Цивилизационный рубеж между англо-саксонским и «красным» (русским) цивилизационными проектами

Главный цивилизационный рубеж между англо-саксонским и «красным» (русским) цивилизационными проектами.

Вера и Идея – это пути развития, а религия и идеология – это инструменты контроля, управления, подчинения. Способы унификации сознания человека, приведения его к некоему стандарту в интересах тех, кто правит.

Те, кто используют религию и идеологию как инструменты власти, не являются людьми истинно верующими или людьми, воодушевлёнными идеей. Общество, народ должны верить, а самим правителям  верить необязательно и даже противопоказано (по их собственному разумению).

Философы, писатели, учёные и просто – разумные люди, подмечали это неоднократно в течение целых веков. Вот лишь часть высказываний на эту тему:

«При всякой пирушке по городам и по деревням попы – первые пьяницы: с обеда по кабакам ходят, а иногда до крови дерутся» М. В. Ломоносов

«Религия везде, для всех народов, была только уздою» Н.И. Пирогов

«Между религией и добродетелью нет ничего общего»,

«...все религии можно рассматривать как политические учреждения...» Клод Адриан Гельвеций, французский философ-материалист.

«С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом» Вольтер

«Религия — это то, что удерживает бедных от убийства богатых» Наполеон Бонапарт

Когда правители навязывают обществу ценности и заставляют соблюдать правила и законы, которые не соблюдают сами, это называется лицемерие. То есть – ложь. Именно ложь и лицемерие лежат в основе англо-саксонского цивилизационного проекта. И именно ложь и лицемерие правящей верхушки (т.н. номенклатуры) позднего СССР обрушили «красный проект».

Выхолостив Идею, сведя образ будущего к сугубо потребительскому «от каждого – по способностям, каждому – по потребностям», идеологи повернули «красный» проект и привели общество на «поляну» ценностей западного мира.

И ясно, что соревнование на этой «поляне» с теми, кто исповедует эти ценности столетиями, с теми, кто поколениями оттачивал профессиональные навыки управления с помощью лицемерия, лжи и двойных стандартов, было изначально обречено на проигрыш.

Ранее было сказано о возрождении «красного» (русского) цивилизационного проекта и словах «пока – частично успешную» в отношении попытки реализации связки внутренней и внешней функции массового образования.

Для того, чтобы попытка при повторе стала успешной и возрождение превратилось в безграничное развитие нашего цивилизационного проекта, мы должны определить главный рубеж, отделяющий нас от цивилизации лжецов и лицемеров. И этот рубеж ясно виден уже из самой этой формулировки.

ЧЕСТНОСТЬ. Это тот рубеж, который разделяет два проекта. И более того – является залогом самой возможности развития проекта.

Для выявления этого рубежа можно просто проанализировать высказывания о честности:

«Никто не может прожить всю жизнь честно» - цитата на английском;

«С бесчестным человеком можно быть уверенным, что он поступит бесчестно, а вот за честным нужно всё время приглядывать, как бы он чего не вытворил» - цитата на английском;

«Абсолютная честность — не самый дипломатичный и безопасный метод общения с эмоциональными существами» - цитата на английском (экое переживание за свою шкурку мы тут видим, а);

«Любая игра кажется честной, если всех игроков надули в самом начале» - Стивен Кинг (англосакс);

«Учитесь честно достигать успеха.

И привлекать благодаря уму» (с) Иоганн Вольфганг фон Гёте;

«Всё должно быть по-честному — или не быть вообще» (с) Ольга Громыко;

«Будь честен. Ты можешь лгать кому угодно, даже мне. Но перед собой ты всегда должен держать ответ. Это просто. Где-то в затылке ты всегда будешь чувствовать — правильно ли то, что ты делаешь или нет. Мерная риска с метками. Приближает ли тебя твой поступок к сияющему стержню или, наоборот, отдаляет от него. Мораль относительна, скажут тебе. Это правда. А этот стальной стержень, сияющий, холодный и безжалостный, который торчит у тебя в затылке, — он скажет правду» (с) Шимун Врочек (настоящее имя Дмитрий Станиславович Овчинников) — российский писатель-фантаст;

«Чрезмерная честность с глупостью граничит» – тут японцы не отстают от англичан;

«Кто честен, тот и прав, кто прав, тот и сильней» (с) Сергей Трофимов.

Да, у англичан есть и «приличные» поговорки о честности, которые несут тот же смысл, что и у нас, и у других народов. И дабы избежать предвзятости, следует чуть глубже заглянуть в менталитет островитян.

Здесь немного изменю стиль изложения, потому что это, как говориться, шок-контент. По запросу «лживость англичан» поисковик выдал работу Макса Шелера (1874 - 1928) — немецкий философ и социолог, один из основоположников философской антропологии. Работа называется «К психологии английского этноса и лицемерия».

В плане изложения мыслей Шелер – вообще не подарок. Практически невозможно найти нормальных цитат или краткого резюме размышления. Поэтому цитаты объёмные, простите. И через них нужно "продраться", чтобы выводы были очевидны:

«Я не знаю, где и когда английский народ раз и навсегда отрёкся от облагораживания и одухотворения человека и дал клятву на верность дьяволу, чтобы стать народом Мамоны, народом искуснейшей политики и убаюкивающего управления; чтобы променять свою душу на подарок дьявола – лицемерие. Но «где-то» и «когда-то» он всё же это сделал.

И с тех пор он безродный – в метафизическом смысле, – «господин мира» и народ-прародитель капитализма (Urvolk des Kapitalismus). С тех пор он – в полном соответствии с пророчествами Евангелий, когда они описывают антихриста в образе Христа, Спасителя рода человеческого, – единственный совершенно антихристианский народ».

«Умный англизированный друг, одна из многих немецких жертв сегодняшней англомании, сказал мне, что в этом абсолютном неверии в возможную доброту человека проявляется не внутренняя потерянность этой меркантильной расы – в ней как раз выражается более богатый опыт и более глубокое познание «человеческой природы», более тонкая оптика, позволяющая проникнуть в недоступные для глупого немецкого и романского глаза уголки души человека и в его непобедимый эгоизм.

Но благодаря литературе многих веков мы знаем этот порождённый самим лицемерием аргумент англо-протестантского ресентимента*, умеющего облечь грубость собственных влечений и бессилие собственной духовной воли в форму более глубокого познания человека и более тонкого различения движений его совести. Конечно, лицемерие запрещает не хотеть «мочь» того, чего сделать невозможно. Хаос, который лицемерие так хитроумно скрывает, пуская в ход воспитанные самообладание и «характер», – это фактически только английский хаос, и он такой один!»

*ресентимент - чувство неполноценности; чувство враждебности к тому, кого субъект считает причиной своих неудач («врагом»), бессильная зависть, «тягостное сознание тщетности попыток повысить свой статус в жизни или в обществе».

Шелер определил англичан, как единственный народ (китайцев тоже зацепил, но невнятно), воспитавший в своём менталитете «органическую лживость»:

«Наряду с сознательной ложью и преднамеренным обманом существует еще и то, что называется “органической лживостью”. В этом случае фальсификация совершается не на сознательном уровне, как бывает при обыкновенной лжи, а на подходе переживаний к сознанию, т. е. в самом процессе формирования ценностного чувства и представлений.

С “органической лживостью” мы сталкиваемся там, где люди даже не успевают толком осознать, отвечает ли что-то их “интересам” или установке инстинктивного внимания, как уже в самом процессе воспроизведения в памяти определенного момента действительности ими делается соответствующая подмена. Тому, кто лжив, незачем больше лгать!

Если честный человек вынужден прибегать к сознательному обману, то у человека лживого фальсификация происходит путем непроизвольного автоматизма в процессе формирования чувств, представлений, воспоминаний. При этом обычно на поверхности его сознания – само простодушие и чистосердечность.

Но точно так же извращен у него и процесс ценностного познания, доходящий, в конечном счете, до полного переворота в ценностях. И когда на то, что было таким образом “сфальсифицировано”, вновь опирается оценочное суждение, последнее оказывается насквозь “истинным”, “правдивым” и “честным”, потому что строго соответствует фактически чувствуемой иллюзорной ценности».

. Насколько возможно это всё выразить простым языком – носитель ценностного набора англо-саксонского цивилизационного проекта врёт, как дышит. Всем, за пределами самого близкого круга общения, который чаще всего из него одного и состоит. При этом никакого стыда или угрызений совести, даже при выявлении обмана, условный "англичанин" не испытывает, его мозг просто не способен на это!

Известное «джентльмен не лжёт» не означает, что солгав джентльмен перестаёт быть джентльменом, как это поняли бы мы, нет! В "английском" мозгу это означает, что если джентльмен произнёс ложь, то это не он не джентльмен, а ложь – не ложь! Для них это норма, причём – единственно возможная норма!

У кого как, у меня тут голова кругом. Цивилизационные различия оказались ещё больше, чем можно было предположить. Зато поведение наших либерастов стало чуть понятнее 

Выделим главное. В основе мировоззрения (если это вообще можно так назвать!) англо-саксонского цивилизационного проекта лежит глубочайшая религиозная убеждённость в абсолютной порочности человеческой натуры. И следующее из этой убеждённости поклонение Мамоне – «золотому тельцу».

Здесь вспомним моментальный ответ наших детей на вопрос «чего хочет каждый человек?» и убедимся в том, что мы действительно на ценностном уровне подверглись цивилизационной атаке. И благо то, что мы пока ещё способны это осознать.

Вернёмся к честности. Если читать слово «честность» по-русски, то оно означает – «черта, межа, граница, существующая от Природы, от Бога, как закон Вселенной,  разделяющая хаос и исконный порядок, понимание которой служит твёрдой основой бытия по конам Природы, Бога, Вселенной».

То есть где-то в глубинах психики «честный человек» для нас -  это «масло масляное», потому что Человек не может быть не честным.

Итак. Англо-саксонский цивилизационный проект – человек не может быть честным, «красный» (русский) цивилизационный проект – человек не может быть нечестным.

Их убеждение – результат многовекового религиозного воздействия. Наша вера в Человека – знание законов Вселенной. Знание, которое отражено в нашем языке (здесь стоит вспомнить цитату Н.П. Бехтеревой: «Русский и арабский – системные языки мозга»). Знание, которое к нашему времени подтверждено наукой (об этом поговорим далее).

Вот поэтому «красный» (русский) цивилизационный проект не мог исчезнуть, а мог быть лишь временно заглушен. Поэтому его возрождение было лишь вопросом времени. Вот поэтому повторная попытка прорыва в будущее Человека будет успешной.

Искренность против лицемерия. Честность против лжи. Научный подход и здравый смысл против мракобесия. Поэтому наша Победа на всех фронтах – от внутричерепных до геополитических, предопределена. Остаётся это понять и осознанно применить это понимание. К образованию в том числе.

Здесь необходимо обратить внимание на одно важнейшее обстоятельство.

Последний абзац никоим образом не призывает ни к какой войне. Эти слова не должны восприниматься, как идеологический лозунг. Об этом говорит наука и здравый смысл.

Религия и идеология всегда противодействуют научному познанию мира. Религия в англо-саксонском цивилизационном проекте всячески препятствовала развитию науки. А попытки скрестить идеологию и науку порождали нежизнеспособные гибриды, которые общественное сознание отторгало. Явный пример здесь – так называемый «научный коммунизм».

Поэтому и на менталитет, на психику людей, которые подверглись воздействию англо-саксонского набора ценностей, надо смотреть с точки зрения науки.

А с этой точки зрения - это люди с покалеченной психикой. Душевнобольные в прямом смысле слова. Подтверждения этому мы получаем ежедневно в прямом эфире. 

Душевнобольных не ненавидят. С душевнобольными не воюют. Буйных изолируют, остальных - лечат. И тут встаёт вопрос - можно ли объяснить человеку, который родился в дурдоме, что вокруг него сумасшедшие? Это ОЧЕНЬ важный вопрос для нас самих в первую очередь ("врачу - исцели себя сам", об этом речь пойдёт далее).

Вопрос о методах «цивилизационного лечения» - большой, интересный и дискуссионный. Но это не вопрос данного доклада. Тут можно отметить лишь одно – прививкой и профилактикой такой «цивилизационной болезни» является образование, которое включает в себя мировоззренческую грамотность. 

Поэтому далее рассмотрим вопрос диалектического противоречия закона биологической эволюции и законов эволюции человеческого общества. И выясним, а как вообще мог осуществиться англо-саксонский цивилизационный проект при том, что его ценностный, смысловой базис противоречит естественным законам развития Человека и общества.

  

Доклад «Стратегические цели образования согласно модели безграничного развития Человека и общества». Часть 3

Ссылка на часть 1 - "внешняя и внутренняя функции образования" (вводная часть доклада).

Ссылка на часть 2 - "Анализ ошибок в основах систем образования в «красном» и англо-​саксонском цивилизационных проектах".