Век лжи: мушкетерский штрафбат

В предыдущей статье https://aftershock.news/?q=node/985107 как раз и подымалась тема подмена смыслов и понимания «добра и зла» ровно наоборот – белое черным, а черное белым. Когда явный негодяй и мразь, в глазах Булгакова, в общественном сознании вдруг стал восприниматься, как положительный персонаж, а положительный герой Булгакова, Швондер, вдруг стал восприниматься в общественном сознании предельно отрицательно. Казалось бы, какая разница? – Но суть то как раз и в том, что власть в обществе является вопросом веры.  -  А вера каждого отдельно взятого индивида определяется его пониманием «добра и зла». И соответственно, кто будет «следующим президентом России», как раз и определяется тем, как большинство россиян различают добро и зло.

И стоит обратить внимание, на то, что основные события XX века и были жестко предопределены пониманием масс Добра и Зла. А тут, кроме извращения произведений Булгакова, есть еще такое значимое произведение, которое было извращено –« Три мушкетера» Дюма.

Ведь спроси сейчас любого, кто такие мушкетеры – то вам любой скажет, что – «мушетеры и д'Артаньян, это герои…» - но достаточно открыть книгу и прочитать то, что писал Дюма – это мрази! Постоянно бухают, трахают щлюх, волочатся за замужними женщинами, с пьяну постоянно дерутся и убивают в хмельном угаре попавших под руку людей. А когда нет денег на пойло и продажных шлюх – трахают своих слуг, которые тоже, под стать им, такие же мрази!

 Поводом для путаницы в понимании служит то, что Дюма рисует своих героев с позиции христианского мировоззрения. – Когда осуждается грех, а сам согрешающий человек, рассматривается с милосердием и любовью. Отсюда, Д'Aртаньян и мушкетеры описываются с большой долей симпатии к грешным людям, но явно  ведущим образ жизни мразей.

Поэтому стоит ли удивляться, что с такой жизнью они напрямую докатились до измены Франции?

- Да-да, именно измене! – Разве не видно, что это тот же типаж, который у нас в «святые девяностые» пошли в бандиты, а в 1941 шли в полицаи? Что, не очевидно, что Констанция Бонасье это резидент английской разведки? Что в окружении королевы свито целое шпионское гнездо? – И кардинал Ришелье не занимается тупыми интригами, а проводит контрразведывательную спецоперацию по разоблачению и ликвидацию этого шпионского гнезда?

Может незаметно, что безвольный галантерейщик, г-н Бонасье, это только прикрытие для резидента, такой же шпионки, как и леди Винтер? – А соблазнение Д'артаньяна, это ничто иное, как операция  вербовки агента, после чего он начал работать на английскую разведку?

Вот как, после этого удивляться тому, что кто то считает «героем Власова или Бандеру? – Чем они хуже, чем Д'артаньян и мушектеры? Понимаете в чем вопрос? – что массы в принципе разучились самостоятельно отличать где Доброе, а где Злое!  - Вот, автор дает ряд событий, поступков и слов своего героя, из которых однозначно следует где добро и зло, но без голоса за кадром и консервированного смеха – уже никто не способен самостоятельно дать оценку и понять, что нужно – плакать или смеяться?!

Но в целом, почему же у Дюма мушкетеры все таки положительные герои? – Да потому, что когда они уже наработали себе на виселицу, быть позорно удавленными как гниды, они осознали, раскаялись и кровью искупили свою вину!  - Улавливаете связь, между тем, что сделали мушкетеры и штрафбатом? А ведь, дать шанс искупить кровью свою вину в штрафбате – это милость, которую мушкетеры могли и не получить. Вздернули бы на ближайшей осине… и все.