную научно-технологическую гонку для столь же непрерывного удволетворения столь же непрерывно растущих духовных и материальных потребностей всех членов общества. Ну а Ефремов такой вариант социума научно-технологической гонки художественно отобразил в "Туманности".
Различие между реалом сталниномики и ефремовской фантакстикой в том, что Сталин строил социализм с имеющимися в наличии людьми, обуяными "похотью плоти, похотью очей, и гордостью житейской", направляя их энергию на благо социума за счет сдельщины, премиальщины и прочей меритократии "энтузиазмом и премиями можно добиться намного больше, чем одним пистолетом".
А у Ефемова сплошные Святые бессеребренники, всю жизнь скитающиеся по общагам, кушающие казенный хавчик в общепите, и ради внепланового звездолета отказывающиеся от лишней смены одежки и турпоездок. Причем Ефремов таки реалист, который видел разрыв между "сейчас и потом" - коммунистические Святые были выведены неким фантастическим способом в ходе тысячелетнего промывания мозгов.
Можно на тему мотивации в социуме табличку сделать:
Проблемы начались еще при развитом брежневизме-комсомлизме, когда вчерашний пэтэушник-нулевик как представитель класса-гегемона получал больше кандидата наук, и это при входе в очередной научно-технологический виток. После чего стадионы запели "Мы ждем перемен".
В тех же терминах можно описать и нынешние российские дела. Например, в футуристических городах Шойгу сколько будут платить врачам и учителям? В привязке к средней местной голочленовке? А что там предпочтут бизнюки - заплатить побольше наемным, или себе чутка на красивую жизнь отжать?
Пока не будет массовой оплаты по труду, квалификации и ответственности, будет сохраняться порочный замкнутый круг - низкие доходы населения - мелкие рынки - низкие доходы населения.
Его надо рвать. Например, вводить единые федеральные зарплатные сетки для бюджетников, чтобы из регионов в миллионники не сваливали. То же можно потребовать от госкорпораций, чтобы зарплата операционистки Сбера и в миллионнике и в райцентре позволяла ей плодиться и размножаться. Это увеличит платежеспособный спрос на местах.
С мелких бизнюков такого не потребуешь, они сами с хлеба на воду перебиваются. Но в любом случае можно вбросить федеральные рекомендованные зарплатные сетки, и, например, пускать бизнесы к госконтрактам под обязательства соблюдать такие сетки для наемных.
по всей видимости у ЕР подгорает и у КПРФ есть шансы получить большинство. Других причин для столь массированного нападения на все, что, по мнению пропагандонов, хоть чуть-чуть пахнет левизной, я не вижу. Изо всей утюгов уже. Аж до Томазо нашего Кампанеллы добрались. Ведь смысл в чем? В том, что природа человека - точно вам говорю! - неисправима и отторгает коммунизм, зачем вам, дуракам, за КПРФ голосовать? Это антинаучно вообще.
То ли дело ЕР!
Пей, воруй, сношай гусей, да? Все по науке
Маркс не про коммунизм, а про развитие средств производства, что неизбежно вызывает трансформацию производственных отношений. И коммунизм - это одна из общественно-экономических формаций, в которой средства производства будут обобществлены, так как управление ими частными лицами станет настолько сложным, что они не справятся.
Страницы