Решил поделиться мыслями о «Бхагавад-гите». Смысл этого Великого Учения – иной, нежели обычно трактуется. Арджуна, находящийся на поле Курукшетра между двумя противостоящими армиями, символизирует ученика, стремящегося к совершенству и размышляющего о борьбе с самим собой.
Ему кажется, что присущие внешнему началу страсти, страдания и страхи есть неотъемлемые свойства личности. Он желает избавиться от них, но не знает, как это сделать, и опасается разрушения своего «Я» (что потом от него останется?). Внутреннее начало ему неведомо, а таящиеся в нём возможности пока не подвластны.
Такое состояние – естественно для внешнего человека, не имеющего достаточных сил и опоры в виде знаний и веры. Вместе с тем в битве с собой, ведущейся оружием самопознания, самоконтроля и самоуправления, заключается главное предназначение жизни. Только приняв сражение и победив в нём, можно «воскреснуть» и измениться (как писал ап. Павел: «Не все мы умрём, но все переменимся»).
Однако нельзя добиться победы без Учителя. Поэтому в критический момент колебаний появляется Кришна (который на самом деле всегда был рядом) и даёт необходимые разъяснения, побуждая ученика через знания и веру к принятию нужного решения («Сражайся, Арджуна!»), но и оставляя за ним окончательный выбор.
Ныне ты, как Арджуна, вглядываешься в предстоящее «поле брани». Как и его, тебя раздирают сомнения, боязнь и неуверенность (недостаток знания-веры). Поэтому я говорю тебе – иди вперед и действуй без страха и упрека. Цель и награда этой битвы – ты сам.
Приведу некоторые из наставлений Кришны.
1. Никогда не поддавайся слабости. Выброси её из сердца. Преодолей страх, сомнения и неверие.
2. Не скорби о потерях. Изменения и даже утрата жизни не означают её прекращения.
3. Есть лишь вечное, неменяющееся «То» (психическая энергия, отражаемая сознанием в мгновения настоящего). Всё остальное (в том числе прошлое и будущее) – иллюзорно.
4. Трансформации тел во времени и перемещения их в пространстве являются субъективными представлениями мышления.
5. Сноси терпеливо все перемены (тяготы и испытания), они – лишь иллюзии твоих чувственных восприятий и отношений.
6. Будь «долготерпелив» к внешним обстоятельствам, ни к чему не привязывайся, не позволяй ничему и никому порабощать себя («не сотвори себе кумиров»). Всё материальное и изменчивое не существует само по себе (вне разума и мышления).
7. Единственно вечным и непреходящим, нерождаемым и неумирающим, всё проникающим и неизменным является «То» (психическая энергия, сознание, дух, идея – понимай как хочешь).
8. Сознание – вне мер и времени, нематериально, неразрушимо и не исчезает при гибели тела.
9. Тот, кто познал вечно сущее «То», нерождённое и неизменяемое, кому и как он может причинить боль, кого убить (кому ты можешь навредить, кроме себя самого)?
10. Как избавляются люди от ветхой одежды, надевая новую, так и воплощённое сознание-душа меняет тела (неважно, в каком мире), в том числе и в «этой» жизни.
11. «То» – неотторгаемое и нерасчленяемое, неизбывное и всепроникающее, всюду присутствующее, недвижимое и вечно то же, невидимое и непостижимое. Поэтому не скорби о происходящем, оно – лишь иллюзия мышления.
12. За рождением всегда следует смерть, а за смертью – возрождение. Изначальное «То» проявляется в материальности, развивается и исчезает (вновь становясь непроявленным). Поэтому не скорби о существующем.
13. Люди по-разному воспринимают и трактуют «То», но при этом никто не познал, что оно такое («То» не имеет образов, физических качеств, свойств и характеристик).
14. Вечное, неуничтожимое «То» владеет телами, именно поэтому все они живут. Не стоит скорбеть о них.
15. Если ты выбрал преданное служение высшим принципам (стремишься к познанию их и применению в жизни), будь неколебим. Не существует иных способов постижения себя и истины, кроме Пути служения и борьбы с собой. Те, кто свободно избрали его, открывают дверь наверх («в небо»), обретая высшую радость и приобщаясь к Иерархии Служения. Так познавай себя в борьбе.
16. Если ты встал на этот Путь, то отказ от сражения (с собой) есть предательство своего долга и предназначения и поражение (падение). Бесчестье предательства будет постоянно сопровождать тебя во всех делах и станет твоей частью. Даже смертью не смыть его позор (и последствия). Великие сочтут тебя струсившим и сбежавшим. Для тех, кого ты чтишь и уважаешь, станешь ты отпавшим и ничтожным. Твоя гордыня будет растоптана и никогда не даст тебе покоя.
17. Что лучше: пребывать «спящим и мертвым» или достичь вечной жизни в небесах, обретая наслаждение радостью и покоем? Поэтому укрепись духом, поднимись и сражайся (с собой), решительно и уверенно, без страха и сомнений.
18. Учись спокойно принимать радость и горе, счастье и отчаяние, поражение и победу. Живи мгновением настоящего, «здесь и сейчас», сражайся во имя сражения, не думая о последствиях, и ты победишь. (Всё это – лишь иллюзии твоего сознания. Измени свои отношения к происходящим событиям и к людям. Ты никому ничего не должен – только себе, своему высшему Божественному началу, Кришне в себе самом.)
19. Рассматривай всё не столько аналитически-логическим рассудком, ищущим выгоды, но высшим умом и интуицией (душой).
20. У стремящихся к познанию не бывает потерь, уменьшения знаний, но только их приращение. А знания освобождают и предохраняют от больших опасностей.
21. Божественное Сверхсознание (Кришны) обладает Единым Умом, неограниченным в своих отражённых делениях в Мироздании.
22. Будь неподвластен влиянию материальной природы (своего внешнего начала). Познай себя и утвердись в состоянии высшего духовного самосознания (внутреннего Божественного начала), свободного от двойственности и помыслов о приобретении и удержании. Истинное стремление – отдавать, жертвовать себя. Познавший это подобен огромному хранилищу знаний, энергий и сил.
Так что сражайся, «Арджуна», и не думай, что битва кратковременна, а за ней последует расслабленное наслаждение результатами. Вся жизнь (и эта, и последующая) будет полем борьбы с собой, непрестанной цепью свершений и обретений новых возможностей.
Комментарии
Класс! Благодарю!
Вы не написали ничего нового. Обычный кришнаитский подход.
Кришна - типичный смуглый провинциал, понабравшийся от более цивилизованных ариев всяких философских категорий, научившийся ими жонглировать и возомнивший себя высшим существом. Подобное произошло и в Российской империи сто с лишним лет назад, я намекаю на марксистскую теорию и наших смуглых провинциалов.
Можно противопоставить Кришне Христа. Добро и зло у Христа просты и привязаны к реальной жизни. Его проповедь сводилась к тому, что он обращался к разуму ученика. "Что ты мне задаешь дурацкие вопросы? Подумай своей головой, тут ведь все понятно" (я извиняюсь за свою вольную интерпретацию, но некогда искать в Писании конкретные цитаты).
В этом и состоит разница между хорошим учителем и недоучкой, возомнившим о себе.
Кришна провинциал. Будда вообще бомжара. Остальные не лучше. Эго быстренько навешивает ярлыки на всех. Лишь бы обезопасить себя. Вы яркий тому пример.
Вот-вот. У меня - "эго", а у Кришны - "не эго".
Почитайте Олди, сильно удивитесь.
Там сражение, как и весь эпос, скорее борьба украино-селюковского образа мышления со здравым смыслом.
По итогам боги свалили. Так кто выиграл?
Ну, положим, Бог остался.
Правда, есть нюанс)
Даже так, тогда это даже не Пиррова победа!
черный баламут это краткое видиние очень и очень масштабного произведения командой художественных авторов.
рф-украина это не битва из махабхараты)) слишком мелкая аналогия, разве не очевидно.
Я не проводил таких аналогий.
Я лишь охарактеризовал одну из сторон, чье раздутое самомнение и эгоцентризм (ну и конечно борьба с любым проявлением разумности) приводят к закономерному провалу.
В ходе братоубийственной войны Кауравы были разбиты. Однако, и Пандавы оказались обескровлены и отказались от царства. Общим итогом стало то, что два братских рода истребили друг друга, а поскольку в их жилах текла кровь богов, то божественная династия на земле пресеклась.
Вот результат духовного развития.
Кришна пока наигрался.
Кришнаиты очень часто, как и многие другие, вдаются в детализацию "воды" - долгие разговоры и замазывание целей и смысла. Главное что сказал Кришна - битва при курукшетре (кстати, христианство имеет другое название - армагеддон, связь библии с махабхаратой прослеживается много где, что говорит о вытекании одной сказки из другой, как минимум. или цикличности сказки))) была неизбежна и она необходима для восстановления праведности. Восстановление праведности возможно только через тотальную гибель неправедных воинов (а воин это не солдат, каста воинов выполняла еще, как известно, функцию правителей). Потому что неправедные воины не могут восстановить праведность по определению. Они должны умереть, это - единственный для них шанс начать цикл заново в новой жизни, ну или вообще закончить цикл возрождений. Ну а для цивилизации - единственный шанс восстановления праведности. Мы живем опять в цикл кали.
Кроме того, впадение земли и цивилизации в цикличность и нахождение в порочном круге сансары как бы намекает, во всех произведениях за всю историю наблюдений, что мы тут в тюрьме. Тюрьме духа и связь с изначальным, с истиным творцом (не богами) у нас нарушена.
А может все проще? Тупая "торпеда" перед решительными "разборками" впала в сомнения... как-то "мочить наглухо" двоюродных братьев, дядей, друзей и учителей... как то оно "не по понятиям"... А руководитель секты ему и говорит "я отвечу за все, ты мочи!" И все завертелось...
"На экране была индусская статуя – некто многоголовый с каменной гирляндой на груди. У него было огромное число лиц: мужские, женские, даже звериные морды, расходящиеся в разные стороны над плечами. На разноцветные головы были надеты какие-то древнеиндийские каски, похожие на прототип германского военного шлема. По бокам туловища поднимались как бы крылья из множества растопыренных рук. А на коленях перед этим невероятным существом сидел усатый каменный юноша...
– Перед вами так называемый Вишварупа – «универсальная все-форма» господа Вишну, или же господа Кришны как его аватара. Если вы помните Махабхарату, принц Арджуна и его братья сражались против своей собственной семьи. Арджуну это невероятно мучило, и Кришне, который был его колесничим, приходилось всячески его убеждать и уговаривать. В конце концов он вынужден был показать Арджуне свою универсальную все-форму, аллегорическое изображение которой вы сейчас видите… Поскольку речь идет о духовном зрении, слово «показать» здесь следует понимать в значении «дать пережить».
– Это бог? – спросил кто-то.
– Бог – просто слово, – ответила Анна Натальевна. – В некоторых культурах так называли смазанный бычьей кровью камень. В других – мраморную статую. В третьих – сумасшедшего демона пустыни. Но если вы имеете в виду наивысшую вообразимую сущность, то да – это бог. У этой статуи множество лиц и рук. Но даже такое их количество – это understatement. У Вишварупы бесчисленное число глаз, щупальцев, ушей, плавников, чего хотите – эта форма включает в себя всех существ Вселенной, даже нас с вами. Он – это все. Знаете, детки, почему бог для нас непостижим? Потому что мы не в силах понять, каково это – быть всем сразу. Здесь тайна. Кришна смог. А мы с Арджуной – вряд ли… Нас с вами выстрогали для другого, и состояние Вишварупы для нас программное табу. Не зря один из самых жутких кислотных трипов – это когда вы сперва раздваиваетесь, потом расчетверяетесь и так далее. Будете под кислотой, детки, даже не ходите в эту сторону, хотя вас будут всячески уговаривать и зазывать. Арджуна, например, испытал от переживания Вишварупы такой ужас, что не выдержал и упросил Кришну принять форму попроще…
Как вы понимаете, после такого трипа Арджуне стало уже все равно, кого мочить…"
Пелевин. TRANSHUMANISM INC. (Трансгуманизм Inc.)
А не кришномарксист ли Вы?
Тут такой уже есть.
Пандавы и Кауравы - прежде всего это два родственных клана. Это буквально кузены, делящие наследство. Естественно, проигравшие в итоге эпосом описываются алчными подлецами, по крайней мере их предводитель Дхритараштра, хотя эпос честен в том что и на стороне Кауравов сражались достойные и благородные герои, что делает его особенно трагическим, подобное Иллиаде.
Тем не менее, это очень жизнеподобный драматический момент: вождь одного из отрядов прямо перед битвой вдруг осознает, что сейчас он прольет кровь родичей. Все к этому шло, это было неизбежно - но это немыслимо. Это необратимо. Это буквально изменит вселенную, закончит Двапара-Югу и начнет Кали-Югу, эпоху тьмы, которая продлится от тысячи до полумиллиона лет беззакония.
Но даже не то что мир рушится на глазах страшно. А именно то, что твоя рука наносит рану и убивает члена твоего рода. Поганого, мерзкого, предавшего тебя и все святое - но твоего. Твоя рука. Он не должен был быть твоим врагом - но был совращен злом и стал им. И теперь его следует уничтожить, чтобы не поганил землю. Это в любом случае позор - и то что этот родич достоин смерти, и то что он будет убит.
Арджуне страшно, он боится этой личной и исторической ответственности. Кришна фактически говорит ему: "чувак - у тебя нет выбора, все что происходило в мире сошлось сейчас в эту точку, чтобы ты нанес удар и пресек зло, иначе оно восторжествует и правды не останется вовсе". Ну и далее идут все эти утешения с иллюзорностью реальности и мудростью стоицизма с индийским акцентом. Это действительно мудрость, но она не спасает, а лишь дает анестезию, обезболивает сердце, которое обязано следовать Дхарме - своему нравственному долгу, своей Правде, которая для этого благородного сердца остается еще и Правдой Космической, Небесной.
Кришна напоминает Арджуне, что существует иерархия нравственных ценностей, и перед лицом космической Правды, перед лицом Справедливости взывающей к тому что бы ее защищали достойные мужи - меркнут обязательства перед кровью и плотью, меркнет родство и всякое лицеприятие. Если родич согрешил - он должен быть наказан, если он достоин смерти за свои деяния - пусть будет убит родственником, который в ответе за него и осознает эту ответственность. И если он сам пошел на тебя войной - пусть будет война, и кровь, и смерть, и огонь.
Чем хороша Махабхарата? Она нам демонстрирует во всех подробностях типичный сценарий, архетип Войны Лжи и Правды, который воспроизводится от века. В Откровении Иоанна эта битва отнесена в будущее, у индусов она уже произошла в прошлом, но ищущий мудрости знает, что это битва, которая незримо идет всегда, и лишь обнаруживает себя в яви для всех, обостряя свое течение снова и снова по этому самому сценарию, покуда есть грех и есть те кто ищут Правду и ее исполнение. Таким был сценарий Второй Мировой, такими были сценарии многих войн братьев между собой, особенно гражданских войн. Таково сегодняшнее противосстояние.
Поэтому - бей Арджуна, не зная сомнений, но зная - Правда на твоей стороне.