Алч­ная, Хищ­ная, Ве­ли­кая Им­пе­рия Чин­гис­ха­на - 14. Мо­ги­ла Чин­гис­ха­на, где она?

Где был по­хо­ро­нен Чин­гис­хан? По­про­бу­ем по­ис­кать.

Рашид-​Ад-Дин.

Племя урян­кат

…В эпоху Чингиз-​хана из пле­ме­ни лес­ных урян­ка­тов был некий эмир ты­ся­чи; [один] из эми­ров ле­во­го крыла, имя его – Удачи.  …После Чингиз-​хана его дети со своей ты­ся­чью охра­ня­ют за­прет­ное, за­по­вед­ное их место [гурук] с ве­ли­ки­ми остан­ка­ми  Чингиз-​хана в мест­но­сти, ко­то­рую на­зы­ва­ют Буркан-​Калдун, в вой­ско не всту­па­ют, и до на­сто­я­ще­го вре­ме­ни они утвер­жде­ны и проч­но за­креп­ле­ны за [охра­ною] этих самых остан­ков. Из детей Чингиз-​хана ве­ли­кие кости Тулуй-​хана, Менгу-​хана и детей Кубилай-​каана и его рода также по­ло­жи­ли в упо­мя­ну­той мест­но­сти. …

Мо­ги­ла Чин­гис­ха­на на­хо­дит­ся в мест­но­сти Буркан-​Калдун и яв­ля­ет­ся за­по­вед­ным ме­стом (Гурук). Там по­хо­ро­не­ны не все Чин­ги­зи­ды, толь­ко сам Чин­гис­хан, Толуй, Монке и ди­на­стия Ху­би­лая. Осталь­ных хо­ро­ни­ли в дру­гом месте.

Из сы­но­вей Чингиз-​хана место по­гре­бе­ния млад­ше­го сына Тулуй-​хана с его сы­но­вья­ми Менгу-​кааном, Кубилай-​кааном, Арик-​букой и дру­ги­ми их по­том­ка­ми, скон­чав­ши­ми­ся в той стране, на­хо­дит­ся там же. Дру­гие же по­том­ки Чингиз-​хана, вроде Джочи, Ча­га­тая, Уге­дея и их сы­но­вей и уруга, по­гре­бе­ны в дру­гой мест­но­сти.

Что это за мест­ность такая, Ве­ли­кий Гурук?

Рашид-​Ад-Дин

В Мон­го­лии есть боль­шая гора, ко­то­рую на­зы­ва­ют Буркан-​Калдун. С од­но­го скло­на этой горы сте­ка­ет мно­же­ство рек. По тем рекам – бес­чис­лен­ное ко­ли­че­ство де­ре­вьев и много леса. В тех лесах живут пле­ме­на тай­джи­утов. Чингиз-​хан [сам] вы­брал там место для сво­е­го по­гре­бе­ния и по­ве­лел: «Наше место по­гре­бе­ния и на­ше­го уруга будет здесь!». Лет­ние и зим­ние ко­че­вья Чингиз-​хана на­хо­ди­лись в тех  [же] пре­де­лах, а ро­дил­ся он в мест­но­сти Булук-​булдак, в ни­зо­вьях реки Онона, от­ту­да до горы Буркан-​Калдун будет шесть дней пути.

По­дроб­ное пе­ре­чис­ле­ние тех рек, [что сте­ка­ют со скло­на горы Буркан-​Калдун], такое:

с южной сто­ро­ны, в цен­тре – Кэлур­эн,

с во­сто­ка – Онон,

с боль­шо­го северо-​востока – Ки­р­эк­ту,

с боль­шо­го се­ве­ра – Кир­ка­чу,

с боль­шо­го се­ве­ра – Чику,

с боль­шо­го северо-​запада – Ка­ла­ку,

с сред­не­го юго-​запада – Кара,

со сред­не­го юго-​запада – Бу­ра­чи­ту,

с боль­шо­го юго-​запада – Дулэ.

Итак, Буркан-​Калдун – это гора. С этой горы сте­ка­ют мно­же­ство рек, в том числе Онон и Ке­рул­эн. Ро­до­вой юрт Чин­гис­ха­на – это Онан­ке­ру­ле, меж­ду­ре­чье между Оно­ном и Ке­рул­эном.  Это явно самые боль­шие реки тер­ри­то­рии.

Два уточ­не­ния для даль­ней­ше­го по­ис­ка.  Пер­вое - сей­час рек может быть су­ще­ствен­но мень­ше, мест­ность из­ряд­но вы­сох­ла. Вто­рое – воз­мож­но рань­ше те­че­ние Онона и Ке­рул­эна вос­при­ни­ма­ли по дру­го­му. Как при­мер, сей­час счи­та­ет­ся, что Ан­га­ра (Анкара-​мурен) впа­да­ет в Ени­сей (Кем). В древ­но­сти же счи­та­ли, что Кем впа­да­ет в Анкара-​Мурен. Зна­чит нужно это учи­ты­вать, с горы Буркан-​Калдун могут сте­кать при­то­ки ны­неш­них боль­ших рек. Еще одна за­цеп­ка. По Руб­ру­ку от места, где он встре­тил­ся со дво­ром  Ве­ли­ко­го хана Монке (Ба­я­на­ул), Онан­ке­ру­ле рас­по­ло­жен 10 дней пути к во­сто­ку (450 км). Рас­сто­я­ние Баянаул-​Рубцовск (город на реке Алей) 390 км, с уче­том ко­эф­фи­ци­ен­та пути 470 км. Сов­па­да­ет вполне. На этой тер­ри­то­рии две боль­ших реки, это Алей и Чарыш. Тогда пред­по­ло­жи­тель­но Онан­ке­ру­ле – это меж­ду­ре­чье Алей-​Чарыш и на­чи­нал­ся ро­до­вой юрт Чин­гис­ха­на от реки Алей.

Про­вер­ка по Юань-​Би-Ши. От­ту­да уда­лось вы­ло­вить сле­ду­ю­щее. Буркан-​Калдун – это дей­стви­тель­но гора, а не гор­ное плато или гор­ный хре­бет. Когда тай­джу­и­ты ло­ви­ли Чин­гис­ха­на, так по­го­ня три раза об­бе­жа­ла во­круг Буркан-​Калдуна. Ро­ди­на Чин­гис­ха­на – это река Онон, прак­ти­че­ски все со­бы­тия до на­ча­ла за­во­е­ва­тель­ных по­хо­дов про­ис­хо­дят на этой реке. Онон рас­по­ло­жен таким об­ра­зом, что, отой­дя от реки по­па­да­ешь на южный склон Буркан-​Калдуна, то есть Онон течет с юга. 

Юань-​Би-Ши не кор­ре­ли­ру­ет с Р-а-Д. У него Онон вы­те­ка­ет с во­сто­ка,  а не с юга, что никак не воз­мож­но. Но опять же, мы не знаем, какая карта была у Р-а-Д. Да­вай­те пред­по­ло­жим, что карта юж­но­ори­ен­ти­ро­ван­ная, а он про­чи­тал ее, как во­сточ­но­ори­ен­ти­ро­ван­ную. Тогда по­лу­ча­ет­ся сле­ду­ю­щее: «запад, центр – Ке­ру­лен»,  «юг – Онон». Вот сей­час вполне сов­па­да­ет с Юань-​Би-Ши, так и будем ис­кать. Это долж­ны быть две самые боль­шие реки. Зна­чит, про­ве­ря­ем Алей и Чарыш, или их при­то­ки.

Есть еще одно кос­вен­ное до­ка­за­тель­ство. Чин­гис­хан вы­брал для по­гре­бе­ния гору Буркан-​Калдун из-за кра­со­ты. 
Дело об­сто­я­ло так: од­на­жды Чингиз-​хан был на охоте; в одном из этих мест росло оди­но­кое де­ре­во. Он спе­шил­ся под ним и там обрел некую от­ра­ду. Он ска­зал: «Эта мест­ность под­хо­дя­щая для моего по­гре­бе­ния! Пусть ее от­ме­тят!». Во время опла­ки­ва­ния люди, ко­то­рые слы­ша­ли тогда от него эти слова, по­вто­ри­ли их. Ца­ре­ви­чи и эмиры, со­глас­но его по­ве­ле­нию, из­бра­ли ту мест­ность [для его мо­ги­лы]. Го­во­рят, [что] в том же самом году, в ко­то­ром его там по­хо­ро­ни­ли, в той степи вы­рос­ло бес­чис­лен­ное ко­ли­че­ство де­ре­вьев и травы. Ныне же лес так густ, что невоз­мож­но про­брать­ся через него, а этого пер­во­го де­ре­ва и места его [Чингиз-​хана] по­гре­бе­ния [со­вер­шен­но] не  опо­зна­ют.

По­лу­ча­ет­ся, Буркан-​Калдун на­хо­дит­ся на раз­де­ле горы-​степь и от­ли­ча­ет­ся со­че­та­ни­ем леса и от­кры­тых про­странств. По­нят­но, по­че­му мо­ги­ла Чин­гис­ха­на по­те­ря­на, мест­ность ба­наль­но за­рос­ла лесом. А то ле­генд во­круг этого на­пло­ди­ли неве­ро­ят­но много. Одна ле­ген­да гла­сит, что спе­ци­аль­но от­во­ди­ли реку, хо­ро­ни­ли на дне и потом реку пус­ка­ли по ста­ро­му руслу. Зачем? Или чего стоит ис­то­рия об убий­стве вер­блю­жон­ка на мо­ги­лах мон­голь­ских ханов. Рас­ска­зы­ва­ет­ся, что мо­ги­ла хана мас­ки­ру­ет­ся так, чтобы никто не нашел места по­гре­бе­ния. Перед окон­ча­тель­ным ухо­дом людей  на мо­ги­ле уби­ва­ют вер­блю­жон­ка. Впо­след­ствии, если род­ствен­ни­кам нужно найти мо­ги­лу, при­во­дят мать вер­блю­ди­цу. Она ма­те­рин­ским чу­тьем на­хо­дит место ги­бе­ли вер­блю­жон­ка и на­чи­на­ет пла­кать. Ле­ген­да крайне кра­си­вая и по­э­тич­ная, но увы, неправ­до­по­доб­ная.  Скот ре­за­ли все­гда и во все вре­ме­на, в том числе телят, вер­блю­жат, по­ро­сят и т.д. И ни­ко­гда самки  не пла­ка­ли на месте забоя скота.

Воз­вра­ща­ем­ся к по­ис­ку мо­ги­лы. По­жа­луй, един­ствен­ное гор­ное место, где Алей и Чарыш схо­дят­ся близ­ко – это Ко­лы­ван­ский хре­бет. А да­вай­те по­смот­рим гору Си­ню­ха, это самая вы­со­кая точка Ко­лы­ван­ско­го хреб­та.

Ссыл­ка на карту. http://www.chem-​astu.ru/altai_region_map.jpg Гора Си­ню­ха чуть пра­вее и выше Зме­и­но­гор­ска. Это ниж­ний край карты.

К югу от Си­ню­хи про­те­ка­ет река Белая, ко­то­рая на­чи­на­ет­ся на южном склоне. Река Белая потом впа­да­ет в Чарыш. Тогда река Белая+Чарыш – это Онон. В ка­че­стве реки Ке­ру­лен я при­нял бы Алей, он дей­стви­тель­но течет к за­па­ду от горы, хотя и не со скло­нов Си­ню­хи, но один из при­то­ков, река Зме­ев­ка, на­чи­на­ет­ся со­всем рядом с горой. Может быть, мест­ность пе­ре­сох­ла. Боль­ше гор, где схо­дят­ся Алей и Чарыш, нет.

Гора Си­ню­ха от­ли­ча­ет­ся со­че­та­ни­ем степи и леса на раз­ных скло­нах. С вер­ши­ны от­кры­ва­ют­ся виды пред­гор­ных сте­пей с одной сто­ро­ны и тайги с дру­гой. Пишут, что кон­траст между бес­край­ней сте­пью и гор­ны­ми, за­рос­ши­ми лесом вер­ши­на­ми Алтая про­сто за­во­ра­жи­ва­ет. Сей­час гора яв­ля­ет­ся ме­стом па­лом­ни­че­ства.

Сле­дов де­я­тель­но­сти людей на горе хва­та­ет.

Виды горы про­сто неве­ро­ят­но кра­си­вые.

Вот так, место по­гре­бе­ния  Чин­гис­ха­на – это гора Си­ню­ха. Со­вер­шен­но неопро­вер­жи­мых до­ка­за­тельств нет, но по со­во­куп­но­сти всех при­зна­ков это наи­бо­лее ве­ро­ят­ное место. Ну что же, Чин­гис­хан родом с Алтая, сам он хотел быть по­хо­ро­нен­ным на своей ро­дине, по-​человечески это же­ла­ние со­вер­шен­но по­нят­но.  Его завет вы­пол­ни­ли и по­хо­ро­ни­ли в род­ном юрте.

А где хо­ро­ни­ли осталь­ных Чин­ги­зи­дов? Марко Поло. 

ГЛАВА LXIX  Здесь го­во­рит­ся о ханах, что цар­ство­ва­ли после Чингис-​хана

Всех  ве­ли­ких го­су­да­рей, по­том­ков Чин­гис­ха­на, знай­те, хо­ро­нят в боль­шой горе  Алтай; и  где бы ни помер ве­ли­кий го­су­дарь татар,  хотя бы за сто дней пути  от той горы,  его  при­во­зят  туда  хо­ро­нить. И вот еще какая ди­ко­ви­на:когда тела ве­ли­ких ханов  несут к той горе, вся­ко­го, кого  по­встре­ча­ют, дней за  сорок, по­боль­ше  или  по­мень­ше,  уби­ва­ют мечом  про­во­жа­тые  при теле  да при­го­ва­ри­ва­ют:  "Иди  на  тот  свет  слу­жить на­ше­му  го­су­да­рю!"

По Марко Поло место по­гре­бе­ния Чин­ги­зи­дов – это боль­шая гора на Алтае. Про­дол­жа­ем ис­кать даль­ше.

Рашид-​Ад-Дин.

Остан­ки Угедей-​каана и за­прет­ное место его [мо­ги­лы] на­хо­дят­ся на горе, весь­ма вы­со­кой, на ко­то­рой лежит веч­ный снег и ко­то­рую на­зы­ва­ют ..., а в на­сто­я­щее время ее на­зы­ва­ют ... С этой горы берут на­ча­ло ... мурэн, ... и ..., ко­то­рые впа­да­ют в реку Ирдыш. От той горы до Ир­ды­ша два дня пути.

Вы­со­кая гора на Алтае, где лежит веч­ный снег.  Это что, гора Бе­лу­ха и за­хо­ро­не­ния плато Укок?

Плато Укок рас­по­ло­же­но у под­но­жия Бе­лу­хи. Гора по­лу­чи­ла такое на­зва­ние из-за веч­ных свер­ка­ю­щих сне­гов на вер­шине.  Дей­стви­тель­но, в ав­гу­сте гора белая. Вид фан­та­сти­че­ски кра­си­вый.

Тогда зна­ме­ни­тая рас­ко­пан­ная мумия (укок­ская прин­цес­са) – это какая-​то мон­голь­ская принцесса-​чингизидка.

По ис­то­рии Мон­голь­ской Им­пе­рии все.  

Пер­вая ста­тья https://aftershock.news/?q=node/506845

Вто­рая ста­тья https://aftershock.news/?q=node/507280

Тре­тья ста­тья https://aftershock.news/?q=node/513733

Чет­вер­тая ста­тья https://aftershock.news/?q=node/514970

Пятая ста­тья https://aftershock.news/?q=node/514981

Ше­стая ста­тья https://aftershock.news/?q=node/517290

Седь­мая ста­тья https://aftershock.news/?q=node/519099

Вось­мая ста­тья https://aftershock.news/?q=node/520727

Де­вя­тая ста­тья https://aftershock.news/?q=node/523589

Де­ся­тая ста­тья https://aftershock.news/?q=node/524869

Один­на­дца­тая ста­тья https://aftershock.news/?q=node/527678

Две­на­дца­тая ста­тья https://aftershock.news/?q=node/530304

Три­на­дца­тая ста­тья https://aftershock.news/?q=node/532361