Окончание шкандального длиннопоста. Что касается реакции на пост вчерашний, то она вполне удовлетворила, где-то подняла настроение. Благодарю без исключенья всех комментаторов, включая даже самых не вменяемых. Сегодня букв еще больше. Приятного чтения!
Прим.: в контексте обвинений автора в антисоветчине крайне символичная картинка. Я СССР воспринимаю так: РФ без него не взлетела бы. Как не выживет ребенок, например, лишенный помощи своих родителей. А отношения бывают сложными ("отцы и дети") даже у самых близких людей... что говорить о странах, вылупляющихся одна из другой?
А вот какою видел будущую Конституцию России [после поражения Советов] тот же Иван Ильин в своем хрестоматийном сборнике «Наши задачи» – см. главу «Об основных законах будущей России». В силу невозможности перефразировать отличными от авторских формулировками, так скажем, без утери части смысловых оттенков приведу его проект постатейно и практически дословно (очень длинно, да, но мы обязаны ЭТО знать):
О Российском государстве
Ст. 1. Российское Государство утверждается, как установление по духу своему христианское и национальное, призванное ко хранению и осуществлению закона правды в жизни российских народов.
Ст. 2. Российское Государство есть правовое единство, священное, исторически преемственное, властное и действенное. Оно покоится на братском единении русских людей, на их верности Богу, Отечеству, государственной власти и закону.
Ст. 3. Российское Государство едино и нераздельно. Оно имеет единый состав граждан, определяемый законом; единую, законом очерченную территорию; единую государственную власть, строение коей устанавливается основным законом; единый свод законов, в который включаются и все местные своды. Всякое произвольное выхождение граждан из состава государства, всякое произвольное расчленение территории, всякое образование самостоятельной или новой государственной власти, всякое произвольное создание новых, основных или обыкновенных законов – объявляется заранее недействительным и наказуется по всей строгости уголовного закона, как измена или предательство.
Ст. 4. Российское Государство есть правовой союз. Каждый... гражданин имеет свои неприкосновенные права, свои установленные обязанности, свои ненарушимые запретности; все это устанавливается законами, ограждается властью и судом. Всякое беззаконие, превышение власти, вымогательство и произвол преследуются. Праву подчинены все без исключения. Основы правопорядка обязательны для всех.
Ст. 5. Российское Государство есть единство священное, ибо оно объединяет людей не только внешне, но и внутренне... Российское Государство служит делу Божьему на земле: оно ограждает и обслуживает жизнь русского национального духа в его единстве и в его всенародной и общенародной совокупности.
Ст. 6. Российское Государство есть единство исторически преемственное. Оно основано нашими предками; оно утверждено всенародными жертвами, приносившимися отечеству под водительством русских Князей и Государей; оно не может прекратиться и не прекращается никакими временными смутами, восстаниями, вторжениями и засильями.
Ст. 7. Российское Государство есть единство властное, т. е. публично-правовое, и притом верховное. Оно само создает свою верховную власть, не подчиненную никакой внешней силе, никакой иной власти, явной или тайной, никакой иной державе. Русская государственная власть призвана править и повелевать: она властвует по праву и обязана в пределах права опираться на силу.
Ст. 8. Российское Государство есть единство действенное. Это означает, что русские граждане призваны к правовой свободе и самостоятельному творчеству, к добровольной законопослушности (лояльности), к верной, незазорной семейной жизни, к свободному труду и частной собственности. Они суть субъекты права. Они обязаны содействовать всем благим и правым начинаниям своей власти.
Ст. 9. Российское Государство связывает людей в братский союз. Русский русскому есть брат и помощник, всегда, везде и во всем. Всякая взаимная неправда возбраняется. Всякое взаимное притеснение преступно. Всякая злостная эксплуатация наказуема по закону. Всякое оставление в беде предосудительно и позорно. Все за одного – один за всех.
Ст. 10. Российское Государство связывает русских людей с отечеством и между собою преимущественно, а в случае столкновения с другими союзами – исключительно. Поэтому двойное подданство недопустимо; оно воспрещается и наказуется, как измена. Также воспрещается всякая принадлежность граждан к каким бы то ни было международным (интернациональным) объединениям.
Ст. 11. Российское Государство связывает всех своих граждан единою патриотическою солидарностью: общим отечеством, общею целью, общею властью, общим правопорядком. Общее выше частного. Частные интересы должны уступать, подчиняться, служить средством для высшей цели (ст. 4).
Ст. 12. Всякое деление русских граждан на враждебные политические станы объявляется вредным, предосудительным и в случаях, особо предусмотренных, наказуемым срочною или бессрочною утратою публичной правоспособности. Бороться за классовые, партийные и корпоративные интересы позволительно лишь постольку, поскольку эти интересы соответствуют единому и общему благу народа и государства.
Ст. 13. Русский суд призван быть правым, справедливым, милостивым, скорым и равным. Русский судья, всегда укрепляя себя в законе Божьем, ведает в решениях своих два источника: закон Российского Государства и свое совестное правосознание. Он не может ни кривить душою, ни угождать предержащим властям.
Ст. 14. Русский государственный чин есть звание честное и ответственное, милостивое и строгое. Творящий кривду или растрату разрушает отечество и позорит себя. Российское чиновничество обязуется помнить, что оно призвано строить и украшать свою родину.
Ст. 15. Солдатом именуется всякий военнослужащий, от рядового до старшего генерала. Русский солдат есть звание высокое и почетное. Он представляет всероссийское народное единство, русскую государственную волю, силу и честь. Армия есть кость от кости народной, кровь от крови его, дух от его духа. Воинское знамя есть священная хоругвь всего российского народа. Военный инвалид – почетное лицо в государстве.
Ст. 16. Русский язык есть язык общегосударственный. Он обязателен в армии, во флоте и во всех государственных и общественных установлениях. Употребление местных языков и наречий в государственных и общественных установлениях допускается только наряду с русским языком: оно обязательно во всех общинах с иноязычным большинством и определяется особыми законами и указами.
Так можно было бы формулировать основные аксиомы всероссийского государственного порядка и единения.
О правах и обязанностях российских граждан
Ст. 1. Российское гражданство есть звание почетное и обязывающее. Носящий сие звание повинен верностью отечеству и государству, верховной власти и законам страны.
Ст. 2. Приобретение и утрата прав российского гражданства определяется особым законом. Во всех случаях перехода иностранцев в российское гражданство ими приносится торжественная и публичная присяга России, как отечеству, русским основным законам, русской верховной власти и русской армии. Сия присяга сопровождается подпиской о несостоянии в двойном подданстве. Подписка должна быть скреплена и удостоверена подписью пяти русских граждан, пользующихся доверием русского министерства иностранных дел по принадлежности.
Ст. 3. Право свободной веры есть право священное и неприкосновенное. Оно принадлежит всем российским гражданам и не умаляется ни при каких наказаниях, ни при каких ограничениях публичной правоспособности.
Ст. 4. Вооруженная защита отечества и государства есть не только священная обязанность, но и почетное право каждого русского гражданина. Лишение этого почетного права по суду принадлежит к позорнейшим наказаниям и сопровождается утратою всякой публичной правоспособности (право голоса, право общественной и государственной службы и др.). Мужское население подлежит призыву в войска согласно установлениям закона. Права и обязанности женщин в деле обороны страны определяются особым законом.
Ст. 5. Российские граждане обязаны платить установленные законом налоги и пошлины. Сия обязанность есть по смыслу своему почетное право участия в создании и пополнении отечественной казны. Злостные недоимщики лишаются по суду и закону известных публичных прав. Налог, установленный государством, указует каждому гражданину не наибольшую, а наименьшую долю его участия. Каждое превышение этой наименьшей доли составляет отечественную заслугу гражданина и влечет за собою почетные последствия, определяемые особым законом.
Ст. 6. Российские граждане обязаны также отбывать все иные повинности, возлагаемые на них законом. Всякое проявление почина, добровольчества и жертвенности составляет и здесь отечественную заслугу и влечет за собою предусматриваемые особым законом почетные последствия.
Ст. 7. Все русские граждане, не ограниченные в своих правах по закону или по суду, равны перед законом. Российский правопорядок не знает сословий, которые сообщали бы своим членам неосновательные преимущества или ограничения в правах или изымали своих членов из-под действия основных и общих законов.
Ст. 8. Только российские граждане могут занимать военные и гражданские должности в России. Граждане иных государств могут приглашаться на службу лишь временно, по договору найма, при условии подписания торжественного обязательства никак и ни в чем не вредить интересам Российского Государства.
Ст. 9. В борьбе с политическою смутою, разбоем, неприятельским вторжением или чрезвычайными народными бедствиями Глава Государства имеет право объявлять известные категории лиц, как из российских граждан, так и из числа иностранцев – вне закона. Объявление это печатается в газетах и расклеивается в присутственных местах. Оно действительно в течение одного месяца и должно быть возобновлено в том же порядке. Лица, объявленные вне закона, подлежат немедленному аресту и суровому, ускоренному судопроизводству, определяемому особым законом. С момента объявления их вне закона они утрачивают все субъективные публичные права, кроме особо оговоренных.
Ст. 10. Никто не может подлежать преследованию, суду и наказанию иначе, как на точном основании закона, изданного и обнародованного до совершения поступка, и лишь в порядке, в законе определенном. Сие не распространяется на лиц, объявленных вне закона.
Ст. 11. Никто не может быть задержан, взят под стражу или иным образом лишен свободы иначе, как в случаях, в законе определенных и с соблюдением правил, им предписанных. Сие не распространяется на лиц, объявленных вне закона.
Ст. 12. Всякое задержанное лицо в городах и других местах пребывания судебной власти должно быть в течение двадцати четырех часов, а в прочих местностях Государства не позднее, чем в течение трех суток со времени задержания – или освобождено, или представлено судебной власти; судебная же власть по рассмотрении обвинения или освобождает задержанного, или постановляет, с изложением оснований, о дальнейшем содержании его под стражей. Сие не распространяется на лиц, объявленных вне закона.
Ст. 13. Жилище каждого российского гражданина неприкосновенно. Производство в жилище обыска или выемки без согласия хозяина допускается не иначе, как в случаях и в порядке, определяемых законом. Сие распространяется и на лиц, объявленных вне закона.
Ст. 14. Никто не может быть судим иным судом, кроме того, коему дело его по закону подлежит. Изъятия из этого правила допускаются только в порядке закона о чрезвычайном и военном положении. Лица, объявленные вне закона, судятся особым судом, нарочито для сего в порядке закона составляемыми.
Ст. 15. Русские граждане, достигшие гражданского совершеннолетия (20 лет), могут в общих пределах, установленных законом, свободно избирать и менять местожительства и занятия, приобретать и отчуждать имущество и беспрепятственно выезжать за пределы государства. Ограничения в сих правах, как для русских граждан, так и для иностранцев, устанавливаются особыми законами.
Ст. 16. Собственность неприкосновенна. Принудительное отчуждение недвижимого и движимого имущества допускается только тогда, когда сие оказывается необходимым для какой-нибудь государственной пользы. Оно совершается только в законном порядке и притом за справедливое вознаграждение, учитывающее и особые, доказанные интересы лица.
Ст. 17. Российские граждане имеют право устраивать собрания в целях, не противных религии, нравственности, отечеству и законам, мирно и без оружия. Законом определяются условия, при которых могут происходить собрания, порядок их закрытия, а равно и ограничения мест для собраний. Всякое собрание, в котором произнесен призыв к неповиновению властям и законам или ко взаимной вражде граждан между собою, становится с этого момента противозаконным сборищем, участие в коем наказуемого суду утратою публичных прав. Участие в собрании с огнестрельным или холодным оружием без особого разрешения носить таковое приравнивается к попытке начать вооруженное восстание.
Ст. 18. В пределах, установленных Основными Законами и особым законом, каждый может высказывать устно или письменно свои мысли, а равно распространять их в письменном или печатном виде.
Ст. 19. Российские граждане имеют право образовывать неполитические общества и союзы, в целях, не противных Основным и иным законам государства. Каждое образуемое существо или союз должен быть зарегистрирован в законном порядке с предъявлением устава и с откровенным изложением целей. Тайные общества и союзы воспрещаются. Они, так же, как и их участники, заранее объявляются вне закона. Условия образования общества и союзов, порядок их действий, условия и порядок сообщения им прав юридического лица, равно как и порядок их закрытия определяется особым законом.
Ст. 20. Российские граждане имеют право образовывать также и политические партии, подлежащие обязательной регистрации. Партии противообщественные, противогосударственные и революционные воспрещаются. Противозаконное образование их и участие в них наказуются по закону и суду, всякое судебное осуждение за это влечет за собою, помимо наказания, еще и полную утрату публичных прав. Членам партии воспрещается всякая государственная и общественно-публичная служба, а также избрание или назначение в законотворческие органы. Всякий назначаемый на такую службу, избираемый или назначаемый в такие органы должен выйти из партии и дать торжественное обязательство сообразоваться в своей деятельности не с указаниями своей бывшей партии, а с пользою отечества и государства, а также с голосом своего неподкупного правосознания и своей совести.
Ст. 21. Российские граждане имеют право единолично или совместно обращаться к государственным властям с письменным изложением своих просьб и пожеланий. Совместное обращение допустимо только от лица зарегистрированного общества или союза через его правление или особую депутацию.
Ст. 22. Тайна переписки неприкосновенна. Закон определяет, какие чиновники ответственны за нарушение тайны писем, доверенных почте. Почтовая тайна не распространяется на переписку лишь умаленных по суду в публичных правах или объявленных вне закона.
Ст. 23. За нарушение прав граждан должностные лица подлежат гражданской и уголовной ответственности на общем основании, причем для привлечения их к суду не требуется согласия их начальства.
Ст. 24. Иностранцы, пребывающие в Россию, пользуются гражданскими правами на основании действующих законов международного частного права. Из публичных прав им предоставляется свобода веры, неприкосновенность личности, неприкосновенность жилища, неприкосновенность собственности и право петиций. Их подсудность, право передвижения и промысла, право собраний, право слова и печати, право союзов подлежат особым законам и указам. В особенности им воспрещается под страхом высылки из страны публичное произнесение, письменное распространение или печатное опубликование суждений о России, о ее внутренних и внешних делах.
Ст. 25. Действие сих постановлений о правах граждан не распространяется на граждан, состоящих на действительной военной службе, а также на всех граждан, находящихся в местностях, объявленных на чрезвычайном или военном положении. Порядок этого объявления и сущность изъятия из этих постановлений определяется особым законом.
Ст. 26. Все бывшие члены коммунистической партии, по каким бы основаниям и мотивам они в нее ни входили, и сколько бы времени они в ней ни оставались, исключаются на 20 лет из политической жизни; в течение этого срока они не имеют права занимать какие бы то ни было должности на государственной и общественно-публичной службе, печататься, избирать и избираться. Отступления от этого возможны только в порядке личной аболиции по личному прошению на имя главы государства.
Ст. 27. Никто из российских граждан не имеет права принимать от иностранных представительств или правителей никаких назначений, отличий, титулов или пожалований.
Ст. 28. Каждый российский гражданин, осведомленный о чьем-либо злом умысле против жизни, здоровья, чести или имущества кого-либо из своих сограждан, обязан предупредить угрожаемого об опасности. Оба вместе имеют право обратиться за защитой к органам полицейского управления. В случаях особой важности, предупреждающий имеет право самостоятельно сообщить полиции об имеющейся опасности. Такие заявления протоколируются и подписываются сообщителем. Во всех случаях обнаруживающейся заведомой лжи, клеветы, шантажа и т. д. полиция обязана предать сей протокол гласности в порядке напечатания в Полицейских ведомостях, и затем привлечь виновного к судебной ответственности.
Ст. 29. Каждый политический донос протоколируется, за подписью доносителя и с его точным адресом. Безымянные политические доносы воспрещаются. Они не могут иметь никаких правовых последствий. Если автор такого доноса будет обнаружен, то он предается суду по обвинению в нарушении ст. 9 Первого Раздела; в случае осуждения он лишается публичных прав на десять лет.
Ст. 30. Каждый политический донос, без исключения, в течение трех дней предъявляется тому, против коего он направлен. Имя доносителя должно быть ему названо. Возражение его протоколируется. В случае его желания, ему дается очная ставка с доносителем, по желанию – в присутствии трех избранных им свидетелей.
Ст. 31. Бремя доказательства лежит на доносителе, а не на том, против кого донос направлен.
Ст. 32. Если предметом доноса является деяние юридически непредусмотренное и не наказуемое, то дело прекращается. Если же деяние предусмотрено или наказуемо, то в случае подтверждения доноса или недостаточного опровержения его – дело передается мировому судье. Мировой судья судит не только о деянии и о содеявшем его, но и о доносителе. Донесший, хотя бы верно, но из личной вражды, или по злобе, или же заведомо ложно, обвиняется в нарушении ст. 9 Первого Раздела; в случае осуждения он лишается публичных прав на 10 лет.
Так, приблизительно, можно было бы представить себе формулы, которые могли бы определить права и обязанности Российских Граждан. Основной смысл их в следующем: гражданам не предоставляется свобода зла, бесчестия и предательства, доноса и подлости, но им обеспечивается свобода патриотической инициативы, соответствующая их духовному достоинству...
Гм, в первом приближении ильинский проект российской Конституции кажется довольно многословным и не очень-то отягощенным содержательно. Однако это лишь по той причине, что буквально в каждой строчке у него сквозит подчеркнутое внимание к морально-этическим аспектам политического процесса, стало быть, для верного уразумения самого пафоса ильинского видения конституционализма требуется в некоем смысле «тюнинг», перенастройка восприятия. Не всякий индивид в силу тех или иных своих политических предпочтений на это пойдет, разумеется. Однако в любом случае необходимо понимать: совсем не важно, «нравки» вам Ильин или «не нравки» – Путин уже много лет на практике реализует именно его идеи. Разве что без [лично Ильину присущего] эльфизма. Быть иллюзий в этом смысле не должно.
Теперь давайте пробежимся по брежневской Конституции, принятой ВС СССР 7 октября 1977 года, в тот же день вступившей в силу и известной своим неофициальным названием «конституция развитого социализма».
Если первая редакция последней из советских конституций не меняла базис государственного строя, то уже в редакции 1988 года появились этакие изменения в существовавшей системе органов власти, что напрашивались логикой «демократизации» и «перестройки». Место ВС СССР в качестве властного органа №1 занял Съезд народных депутатов, для которого не ограничивалось число выдвигаемых кандидатов. Что же до ВС СССР, он признавался постоянно действующим законодательным и контролирующим органом в промежутках между съездами, состоя из двух палат – Совета Национальностей и Совета Союза. Организационным органом ВС СССР становился Президиум Верховного Совета, в то время как большинство полномочий прежнего Президиума передавалась этими поправками лицу на вновь вводимой должности Председателя ВС СССР. А окончательно «советский дух» брежневской Конституции нивелировала редакция 1990 года: в тексте более не оговаривалась «руководящая и направляющая роль КПСС», зато вводилась должность Президента СССР и, что намного важнее, узаконивались многопартийная система и институт частной собственности, что в свою очередь означало окончательный отход страны от стратегического курса на социализм. Несмотря на то, что до принятия первой Конституции РФ оставалось еще 2-3 года и охапка судьбоносных исторических событий, де-факто свою законную силу брежневская «конституция развитого социализма» утратила уже 12 декабря 1991 г. (в связи с ратификацией ВС РСФСР Соглашения о создании СНГ).
Что касается содержательной стороны брежневской Конституции СССР, один лишь текст ее преамбулы был по-брежневски раз в 20 больше, чем в Конституции РФ 1993 года. Также принято считать, что сохранение в «конституции развитого социализма» положения о праве союзных республик на выход из состава СССР, сыграло вскорости свою заметную роль при распаде Страны Советов. Еще один небезынтересный нюанс: тогда как сталинская конституция 1936 г. предписывала школьное «обучение на родном языке» (ст. 121), брежневская конституция 1977 г. допускает «возможность обучения на родном языке» (ст. 45), что отражало широко распространенное предпочтение родителями советских школьников скорей русскоязычных, нежели национальных школ. Также в Конституции СССР 1977 г. впервые фигурировали следующие статьи:
Статья 42. Граждане СССР имеют право на охрану здоровья.
Статья 44. Граждане СССР имеют право на жилище.
Статья 46. Граждане СССР имеют право на пользование достижениями культуры.
Статья 47. Гражданам СССР… гарантируется свобода научного, технического и художественного творчества. Права авторов, изобретателей и рационализаторов охраняются государством.
Статья 66. Граждане СССР обязаны заботиться о воспитании детей… Дети обязаны заботиться о родителях и оказывать им помощь.
Статья 67. Граждане СССР обязаны беречь природу, охранять её богатства.
Статья 68. Забота о сохранении исторических памятников и других культурных ценностей – долг и обязанность граждан СССР.
Статья 69. Интернациональный долг гражданина СССР – содействовать развитию дружбы и сотрудничества с народами других стран, поддержанию и укреплению всеобщего мира.
А теперь красивые и вкусно пахнущие розы юридических изысков ставим в вазы и вернемся в реальность фактов. Мафиозным группировкам, так сказать, советских буржуа и горожан потомственных (ой-вей, по совпаденью из-за бывшей черты оседлости: сначала троцкист Хрущев, а после и днепропетровский клан), при жизни Сталина от власти отодвинутым – но не разгромленным! – Конституция СССР 1936 г. с ее буквой и духом максимально возможной на практике демократии всегда стояла костью поперек горла. И хотя процессы разработки новой конституции Советского Союза стартовали еще 25 апреля 1962 г. (ВС СССР постановил создание Конституционной комиссии в составе 97 человек под председательством – та-дам! – Н.С. Хрущева), приговор реальному социализму русских [в его сталинском прочтенье] был подписан еще на XX съезде КПСС в далеком феврале 1956 года. Русский же социализм оказался по большому счету краткосрочной девиацией «социализма» советского. В сущности – социальной утопией, которой Небо, Провидение, ГП или ГБ (здесь: Господь Бог) позволили на полтора десятка лет овеществиться для того, чтобы Святая Русь в 40-х прошла через горнило ВОВ, обзавелась своей ядрёной бонбой, так сказать, во избежание повторной бойни в обозримом будущем. Овеществиться, чтобы выжить (см. выше). И постепенно лишиться в этом волчьем мире небезопасной, скажем прямо, советской «невинности». Хронология событий и писатель Алексей Иванов нам об этом говорит красноречивей некуда:.
Советская милиция времен застоя отрицала существование организованной преступности, не видела разницы между группировкой и бандой. В 1988 году МВД наконец-то создало управление по борьбе с оргпреступностью – УБОП, и вскоре появились подразделения в регионах – РУБОПы. Они подчинялись Москве, а не местному начальству, которое могло быть коррумпировано.
Считалось, что в Свердловске организованная преступность – это «синие», то есть уголовники. Но «синие» были не сообществом, а просто аморфной средой, неуправляемым криминалом с несколькими авторитетами, вокруг которых угрюмо кучковались не очень устойчивые кодлы. «Синие» почитали воровские традиции и промышляли обычными злодеяниями – воровством, грабежом, вымогательством, угонами, сутенерством и наркоторговлей. Самыми упорядоченными среди «синих» были этнические группировки. Через вора в законе Тимура Свердловского, Тимури Мирзоева, с города худо-бедно собирал дань криминальный король Дед Хасан.
Кооперативное движение изменило способы наживы. «Синие» накинулись на палатки кооператоров, а милиция не смогла отогнать уркаганов. Кооператорам пришлось пойти на сделки с бандитскими бригадирами: бригады защищают бизнес от наезда чужаков и получают плату за крышу. Сделки были и по доброй воле коммерсанта, и через внушение – поджог, погром или сломанную челюсть.
Одним из первых на эту стезю встал криминальный лидер Олег Вагин. Шулер и валютчик, он держал силовую группу прикрытия и теперь перепрофилировал ее в бригаду для крышевания и рэкета. Вагин обосновался в самом крутом кабаке, где еще недавно был «каталой», – в «Космосе». Здесь он открыл первое в городе казино Katerinburg. Казино притянуло к себе таких же бригадиров, как и Вагин. Бригады этих бригадиров поставили под контроль всю легальную и нелегальную коммерцию в центре города и потому были названы группировкой «центровых».
«Центровые» стали первой настоящей ОПГ, то есть мафией. Они вели свои дела вполне конкретно, но друг с другом не конфликтовали. А на Уралмаше, на промышленной окраине Свердловска, обитали свои волки. Молодым спортсменам оказалось слишком тесно в привычном быте. Они хотели катать роскошных девчонок на крутых тачках, хотели иметь авторитет на районе и жить красивой жизнью, но увы: парням с городской окраины ничего не светило. Однако у тех спортсменов была крепкая дружба, атлетическая вера в силу и олимпийская воля к победе. Лидером спортивной группировки стал Григорий Цыганов, ровесник Олега Вагина.
Из родственников, соседей по двору и приятелей по спортзалам Григорий Цыганов собрал надежную боевую команду. Получилось человек пятнадцать. Григорий принес заезженную видеокассету… Это наш порядок, наш закон, наша идеология. Если будем жить по правилам с этой кассеты, мы всё получим и всех одолеем. Перепишите, мужики. Они переписали. Спустя годы рубоповцы будут изымать кассету с этим фильмом чуть ли не у каждого уралмашевца, которого удастся арестовать. Фильм – «Крестный отец». Шедевр Копполы станет библией ОПГ Уралмаш, корпоративными принципами и моральным кодексом.
А новым «доном Корлеоне» президента Путина на Западе зовут с совсем еще не давних пор, при этом не высказывая вслух, что русские как общность, как имперский суперэтнос, как народ, как «нация-которая-не-нация», весь этот скользкий путь проделали за считаные 30 лет – и, судя по всему, проверку на дееспособность, на историческую субъектность уже, в общем и целом, выдерживают. Но озвучу вещь непопулярную: как отдельные сословия, по В. Мошкову, в социуме отстают в развитии друг от друга, так отстают и этносы (причем как на межгосударственном, так и на внутреннем уровне) – и утверждать такое в моем случае не «фошызм», а скорей наоборот. Признание того, что где-то я [как человек, рожденный «на селе», где в целом по стране всегда и всех было намешано], объективно уступаю комнатным эстетам в крупных городах. И лично я это в своих попытках встроиться в Москву и Киев 10 лет назад всегда предельно остро чувствовал… хотя бы даже некую избыточную правильность воспитания. Не будь ее, давно бы взял за персональный свой трамплин в «паразитарный сектор экономики» постель одной [так выражусь, семитского происхождения] московской дамы в возрасте и со связями. Аналогичных мне развилок жизнь еще подкидывала в крупных городах. Нет так уж много, но не будь я на том уровне социальной наивности, на котором в юности был, их вполне б хватило для «преуспеяния». 
Вся эта лирика тут к чему? Да к тому, что пока под занавес 80-х русские лишь возвращались к «университетам» злого корпоративизма, политического реализма, исторической субъектности, при этом тренируясь «на котятах» крышевания ларьков и прочей бизнес-мелочевки, настоящие субъекты нашей внутренней политики играли максимально крупно и масштабно. Вплоть до приснопамятной бейтаровской «хавы нагилы», подмечаемой в хрониках московских событий осени 1993 г. рядом отечественных публицистов. Дым без огня? Ну, знаете ли, слишком много косвенного в одной точке сходится.
А социальная легитимация нашей первой и покамест последней Конституции РФ производилась под видом (историю пишут победители) всенародного голосования (но формально, в силу правовой коллизии, не «референдума»!) 12 декабря 1993 года. Официальные результаты: 41,57 % – против, 58,43% – за. В законную силу документ вступил 25 декабря 1993 года и помимо прочего сменил Съезд народных депутатов России и Верховный совет России новым двухпалатным законодательным органом – Федеральным Собранием РФ в составе Совфеда (по 2 «сенатора» от каждого субъекта федерации) и Госдумы, избираемой населением.
Надобно заметить, что впервые задача разработки новой Конституции РСФСР (с учетом в первую очередь принципа разделения властей) была поставлена в Декларации о государственном суверенитете РСФСР, принятой Съездом народных депутатов России 12 июня 1990 года. В последующие три года появилось свыше дюжины проектов основного закона за авторством почти всех политических сил страны. Однако же в мэйнстриме оказалось всего два: проект Конституционной комиссии и проект Конституционного совещания, созванного по решению Президента РФ Б.Н. Ельцина. Последний в результате, много позаимствовав у первого, был принят за основу для финальной доработки текста.
Виктор Шейнис, главный научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН, в числе 800 юристов и других экспертов участвовавший в этой доработке, вспоминает: «президентский» проект Конституции курировали Сергей Алексеев, Сергей Шахрай и, что в контексте политической карьеры Путина примечательнее всего, Анатолий Собчак.
А говоря о «питерских», нельзя не вспомнить мнение украинского «бородавочника» Вадима Карасева:
Россия – сильная страна. Это молодая злая драйвовая империя. Такая злая и драйвовая. Молодая – потому, что там относительно молодой политический класс, это не геронтократия Советского Союза. И обратите внимание: Советская империя после Сталина инкорпорировала в высшее руководство как раз выходцев с Украины (Хрущев, Брежнев, днепропетровский клан). Людей, которые к Украине относились сентиментально, с какими-то чувствами. Питерский клан чекистов у власти к Украине сантиментов не испытывает. Никакой сентиментальности. Никаких «садок вишневий коло хати». Они к Украине относятся исключительно прагматично, понимая, что им не нужна территория. Вообще современные империи борются не за территории, а за влияние… Никакого гуманизма. Советская империя была гуманистической, несла мир народам и всё прочее. А тут: «замочим в сортире» – потому империя драйвовая.
С оговоркой – политолог явно заблуждается, в видосе этом говоря, что русские считают украинцев до сих пор «своими». Лично мне, что называется, моя научная интуиция не первый год нашептывает: Горбачева можем тут считать «иудой» хоть 100 000 раз, однако сам процесс распада СССР был контролируемым сносом здания. Причем в режиме конкурентном и, условно говоря, бульонном. Если, например, для правящих элит и властно-мафиозных группировок в РСФСР, по сути, это было обретением «независимости» от нахлебников и долгожданным избавленьем от 13-14 гирек на ногах, то мафиозные структуры Украины с Белоруссией боролись за почти диалектическое: «самостийность» вкупе с сохранением подсоса русскими иванами. Учитывая уровень взаимной интеграции («ты чьих? с кем спишь?»), достигнутый за парочку столетий правящим истеблишментом в москвах-ленинградах, в киевах и минсках, в ряде прочих крупных мегаполисов одной шестой части суши, процесс этот шел медленно, половинчато, нелинейно и хаотически. Киев русского подсоса начал медленно лишаться после первого майдана, в середине нулевых годов: звоночком были «газовые войны», каковые в 90-х показались бы нонсенсом, настолько в десна поцелуи, любовь… А Минск – в процессе. Скажем так, в режиме live. Замечу: не рассматриваю прочие союзные республики, поскольку в каждом случае своя довольно самобытная специфика…
Что касается сородичей Крича Ли и их перспектив в политикуме Новой Российской Империи… признаюсь, я не раз стебался в комментариях над трогательной преданностью имярека интересам своей маленькой [и надорвавшей за XX столетие живот] страны. Мнение свое дублирую: фактор, ранее чуть не прикончивший Россию (так сказать, в отместку за черту оседлости), сегодня постепенно сводится на нет. Ребятки либо встраиваются в наш имперский проект на весьма и весьма хлебных позициях, либо вновь рассеиваются по белу свету. Со своими чемоданами весьма туманных перспектив. Лояльность либо – чемодан, вокзал и (небуквальное!) изгнание из Царства Мечты и Любви. Поскольку – Русский Век (для непонятливых). И век этот продлится много дольше календарного столетия, увидите…
Действующая Конституция России состоит из преамбулы и двух разделов и в отличие от Конституции РСФСР 1978 г. в ее последней редакции (перечисляю выборочно) ликвидировала систему Советов (включая Съезд народных депутатов России); конституционное закрепление земли и недр в качестве достояния народов, проживающих на соответствующей территории (ст.11 Конституции 1978 г.); должность Вице-президента Российской Федерации. В праве на труд Конституция РФ заменила понятие справедливой оплаты труда (с оплатой труда в соответствии с его количеством и качеством) на вознаграждение за труд без какой бы ни было дискриминации и не ниже МРОТа.
Россия объявлялась симметричной федерацией: полномочия ее субъектов признавались одинаковыми. Однако, в отличие от прочих субъектов федерации национальные республики получили право устанавливать свой государственный язык.
Срок полномочий Президента РФ сокращался с 5 до 4 лет (увеличен до 6 лет в 2012 году); упразднялся верхний предел возраста кандидата в Президенты РФ (в 1991-1993 гг. составлял 65 лет); изменялся текст президентской Присяги Президент РФ наделялся полномочиями главы государства, но лишался статуса главы исполнительной власти, формально из ее системы исключаясь.
Вдобавок Конституция РФ приобретала высшую юридическую силу (ст. 15). Раньше ограничивалось тем, что «все законы и иные акты государственных органов Российской Федерации издаются на основе и в соответствии с Конституцией Российской Федерации» (ст. 184 Конституции РСФСР 1978 г.) – ввиду того, что Съезд народных депутатов России в свое время отказался рассмотреть Беловежское соглашение и тем самым отменять формальное действие Конституции и законов СССР.
Пока готовил этот материал, наткнулся также на проект российской конституции от сулакшинского Центра научной политической мысли и идеологии (2012-2013). Но комментировать многостраничный сок головного мозга, пожалуй, не буду… это просто выше моих сил. Желающие могут ознакомиться самостоятельно. Одно не подлежит сомненью: сулакшизм в России не пройдет! 
Вишенкой на торте моего обзора отечественных конституций лично для меня явился проходной, как я ошибочно вначале полагал, проект Фонда «Либеральная Миссия» под редакцией М.А. Краснова (2012). Скепсиса прибавилось, когда я заглянул в него, увидел, что он разработан группой студентов факультета права Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» при участии малоизвестных эскпертов и под присмотром двух научных руководителей. Ну, подумал я, очередная шняга воспаленного сознания московской либерды, курсач, по сути. Ща я гляну и закрою, думал я, ведь надо ж отчитаться в добросовестном подходе к работе с источниками перед АШ-сообществом. Но чем дальше пролистывал, тем больше сознавал, что я набрел с оказией на нечто чуть ли не сенсационное! Глядите (кое-что я выделил курсивом, ну и кое-где я буду кратко комментировать):
Глава 1. Принципы российской государственности
Ст. 1: 1. Все люди равны в своем человеческом достоинстве, и никто не вправе отнять и умалить его. 2. Человеческое достоинство есть высшая ценность российского общества. Обеспечение, охрана и защита человеческого достоинства – главная задача российского государства.
Ст. 2: Политика государства строится на принципе «Меньший имеет преимущество» и направлена на выравнивание возможностей в целях обеспечения каждому гражданину России права на охрану его человеческого достоинства, включая достойное существование.
Комментарий: либералы-эгалитаристы? Или просто популисты с разговорами о «равенстве»?
Ст. 3: 1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в России является ее народ.
Комментарий: к счастью, пока не «нация».
Ст. 4: 3. Территория Российской Федерации состоит из регионов – автономных республик и губерний, а также включает в себя федеральные территории, внутренние воды, территориальное море и воздушное пространство над ними. 5. Федеральными территориями являются: 1) город N – столица России, статус которой определяется органическим законом; 2) города Москва и Санкт-Петербург с прилегающими к ним территориями, границы которых определяются федеральным законодательством; 3) иные территории, приобретающие статус федеральных в соответствии с настоящей Конституцией и федеральным законодательством.
Комментарий: согласно части 3 территориальное устройство все еще федеративное, но явно наблюдается и тренд к унитаризму (губернии вместо краев и областей). В части 5 города федерального значения переименовываются в федеральные территории, плюс прямо говорится о грядущем переносе столицы России.
Ст. 5: 3. Двойное гражданство не допускается.
Комментарий: ст. 62 действующей Конституции РФ гласит: «Гражданин Российской Федерации может иметь гражданство иностранного государства (двойное гражданство) в соответствии с федеральным законом или международным договором Российской Федерации». Читаем выше, как это у Ильина, и начинаем задумываться.
Ст. 7: 1. В России гарантируется идеологическое многообразие. 2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной…
Комментарий: почти дословная калька ст. 13 ч.1 и ч.2 действующей Конституции РФ. С той лишь разницей, что: 1. В Российской Федерации признается… Мелочи, но показательные. И «показывают» в том числе всю правомерность моего прогноза: ренессансу государственной идеологии в ближайшем будущем России места нет.
Ст. 8: 3. Оппозиционная деятельность возможна как в парламентских, так и во внепарламентских формах. 5. Основными гарантиями… учета мнений парламентской оппозиции являются права: 1) занимать руководящие должности не менее чем в 40 процентах комитетов и комиссий Госдумы; 2) занимать должности двух вице-спикеров в каждой из палат; 3) не менее одного раза в месяц определять повестку дня заседания Государственной Думы, а в регионах – соответствующего законодательного (представительного) органа; 4) вносить кандидатуру Председателя Счетной палаты России; 5) в первоочередном порядке на заседании Государственной Думы задавать вопросы Премьер-министру России, федеральным министрам и иным руководителям федеральных органов исполнительной власти, а в регионах на заседании законодательного (представительного) органа – руководителям региональных органов исполнительной власти... 6. В случае публичной критики лицами, занимающими федеральные и региональные государственные должности, высказываний и действий представителей оппозиции последние имеют право на ответ в тех же средствах массовой информации, в которых звучала критика, в тех же формах и в том же объеме. 7. Одна политическая партия не может иметь в Государственной Думе, а равно в региональном законодательном (представительном) органе более 60 процентов депутатских мандатов...
Комментарий: тут прекрасно всё. По сути, речь о квотах для оппозиции. По первому прочтению показалось: либералы, сознавая коренную неспособность побеждать на выборах, желают постелить соломки аж посредством самой Конституции!
Ст. 22: Гражданин России может самостоятельно осуществлять в полном объеме свои права и обязанности с 18 лет, если ранее он не эмансипировался.
Комментарий: несмотря на то, что в нынешней России существует тренд на снижение возраста, к примеру, уголовной ответственности (до 14 или даже 12 лет) и вступления в брак (в Мурманске, Рязани и Твери областные заксобрания снизили его до 15 лет, в Москве, Владимире, Калуге, Вологде, Ростове-на-Дону, Самаре и Туле разрешили его снижение брачного возраста в особых случаях до 14 лет, а вот в Орловской, Новгородской областях, в Башкирии ограничения сняты в принципе!), хотя Иван Ильин писал о гражданском совершеннолетии в 20, я предполагаю, что для бытовых процессов ограничения и дальше будут снижаться либо вовсе упраздняться. Однако в политическом отношении власть рано или поздно возьмет курс на повышение возрастного ценза. По моим прогнозам: избирательное и ряд прочих политических прав предоставляться будет в Новой Российской Империи либо с 25, либо (если хочется чуть раньше, то) по мере достижения определенных дополнительных показателей – т.е. гражданам семейным, официально трудоустроенным и т.д. А социально-политический феномен либеральных хунвейбинов / цзаофаней (навальнята) должен кануть в лету навсегда.
Ст. 39: 1. Граждане России имеют право обращаться лично, а также направлять индивидуальные и коллективные обращения (заявления, предложения и жалобы) в государственные и муниципальные органы, в том числе по Интернету. 2. Ответ государственных и муниципальных органов на обращения граждан, кроме анонимных, обязателен.
Комментарий: сравниваем с текстом ст. 33 действующей Конституции РФ. «Граждане Российской Федерации имеют право обращаться лично, а также направлять индивидуальные и коллективные обращения в государственные органы и органы местного самоуправления». Во-первых, этим либералам явно не по нраву принципы федерализма (Россия вместо РФ встречается уже не первый раз); а во-вторых, предлагаемая студенческим проектом ч.2 не кажется мне излишеством. Про Интернет – ну да, примета времени.
Ст. 65: 2. Не имеет права голосовать на выборах, а равно принимать участие в референдуме гражданин России, который на день назначения выборов:
1) не достиг 18 лет;
2) не зарегистрирован в качестве избирателя;
3) признан судом недееспособным;
4) не имеет среднего (полного) общего образования;
5) не имеет постоянного места жительства;
6) является государственным либо муниципальным служащим;
7) занимает государственную или муниципальную должность;
8) проходит военную службу по призыву или по контракту;
9) в отношении которого применяется уголовное наказание, назначенное по приговору суда, за исключением штрафа
Комментарий: несравненно более кратко на эту тему говорится в ч. 3 ст. 32 действующей Конституции РФ: «Не имеют права избирать и быть избранными граждане, признанные судом недееспособными, а также содержащиеся в местах лишения свободы по приговору суда». Но предлагаемое в целом выглядит довольно здраво. Разве что за исключением 7-го и частично 8-го пунктов: мысль ограничить право на участие в электоральном процессе граждан, что сознательно предпочитают государство в качестве работодателя (государственные и муниципальные служащие, а также военнослужащие-контрактники) – пещерное варварство либерды. Насчет призывников я соглашусь, но большинство их в будущей Империи по возрасту и без того на выборы не попадут (конечно, не без исключений).
Ст. 67: 3. Голосование по открепительным удостоверениям и досрочное голосование не допускаются. 4. Избирательные бюллетени по выборам органов государственной власти и органов местного самоуправления должны содержать графу «Против всех».
Комментарий: надобно заметить, что в студенческом проекте вдвое больше глав, чем в действующем основном законе, т.к. избирательные права граждан в настоящее время подробно регламентируются соответствующим Федеральным законом от 12 июня 2002 №67-ФЗ. Что касается ч. 3. ст. 67 студенческого проекта, то она прямо противоречит действующему законодательству… конечно, можно было б в данном случае позлорадствовать над либеральной попоболью, но постойте радоваться: отмененная в 2006 г. графа «Против всех» с 2014 года, т.е. через пару лет после появления данного проекта Конституции, вернулась в бюллетени. Пока лишь на местных выборах, но у всех нас есть повод задуматься… ниже станет ясней, над чем именно.
Ст. 88: 2. Государственный правозащитник назначается на должность Президентом России сроком на семь лет.
Комментарий: согласно пункту «е» ст. 103 действующей Конституции РФ, Уполномоченный по правам человека в РФ назначается на пятилетний срок и освобождается от должности Госдумой ФС РФ. В данном же проекте должности Государственного правозащитника России отводится аж целая 6-я глава (пусть включающая всего 4 статьи) – либеральная деформация на кривдозащитной тематике, что называется, на лице.
Ст. 105: 1. Местное сообщество непосредственно или через муниципальные органы управляет муниципальной собственностью, формирует, утверждает и исполняет местный бюджет, устанавливает местные налоги и сборы, организует охрану общественного порядка силами муниципальной полиции, решает иные вопросы местного значения. 2. Местное сообщество на определяемый им срок избирает и регулярно заслушивает отчеты начальника муниципальной полиции. Начальник муниципальной полиции может быть досрочно отозван со своей должности местным сообществом. 3. Денежное содержание муниципальной полиции выплачивается только из средств муниципального бюджета. Сотрудники муниципальной полиции состоят на полицейской муниципальной службе.
Комментарий: подобрал с пола челюсть. Новация бомбезная! Причем не сама по себе, а с учетом тенденций (вбросы в инфополе, если отследить, поперли пару-тройку лет назад), пример прошлогодний: «Муниципальная полиция может вскоре появиться в России, передает Агентство «Москва». Замглавы МВД России Игорь Зубов уточнил, что ранее Комитет гражданских инициатив Алексея Кудрина подготовил соответствующий пакет документов. Он добавил, что по Конституции муниципальные образования имеют право самостоятельно обеспечивать на своей территории охрану порядка (дословно: «органы местного самоуправления… осуществляют охрану общественного порядка»), так что создавать отдельную структуру для реализации этой идеи не придется…» Это что же, братцы, получается? Московские студенты на коленке сбацали курсач, концептуально размотав не самое насущное [для населения] положение Конституции, а через пару лет аж целый кудринский «глубинный совнарком» учуял это в воздухе и запустил процесс? Или же подсуетился еще раньше с целым законопроектом сам Сергей Миронов со своими «справедливороссами»? Лолшто? Что происходит, господа хорошие? Ну, оки-доки… только дальше пристегнитесь, чтоб не выпасть. 
Ст. 124: 4. Музыкальной редакцией Государственного гимна является музыка марша «Прощание славянки» (автор В.И. Агапкин). До момента утверждения законом текста Государственного гимна он исполняется без слов. 5. Регионы обладают официальными символами – флагом и гербом, использование которых обязательно наряду с официальными символами Российской Федерации.
Комментарий: нет, вы поняли, к чему всё клонится? Либеральные студенты из ВШЭ на поверку оказались либеральными консерваторами! Что ж, Ильин гордился бы такими продолжателями. Предложен ход донельзя иезуитский: попытаться в перспективе постепенно девальвировать сегодняшний наш гимн, столь однозначно связанный с советским периодом нашей истории, заменив его мелодией, которая на самом деле одинаково почитаема и «булкохрустами», и неосталинистами! Плюс обратило на себя внимание, что в случае с регионами о гимнах ни слова… значит ли это, что последние могут быть упразднены? А вообще вопросы государственной символики регламентируются ныне федеральными конституционными законами. В отличие – от Конституции РСФСР 1978 г., ст. 180-181 которой устанавливали герб и флаг Советской России непосредственно, тогда как гимн согласно ст. 182 определялся Верховным Советом РСФСР.
Ст. 128: 3. В доходах консолидированного бюджета доля Российской Федерации не может составлять более 40 процентов.
Комментарий: сей момент в виду недостаточной своей подкованности в вопросах межбюджетных отношений попрошу прокомментировать кого-нибудь из компетентных читателей. Тот факт, что регионы уже много лет посасывают [лапу], а их доля в консолидированном бюджете РФ намного меньше половины, вроде бы не секретен. Что значит «не может»? Ведь не раздавать излишки на благотворительность имеется в виду?
Ст. 132: При вступлении в должность Президент России приносит народу следующую присягу: «Вступая по воле народа в должность Президента России, торжественно клянусь хранить основы государства, заложенные в Конституции России, непоколебимо и непрестанно охранять права граждан, всеми силами защищать суверенитет, безопасность и целостность страны, служить ее интересам». Присяга по желанию Президента России может быть принесена с добавлением слов «Да поможет мне в этом Бог».
Комментарий: возможность по желанию добавить к тексту присяги фразу «Да поможет мне в этом Бог» – ход, надо отдать должное, правильный и символически сильный. Слабо себе представляю, что в ближайшие лет 100 страну возглавит, не дай Боже, атеист. Или [при всем уважении к прочим нашим традиционным конфессиям] кто-то кроме православного христианина: для этого в глазах народа РПЦ должна быть радикально, полностью дискредитирована. Кстати, я как человек, которого основам литературной стилистики и редактирования обучали в высшей школе «специально обученные люди» еще старой советской закалки, могу засвидетельствовать, что предложенному варианту текста присяги нынешний несколько уступает. Вот сравните: «Клянусь при осуществлении полномочий Президента Российской Федерации уважать и охранять права и свободы человека и гражданина, соблюдать и защищать Конституцию Российской Федерации, защищать суверенитет и независимость, безопасность и целостность государства, верно служить народу». Действующий вариант реально задвигает интересы государства на второй-третий план, в первую очередь фиксируясь на «правах и свободах человека и гражданина». Как и почему так получилось, что студентики из либеральной кузницы ВШЭ ни разу не упомянули про «свободы» в своем тексте президентской присяги? Лично я приятно этим удивлен. Молодежь, похоже, просекает цайтгайст.
Ст. 135: 2. Президент руководит Национальной гвардией России. Статус и порядок формирования Национальной гвардии устанавливаются органическим законом.
Комментарий: но как эта «молодежь» предсказывает ВНГ России за четыре года до ее учреждения в 2016-м, ума не приложу! Тут вариантов объяснения всего лишь три: 1) студентов НИУ ВШЭ обучают не тому, как надо, а тому, как будет; 2) у студентов в данном случае были гострайтеры (здесь: литературные негры), исходившие из логики «самоисполняющегося пророчества»; 3) что угодно еще, окромя совпадения.
Ст. 140: 2. Парламент России состоит из двух палат – Сената и Государственной Думы. 3. В Сенат входят по одному представителю от каждого региона, избираемому населением соответствующего региона на основе прямых и равных выборов путем тайного голосования.
Комментарий: если говорить годами о «сенаторах», они появятся вполне официально. Кстати, если говорить о медленном, но верном демонтаже в нынешней России республиканизма советского типа, то еще одним «советом» (в данном случае Совфедом), вскоре даже чисто номинально станет меньше, по всей видимости. Что касается идеи в будущем Сенате этих самых представителей народа численно уполовинить, да еще и выбирать их самому народу в регионах, это объективно гуд и здраво.
Ст. 157: 1. Совет министров России – высший коллегиальный орган исполнительной власти России, возглавляющий систему федеральных органов исполнительной власти. 2. Совет министров состоит из Премьер-министра России и федеральных министров.
Комментарий: то же самое касается и Председателя Правительства РФ, которого зовут «премьер-министром» в обиходе чуть не 100% населения – тут опять же предлагается чисто номинальное соответствие. Вот переименовывать Правительство РФ в Совмин чуть более забавная идея: так или иначе, это в состоянии потрафить политическим наследникам как «белых» (Совмин Российской Империи в 1905-1917 гг.), так и «красных» (Совмин СССР в 1946-1991 гг.) Одним «советом» (Сенат вместо СФ ФС РФ) меньше – другим «советом» (СМ России вместо Правительства РФ) больше? Ну что же, звучит вполне годно, я лично – за.
Ст. 174: Принципами публичной службы в России являются:
1) служение обществу, а не начальству;
2) отказ от исполнения незаконных приказов, указаний и поручений;
3) прозрачность;
4) конкурсный порядок замещения должностей, кроме должностей помощников и советников руководителей государственных органов и органов местного самоуправления;
5) обязательность заключения служебного контракта;
6) продвижение по службе в зависимости от личных заслуг и достоинств, а не от стажа;
7) достойное государственное пенсионное обеспечение.
Комментарий: в действующем законодательстве аналогичные принципы формулируются Федеральным законом от 27 мая 2003 г. №58-ФЗ (ред. от 23 мая 2016 г.) «О системе государственной службы Российской Федерации» и воспринимаются опять же поплоше, чем в данном проекте.
Ст. 182: 3. Договоры, законы и иные нормативные правовые акты или отдельные их положения, принятые Российской Империей, СССР, РСФСР и Российской Федерацией, действуют в части, не противоречащей настоящей Конституции.
Комментарий: это о преемственности Русского Проекта. И о здравом смысле.
Если в целом, на примере всей этой загадочной истории мы снова возвращаемся к моей гипотезе касательно не так давно оформившегося в российском политическом процессе корпоративизма в «мафиозном» духе. То есть: можно быть отличным интернетным автором и только-то, а можно незатейливо родиться в нужном месте да в нужное время и участвовать в реальной перекройке нынешней России по лекалам, что, как выясняется, ни для кого не тайна за семью печатями. Лежат себе в открытом доступе и по какому-то дичайшему, блин, недоразумению рефлексии за собой не влекут. А зря. Копаться информационным синоби, как мы тут на АШ, необходимо, грубо говоря, хоть в экскрементах. Никакой пощады ни себе – и никому, кто против русских. Всё, что может работать, должно работать.
О работе с возражениями и «гражданском обществе»
Коллега OldRussian в своем «Слове о Русской Идее» продемонстрировал как похвальное здравомыслие («Не использую понятие «национальная идея», т.к. совершенно не понимаю, что такое русская нация. Я вижу русский народ»), так и полное его отсутствие («Очевидны элементы, из которых состоит Русская Идея. Это: Православие, Коммунизм, Русское мессианство»). Откуда только всё это берется на АШ? Из русской сказочки про кашицу из топора? Я так прокомментировал:
Нормальный текст, во многом соглашусь. Единственный недостаток – некая умозрительность. Давайте столь же умозрительно себя спросим: если между православием и коммунизмом нет принципиальной разницы, к чему множить сущности? Если нет коммунизма, значит православия вполне достаточно? Ок, скажут мне: последнее относится к духовному измерению жизни общества так же, как первое – к политическому, т.е. дополняют друг друга... а я спрошу: на уровне своих догматов (одинаково не гибких, как у РПЦ, так и у коммунистов) как они планируют ужиться? Очередной
СССРкотопёс? Опять Россия, вся такая не одинаковая, во всем спектре своего «единства неслиянного, но и не разъединенного», должна ради чьего-то душевного комфорта и умозрительных построений ломать себя через колено – вместо адекватного развития в режиме сжатого кулака в сегодняшнем волчьем мире? Да еще в нагрузку мессианство взваливать себе на плечи? То бишь, я так понимаю, вновь ответственность за «братьев наших меньших»? И последний в этой связи вопрос: пупок-то не развяжется?
На что бигбосс ресурса alexsword резонно пишет:
Для «режима сжатого кулака» идея как раз и нужна. Сейчас мы больше не на кулак похожи, а на лебедя, рака и щуку. Кто-то в оффшоры кучки собирает, кто-то приватизацию лоббирует, кто-то зеленые субсидии осваивает, а кто-то пытается из оставшихся ресурсов пенсии платить и реиндустриализацией заниматься.
Love-Markov развивает свою мысль:
Нужна, базару ноль. Но по всему выходит – не такая. Повторяю: неплохой подход к снаряду, впрочем. Кстати, своевольных пальцев в кулаке все меньше за 17 лет. Тут просто перевоспитание в режиме сбережения, а не отсечения. Вот я в свое время боксировал на досуге, так у тренера два пальца были частью без фаланг. Но он этот недостаток компенсировал 30-летним стажем тренировок. А вот человеку менее опытному с некомплектом пальцев в кулаке хорошего удара не поставить, разве что нечеловеческими усилиями.
Я к тому, что даже наш оффшорный «враг народа» на поверку может оказаться лишь заблудшей овцой, и шанс на исправление, если можно такому дать, давать нужно. Это как раз таки по-христиански.
Топикстартер дополняет текст довольно интересным тезисом (о том, что не проективизмом единым, и том, что нужна органика, которую кристаллизует только Время):
Из данного мною определения Русской Идеи следует, что ее нельзя придумать и навязать народу. Идея живет в душе народа.
На что я парировал:
Вот именно. И коммунизм в ней сегодня не живет, поверьте на слово. Да, впрочем, мессианство – тоже. Даже православие – ну максимум у каждого второго (кстати, в том числе у меня), даром что других конфессий у нас процентов 20% населения. Не там копаете, в общем.
Поддевает alexsword:
А еще чему поверить? Идея социальной справедливости, а это и есть суть коммунизма, вполне себе жива. А по мере разрастания суперкризиса будет лишь усиливаться.
Love-Markov:
Ок, я сам это признаю лично, если только уловлю хоть малейшие признаки в знакомых работягах, что в 50-, что в 30-летних. Самообманом не занимаюсь. Пока людей устраивает ситуация.
alexsword:
Признаки чего?
Я:
Возрождения популярности (от слова populus, народ) коммунистических и шире левых идей. Общество правеет с каждым днем сегодня, хоть я сам и недолюбливаю эти ложные дихотомии правизны и левизны.
Дальше alexsword вытаскивает козырь:
Ну-ну. Большинство россиян (73%) считают, что итоги приватизации 1990-х гг. носят негативный характер. При этом каждый второй поддерживает национализацию крупнейших производств, в первую очередь нефтегазовых.
С ответом я нашелся. И сказал, что цифры красивые и убедительные. Лично я и сам имел в начале лета удовольствие на кандидатском экзамене по политологии слегка макнуть экзаменатора [предельно либеральных взглядов] в похожие цифры. И, что характерно, человек ушел с темы сразу, отпустив меня с экзамена. Кстати, несколько дней спустя в комментариях к тексту Константина Семина «Бахвальство» я напомнил Алексу свой тезис о ситуативно-прикладном характере любых соцопросов.
А тут добавил:
Есть и несколько «но». Так сказать, из суровой и цинической реальности. Как в некотором смысле политолог знаю: соцопросы это в первую очередь инструмент внутривидовой борьбы элитных группировок. И с помощью столь внушительных цифр (аж под три четверти населения) в борьбе элитных кланов решаются тактические задачи, зачастую весьма далекие от деприватизации. Что касается населения, отвечавшего в соцопросе «негативно», у людей была понятная логика – за анонимный спрос никто не даст в нос. Но вот уже на баррикады под лозунгами деприватизации никто из них практически не пойдет. Я сам бы, если бы меня опрашивали, оказался в числе этих 73% – но значит ли это, что «в моей душе живет идея коммунизма и запрос на социальную справедливость»? Эээ... нет. И сколько в числе опрошенных таких же, как я?
На это alexsword интересуется:
Всерьез считаете, что с каждым годом все больше людей считает приватизацию «справедливой», а право частной собственности на недра и инфраструктуру «незыблемой святыней»?
Love-Markov терпеливо расставляет акценты:
Святыней – нет. Нормальным положением вещей – уже, пожалуй. Типа все равно ничего не поделаешь, так рассуждают. И все меньше верят в справедливость в земной юдоли, раз уж мы за православие заодно толкуем. То есть РПЦ вполне справляется и отрабатывает свою миску супа в интересах правящего класса
Босс ответил предсказуемо дельно. Не будь я это я, пожалуй, что пришлось бы даже и заткнуться в тряпочку:
В нулевые сложился консенсус касательно ресурсной ренты – был найден баланс, которого хватало на аппетиты всех интересантов. На этом консенсусе была основана и социальная стабильность, и другие достижения этого исторического этапа.
Но... Смотри хронику про трудноизвлекаемую нефть. Смотри стагнацию в реальном секторе. Смотри рост тарифов ЖКХ, опережающий инфляцию.
Я думаю, консенсус мертв. То есть краткосрочно он еще работает, но фактически бобик сдох, и его запах режет глазки. Чтобы снова вернуть баланс и положительную динамику в реальном секторе, какие-то классы и прослойки нужно будет резать – не обязательно физически, если не будут сильно сопротивляться, то просто экономически и политически.
На что я, добивая эту переписку, предложил две опции, уже встречавшиеся нам в недавнем прошлом, разве что пока не нашем (здесь: русские, поставив самое себя в контекст извечно догоняющей вестернизации, всегда с точки зрения оной – общность «отсталых»; русские, что ныне достигают новой высоты в своем самосознании [внутренней политики], в своей амбивалентности [сфера внешних сношений], будут «разводящими»):
С этим я не буду спорить, время покажет. В нашем новом имперском проекте, по ощущениям, будет два условных поезда, движущихся в направлении друг друга: понижение уровня потребления для большинства (оно тихой сапой уже происходит) и постепенное наращивание промышленного потенциала (на три порядка более скромного по сравнению с лучшими годами сталиномики, но это все же лучше, чем ничего, к тому же обстоятельства не позволяют большего, времена другие). И в какой-то точке эти два вектора непременно сойдутся, лично я испытываю сдержанный оптимизм.
Вдобавок, что народ наш однозначно не готов и не желает под сколь угодно звонкими лозунгами заниматься взаимным истреблением, без которого по определению не обойдутся ни деприватизация, ни смена конституционного строя (если забегать вперед паровоза и затевать последнюю раньше 2030-2060-х гг. – прим. LM). Так что наиболее вероятным в случае экономического тупика и падения уровня жизни народных масс сценарием вижу умеренное перераспределение государством благ от самых богатых в пользу самых бедных. Путь, аналогичный «розовой» социал-демократии времен биполярной Ялтинско-Потсдамской системы, когда буржуи вынужденно раскормили «средний класс» и этим самым выиграли Холодную войну.
Либо – путь новоимперский: отжимать все ранее у нас отжатое и потихоньку отжимать у дорогих «партнеров» даже прежде недоступные нам рынки. Умасливая народ своеобразным аналогом «колониального налога», версия лайт. Этот сценарий реализуется в Ираке и Сирии, а далее везде, в зависимости от результативности. Хотя тоже надвое сказала бабушка – пока не очевидно, что из этого получится. Так или иначе, никакого эгалитаризма не предвидится: если ты не из семьи со связями и если ты не трахаешься (я буквально!) с «нужными людьми», есть еще три опции: ты – тягло, «младший мафиози» или бомж с помойки*, вот как сегодняшний правящий класс рассуждает. Запас прочности у оного вполне достаточный.
* Причем автор этих строк – в порядке, так сказать, искрящейся живительной самоиронии – ближей всего, условно выражаясь, к третьей страте. 
В этом своем тексте вскользь уже упоминал о бывшем работодателе (который йог, анастасиец и т.д.) Как раз вот этот выходец из Владика меня году в 2005-м познакомил с одной любопытной брошюркой некоего анонима с псевдонимом V – и даром что косноязычной, если в целом, да по сравнению с брошюрками Владимира Мегрэ хотя б имеющей определенную практическую ценность. Ну и? – читатель возопит: подумаешь! Ведь книга это просто книга, а точней бумага, а бумага, как известно, стерпит что угодно. Только дело в том, что эта книжка, свет на Западе увидевшая 20 лет назад, умами русского истеблишмента (как политиков, так бизнесменов) овладела, так совпало, с путинской стабилизацией опосля «святых 90-х». Итак, пожалте ознакомиться с избранными цитатами из «Менеджера мафии: руководства для корпоративного макиавелли» (приводится по изданию – М: Et Cetera Group, 2003):
Добрым словом и пистолетом ты можешь добиться больше, чем просто добрым словом, – Аль Капоне.
Человек, играющий в одиночку, никогда не проигрывает, – старая сицилийская поговорка.
Что означает MAFIA? Честь, месть, солидарность. Можешь воспринимать этот термин как аббревиатуру Ассоциации Итальянских Мам и Пап, если это тебя устроит. Хотя вряд ли.
Естественно, как и в любом бизнесе, младшие обязаны прогибаться – как было сказано по другому поводу, у тебя должны быть нравственность шлюхи и манеры учителя танцев, – но с прошествием времени и твоим продвижением вперед данные императивы начнут сходить на нет. Парнем, подставляющим зад для поцелуя, постепенно станешь ты.
Есть итальянская поговорка: «Tratta con quelli che sono miglio de ti e fagli» – в грубом переводе «Общайся с теми, кто лучше тебя, и плати по всем счетам». Это определяет твои отношения с ментором. Считай, что ни одна из задач, которые он тебе ставит, не столь ублюдочна и не столь кровава (метафорически выражаясь), чтобы сомневаться, выполняя ее. Ментор важен для твоего будущего, и ты должен продемонстрировать ему, что понимаешь и ценишь его усилия. Ты должен уважать его и доказывать это постоянно.
Что ты должен делать, если в карьере наступит момент, когда волею злого рока ментор твоих первых лет будет стоять на пути развития организации? Валить его без вопросов. У него своя судьба, своя карьера, не так ли?..
Если капо, на которого ты работаешь, абсолютный buffone, клоун, старшим этого не показывай – сам засветится. В отношении тебя он может быть не всегда прав, но в настоящий момент он твой капо.
С чужими людьми делай бизнес так, будто они твои братья, а с братьями – так, как будто они чужие.
Три основных правила эффективного управления временем:
Распиши свои задачи.
Передай их другим.
Передай другим то, что осталось.
Если, приняв решение, ты все-таки оказался в заднице, делай то, что делают все в нашем деле – повесь косяк на кого-нибудь другого и быстро устраняй последствия, исправляя ошибки или наказывая.
[...]
Что происходит с врагами, которые не уничтожены? Они процветают – посмотри на Японию и Германию (тут, конечно же, натяжка… ну какие это к дьяволу враги? – LM).
Мир принадлежит терпеливым.
Молодые считают стариков дураками. Старики знают, что ими были.
Обещай мало, приноси много.
Умножай негативные факторы любого из твоих проектов на два. Позитивные – дели пополам.
Будь гибким. Как только прекращаешь быть гибким – ты умер. Будь гибким. Это выкованное из металла и абсолютно негибкое правило. Наиболее гибкий элемент системы постепенно становится доминирующим (контролирующим).
Если врешь, будь краток.
Случайных совпадений не бывает.
Изучи общеизвестную мудрость, затем ее избегай.
Предательство – лучшее оружие против предательства.
Прислушивайся к советам, которые тебе дают преимущество. Никому таких советов не давай.
Торопливость – мать неудач.
Не трогай проблему, пока проблема не трогает тебя.
Дерзость в бизнесе – первое качество. И второе. И третье.
Дурак тот, кто не может спрятать собственную мудрость.
Не поощряй сверхурочную работу. Скажи своим людям, что лучший способ произвести на тебя впечатление – показать результаты в нужное время и отправиться домой.
Нельзя хорошо заточить плохой клинок (напомнило об Украинушке – LM).
Женщина может хранить лишь тот секрет, который ей неизвестен.
Пригоршня успеха лучше самосвала мудрости.
Сентиментальность – для сосунков.
В покере 2 598 960 комбинаций, а у тебя на руках лишь одна. Прелесть в том, что для выигрыша лучший расклад не нужен.
В нашем деле мы любим капитализм. Вообще мы классные ребята, поверьте. Пока вы нам не должны денег.
Не потей над мелочью.
Встреча закончена, когда ее участники начинают повторяться.
[...]
Для консультаций по любому из предметов никогда не нанимай университетских профессоров. Они ничего не знают о прикладных аспектах и живут в своих иллюзиях и безумных теориях. Что гораздо хуже – учат этим иллюзиям невинные, молодые, ни о чем не подозревающие умы.
[...]
Чтобы закончить быстрее, не торопись (напомнило «Путин, введи войска!» – LM).
Подготовка – мать успеха, дерзость – его отец.
Хочешь мира – готовься к войне.
Иногда самое мудрое – прикинуться идиотом.
Несчастно семейство, где курица кукарекает и ликует, а петух взобрался на ее насест и сохраняет невозмутимость.
Нет понятия «дешевый политик».
Побей жену в день свадьбы – и твоя семейная жизнь будет долга и счастлива.
Лучше быть некрасивым, чем бестолковым.
Есть разные способы спорить с женщиной. Ни один не работает.
Практически все беды в этой жизни происходят от общения с лохами.
Предоплата – лучшее доказательство дружбы.
Добрым словом и банкнотой можно достичь больше, чем просто добрым словом.
Добрым словом, пистолетом и банкнотой можно добиться почти всего.
Что бы ты ни затеял, этого достаточно.
Итак. Случайных совпадений не бывает? В той же самой Италии, что подарила миру свою сицилийскую мафию (не уникальный, разумеется, «подарок», ну так всё же), зародилась и теория фашизма. Мне и без того гигантские размеры настоящей «простыни» уже не позволяют обстоятельно зарыться в предысторию феномена, поэтому даю вам сразу концентрат, подборку избранных цитат (по принципу: один абзац – отдельная цитата) из «Доктрины фашизма» (1932), программного эссе, написанного Бенито Муссолини в соавторстве с философом Джованни Джентиле:
Фашист принимает и любит жизнь; он отрицает и считает трусостью самоубийство; он понимает жизнь, как долг совершенствования, завоевания. Жизнь должна быть возвышенной и наполненной, переживаемой и для себя самого, и главное для других – близких и далеких, настоящих и будущих.
Либеральное государство не управляет материальным и духовным развитием граждан – ограничивается учетом результатов.
С 1929 года по сегодняшний день всеобщая экономическая и политическая эволюция лишь усилила значение наших доктринальных установок. Государство становится великаном. Лишь государство способно разрешить драматические противоречия капитализма.
Все в Государстве, ничего вне Государства, ничего против Государства.
Для фашизма человек есть индивид, подчиняющийся моральному закону, чтобы создать высшую жизнь, т.е. не ограниченную временем и пространством. В этой жизни индивид путем самоотрицания, пренебрежения частными интересами и даже подвига смерти реализует чисто духовное бытие, в чем и состоит его человеческая ценность.
Мы не верим в единое решение, будь оно экономическое, политическое или моральное. Мы не верим в прямолинейное решение жизненных задач, ибо жизнь вовсе не прямолинейна, ее никогда не свести к ограниченному сегменту первичных потребностей.
Мы против удобной жизни.
Прочтя это эссе в конце 2006 года, я еще тогда задумался, как много с виду здравого в нем было сказано. Особенно если не знать, что именно в стране мафиозных капо зародилась идеология (от германского нацизма, кстати, отличается отсутствием фиксации на «расовой теории»), приведшая в конечном счете к появлению капо в лагерях на территории Третьего Рейха. Однозначной связи в этимологии этих слов не установлено, а история Холокоста вообще вызывает уйму вопросов, но все же… случайных совпадений не бывает? Кстати, Муссолини начинал в рядах социалистов, «фашио» в дословном переводе есть «союз»… нет, не подумайте, я не приравниваю Сталина к Гитлеру (и даже к Муссолини), это было бы смешно, кощунственно и глупо. Просто эти дурно пахнущие факты подтверждают вышесказанное мной: единственным реально действенным противоядием от импортных хвороб либерализма и марксизма, и фашизма (и чего только не) для нас является имперский русский шовинизм в его обновленной редакции.
Лично я противоречий не боюсь, обосраться не боюсь тем паче, так что просто обозначу один из главных выводов (да-да, заканчиваем скоро сей экзерсис!) всего текста: самым проклятым, животрепещущим вопросом для России в XXI веке, воистину вопросом вопросов явится необходимость проскользнуть меж Сциллой корпоративизма и Харибдой человеконенавистничества. Но я верю, что Россия справится, и что народ наш и его правители (как часть народа) никогда не ступят на тончайший лед расчеловеченья «чертей нерусских» (лично я всегда употребляю это выраженьице лишь в порядке моей персональной методы «стёба-над-стёбом»), «русской исключительности» и т.д. Хотя – давайте, хейтеры, вопите про еще одно противоречие, из коих, собственно, вся жизнь соткана! – мы уникальны, других таких нет. Где русский суперэтнос, а где все эти оперетточные итальяшки, смогшие объединиться в государство жалких полтора столетия назад и до сих пор не составляющие монолита зрелой «нации»? А у нас есть Россия, все ответы – в ней. Остальное – для остальных.
Страна сейчас живет в эпоху новых 90-х, разве что без ореола «святости». Иллюзий нет. И даже «бескозырный» (здесь имеется в виду предположительное неприятие им нынешней сословности / корпоративности) марксист и атеист [и прочее в комплекте] Андрей Фурсов это понимает и пониманье это проговаривает следующим образом:
Любой человек, если у него есть дети, должен обеспечить семь (так в источнике – LM) вещей. Первое – здоровье своего ребенка. Второе – выработать у ребенка цельное мировоззрение, помноженное на стабильную психику. Третье – он должен оставить ему статус. Четвертое – связи. Пятое – недвижимость. Шестое – фамильную библиотеку. Ну вот, надо стараться…
То есть не опять, а снова: идеология – идеологией, а выживание (с продолжением Рода) – выживанием. Тотальная политика. Второй из главных выводов моей статьи я предварил бы небольшой цитатой из статьи 2015 года (так что извольте сделать скидку на давность и чуть большую наивность, мой же скепсис в отношении идеологий также нынче для читателей АШ не тайна за семью печатями):
Из принципа «единства неслиянного, но неразъединенного» Сергия Радонежского вытекает, что у государства должна появиться собственная идеология, жестко детерминированная базовыми параметрами существования и развития Материка Россия. Тогда как у различных социальных групп, слоев и классов могут и должны возникнуть собственные идеологии, выражающие с одной стороны их потребности и интересы, а с другой стороны ориентированные на мирное конструктивное сосуществование с себе подобными идеологиями других социальных групп. И здесь уместна аналогия из китайской практики: китаец, как известно, может быть даосом, конфуцианцем, буддистом, мусульманином и даже христианином, однако в первую очередь он остается китайцем. Так и каждый гражданин России волен ориентироваться на ту или иную идеологию, не противоречащую интересам нашей страны.
Немало утекло воды с тех пор, а жизнь подтвердила правоту моих догадок. Той самой «бездоказательной беллетристики», которую печатать отказался, помню, главный редактор одного научного журнала (патентованный либерал), и за которую мне тут пеняют в комментариях наши интернетные леваки, и эстетические разногласия с которой явно есть у монархистов-«булкохрустов», разумеется. Однако дело в том, что этот текст написан был за месяц до начала русскими сирийской операции, за месяц до оглушительного «каспийского залпа», когда стало ясно: первый контур (Новая Российская Империя) выходит на арену геополитического цирка, раздает люлей англосаксонским карабасам-барабасам и их тапочным клоунам – и дальше будет только больше! Кто не спрятался, тот будет «погибать молодым», ну или что-то жалко блеять в подконтрольных СМИ и прочих медиа.
Второй же контур также пережил за эти пару лет головокружительный качественный скачок: сравните уровень наивняка интернетных дискуссий тогда и сейчас… черт возьми, да нас путники с толясиками несмиянами еще буквально в позапрошлом годе разводили, как баранов! Окок, не всех, но очень-очень многих. Ныне государство стелет жестко, но и гражданское общество, вольготно себя чувствуя в тырнетиках, в уютных бложиках, без страха обсуждает (с каждым разом все виртуознее, осмысленнее, глубже) всё равно какие острые вопросы нынешней повестки дня. И несмотря на разность взглядов, так или иначе само с собой уживается. И жесткость государства терпит, жесткость государства ценит.
Наш народ и вообще настолько мудр, что в известной мере он прощает даже русофобию. Мне подвернулся тут случайно Александр Герцен (1812-1870) с его цитатой о Петре Великом (два довольно одиозных для истории России персонажа, да?):
Крутой разрыв со стариной оскорблял – но нравился, народ любил Петра I, он его перенес в легенды и сказки. Точно будто русский человек догадался, что чего бы не стоило надо было переломить лень и крепким государственным строем стянуть нашу распущенность. Бесчеловечная дрессировка Петра I и таких преемников его, как Бирон, разумеется, поселяла ужас и отвращение, но все это переносили за открывавшуюся дверь новой жизни. Так как во Франции переносили террор.
Петровский период сразу стал народным периодом царей московских. Он глубоко взошел в нашу историю, в наши нравы, в нашу плоть и кровь; в нем есть что-то необычайно родное нам, юное; отвратительная примесь казарменной дерзости и австрийского канцелярства не составляют его главной характеристики. С этим периодом связаны дорогие нам воспоминания могучего роста, нашей славы и наших бедствий; он сдержал слово свое и создал сильное государство. Народ любит успех и силу.
Я могу цитировать хоть Периандра Коринфского (ок. 629-585 гг. до н.э.):
Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями – но всеобщей любовью.
Хоть Солона из Афин (ок. 636-559 гг. до н.э.):
Научившись подчиняться, научишься управлять.
Хоть даже вспомнить песню Красной Плесени:
Нравится не нравится // Спи, моя красавица…
Но все это будет лирикой. Второй же вывод всей этой «простыни» крайне прост: двухконтурная entity сегодняшнего (и на многие ближайшие десятилетия) общественно-политического устройства России есть «симфония государства и гражданского общества». И в рамках таковой весь мелкий и частично средний бизнес на местах в кормленье отданы локальным «капо», что присматривают за корпоративистским «гражданским обществом». За в переносном смысле тем, чтоб то не выплывало за буйки. Тогда как государством жестко контролируются базовые параметры нашего общего выживания (инфраструктура, крупный бизнес, недра, прочие критично важные активы и ресурсы)… что с того, что оные в руках частников? Все ж свои ребята, а кто не свои – тому шарфик, ледоруб или посадочка, на подумать. Говоря предельно кратенько, Империя – Община Общин и босс боссов, «капо ди тутти капи». «Император» – харизматик-аватар. Особо для не повзрослевших эльфов, понимающих буквально, я подчеркиваю: это не буквально. Это дух того, как все сейчас функционирует. И как будет впредь. Что, в общем-то, ни хорошо, ни плохо. Мы же не в воскресной школе. Просто надо знать, что корпоративизм будет, а нацизма не будет, социализм будет (пусть в далеком будущем, хотя Госплан вертается уже сейчас), а вот того же национал-социализма… в стране, что натерпелась от германского нацизма эдак много горя? Вообще: каким бастардом русского народа-суперэтноса надо быть, чтоб допустить всерьез перспективность оного в России?
Наш народ любит правду. И поругивает власть не за то, что сам мечтает в ней быть, а за то, что государство не желает признавать открыто: да, ребята, большинству из вас не светит, ничего не делая, все иметь. Работайте, ребята. Меньше жалости к себе, меньше соплей на кулак. Но, заметьте: чем больше этой русской правды прорывается меж строк, тем наш народ становится спокойней и сосредоточеннее на себе. На домике, на дворике, на садике и на заводике. Он вообще мечтательный такой… мечтает он о русской воле: это когда и государство сильно, и мозг тебе не трахает, предоставляя волю жить-поживать да добра наживать. Коллега Погонщик Баранов формулирует это ну в крайне доступной форме:
Хватит жить для других и их светлого будущего, давайте осмотримся по сторонам и, наконец, начнем решать наши собственные проблемы. И жить для самих себя.
И добавлю: думать не о «справедливости», но о себе и ближнем круге, думать о судьбе общины и Общины Общин – как о базовом, самодовлеющем и ничем не отменимом для тебя и твоих близких факторе выживания. Такое вот нехитрое мыслительное построение, которое сейчас низы интуитивно ощущают очень четко. Доминирующий взгляд на вещи, скажем так.
И третий вывод «простыни». Следите за руками! Справедливость для меньшинств (от леваков до геев) – это «равные возможности». А справедливость русского народа – это беспредельщиков выпиливать. Должно – государство. Если государство не вывозит, ленится, а то и впадает в неправду… что ж, на беспредельщика всегда найдется свой условный «ворошиловский стрелок». И даже олигархи, тоже некогда питавшиеся условно дошиками и в кровать ложившиеся с нужными людьми, прекрасно это понимают, знают, чувствуют. А почему? Да потому что нет в России, как на Западе, потомственных элит. Они же всю дорогу утекали в сторону заката. Вот появятся, тогда поговорим. Осудим. Погрозимся кулачками в монитор. Но это будет даже и не завтра.
Или вот обычный криминал. Обычный, да. Но по прочтении меня, друзья, ожгла простая мысль: если ты не контролируешь эмоции в заведомо беспомощной ситуации – так завали хлебало, притворись, что сломлен, притворись лояльным. И раздай, когда придет момент, по справедливости содеянного. Нашу Родину, когда я был щеглом, насиловали все, кому не лень. В особо извращенной форме. Было время, мы стыдились своей Родины. Она же, втихомолку утирая слезы, продолжала притворяться шлюхой (со ст. 13 Конституции вместо титанового стержня людской морали) только для того, чтоб мы однажды подросли и возмужали. Сделав правильные выводы, разящие поступки.
Лао-Цзы (VI–V вв. до н.э.) приписывают любопытный афоризм:
Совершенномудрый не обладает человеколюбием и представляет народу возможность жить собственной жизнью.
И сегодняшняя «воровская» власть вполне эту возможность представляет. Да и оппоненты могут, в общем-то, расслабиться: таким, как я во власть не светит. Ибо маловато совершенномудрости, да и черствость некая мне не мешает иногда на деревенских сабантуях погружаться в это наше мирочувствие любви и братства. Когда слышу все эти фольклорные ансамбли из сельских ДК: русские, марийские, татарские, другие... Когда вижу армянина, борющегося на поясах с башкиром. Когда всматриваюсь в эти не всегда [точнее очень часто не] красивые (но лучше ведь быть некрасивым, чем бестолковым, ага?), но такие родные крестьянские лица. Я чувствую себя дома.
К сегодняшней «такой номинированной на успех // и мы будто на ракете, подымаемся вверх» России, как это ни странно, применима еще одна строчка киевской рэп-группы Грибы: «Топим педали навстречу судьбе…» И раздаем [люлей, хотя не только] эдак жестко, что благодаря культурно-историческому багажу брутальных Russian brats*, в силу общемирового имиджа страны, которой нипочем челябинский метеорит (мы выживем в любых условиях и при любых раскладах), даже рафинированно-либероидные русские евреи выносят американских арабов, причем на их территории (и даже предваряя это дело популистским цитированием Данилы Багрова)… ну что за восхитительная ирония! Предвестие Большой Мечты, которая в отличие от сраненьких идеологий не разъединяет всех, кто говорит и думает по-русски. Даже если мы в реальной жизни и не подали б руки друг другу.
* Здесь: русские отродья (англ.)
Просто: мы есть мы. И все у нас будет, как надо. Потому что, как говаривал в своих «Письмах» наш Суворов:
Там, где пройдет олень, там пройдет и русский солдат. Там, где не пройдет олень, все равно пройдет русский солдат.
И это не только наших военных касается. Касается это всех нас.
Комментарии
Эдак можно и до объёма романа «Война и мир» дойти через пару лет.
ДА уж. Помня вчерашний пост этот просто промотал для оценки объёма... Читать это я конечно не стану.
Картинок опять же много. Без картинок легче было бы «выбрать всё», чтобы Siri или Alexa потом текст «проговорила». Сейчас мнногие на мобайл девайсах сидят. Автору надо учитывать это обстоятельство.
о как! в этом плане я слегка отстал от трендов. буду знать, благодарю
пусть будут, разбавляют сложное для понимания. только подбирать тЩательнее , штоб коррелировали больше с мыслью текста.
мнение услышал, за конструктив благодарен
От человека, забанившего меня с пометкой "пропагандон многонационалии и потакания нацменским национализмам", слышать это совсем не больно, поверьте
ну. зависеть будет только от того, возникнет ли на это спрос
либо такой взгляд пополнит в оконцове число тырнетных маргиналий (более вероятно)
За такие партаки надо банить без разговоров.
С формулировкой "за DDOS-атаку мозга".
Даже розовый пони Магрегор себе такого не позволяет.
А будь я модером, забанил бы за одну аватару.
и Вам не хворать... а у меня тут свой кружок читателей, так что ступайте мимо
Забрал в блог.
Многое перекликается.
Патоку лить не буду.
Критика
Не указана первопричина.
благодарю за критику, будем думать
я и так превысил все разумные объемы
столько многабукафф можно писать только за деньги!
ниасилил...
если кратко, в чем суть?
1) российский политический процесс сегодня базируется на принципах, аналогичных мафиозным кодексам чести, отсюда социальный лифт - через родство или постель, или ну очень эффективную работу на кого-то важного годами. 2) России важно не скатиться в "фошызм", переболеть всей этой хренью. 3) народу не нужна "справедливость равных возможностей", народу нужно отсутствие беспредела, простые понятные правила. остальное он переживет, покуда государство не жует соплей
ps. насчет денег - если бы, ах, если бы...
Не завирайся. У мафии не было социальных лифтов через постель, только родственные связи и собственные способности.
Я вообще не понимаю, критикуют, критикуют, а что предлагают? Нихрена не предлагают!
Белоленточники сплошь воры, коммунисты продажные, либералы просто предатели. Кого позвать? Государственники? Угу, перекрашенные взяточники и бандиты ,фсе такие радетели за государство стали, один только квас и потребляют. А в перерыве между пердежом, разваливают все, к чему прикасаются.
Какая, нахер "справедливость равных возможностей"? Вот, то ли дело раньше - позвали Рюрика, мол, приди и правь нами ибо сами мы человецы суть - слабы на мздоимство и на голову туповаты...
А теперь что предлагается? Ну скреативьте, креативные, найдите специально обученного лидера, позовите Обаму, чтоле, или там товарища Кима, только не трендите. Так нет, одни только разговоры, сопли жуют, жуют и чО?
Я так скажу - правила никогда в истории не были простыми и понятными. То ,что понимает один, другой может понять совершенно наоборот. Для уравнивания понятий и существуют тюрьмы...
Ключевое - "не было". Сейчас и мафия уже "не торт", особливо в сшашке
А за комментарий данке шён!
Статью твою я прочесть не смог. Не понятен язык и не имею мотивации к освоению. Но что касается этих 3-х пунктов. кои ты столь любезно написал на обратной стороне визитки, из них, для меня, следует, что ты полагаешь что никакая идея стране и народу и не нужна. Прагматизм работает и будет работать.
"не до жиру, быть бы живу"
Ну что, нужно помогать.
1. Политический "лифт" всегда базируется на результатах работы. Политическая работа не бывает на себя, она всегда производится в пользу предмета политики, где всегда есть "кто-то" более "важный". Если это не персоналия, то групповые интересы, уравновешивая которые, политик достигает цели.
Да, попасть в эту область деятельности можно (редко) и случайно (через постели или прочие увеселения), но остаться в ней можно только через работу, долгую и результативную.
Детские прибаутки про мафию можно было бы и оставить детям.
2. Пункт демонстрирует непонимание политического процесса, которое было обозначено в пункте первом.
3. Справедливость - устоявшиеся долговременные (века) этические нормы. Этические нормы в этом пункте смешаны с управленческими процедурами и результатами управления, т.е. наличествует непонимание значения слов. Справедливость, как норма, не могла поменяться за время советской власти. Да, ни о каком равенстве не может быть и речи.
По поводу "что делать?", писать не тут не буду. Нужно существенно сузить область рассмотрения и дискутировать по конкретным направлениям.
поддерживаю. текст ни в коем случае неидеален. но в его неидеальности реально много всего скрыто. вон ExMuser вообще говорит, что я "коллектив авторов" - но дело в том, что будь так, было бы намного проще. бить тематику на части и копаться в каждом из нюансов до морковкиного заговения. один я все объять не могу. это у Сулакшина толпа крепостных, вот и
сретпишет кирпичами текста. правда, и ему это не помогаетСпасибо...хорошо однако
где запятая?
дорого ноныче знаками разбрасываться
особенно - дензнаками
будьте мяхше, лично я не граммар-наци
благодарю Вас! знал, что это нужно будет написать задолго до того, как написал. варилось в голове неделями
вдумчиво ушло более часа, печально что нельзя это обсудить вживую
такой диалог для меня было бы лучшим общением за последние года три
что-нибудь придумаем со временем. АШ - проект народный. ему есть куда расти
такой диалог для меня было бы лучшим общением за последние года три ...но непременно с пистолетом ))
неа - лучше спиртное )
да, с домашним "беленьким"
Низачто! Водка убивает лучше пистолета. Пистолет - раз и умер, а водка...ты глупеешь, дуреешь и еще будешь очень долго мучиться.
водку и я не котирую! домашнее котирую ^^
травиться сивухой?))
уж лучше водочки (с горячей и острой закуской) засосать, чем домашнюю порнографию литрами цедить ))
ну хз-хз. вон у меня родня в Стерлитамаке этакие прелести выделывает, что все, кто пробовал, пищат. не только беленькую, но и коньячки домашние, винцо, наливочки разные. умеют! ^^
ну, пищат-то в двух случаях - от боли и на халяву ))
уверяю Вас, в данном случае - от исключительного приятия
Приятия пития, жеж.
жеж да
и обязательно - добрым словом, хахах ))
в разные периоды жизни прошел все стадии и окончательно остановился на бомже как единственном в котором я могу жить при данных обстоятельствах оставаясь человеком
ощущения схожие. иллюзий нет. есть только надежда, что сегодняшняя черная полоса однажды закончится
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
Длинные портянки не читаю категорически, нет времени, да и краткость сестра таланта как бы намекают на качество.
от Вас не ожидал иного, с добрым утром
Вопрос к автору, на сколько процентов Вы еврей?
(Прошу не обижаться, у меня свое микро социальное исследование.)
думаю, что на ноль. иначе бы давно сидел не тут... а тут, как известно, это Вам не там
И тогда зачем жидам такой (как вы утверждаете) чистокровный гой, как вы? В чем их интерес? Нет, батенька, чего-то Вы не договариваете...
Вы про личную историю, о которой я упомянул?
если да, ответ прост: умею людям нравиться. не всегда, не всем, но мне хватает
Ах, да, - лаве же. Ну примерно понятно.
ИМХО: Лучше бы вы были евреем.
Страницы