Конспирология - 3: Форсайт "Образование 2030"

Аватар пользователя ContinentalistX

Форсайт ориентирован не только на определение возможных альтернатив, но и на выбор наиболее предпочтительных из них

Форсайт-проекты ориентированы не только на получение нового знания в форме докладов, набора сценариев, рекомендаций и т.п. Важным результатом является развитие неформальных взаимосвязей между их участниками, создание единого представления о ситуации.

В ряде проектов формирование горизонтальных сетей, площадок, в рамках которых ученые и бизнесмены, преподаватели вузов и чиновники, специалисты смежных областей могут систематически обсуждать общие проблемы, рассматривается как один из главных эффектов.

Форсайт организуется как систематический процесс, который должен быть тщательно спланирован и организован. Как правило, Форсайт-проекты осуществляются достаточно регулярно, иногда по повторяющейся схеме (подобно японскому долгосрочному прогнозу, который проводится каждые 5 лет, начиная с 1971 года), в других случаях исследования проводятся как последовательность взаимосвязанных проектов, нацеленных на решение комплекса взаимосвязанных задач и формирование согласованного представления о долгосрочных перспективах развития технологий, инноваций и общества.

Форсайт представляет собой значительно более комплексный подход, чем традиционное прогнозирование.

 

В предыдущем материале были представлены материалы по истории вопроса, которыми продолжает задаваться Михалков, озвучивая позицию одной части элиты, с другой стороны ситуация с Грефом, Собяниным и той вакханалией что творилась в медийном пространстве, и которая продолжается, говорит об обострении внутрипопуляционной борьбы за Власть-Информацию-Ресурсы, однако, почему то и эту ситуацию мы не рассматриваем как малую часть глобальных процессов, особенно тех, что определяются тем Субъектом эволюционных Успешных Стратегий Выживания, проекцией которого в экономической части является капитализм, а в социальной плоскости - сегрегированное сепарированное стратифицированное общество, то есть то самое классовое общество.

1. Зиновьев А.А.

Зиновьев вводит как исходное понятие «социального настоящего». Для него это не абстрактная точка, которую индивид ощущает как «пребывание-здесь-и-сейчас». «Для социального субъекта физическое настоящее не есть лишь миг, не имеющий протяженности. Для него это — протяженный временной интервал, в котором он рассчитывает и совершает свои действия так, как будто время не уходит в прошлое и не приходит из будущего, как будто время есть нечто застывшее. Эту свою жизнь он считает настоящим по отношению к тем событиям в физическом прошлом, о которых он помнит или узнает от других, но которые не принимает в расчет в настоящем, а также по отношению к событиям, которые мыслимы в физическом будущем и с которыми он тоже не считается как с реальностью в его настоящем. Для него настоящее время неразрывно связано с его определенным состоянием, определенным образом его жизнедеятельности. Именно факторы этого состояния определяют границы его социального настоящего в физическом времени».

Это определения. За ними у Зиновьева следует то, что можно назвать темпоральной аналитикой социальности — из которой, в частности, выясняется, что социальное время может растягиваться, сжиматься, в некоторых случаях даже идти вспять (когда события прошлого, было списанные, реактуализируются). Но главный вывод — прошлым, настоящим и будущим можно владеть. То есть — планировать, размечать, что-то с ними делать.

Предобщество владеет только социальным настоящим. Оно живёт в магическом кругу «того, что вечно длится сейчас». Таковы общества, которые мы называем «примитивными» и «родовыми». Зиновьев на это замечает, что масса человейников и посейчас существует именно в этом режиме.

Дальше по эволюционной шкале продвинулось «собственно общество». Это человейник, овладевший своим прошлым. У него есть социальная память, он умеет сохранять и приумножать опыт, он может даже манипулировать прошлым. Таковы все известные нам «крупные общества», прежде всего государства.

Наконец, есть третий, высший тип общества. Зиновьев называет его сверхобществом.

Это, пожалуй, самое мистифицированное и плохо понятное понятие из всех тех, которые навводил Зиновьев в своих сочинениях. Некоторые воспринимают «сверхобщество» как другое название «постиндустриального социума». Другие, более проницательные, вспоминают некоторые запретные книжки, повествующие о тайных силах, управляющих современным миром. Большинство же — включая читателей — просто махают рукой: «ну, тут старичок чегой-то начудил, мало ли, неинтересно». «Знаем мы этот неинтерес», ага-ага.

Сам Зиновьев описывает «сверхобщество» довольно подробно. Это социум, научившийся управлять собственным социальным будущим — точнее, проектировать его. Это не значит, конечно, что будущее обязательно совпадёт с проектом — никто не отменял всяких случайностей и катастроф. Тем не менее, будущее как социальный конструкт будет находиться в руках людей. Точнее, той узкой прослойки людей, которые образуют мозг сверхобщества: всепланетной гипераристократии.

Предобществ было очень много. Обществ — меньше. Сверхобщество — одно. Это глобальный безвыходный человейник, поглощающий все остальные человейники, как Зевс поглотил «всех богов и Космос». Зиновьев высказался так: «В наше время во всех аспектах человеческой жизни уже не осталось никаких возможностей для автономной эволюции человеческих объединений в течение длительного времени». Всё, финита, мир стал единым и останется таковым до конца времён. Выхода нет.

Существовали, правда, две эволюционные ветви, ведущие к сверхобществу — западный строй («капитализм») и советский коммунизм. Последний обладал множеством реальных достоинств, но Запад сумел его уничтожить первым — а значит, «теперь об этом можно забыть». Впрочем, какие-то кусочки советского опыта Запад пережуёт, переварит и использует в своих целях. Тем не менее, победа западного варианта очевидна, как и участь побеждённых (Зиновьев считал, что Запад, победив в Третьей Мировой, не просто уничтожит Россию и русских, но и сотрёт память о них и особенно об их достижениях. «Здесь ничего не было». Интересно, что некоторые люди понимали всё это «задолго до». Интересующихся можно отослать к роману Станислава Лемма «Осмотр на месте», где описано как проектируемое западное будущее, так и судьба остатков Советского Союза).


Константин Крылов "Памяти Александра Зиновьева".

https://dm-kalashnikov.livejournal.com/98449.html

2. Результаты Первого этапа российского форсайта, Павел Лукша.

Прошу особо обратить внимание на раздел посвященным угрозам в реализации изложенных проектов и намерений, так называемые "Черные Лебеди", в конце материала,просмотр слева направо,сверху вниз.

Можно ещё поискать материал под названием:"Образование 2030.Будущее образование:глобальная повестка.", тот же Павел Лукша.

 

 

3.

Понятна и объяснима позиция граждан РФ, которые полагаются на невнятные мысли в их головах, о причине появления которых они ни разу не задумывались, и которым кажется что все будет хорошо и [ждет всех нас] "прекрасное далеко",[в крайнем случае]случиться все как у Сергея Норки в его "Государстве С"[само как-то, само по себе], где:" Двое высоких мужчин в белых халатах, а между ними небольшого роста лысый человек с очень бледным лицом. Как у мертвеца. Мы посторонились, пропуская их, и я узнал бледного. Это был один из бывших мэров Москвы."

 

 

4.

Однако, боюсь, той борьбы, в которой рождается реальность, не состоится, не случиться её, и будет как у Лэма в его "Эдеме":

 

 

5.

поисках иглы Кощеевой смерти

Скорбный вопрос, возникающий в ходе чтения «Умножающих скорбь»: что можно противопоставить всей этой мощи, этой махине, которая уже четыре сотни лет катится по миру? Чем и как унять широко шагающего молодца? Можно, конечно, поднять руки, но это неправильно – не по-русски это.
По-русски – это сказать: «Подавишься, Идолище Поганое», и метнуть в него его же ножом. Даже если враг силён и прёт свиньёй – как тевтоны на льду Чудского озера в 1242 г. или их потомки немцы летом 1941 г. 700 лет (без одного года) спустя. Напрашиваются примеры из кино, в частности, из фильма «Чапаев», где главный герой, говоря о психической атаке каппелевцев, произносит: «Психическая? Ну хрен с ней, давай психическую!».
 
Из литературы – «Улитка на склоне» А. и Б. Стругацких. В финале книги её герой, Кандид, понимает, что жители местности, в которую он попал, обречены: «Обречённые, несчастные обречённые, – размышляет Кандид, – но не знают, что они обречены (так и вспоминается ставшее бессмертным: «Денег нет, но вы здесь держитесь, счастья вам, здоровья». – А.Ф .),что сильные их мира… уже нацелились в них тучами управляемых вирусов, колоннами роботов, стенами леса, что всё у них уже предопределено (так и вспоминается: «Глобализация – объективный процесс, который нельзя отменить, надо в него встроиться»– А.Ф. ) и – самое страшное – что историческая правда… не на их стороне, они – реликты, осуждённые на гибель объективными законами, и помогать им – значит идти против прогресса, задерживать прогресс на каком-то участке фронта».
 
Кандид, однако, наплевал на такой прогресс, объективный только в одном смысле – в смысле интереса «хозяев жизни». Его фраза: «Это не мой прогресс» и его готовность стать камешком, на котором «машина прогресса» сломается, отражают позицию субъекта по отношению к системе – субъектной нравственности (нравственной субъектности) по отношению к «объективной системности», она же – «системная объективность». Закономерности не бывают плохими и хорошими, они вне морали, но я-то не вне морали, рассуждает дальше Кандид. Он вытаскивает скальпель и идёт к окраине леса. Таким образом, предполагается, что он предложит решение «хирургическое, только хирургическое».
 
Вдогонку уходящему Кандиду хочу сказать об «обречённых прогрессом», точнее, процитировать замечательного, переведенного у нас с запозданием на сорок лет социолога Баррингтона Мура. Он писал, что

социальные революции рождаются не из победного крика восходящих классов, а из предсмертного рёва тех классов, над которыми вот-вот должны сомкнуться волны прогресса

– Мур имеет в виду прогресс буржуазный.
В сухом остатке: никакая огромная машина, в том числе социальная, не является неуязвимой для действий извне и изнутри (а ещё лучше – их комбинации); это вдвойне так для эпох, когда рушатся социальные миры и звонят Колокола Истории и идёт пересдача Карт Истории, когда козыри уже ухватил противник.
 
На что же рассчитывает и что предлагает в такой ситуации Е.С. Ларина в борьбе за сохранение нашей идентичности и субъектности? Рассчитывает она на умение России выходить из безвыходных ситуаций (подтверждено историей, но не гарантировано навечно), на раскол западных элит (надо его использовать и углублять), на наличие в РФ до сих пор уникальных социальных, гуманитарных, технических и других технологий.
Но это – намерения, а как учил нас Сталин, есть логика намерений и логика обстоятельств, и логика обстоятельств сильнее логики намерений. Условием победы над обстоятельствами или, хотя бы постановкой их на службу себе, т. е. работы по принципу дзюдо, автор считает прежде всего трезвый взгляд на мир и на нашу ситуацию в нём, сколь бы неприятной и уродливой она не была, ведь говорил же Мартин Лютер, что дух Истины болезнетворен.
На ситуацию, как подчёркивает Е.С. Ларина, «нужно смотреть открытыми глазами, не выдавать желаемое за действительное и принимать вещи такими, какие они есть на самом деле, а не такими, о каких мечтают».

Андрей Фурсов. Читая Елену Ларину: заметки на полях

 

6.

"Устойчивое Развитие"[будет отдельная заметка, даже две]. Если присмотреться к данной таблице, то мы можем отметить, что последние события, в части и правоохранительной системы, касаются так или иначе,всех, кто указан в её разделах.События связанные с проблематикой "2030", ныне активно вносимой Михалковым и его "Бесогоном" наиболее очевидно представлены объектами из группам 3 и 4.

Группировка российских Институтов развития:

Финансовые Институты развития

Группа 1 – финансовые институты развития:

Группа 2 – инновационные институты развития:

Группа 3 – прочие институты:

Группа 4 – научные фонды

1 Внешэкономбанк,

2 Экспортное агентство страхования России (ЭКСАР),

3 Российский фонд прямых инвестиций (РФПИ)

4 Инвестиционный фонд РФ.

5 ОАО «Агентство по ипотечному жилищному кредитованию»;

6 ГК «Агентство по страхованию вкладов»;

7 АО «Россельхозбанк»;

8 ОАО «Росагролизинг»;

1 ОАО «Российская венчурная компания»,

2 ОАО «РОСНАНО»,

3 ОАО «Российский инвестиционный фонд информационно-коммуникационных технологий»,

4 Фонд содействия развитию малых форм предприятий в научно-технической сфере;

 5 Фонд инфраструктурных и образовательных программ;

6 Фонд развития Центра разработки и коммерциализации новых технологий

7 Фонд «Сколково»,

 8 Фонд развития промышленности

1. АНО «Агентство стратегических инициатив по продвижению новых проектов» (АСИ);

 

2 Фонд развития интернет-инициатив (ФРИИ)

1Российский научный фонд,

2 Российский фонд фундаментальных исследований (РФФИ),

3 Российский гуманитарный научный фонд (РГНФ)

4 Фонд перспективных исследований.

 

Нефинансовые Институты развития

1 ОАО «Особые экономические зоны»;

 2 НКО «Фонд развития моногородов»;

3 Корпорация развития Дальнего Востока;

 4 Фонд развития Дальнего Востока;

5 ОАО «Корпорация развития Северного Кавказа»;

6  Региональные корпорации развития.

*) Справочно: НИФИ выступает российским консультантом Всемирного банка по реализации проекта, направленного на повышение эффективности бюджетных расходов в сфере социальной поддержки населения. Этот факт дает понимание того, почему руководство НИФИ разработало и способствовало внедрению Пенсионной реформы в  России (мнение Пуховой Е.В.).

Сформулированная и развернутая Римским клубом «глобальная проблематика» и составляющие ее основу мифологемы — «устойчивое развитие», «окружающая среда и развитие», «демократия и права человека», «рыночная экономика», «федерализм» и другие — в целях их международно-политической и правовой легитимации были положены в фундамент широкого сотрудничества ООН и Социнтерна. На этой организационной и политической основе в 1977–1983 годах были последовательно созданы три международные «независимые» комиссии:
— по проблемам международного развития (В. Брандта)* [* Начиная с середины 1980-х гг. функционировала в формате международной Комиссии по делам Юга (Дж. Ньерере).];
— по вопросам разоружения и безопасности (У. Пальме);
— по окружающей среде и развитию (Г. Х. Брунтланд).
Эти комиссии, занятые подготовкой тематических докладов, быстро превратились в «площадки» для обсуждения и апробации глобалистских идей в соответствующих сферах политической и общественной жизни.
В середине 1980 годов появился термин «глобальное потепление», авторство которого принадлежало Э. Пестелю. В докладе Римскому клубу «За пределами роста» (1987 г.), он использовался для увязки между собой всей проблематики «устойчивого развития» — роста численности населения, истощения природных и продовольственных ресурсов и т.д. В том же 1987 году, в докладе комиссии Брунтланд «Наше общее будущее», впервые был введен другой, самый главный, основополагающий термин «устойчивое развитие», ставший концептуальной основой всей глобалистской проблематики — от «окружающей среды» до «миростроительства». В этом документе выдвигалась и получала обоснование идеологическая формула «глобального плана» Римского клуба, соединившая экологию с экономикой и политикой, известная как «окружающая среда и устойчивое развитие».
В качестве официальной доктрины концепция «устойчивого развития» была принята Конференцией ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро, состоявшейся в 1992 году, уже после распада СССР, послужившего «спусковым крючком» для целого комплекса управляемых глобальных процессов. В окончательном виде — как сочетание «экономического роста, социального развития и окружающей среды» — определение «устойчивого развития» появилось в 1995 году в одном из главных, фундаментальных глобалистских документов — докладе Комиссии по глобальному управлению и сотрудничеству «Наше глобальное соседство».
Но еще в Декларации Рио ясно просматривалось, что реальное толкование этих приоритетов иное. Например, принцип 8-й этого документа указывал, что «устойчивое развитие требует ограничения и ликвидации нежизнеспособных моделей производства и потребления и поощрения соответствующей демографической политики».


«Устойчивое развитие» в нем предстает центральным звеном глобального управления, красной нитью проходит через весь доклад и с помощью глобализации ставит своей целью всеобъемлющую дискредитацию государственных суверенитетов. Показываются основные движущие силы глобально-управленческого процесса. Особое место среди них отводится «частным и независимым группам» глобальной олигархии, использующим в своих целях крупный частный бизнес в лице ТНК, международные финансовые институты, глобальные СМИ. Вовлечение НПО и других организаций так называемого «глобального гражданского общества» подкрепляется конъюнктурной популяризацией официального лозунга ООН «Мы, народы…».


Помимо разделения стран на три группы в зависимости от уровня их экономического развития и международных связей, РКИК содержит «расширенное» толкование основных принципов концепции «устойчивого развития», изложенных в Декларации Рио, схожее с основными положениями доклада «Наше глобальное соседство». Так, глобализация рассматривается в контексте преодоления суверенитетов на управление природными ресурсами.


Причем, в центр этой дискуссии заранее были предусмотрительно поставлены ловушки «демократии», «прав человека», «прав меньшинств», «рыночной экономики», «федерализма». И в целом «устойчивого развития». С помощью «пределов роста» и «глобального потепления» авторы «глобального плана» приступили к продвижению планов деиндустриализации, предложив суверенным государствам сместить приоритеты экономического развития.


Павленко В. Б. Мифы «устойчивого развития». «Глобальное потепление» или «ползучий» глобальный переворот?, 2011 г.

Авторство: 
Авторская работа / переводика

Комментарии

Аватар пользователя Эхо Горло Нос
Эхо Горло Нос(4 года 8 месяцев)

Дмитрий Песков

В 1998 году окончил Воронежский государственный университет по специальности "молодежные политические движения", в 1999 году — магистратуру факультета политических наук Московской школы социальных и экономических наук и UM-Манчестер (University of Manchester).

С 2000 года Дмитрий Песков работал в МГИМО (У) МИД России, где руководил разработкой стратегии развития университета, Центром интернет-политики, созданием Российской ассоциации международных исследований. Последняя должность — директор по инновациям, заместитель проректора по научной работе.

В 2008 году создал проектную группу "Метавер", которая занимается разработкой новых форм образования, проектами на стыке образования и венчурной экономики.

Прямо из Англии прислали "профи" для гоев

а про МГИМО как рассадник толерастии, еще в сериале Спящие не просто так сказано

Комментарий администрации:  
*** Отключен (агрессивный инфомусор) ***
Аватар пользователя ContinentalistX
ContinentalistX(8 лет 1 месяц)

Я за западное образование наших чиновников знаю одно: в ряде мемуаров наших нелегалов они описывают значение, которое сыграло западное образование и западный подход в экономике и бизнесе. Есть там очень сильные плюсы от этого. Плюсом, кто-то из  нашей "Кембриджской пятерки", говорил что люди в СССР должны разговаривать на английском как на родном, он не видел никаких проблем к реализации этого, какое значение имеет знание второго языка для познания окружающего мира, думаю, объяснять не надо.

Аватар пользователя Эхо Горло Нос
Эхо Горло Нос(4 года 8 месяцев)

"западное образование" можете посмотреть в америках у не умеющих читать негров выпускников

английский учить призывают в основном те, кто мечтал развалить "империю зла" и торговать сырьем за необеспеченные золотом бумажки.

Комментарий администрации:  
*** Отключен (агрессивный инфомусор) ***
Аватар пользователя ContinentalistX
ContinentalistX(8 лет 1 месяц)

Вы вполне имеете право на собственное мнение и высказывать его где вам захочется, только будьте любезны не передергивать,как говорится в народе, смысл сказанного и как "оно в мире обстоит". Западно е образование я имел место смотреть неоднократно, и уровень его достаточный, а в чем и более значительный по сравнению с некоторыми живущими носителями русского академического. Вы бы ещё в аргументацию привели "до чего страну довели наши образованные е то что там - на западе".

Если будете ещё что-то алогичное высказывать-подумайте семь раз,пожалуйста.

На всякий случай: у меня нет никакого пиетета перед Западом, а подумаете невесть что.

Аватар пользователя Juck
Juck(4 года 6 месяцев)

Это вот сериал Спящие теперь энциклопедия.

А фильм "Дурак" тогда чего?) Режиссер то один.

А МГИМО это кузница кадров дипломатии.

Комментарий администрации:  
*** отключен (систематический срач и слабоинформативная политота) ***
Аватар пользователя АЛЕКС.....
АЛЕКС.....(11 лет 3 недели)
Аватар пользователя Juck
Juck(4 года 6 месяцев)

И что? Читатель по бумажке даже сам не понимает чего врет))

Комментарий администрации:  
*** отключен (систематический срач и слабоинформативная политота) ***
Аватар пользователя ContinentalistX
ContinentalistX(8 лет 1 месяц)

И что же он врет?

Аватар пользователя Василий Петрович

Чето я не понял: время свергать вслать? Или чуток позже?

Будьте добры, уточните.

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(10 лет 1 месяц)

Вдогонку уходящему Кандиду хочу сказать об «обречённых прогрессом», точнее, процитировать замечательного, переведенного у нас с запозданием на сорок лет социолога Баррингтона Мура. Он писал, что

социальные революции рождаются не из победного крика восходящих классов, а из предсмертного рёва тех классов, над которыми вот-вот должны сомкнуться волны прогресса

Так что, если чувствуете что над вами вот-вот должны сомкнуться волны прогресса - то пора, а если нет, то можно еще погодить.

Елена Прудникова как-то сказала, что ВОСР была последней судорогой издыхающей твари - русского народа (твари в хорошем смысле слова, от слова творить, стремящегося выжить живого существа).

Революционный переход на новый уровень возможен только когда совсем приперло. А вот регресс- контрреволюция как в 1991-м или цветные балаганы-майданы при слабости власти - всегда.

Аватар пользователя Василий Петрович

Я - за революцию. 

Но, только за рубежом.

Россию оставили бы уже в покое.

Аватар пользователя ContinentalistX
ContinentalistX(8 лет 1 месяц)

Социальные законы объективны, мы можем либо их учитывать, либо отрицать. В первом варианте у нас есть шанс,а во втором, как сейчас поступает та самая часть либеральщины, что с Грефом и за ним,мы летим в пропасть исторического забвения.

Что касается простого русского гражданина, то у меня всегда была некая "претензия" к нам, сколько материалов стоит постоянно распространять в сети, а кто кроме организованных групп это делает? Вот и вопрос: что же и кому чего надо, особенно тебе Русский современный человек, что ты получишь взамен своему молчанию и бездействию?

Аватар пользователя Василий Петрович

 Социальные законы объективны

Я бы даже сказал, что человеческая психология, крайне инертная штука. За прошедший век, она не изменилась.

Вот и вопрос: что же и кому чего надо, особенно тебе Русский современный человек, что ты получишь взамен своему молчанию и бездействию?

Для начала,было бы неплохо убрать англоязычные соцсети из России. Тем более успешные примеры есть, тот же Китай, например.

Также, я считаю, что было бы неплохо ограничить доступ в соцсети для детей. Какую обучающую функцию несут соцсети?

А что касается дествия/бездействия: кроме революций, никаких вариантов нет?

Может быть стоит переместить революцию во вне России?

Хотя, я не знаю, что сейчас задумал Путин, но вот все последние нововведения, направлены на улучшение жизни простых людей.

То же самое дистанционное образование, дает возможность детям, из условной деревни, получить образование на уровне лучших школ Москвы.

А вместо того, чтобы искать плюсы, народонаселение слушает ТП вроде Кати Гордон. Причем, ее аудитория - не дети, а вполне взрослые люди.

А если уж если разбираться в теме более детально, то я могу Вам сообщить, один, на мой взгляд, важный ньюанс. Сейчас во всем мире людьми манипулируют только одним способом: выпестовыванием их собственных страхов.

Уберите причину.

Аватар пользователя ContinentalistX
ContinentalistX(8 лет 1 месяц)

Знаете, сейчас полагаю, что ВОСР - это был результат на игнорирование базальных(глубинных) феноменов Русского Мира, фундаментального, высокого методологического уровня. Запаса прочности со времен СССР новой власти в 90х хватило, коронавирус показывает много чего, но главное- запрос от народа на следование Логике эволюции Русского Мира, к примеру,Логики Русской Власти,как говорит Фурсов.
Если они будут ее игнорировать,то мы получим ситуацию,которая непременно приведет к распаду страну,а  в нынешних условиях это гибель не просто государства,но Русского Мира, в целом.

Есть ещё вариант выживания,но он связан с такими социальными перегрузками, что, как по мне, события Гражданской войны , индустриализации и 90х просто поблекнут по сравнению с ними.

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(10 лет 1 месяц)

Знаете, сейчас полагаю, что ВОСР - это был результат на игнорирование базальных(глубинных) феноменов Русского Мира, фундаментального, высокого методологического уровня.

Целиком и полностью согласна. Вообще материал у Вас хороший, но форма подачи и объем.... мне тема очень интересна - я осилила, но не за один раз, в течении дня частями :)). Для более широкого охвата аудитории, Вам бы поработать под лозунгом "краткость - сестра таланта".

Вообще, сейчас, конечно, ввиду временной близости, больше материалов и рассуждений о том почему Советский проект умер, хотя гораздо важнее вопрос почему он родился. И еще интересно подумать на тему, что советский проект предлагал такую же унификацию /глобализацию мира как и англосаксонский проект, только без  нацистских англосаксонских заморочек богоизбранности, а  в имперском русском проекте сохранялись элементы Орды: каждый народ мог иметь свою традиционную форму организации, от Бухарского Эмирата до польского Сейма. Правда, советский проект пытался компенсировать социальную унификацию искусственным развитием культуры -коренизацией национальных окраин - на чем собственно и погорел, очень легко разделять и властвовать над теми кто сам носится со своими различиями и способствует их оформлению.

Но с другой стороны насаждаемая англосаксами унификация в том числе культурная , выжигание всех альтернатив развития - тоже путь в никуда: чем беднее видовое разнообразие в биоценозе - тем он менее устойчив. А если остается один вид - то он обречен на пожирание самого себя, как крысиный король.

 

Аватар пользователя ContinentalistX
ContinentalistX(8 лет 1 месяц)

Вам бы поработать под лозунгом "краткость - сестра таланта".

Вы уж простите,но материал и так маленький.Пишу и так чтобы понятно было всякому взрослому и не только, чай не для детей. Материалы входят раз в пятилетку и они на более выском методологическом уровне чем большинство на ресурсе хотя и менее,чем ряд действительно работ профессионалов.Я не за популизмом  гонюсь - он рождается через то что сеют люди, сеют порно - получают порно, сеют искусство получают искусство. Просто один миллион фактов по соцсетям- миллиард ничего не понимающих людей. "Зло побеждает потому как добрые люди бездействуют(ну или действуют иначе)" Мне важно чтобы наконец-то русский Ванька да Марья нгаучились различать аргументированно когда их пытаются нахитрить, и действовать соответственно, даже с уровня биологических форм поведения.

Я простой русский человек. Которые делает чуть больше, чем может и хочет.

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(10 лет 1 месяц)

Вы молодец! Гораздо важнее что-то делать как можешь чем ничего не делать вздыхая об идеальном. Капля камень точит.

Знаете, меня поразил факт, что по воспоминаниям самих акторов , большевики, когда пришли к власти сами не верили, что долго продержатся (имея опыт Парижской Коммуны) и просто старались продержаться как можно дольше... и так шаг за шагом у них получилось не только удержаться, но выстроить невиданное в истории по масштабам социальных преобразований общество - Советскую Цивилизацию.

Делай что должно и будь что будет.

Аватар пользователя Василий Петрович

.