Пункт назначения или религиозная глобализация

Недавно в одной из статей на АШ оставил интересный, на мой взгляд, комментарий, но тема развития не получила, а посему решил поделиться своими размышлизмами по этому поводу в свете поднятых споров о поколениях.  Сам комментарий был следующего содержания: 

Интересный факт: старовера всегда можно было отличить по тому как он крестится. Делают они это двумя пальцами, так называемое двоеперстие. В Русской церкви сторонники двоеперстия продолжали настаивать на этом перстосложении на том основании, что крестную казнь через распятие претерпел двуприродный Иисус Христос, а не триипостасный единый Бог в трёх лицах. До реформаторов-​староверов Отцы догматики использовали единоперстие. Мода на два пальца началась в конце VIII веке на востоке Греции. Так что, можно с уверенностью сказать, что трансформация смыслов церковные умы никогда не покидала, там тоже много своего рода учёных )  

Данная метамарфоза с пальцами, кстати,  очень наглядно отображает собой к чему приводит брожение мысли.. ) да, религиозные умы, тоже своего рода учёные, и человеческое стремление к познанию им не чуждо.

Чтобы раскрыть суть, предлагаю поверхностно окунуться в историю развития религии.

Православие пришло к нам из Византии. Сама Византия - находилась на границе Востока и Запада и являлась законорожденной дочерью или сыном (Кому как нравится) Римской империи и Древней Греции. В Римскую империю христианство пришло из Палестины где и зародилось в первом веке нашей эры. 

Что мы имеем по факту: до прихода христианства во всех культурах царило многобожие и идолопоклоннечество: Римляне поклонялись Юпитеру, Нептуну и Плутону. Греки поклонялись Зевсу, Посейдону, Аиду и т.п. На Руси в почёте были Перун, Сварог, Ярило и компания.  

Политеизм со всеми своими недостатками и достоинствами  был достаточно обыденным явлением в древнем мире, и не смотря на разнообразие самих богов в не связанных между собой культурах, имел один, свойственный для всех религий того времени маркер - культ предков. Почитание предков в древнем мире было выведено если не в абсолют, то в очень близкое к этому пониманию состояние. Что породило у древних народов по всему миру формирование культа предков - вопрос интересный, но в интернете ответа я не нашел. Единственное, о чем можно сказать с уверенностью - это то, что застой сопровождающийся этим явлением спровоцировал инверсию культа предков в культ Иисуса Христа - сына Божьего, чем положил начало концу политеизма. На смену почитания Отцов пришло почитание Сына. Этот импульс вывел порядок их хаоса и задал обществу новое направление развития. 

Возвращаясь к комментарию:

Единоперстие в христианстве - это результат влияния монофизитства, в котором утверждалось, что в Иисусе Христе присутствовала только Божественная природа (естество) и ничего более. Почему Отцы Догмы так утверждали, имхо, понять не сложно...  В сознании людей, проживших долгое время в среде политеизма, Иисус Христос это - очередное божество с неясными перспективами. Но как известно, исследовательская деятельность никогда не стоит на месте, человек так устроен. 

Феномен ИХ требовал изучения и в VIII веке в теологии появилось новое направление - диофизитство. Поклонники новой догмы - староверы утверждали и были уверены, что Иисус Христос являл в себе две природы: Божественную и Человеческую. Двоеперстие - это следствие этих убеждений. 

Время шло, теология развивалась, и в 1650 в русской православной церкви произошел новый раскол, связанный с реформой патриарха Никона. Результатом этих реформ стало официальное признание догмы о Святой Троице. Сама же традиция троеперстия берет своё начало в Константинополе приблизительно в ХIII веке. 

Сколько в последствии развития базового догмата появилось деривативов одному Богу известно. 

На лицо очевидные тренды: в то время как религиоведение, теология, философия развиваются, само количество богов и религий уменьшается. Тренд этот очень интересен и требует изучения.. самый очевидный вывод из этого тренда - это то, что унификация богов и религий рано или поздно приведет человечество к ответу на главный вопрос - «Что или Кто есть Бог?» что и станет апофеозом религиозной глобализации. И на мой взгляд, вариант мягкой религиозной глобализации возможен только при равноправии всех ключевых религий мира. Таких как буддизм, христианство,  ислам и конечно наука. 

Глобализа́ция — процесс всемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификаунификаци