О любознательности с точки зрения философии

С моей точки зрения, человек изначально очень любопытен/любознателен (что есть одно и то же, но с разными стилистическими оттенками). Философия, которая «даёт» ответы на все вопросы бытия, почему-то избегает рассмотрения вопроса, а почему, собственно, человек любопытен/любознателен? Вот что ему стОит перестать таковым быть? Ничего не стОит, потому что можно банально перестать любопытничать напропалую: оптом и в розницу. Но тогда жить неинтересно становится, потому что жизнь только тогда интересна, когда человек любопытствует: а что там... за горизонтом/поворотом/в ложбинке?

С интересом же жить получается по-разному, но по меньшей мере интересно. Ищешь чего-нибудь, нет-нет, да и находишь. Когда находишь одно, ищешь затем почему-то другое, затем – третье, четвёртое... до безконечности уходит процесс, перспектива поисков этих. Интересно, аж жуть. В те редкие минутки или часики усталости, когда кажется, что нет никакого интереса что-либо делать... интерес вскоре возвращается, с набиранием сил, с отдохновением.

Значит, получается, что наша жизнь заполнена любопытством в виду наличия интереса у человека: ну, если одно «тянет» за собой другое. Хорошо, а почему человеку интересно? Это снова обращение к философии, которая «даёт» ответы на все вопросы бытия. Другими словами, что именно порождает интерес? Почему он ВОЗРОЖДАЕТСЯ постоянно в любом человеке, как «птица Феникс», даже если иногда достаточно кратковременно по человеческим мерках он и угасает? Причём, люди давно заметили, что если у человека прекращается этот самый интерес (обычно его называют «интерес к жизни») надолго, месяцев эдак на несколько – то он, человек, вскорости и умирает. Действительно, зачем жить без интереса, не правда ли?

Это очень простые всё вопросы такие, т. е. философские до самого нутра. Но они мало отображены в философии. Зато очень интересно отображены в... других «науках». К примеру, в пустышке-психологии. В ней практически весь так называемый нарратив по «интересу» оптом и в розницу построен на одном-единственном освещении одного оттенка одного качества этого самого интереса, так называемого «дебильного». А ещё интерес лежит в основании «науки» экономики. Но лежит он там безмолвно, некоей застывшей глыбой, типа «оно так и должно быть всегда, ибо ничего другого нет и быть не может». Если копнуть глубже, то интерес к «наукам» вообще – тоже находится в этой сфере, как подтип. Не зря же «науки» называют «процессом, в котором твоё личное любопытство выполняется за счёт средств других контор».

Есть также интерес к продолжению рода. Он сложный такой, распадается на несколько частей. Ну все мы в той или иной мере принимаем, или принимали, или будем принимать участие в нём (в зарождении новых людей), поэтому тут даже сказать нечего, и так всем всё известно.

Если пробежаться по любым другим направлениям приложений человеческих  сил, то с прискорбием выяснится, что в их основе – ВСЕХ, БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ – лежит тот или иной интерес того или иного индивидуума или групп оных. Во как! А где же философия, которая осмысливает глубины бытия? Почему я до сих пор не встретил ни одной толковой философской книжки, размышлений по поводу того, что есть интерес, откуда он в человеке взялся, его характеристики, ну и т. д.? Что за ерундень такая? Я фигею, честно говоря, от такой небрежности. Как рассуждать о бытие в целом – так много слов придумано. А как осветить простой вопрос об интересе – так сразу и молчок. Нечего сказать? Мыслей по этому поводу нет никаких? Ну так негоже.

У меня есть что сказать по этому вопросу. Дело в том, что сущность планеты Земля, и есть подозрения, что и многие другие сущности, которые тоже где-то «рядом» обитают, наделены изначально, на этапе «конструирования», непередаваемо сложно, одной чертой: быть любопытными. Всегда. До самой кончины тела. И мы, сущности, ничего с этим поделать не можем. Это в нас ВШИТО. Можно даже сказать, что ЭТО и составляет нашу внутреннюю суть, или основании энергетики жизни. Которая (я об энергии) и поставляется в наши тела для того, чтобы поддержать этот практически вечный «движитель» нас: интерес.

Да, есть ещё «подстёжки» и «кнутики с пряниками», типа физиологических потребностей тел, но они выполняют скорее инструментальную роль: что-то вроде, ну раз есть тело, оно для того, чтобы хотя бы двигаться, должно питаться, по пути «сбрасывая» с себя излишки непереработанного. Основной интерес людей всё равно не в этом. Было бы иначе, прогресса бы не было, как уже понятно.

А я возвращаюсь к интересу. Поддерживает наше существование «вечный» (для нас) «движитель» интереса. По «пути» интерес расслаивается на миллионы нюансов или личных склонностей носителей интереса, отсюда и берётся вся эта неразбериха с вычленением ГЛАВНОГО. Хотя принцип-то – простой: наличие интереса, и точка. Разные интересы разных людей сталкиваются друг с другом: вот вам, батенька, и развитие. Если же добавить пару сложностей, к примеру, физическую или ментальную боль, или склонность того или иного человека к чему-либо, то вот вам и УСЛОЖНЕНИЯ РАЗВИТИЯ (чтобы жизнь мёдом не казалась).

Другими словами, интерес представляет собой МОНОЛИТ, на котором покоится всё остальное человеческое живое. Ну его желалки и хотелки, если огрубить. Которые сей монолит бережно лелеет, хранит в неприкосновенности и которым даёт «толчок», если оные затихают, или убирает прочь с арены, если по жизни сущность уже устала пребывать в вечном и не очень понятном интересе к чему-либо. Вот такая простая философская загогулина выходит. Есть интерес: есть жизнь. Нет интереса: нет и жизни в нашем понимании этого слова (там что-то другое, но точно интереса оно представляет гораздо меньше!).

В общем, весьма любопытная эта штука: интерес. Как электричество. Все знают, что интерес и электричество есть, а вот что это конкретно такое – не знает никто. Но мы как-то обходимся, разумеется, есть и более важные вещи для размышлений, для обсуждений, и – особенно – для тех или иных действий. По интересам, опять же. Для непредвзятой мысли вся эта суета иногда напоминает «белку в колесе», потому что простой до опупения интерес просто приводит всю эту сложнейшую махину человечества... в движение. А человечество и радо двигаться, ибо, а что ещё делать-то? Ну неужели думать о том, что такое чистый интерес в академическом, «научном» смысле слова? Да делать больше нечего, честно говоря!

Бог, если он есть, или лучше всего сказать, что он РАСТВОРЁН во всех нас, «понимает», что интерес – штука мощная. И без неё никак не обойтись, если задача поставлена всё же развиваться, то бишь прогрессировать. Потому что само по себе «развитие» какое-нибудь – есть звук пустой. Развитие никогда  никому не приносит ничего. Такой процесс, без известного нам начала и без известного нам конца, который, если его взять целиком: БЕЗСМЫСЛЕНЕН. Но с вводом константы «интерес», вшитой в базу, как основополагающий элемент бытия – всё ВОЛШЕБНЫМ ОБРАЗОМ меняется.

В частности, сразу, откуда ни возьмись, появляется время и пространство.

А как иначе прогрессировать-то, как эволюционировать-то? Только через сравнение того, что было, что есть и что планируется в будущем. Но и этого мало, нужно ещё и расширение, безконечное, пространство, где и будет происходит то, что было, что есть и что планируется в будущем по шкале времени. Блин. Мы не знаем, что где как впереди, но мы точно знаем, что мы ДОЛЖНЫ двигаться. Куда-то. Зачем-то.

И у нас для этого есть ИНТЕРЕС.