Роман Мастер и Маргарита разобран многими комментаторами вдоль и поперек, многое из сказанного ими в целом верно, но единой трактовки так и не возникло. Разбирался в нем и Ваш покорный слуга - не в бытовых деталях, а в основных смысловых слоях, т.е. в богословии Булгакова, но в итоге констатировал в тексте «Мастер и Маргарита. Последний приют», что прочесть «Евангелие от Булгакова», как прочел Евангелия от Иисуса мне не удалось. Смысловые слои трудно расчленить и логические оси смысловых векторов взаимопересекаются. Но после первой публикации меня просили продолжать и буду анализировать отдельные сложные, но важные для нас эпизоды романа, которые комментаторы откомментировать не смогли или дали версии с очень большой натяжкой.
Поговорим о Воланде и его больном колене: «Приближенные утверждают, что это ревматизм, – говорил Воланд, не спуская глаз с Маргариты, – но я сильно подозреваю, что эта боль в колене оставлена мне на память одной очаровательной ведьмой, с которой я близко познакомился в тысяча пятьсот семьдесят первом году в Брокенских горах, на чертовой кафедре», а также о Маргарите, которая вдруг оказалась способна его лечить.
Здесь, казалось бы, совсем полный туман. Правда Александр Рыжков в книге «Грани романа Мастер и Маргарита» предположил, что дочь короля Франции Карла 2 и Екатерины Медичи - Маргарита Валуа, лишившаяся после избиения матерью и братом-королем способности рожать детей и сидевшая во дворце под арестом с 1570 года до февраля 1572 года, летала, разобиженная, на «Лысую гору» (в Брокенские горы в 670 км от Парижа), где в процессе Вальпургиевой ночи вступила в связь с Некто, от которого зачала и родила, и этот ребенок является предком не только Маргариты, но и самого Воланда и они родственники. И как потомок рода Медичи Воланд страдал туберкулезом (костей) имевшим место (туберкулез) в этой линии. Вот так, туберкулезом, а не сифилисом каким страдал дух тьмы Воланд, заполучив его по наследству от смертной и телесной Екатерины Медичи, а не от любовных шашней с «одной очаровательной ведьмой». Вообще-то ведьмы на «Лысую гору» летали не в физическом теле, а в теле эфирном, которое из физического тела для этого полета выходило. Поэтому и сама «очаровательная ведьма» и ее предполагаемый сифилис были эфирными и это эфирным сифилисом, ну вы понимаете … .
Ну что же, вещественники ищут ответы только в вещественных объектах и в событиях с ними. А все невещественное – просто фантазии, т.е. идеальное. Вопросы соотношения материализма и вещественничества уже изложил в текстах серий «Научная картина мира» и «Больше материализмов, хороших и разных». Поэтому сразу перейду к материальному, но невещественному, т.к. Булгаков в вопросах богословских был очень подкован и именно в этой сфере он сосредоточил основные смыслы своего послания. А 12 лет писавшаяся книга, по поводу которой автор написал в дневнике: «дописать пока живу» ничем иным быть не может.
Написав много текстов о том, что невещественное не означает нематериальное, а атрибуты физических полей: энергия и информация, описывал Евангельскую историю как наполненную смыслом реальность, в которой главными действующими лицами являются энергия и информация, а главными событиями являются энергообмен и информационные взаимодействия. Об этом же речь пойдет и теперь.
Пока чисто вещественническая медицина Запада отношения полов видела исключительно в действиях гормонов («сексуальный нагон» в терминах журнала «Болгарская женщина»), медицина Востока занималась биопольными взаимодействиями, описываемыми в понятиях их языков. Одним из главных смыслов отношений мужчин и женщин Восток видел в получении мужчинами энергии жизни, силы и удачливости от женщин (от любящих их матерей и жен в широком смысле слова). Потребность взрослых мужчин в женщинах в этом и заключается, хотя большинством мужчин не осознается. Ритуал свадьбы должен обеспечить дополнительные условия для энергетического подключения брачующихся друг к другу. Как-нибудь напишу об этом несколько подробнее. Но есть и другой аспект – наделение силой обладания власти в рамках ритуала «священного брака» («ἱερός γάμος» - др. греч.), когда коронация суверена и его помазание на царствование осуществлялись со времен глубокой древности жрицами в рамках сакрального акта вождя и великой жрицы, помазывающей его на царство посредством низведения на него через себя массированного потока божественной энергии любви-творения (еще со времен Шумера акт подновлял потенции вождя раз в год). В результате у правителя раскрывались энергетические центры, преобразовывалось энергетическое поле, и он обретал иной, более активный энергетический статус. Барбара Уокер писала, что без силы женщины избранный царь никогда бы не правил и был бы бессильным. Она цитирует слова Иоганна Якоба Бахофена: «Брак с земной представительницей богини в образе царицы был чрезвычайно важен для легитимности царской власти: таков был первоначальный смысл священного брака. Аккадские цари отправлялись в военные походы, главным образом, чтобы доказать, что они достойны священного брака». Так, Месанепада, правитель города Ур раннединастического периода, обосновывал свое право на власть указанием в своей титулатуре, что он: «муж небесной блудницы». Тайна сия в том или ином виде дожила в некоторых закрытых сообществах до нашего времени и Булгаков об этом, видимо, что-то знал.
А теперь посмотрим, что Булгаков мог подразумевать, именуя дух тьмы именем Воланд. Воландом у Гёте один раз именовал себя Мефистофель. При этом ни Булгаков, ни Гёте никогда не указывали прямо или косвенно на Сатану. У Гёте это звучит так: «Platz! Junker Voland kommt. Platz! suesser Poebel, Platz!» - «Место! Юнкер Воланд идет. Место! милый сброд, Место!». Как по-немецки звучит! Так прямо и слышится Вагнер и вспоминается дуб, под которым Гёте писал Фауста и который потом оказался в центре Platz концлагеря Бухенвальд. Пень до сих пор стоит. Platz! сукины дети! Platz!
Юнкер по-немецки: просто молодой человек или молодой дворянин в смысле собственник сельскохозяйственных поместий самого низкого ранга. Можно посмотреть про категорию юнкеров в Пруссии. В России юнкеры - учащиеся военных школ и их выпускники – самый младший офицерский чин. В английском переводе: «Already, whirl`d so far away! The master then indeed I needs must play». Master – это мистер, это джентри, это мастер Фродо в русских переводах Толкиена, получивший такое положение деньгами Бильбо Бэггинса, полученными тем от гномов. Так кто у нас Junker Voland с точки зрения иерархии тонкого мира???
Теперь, черная месса – это пародия («обезьяна» – вывернутое на изнанку) ритуала священного брака. Не буду описывать все, что удалось вытащить из обрывков и намеков по поводу священного брака, укажу только, что колени – символ власти или ее утраты. В процессе ритуала представительница женского небесного божественного начала ставила ступню на колено коленопреклоненного перед ней соискателя благословения. Судя по всему, «джентри тонкого темного мира» Воланд в 1571 году в Брокенских горах решил получить право на власть в рамках черной мессы и «очаровательная ведьма», игравшая роль алтаря черной мессы (кафедры у Булгакова, но знали бы Вы, что на самом деле имеется в виду), взгромоздила свое «копыто» на колено Воланда, но не пропустила через него поток божественной энергии (которого через нее прийти не могло в принципе), а «отсосала» энергию, чем и вызвала болезнь. Можно подозревать, что это же делают женщины «низкой социальной ответственности» с энергией своих клиентов. Теперь Воланд должен мазать колено мазями, пока некое женское начало, имеющее связь с небесным женским началом, не вылечит его колено. Его и массирует своими руками Маргарита, которая при всех ее ограничениях все же земная женщина, имеющая хоть какой-то лимит на божественную энергию у женского небесного божественного начала. На то, что колено излечено полностью и окончательно, Булгаков вроде как не указывал. Из изложенного следует, что Junker Voland у Булгакова и Гёте не сам Сатана, а сущность иерархией пониже.
Гёте со своим Фаустом – «их немецкое все», как и Божественная комедия Данте, как и Илиада с Одиссей Гомера. Так что же пытался написать Булгаков? И получилось ли у него?
Комментарии
Хорошо написано! По-моему Мастер не может быть "русским всем" поскольку в те трудные годы германизированная российская элита сменялась на советизированную.
Если первая была русифицированной (не русофильской, нет) то последняя .. Ой.
Сменялась, так самое время, даже если ...Ой.
Даже Воланд такого бы не сказал. Обратили внимание насколько он менее кровожаден? По сравнению с ВОСР детское, игрушечное Зло.
А вы всегда х... с пальцем сравниваете? Воланд - это символ очистительного насилия, но в рамках данного литературного сюжета.
У Вас ошибка в тексте- Маргарита дочь не Карла 2, а Генриха 2
"германизированная российская элита" -царь с царицей были немцами, во время складывания текста самое большое влияние на писателей оказывали выходцы из этнических евреев.
люди делятся на три типа , тех кто может считать до трех и тех кто нет.
Глава 23. Великий бал у сатаны
У Сатаны, не означает что неназываемый там присутствовал лично. Смотрящий по России?
О точно, в яблочко, я тоже об этом в комменте написал![smile3.gif](https://aftershock.news/sites/all/modules/ckeditor/plugins/hkemoji/sticker/oldschool/smile3.gif)
Все черные мессы являются по своему статусу балом у Сатаны. Впрочем, в описанном Булгаковым действе отсутствовал ряд элементов черной мессы особенно пикантного характера. В целом элемент неопределенности присутствует.
Да уж... удивил так удивил! Я что-то другое читал?
Кстати, какие туберкулёз и сифилис? Гонит коленного сустава это последствия гонореи. Это уже на 4-м курсе меда студентам известно.
Впервые об этом слышу, видимо я в неправильном мединституте обучался.
И как потомок рода Медичи Воланд страдал туберкулезом (костей) имевшим место (туберкулез) в этой линии.
Каким образом Воланд мог быть потомком Медичи, если присутствовал при беседе Прокуратора и Иешуа (когда о Медичи и слыхать не слыхивали. Знаете хоть одного римского сенатора, всадника.... с таким именем?). В "лучшем" случае он породил род Медичи. А, травма ноги, скорее всего, связана с падением с небес, ибо первоначальные (дарованные Богом) крылья уже были подпалены (потом то ли отросли, мутировали, вылечились.... - неважно).
Взглянув на свиту (как бы они не выглядели в романе и вообще), а это Бегемот и Азазелло (Азазель) (с Фаготом-Коровьевым неясность) становится ясно, что верховные демоны не подчинялись бы никому, кроме того (и это не Медичи) с кем пошли на мятеж против Создателя.
Кармическая память, не был ли он потомком кого-то из присутствовавших при данном событии?
При каком конкретном событии?
Если при встрече Пилата и Иешуа кармическая память, то как объяснить его личное знакомство с Левием Матвеем?
Я думаю личное знакомство описывалось Левием. Тут вся штука в том в каком отношении Иешуа к Мастеру и Воланду.
Левий из Тарса самая неоднозначная фигура христианства. Но об этом не в этой теме:)
Левий, когда пришел просить за Мастера сразу понял, что пришел по адресу (а не к подделке, типа Коровьева) потому, что уже видел ЭТО 2 тысячи лет назад в виде начальника службы безопасности прокуратора Иудеи и понятно ему было, что обычные начальники службы безопасности столько не живут (порой даже отмерянное не живут, чего уж там)
Тут всё просто Иешуа - сын Бога.
Воланд - бывшая правая рука папы Иешуа.
А, Мастер внезапно и неосознанно (возможно под чьим-то влиянием) красочно, в подробностях, описал то, что никогда не должен был видеть или даже читать об этом. Чем собственно и привлек внимание вышеупомянутых высокопоставленных персон (не зря же Воланд взял с собой двух генералов Ада), которые заинтересовались, а кто ещё мог там присутствовать при столь щепетильном деле каковым является распятие (сиречь УБИЙСТВО) сына божьего.
Левий Матфей, мытарь - автор Первоевангелия на арамейском.
Не надо путать его с Павлом из Тарса
Точно, виноват, это же Савл! Левий как сборщик налогов вроде ..А тот Левий всегда Матфей.
Вот чем хороши дискуссии, абсолютно перемешал Савла с Матфеем , обновил контент. Спасибо.
Вопросы к Александру Рыжкову, я лишь отметил и вышутил.
Чей-то быстро слились ТС?
Просто периодически отключался на другое. Кстати, тут камрад hex_nsk напомнил про эпиграф из Гёте: "Часть вечной силы я, Всегда желавший зла, творивший лишь благо"
Вот часть ответа - часть силы
Да нет никакой неясности. Фагот был человеком. Рыцарем, которому пришлось "пошутить немного дольше и больше, нежели он предполагал". Он в свите наказание отбывает.
ТС, напустили вы туману и сами запутались. Воланд он и есть сатана, а у вас он вдруг появился в средние века.
Многие литературоведы сомневаются, что Воланд как и Мефистофель - сам Сатана, но никто не сомневается, что Мефистофель назвал себя юнкер Воланд и Булгаков оттуда подобрал.
Однако это более чем странное утверждение автора статьи, либо автор просто невнимательно читал роман, о котором написал целую статью...
Несколько раз это слово прямо и однозначно (даже не косвенно) употребляется Булгаковым в тексте романа, если точнее то не менее 9 (девяти) раз, например, в главе 13: Мастер прямо говорит поэту Бездомному:
А глава 23. романа, прямо так и называется:
Это ж надо так промахнуться)
Что-то вспомнил свою учительницу алгебры, Любовь Дмитриевну Варфоломееву (!), женщину необыкновенной красоты и тончайшего ума, как она едко любила приговаривать: "тщательнее, тщательнее надо готовиться, чтобы кола миновать, дружок"))
При этом избегая прямо назвать себя этим имением, званием в иерархии.
так речь не идет о прямой речи персонажа булгаковского романа, а о том, что сам Булгаков его так назвал))
Эту фразу произносит мастер, который деталей мог и не знать, а то что Воланд (летучий) из этой компании - понятно. Вопрос в иерархии. Летучими-крылатыми являются ангелы - посланцы, приносящие вести. Но и Сатана тоже ангел из самых высоких.
Сатана при Творце похож на Иуду при Иисусе
Ну зачем же усугублять свой промах, вы же публично объявили, что Булгаков хранил молчание о данном своем персонаже (в контексте конкретного его имени), а на самом деле вовсе и не хранил, а прямо его и обозначил, причем неоднократно)
Вы серьезно думаете что неназываемый имеет время на балаган на Патриарших прудах?
Я знаю что москвичи МКАДо-центричны,но не до такой же степени.
эпиграф,взятый Булгаковым из Гёте: "Часть вечной силы я, Всегда желавший зла, творивший лишь благо"
Можно ли воспринимать этот эпинраф, как намек, что и сам Сатана является частью божественного замысла и в итоге работает на него?
Конечно. Я даже ранее об этом писал со ссылками (сейчас искать лень)
Но. При таком восприятии этот эпиграф не может быть аргументом в пользу того, что Воланд - не сам сатана, а лишь часть темных сил.
Не совсем так. Действительно в апокрифическом Евангелии читаем:
"Святым служат злые силы. Ибо они слепы из-за Духа Святого, дабы они думали, что служат своим людям, тогда как они работают на святых” (Филипп 34, апокриф).
Иисус сказал на тайной вечере: "Один из вас предаст меня". Никто не кинулся искать предателя. Все стали отказываться от миссии: "не я", "не я". Тогда Иисус обмакнул хлеб (знание) в масло (любовь) и протянул Иуде. Иуда встал и вышел. Если человек должен пройти через искушения, должны наличествовать искусители: “…невозможно не прийти соблазнам…” (Лк. 17:1); “Блажен человек, который переносит искушение потому, что, быв испытан, он получает венец жизни…” (Иак. 1:12).
Тем не менее, Творец не рассматривается никем, включая искушенного в богословии Булгакова (в отличии от критиков) как "та сила". Творец системно благ и никак иначе.
Спасибо автору за его интересные изыскания.
Но я воспользуюсь заметкой для другого, для другой интересной мысли.
Вот мы, советские дети, откуда узнали ПЕРВЫЙ раз какие то подробности ЗАВЕТОВ ?
Вот я подробности Ветхого завета узнал
через "Забавную Библию" Лео Таксиля.
А подробности Нового завета....из "Мастера и Маргариты" Булгакова.
Интересно, а что скажут о себе другие коллеги по АШ? ))
Ветхий Завет не обязателен для христиан/митраистов. Более того.
Еще как обязателен. Иисус через притчи-подсказки пытался делать понятными притчи Ветхого Завета, т.е. пытался сделать понятным иудеям смысл их религии, который они не понимали, т.к. пытались воспринимать все буквально.
Очень сомневаюсь, что смысл Ветхого Завета имел какое-либо отношение к Новому. Например око за око, зуб за зуб ( Ветхий завет, в правильном понимании более конкретно, за левый глаз - левый глаз, а зуб может быть любой) и "подставь другую щеку". Или "несть иудея и римлянина", это как обьясняет "молоткование хаанеян"?
Ветхий завет в основной части текстов не предназначен для буквального толкования. Вопрос о связи Заветов разобрал в серии текстов "Так чему же конкретно учил Иисус? 19. Изложение единой картиной в самых прямых словах"
А-а, ну тогда другое дело! Надо срочно сообщить последователям и толкователям Ветхого Завета, Вы не думаете? Или Вам тоже посоветуют книжек почитать?
Христос учил тому, как построить Царство Божие на Земле усилиями самих людей. Об этом свидетельствует молитва "Отче наш". Ветхий же завет изобилует совсем не божественными указаниями, особенно Второзаконие начиная с 28:15. Господь избрал для себя милосердие, поэтому проклятия от Вседержителя не могут изходить.
Смысл Торы - это создание культуры для зомби-общины, через которую собирались управлять процессом глобализации. Главный инструмент - ростовщичество. Главный слой управленцев - раввины.
Да
Так как я учился читать по собранию сочинений Пушкина, то моё знакомствос библейской темой началось с Гавриалиады
Пушкинист значит.
Аккуратнее надо с этим делом.
Вот Титов из-за Пушкина первым в космос не полетел ))
Отчасти шутка, но только отчасти.
Страницы