Профессор истории Мод Эн Брак: западное феминистическое движение 1960-х годов это «фундаментальный отказ от натализма и культа материнства»

Ниже выдержка из исследования «Права женщин, планирование семьи и контроль рождаемости: становление репродуктивных прав в ООН в 1960-70-е годы» (2022)*. Его автор Мод Эн Брак (Maud Anne Bracke) – профессиональная феминистка, «гендерный историк», профессор современной европейской истории в Университете Глазго. Почти всё из этого подробно описано мной в книге «Homo periclitatur. Путь к вымиранию человечества» (2023), но есть немало новых весьма важных сведений.

1. На четвёртой Всемирной конференции по положению женщин, созванной ООН в Пекине в 1995 году, была принята Платформа действий, в которой, среди других стратегических приоритетов, содержался призыв к правительствам «обеспечить более доступное, распространённое и недорогостоящее высококачественное первичное медико-санитарное обслуживание, в том числе охрану сексуального и репродуктивного здоровья, которая включает информацию и услуги в области планирования семьи [аборты, стерилизации, противозачаточные и пропаганда малодетности]». Пекинская конференцию бала названа важной вехой в формулировании принципов, направленных на защиту индивидуальной автономии в области решения о продолжении рода [лишение мужчин права решать, сколько у них будет детей и когда они появятся]. ООН сыграла ключевую роль не только в определении глобальных норм репродуктивной автономии и установлении стандартов, за соблюдение которых правительства и другие субъекты могут быть привлечены к ответственности, но ещё совместила эти нормы с другими важными областями деятельности, включая права человека, демографическую политику, права женщин и их роль в социально-экономическом развитии.

2. Именно борцы за права женщин в ООН и связанные с ними НПО сыграли определяющую роль в постепенном утверждении принципов репродуктивных прав в 1960-х и 1970-х годах.

3. Программы контроля [снижения] рождаемости и планирования семьи были внедрены по всему миру благодаря деятельности Международной федерации планирования семьи и Совета по народонаселению, эти организации действовали совместно с правительствами, но иногда самостоятельно. Все они опирались на теорию глобального перенаселения и неомальтузианство, их деятельность стала возможной благодаря появлению новых технологий контроля репродуктивной функции, направленных на снижение рождаемости за счёт распространения контрацепции.

4. Самые влиятельные в мире силы по защите прав женщин и ключевые фигуры глобального феминизма в период Холодной войны: Комиссия ООН по положению женщин [создана в 1946 году], Международный совет женщин [1888], Международная демократическая федерация женщин [1945], транснациональное движение за планирование семьи [снижение рождаемости].

5. Ключевые участники транснационального движения за планирование семьи: Международная федерация планирования семьи, созданная в Лондоне в 1952 году Маргарет Сэнгер; Совет по народонаселению, учреждённый Джоном Д. Рокфеллером 3-м в Нью-Йорке в том же году при финансовой поддержке Фонда Форда и Фонда Рокфеллера.

6. Программа движения за планирование семьи была сосредоточена на следующем: улучшение положения маленьких детей; внедрение нуклеарной семьи [родители и дети, без старшего поколения]; «модернизация» сексуального и репродуктивного поведения; расширение использования противозачаточных; снижение рождаемости в развивающихся странах и в маргинализированных группах стран «первого» мира.

7. Транснациональные сети планирования семьи частично пересекались с западными экспертными сообществами (демографы, экономисты), поддерживающими неомальтузианство и выступающими за контроль над рождаемостью.

8. Во время десятилетнего «глобального неомальтузианского момента» в 1960-х годах всё большее число западных экспертов и политиков начали утверждать, что рост населения на Глобальном Юге наносит огромный ущерб глобальному процветанию и миру.

9. Парадигма контроля рождаемости была основополагающей для транснационального движения за планирование семьи. Поддерживалась идея о том, что вмешательство в демографические тенденции и рождаемость необходимы для устранения так называемого «демографического взрыва» на Глобальном Юге.

10. Значительные достижения в области противозачаточных технологий, в частности, усовершенствование внутриматочной спирали (ВМС) в начале 1960-х, а также распространение противозачаточных таблеток с середины 1960-х годов, сделали возможным стремление обеспечить контроль рождаемости в сельской местности Африки и Азии [ВМС изобрели в Совете по народонаселению; гормональную таблетку создали за счёт финансирования от бездетной радикальной феминистки Кэтрин Маккормик].

11. В 1974 году Генеральная ассамблея ООН приняла Декларацию об установлении нового международного экономического порядка. В рамках этого проекта в ООН по-новому обсуждались вопросы рождаемости и семейной жизни, ведь роль женщин в развитии «третьего мира» привлекала всё большее внимание.

12. В некоторых странах Глобального Юга существовали опасения относительно феминизма как «импорта с Запада», также была определённая степень враждебности к феминизму в ооновских учреждениях, поэтому Комиссия ООН по положению женщин перестала называть себя феминистической организацией. Главным игроком в Комиссии был Международный совет женщин, который создали в США в 1888 году, а после Второй мировой войны он превратился в одну из крупнейших международных женских организаций. Совет продвигал либеральный феминизм и «западные» модели эмансипации. После учреждения в 1945 году в Париже Международная демократическая федерация женщин вскоре попала под влияние СССР, она конфликтовала с Международным советом женщин.

13. В 1950-х годах всё большее число правительств стран Глобального Юга вводили программы планирования семьи [снижения рождаемости] в сотрудничестве с Международной федерацией планирования семьи и Советом по народонаселению, например, Индия, Китай и Египет [первой в мире страной, принявшей государственную антинаталистскую стратегию, была Япония, под давлением американского оккупационного режима и демографов из США политику снижения рождаемости ввели в 1951 году; вторая страна Индия – 1952 год].

14. Инструменты Международной федерации планирования и Совета по народонаселению включали в себя: «приобщение» местных чиновников к идеологии планирования семьи путём обучения их в университетах США; оказание поддержки в проведении опросов населения о методах контроля рождаемости; организация «информационных кампаний», ориентированных на местных работников здравоохранения; создание местных клиник планирования семьи [обширные сети распространения контрацепции, стерилизации и абортов]. К концу 1960-х годов программы контроля рождаемости действовали в более чем 30 странах, в большинстве из них при участии Международной федерации планирования и Совета по народонаселению. В ряде случаев, в том числе в Индии (1970-е), Кении и на Филиппинах (1960-е), программы вмешательства сопровождались различными формами принуждения, включая аборты и стерилизации без согласия, а также предоставление обрывочной информации о ВМС.

15. Находясь под влиянием идеологии «демографического взрыва» и под давлением организаций по планированию семьи, Агентство США по международному развитию [USAID] начало выделять деньги на программы планирования семьи после 1965 года; к 1972 году США профинансировали 80% таких программ по всему миру.

16. Первоначально в ООН неохотно обсуждались вопросы планирования семьи, существовало сопротивление со стороны многих государств-членов, католических стран Латинской Америки и СССР, который выступал против мальтузианства. Однако ситуация изменилась в 1960-х годах из-за того, что всё большее число развивающихся стран обратилось к ООН за помощью при реализации политики демографического планирования.

17. Фонд ООН в области народонаселения (ЮНФПА), созданный в 1969 году для координации финансируемых ООН инициатив по планированию семьи во всём мире, преследовал двойную цель: снижение рождаемости в развивающихся странах; распространение знаний о половых вопросах, передовых медицинских практиках и «современных» моделях семей (малые семьи). Марк Мазовер [британский историк] описал ЮНФПА как организацию для прикрытия Совета по народонаселению.

18. Тема прав человека была отражена в Декларации о населении, подготовленной в 1966 году Советом по народонаселению и Джоном Д. Рокфеллером 3-м, в следующем году её подписали 30 глав государств. В ней содержался призыв к правительствам и ООН принять срочные меры, направленные на снижение рождаемости в станах Глобального Юга.

20. В середине 1960-х годов в Комиссии ООН по положению женщин преобладало либеральное представление о правах и равенстве женщин, они должны были быть эмансипированы посредством доступа к образованию, труду и политическому представительству.

21. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979 год) акцентировала внимание на расширении прав женщин в семье, например, сформулированы нормы экономического равенства в браке, опеки над детьми и наследования [эту конвенцию неукоснительно соблюдал СССР и исполняет современная Россия].

22. В период с 1968 по 1974 год в Комиссии ООН по положению женщин был выдвинут принципиально новый тезис: в контексте планирования семьи, права человека должны включать в себя право отказываться от материнства [сегодня это сомнительное «право» уже не оспаривается].

23. В 1972 году на 24-й сессии Комиссии ООН по положению женщин Хельви Сипиля [радикальная феминистка из Финляндии, назначена главой Комиссии в 1968 году] подчеркнула, что планирование семьи должно быть направлено «на ограничение рождаемости».

24. Примерно с 1968 года страны Запада захлестнула новая волна воинствующего феминизма, резко критиковавшего консервативную повестку, центральное место в нём занимала политизация частной сферы, радикальный утопизм, принцип самоопределения и полное освобождение женщин от патриархального контроля [русский народ лишили патриархата сразу после революции-переворота 1917 года, когда приняли разрушительную доктрину марксистский феминизм]. В 1970-х годах основная часть активной деятельности [западного феминистического движения] была сосредоточена на доступе к средствам контрацепции и абортам, трансформации сексуальной культуры и борьбе с сексуальным насилием. Акцент на абортах в женских освободительных движениях западного мира можно рассматривать не только как реакцию на репрессивные правовые рамки, существовавшие вплоть до 1960-70-х годов, но и как фундаментальный отказ от натализма и культа материнства, которые были характерны для стран Запада в начале послевоенного периода [имеется ввиду резкий рост рождаемости после Второй мировой войны, его погасили мужчины-антинаталисты, запустив и профинансировав радикальное феминистическое движение]. Западные женщины выступили против послевоенного наталистского движения [в результате получили вымирание и расовый суицид].

25. ООН, Конференции по положению женщин, проведённые в Мехико (1975), Копенгагене (1980) и Найроби (1985), а также Международное десятилетие женщин способствовали возникновению транснациональных сетей по защите прав женщин и росту их влияния в системе ООН.

* Maud Anne Bracke (2022) Women’s Rights, Family Planning, and Population Control: The Emergence of Reproductive Rights in the United Nations (1960s–70s), The International History Review, 44:4, 751-771, DOI: 10.1080/07075332.2021.1985585 (архив)