Рассуждения про безконечность

Имхо, разум наш человечий не может представить себе, что такое безконечность. Ну не «дотягивает» просто, как говорится. Придумал себе термин, сделал для «безконечности» знак, вот, собственно, и всё. Проблема с обозначением «безконечности» решена (хоть так), да и ладно. Сойдёт. Но попытки разумничанья, тем не менее, продолжаются. Интересно же.

Вот и я на досугах иногда меркую о такой ерунде тоже. Приходят разные мыслишки, ведь «обкатывать» – эти мыслишки!!! – тоже процесс невероятно интересный по своей сложности. К примеру, вот одна такая: мы уже понимаем, что Вселенная безконечна по масштабам – где, наша действительность, материальная, предстаёт на шкале масштабирования определённой точкой, мы, собственно, только её разумно и воспринимаем. Мы можем познавать материю вглубь, в микроскоп и далее, проникая в самое её нутро, но можем познавать её и вдаль, в телескоп, пробуя «дотянуться» всё дальше и дальше.

Меня же заинтересовал другой аспект безконечности. Бытует мнение, что количество Вселенных – тоже безконечно. В каждой такой Вселенной, а их количество безконечно так же – происходит примерно то же самое, что и в нашей Вселенной, но с изменениями по ходу, которые вырастают во всё бОльшие и бОльшие изменения в ходе процесса. А это, согласитесь, уже другой аспект всё той же безконечности.

Есть и ещё один. К примеру, а кто сказал, собственно, что не может быть некоторых других Вселенных, в которых нет материи вообще? Значит вероятность возникновения таких форм, в которых то, что мы называем «материей», может и отсутствовать напрочь: а количество таких Вселенных тоже может быть безконечным, не так ли?

Есть и безконечность в выражении Вселенной как вселенскости тоже. Этот аспект уловить уже трудновато будет, но... можно, при лёгком напряжении разума. К примеру, Вселенная, где начальность представляет собой конечность в безвременном, ясен перец, отрицании времени изначально, его отсутствии.

Иногда даже понятно и следующее: в нашей родной т. с. Вселенной, присутствует также безконечность всевозможных аспектов, классов, системностей и циклов. Что мешает быть безконечно великим количеством наличия того же, но в других многоаспектностях других Вселенных и даже отсутствия оных? Ничего. С запахами же, их великим и безконечным восприятием нами, ограниченными регистраторами запахов по определённому спектру, мы же миримся? А что мешает быть безконечно великому количеству ограниченностей? Не только по запахам, но и по всему остальному восприятийному «аппарату», который у нас имеется?

Другими словами, очень даже становится понятен многоаспектный до безконечности ещё и этот «канал» безконечности же. Да та же математика, ребята, это всего лишь ВАРИАНТ, во всей её совокупности имеющегося и ещё не «раскрытого» тож! Как ненапряжно, оказывается, представить, что системных геометрий существует безконечное множество, равно как и математик. Да, мы о них понятия не имеем – но представить это можно ЗАПРОСТО.

Ситуация с единственным Богом, или единым Божественным, всё и определяющим – тоже в этой связи предстаёт ИНОЙ. Тут уж приходится выбирать: либо на каждую Вселенную по Богу, либо вся безконечность всех мыслимых и немыслимых Вселенных – всё же ЕДИНА. И худо-бедно управляется. Любопытно прикинуть методы управления тогда всей этой безконечностью в её безконечно разной многоаспектности выражения самоё себя. Как, в общем, она управляется, если управляется всё же? Возможны два ответа, кстати, первый: управляется с помощью парадоксов, второй: само понятие «управление», которое зародилось и принимается на веру в «нашей» отдельной Вселенной, является пузатой мелочью выражения в безконечности возможных выражений для этого.

Если кто на этой стадии понемногу теряет «нить рассуждений», то я готов придти на помощь страждущему разуму. И вот чем: главное качество безконечности любой состоит в тотальности несхожести ЛЮБОЙ из её частей другой части по безконечности аспектов, включённых, включаемых или могущих быть включёнными в неё же. Другими словами, безконечность самовыразима лишь безконечностью же. И это её главный парадокс. Тут как раз можно обратить на самое невыразимое пока естество того, что мы одиноко называем СОЗНАНИЕМ (потому что оно нам присуще), и нашим же наделением этого СОЗНАНИЯ категории вечности. А так ли это?

Если же допустить, что сознаний может быть безконечно много по многаспектности даже ещё не выявленных никак и никем, да и ничем – то... сможет ли эта мысль приблизить нас, как разумных сущностей, к более «плотному» пониманию, да пусть даже и через осознание, того, что есть БЕЗКОНЕЧНОСТЬ? Да, может, конечно. Нам ничего не мешает, кстати, мысль же свободна. И безконечна тож.

Интересен также вопрос про формы бытия. Как уже понятно, допущение безконечности в любую ипостась, которая может возникнуть как МЫСЛЬ, показывает нам со всей очевидностью вероятность того, что и сами ФОРМЫ являют собой ментальный «продукт» наших безконечных попыток осовокупить как можно больше, «вырвав» его из существующей безконечности. Но ФОРМ, в каком-то из вариантов безконечности допущений ТОЖЕ может не быть вообще. Там, где-то в одном или безконечно великом и своеобразном варьировании вариаций теряется, как всего лишь один вариант – вариант с названием «ЖИЗНЬ». А мы пока принимаем его за незыблемость. Странно, да?

В общем, с этой точки зрения, а она, как и любая мысль, имеет «право на жизнь» (я даже не могу подобрать соответствующего разветвления этой «жизненной» мысли адекватно!), или, иначе говоря, на бытийствовывание ея. Где-то. Как-то. Почему-то. Где каждое из подобных допущений тоже является безконечностью ответов. Любое мысленное «объединение» или «разъединение» чего угодно в любой последовательности или отсутствии последовательностей (тоже любых) являет собой лишь очередное «доказательство» для разума того, что он НЕ МОЖЕТ пока воспринять. Ага, ту самую «безконечность». Но может же, может. Я только что предъявил очередную попытку, КАК это можно сделать.

Попыток может быть безконечно много, как уже понятно. И все они ведут к одному и тому же: разум может ухватить то, что он ухватить вроде как ну никак не может. И это «может» или «не может», весь спектр, заключённый в эти понятия, ТОЖЕ является безконечно вариативным, безконечно парадоксальным.

Рассуждения про безконечность... как много в этих попытках безудержности поиска того, чего нет, но которое и составляет фактуру бытия, которое тоже вроде есть, но которого и нет, потому что это не поддаётся мысленной свободе выражения, при этом одновременно осознавая, что все границы есть пустота, а пустота обрамлена всё же границами. В общем, «продвинуться» далее признания за парадоксами сути происходящего у меня пока ну никак не получается.

А у вас?