Про­из­во­ди­тель­ность труда: через со­ци­а­лизм к ком­му­низ­му

Вве­де­ние

Дви­га­те­лем об­ще­ствен­но­го раз­ви­тия все­гда яв­ля­ют­ся новые идеи. Идеи ком­му­низ­ма и со­ци­а­лиз­ма по­яви­лись в 19 веке. Эти идеи стали ос­но­вой для ти­та­ни­че­ских из­ме­не­ний че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ства. С 19 века про­шло нема­ло вре­ме­ни, мно­гое слу­чи­лось. В сле­ду­ю­щих ста­тьях по­про­бу­ем по­нять, какие из­ме­не­ния и до­пол­не­ния на­пра­ши­ва­ют­ся в идеях ком­му­низ­ма и со­ци­а­лиз­ма с учё­том со­вре­мен­но­го со­сто­я­ния тех­но­ло­гий и эко­но­ми­ки.

Часть 1. Ком­му­низм и со­ци­а­лизм. Об­нов­ле­ние под­хо­дов.

Рас­суж­дая о ком­му­низ­ме в эко­но­ми­че­ском смыс­ле ав­то­ры про­шло­го опи­ра­лись на два ло­ги­че­ски по­сле­до­ва­тель­ных утвер­жде­ния:
1. Про­из­во­ди­тель­ность труда по­сто­ян­но уве­ли­чи­ва­ет­ся со вре­ме­нем, то есть, грубо го­во­ря, один ра­бот­ник за одно и то же время про­из­во­дит се­го­дня боль­ше чем вчера.
2. В итоге про­цесс уве­ли­че­ния про­из­во­ди­тель­но­сти труда при­ве­дёт к тому, что при неболь­ших тру­до­за­тра­тах об­ще­ство ста­нет про­из­во­дить до­ста­точ­но про­дук­ции, чтобы её хва­та­ло всем нуж­да­ю­щим­ся и тогда необ­хо­ди­мость в кон­ку­рент­ном рас­пре­де­ле­нии про­дук­ции, то есть в рынке (а зна­чит и в ка­пи­та­лиз­ме) про­па­дёт, то есть для по­лу­че­ния вся­че­ских благ не нужно будет об­ме­ни­вать­ся. Ведь из­вест­но, что когда в об­ще­стве чего-​то име­ет­ся в до­стат­ке, то такой объ­ект пе­ре­ста­ёт быть пред­ме­том об­ме­на. В ре­зуль­та­те каж­дый че­ло­век смо­жет без со­пер­ни­че­ства (то есть без об­ме­на / опла­ты) по­лу­чить до­ста­точ­но благ, чтобы по­крыть свои по­треб­но­сти.

Пер­вое из этих утвер­жде­ний верно аб­со­лют­но, с ним спо­рить не по­лу­чит­ся ещё дол­гое время. Вто­рое же из­на­чаль­но со­дер­жит в себе неко­то­рую на­тяж­ку, ко­то­рую кри­ти­ко­ва­ли с дав­них пор, а имен­но — дей­стви­тель­но ли воз­мож­но удо­вле­тво­рить все по­треб­но­сти всех чле­нов об­ще­ства через об­ще­ствен­ные фонды? Ино­гда го­во­рят что за­про­сы неко­то­рых людей прак­ти­че­ски без­гра­нич­ны. В ответ на такую кри­ти­ку сто­рон­ни­ки ком­му­низ­ма от­ве­ча­ли, что че­ло­век к тому вре­ме­ни из­ме­нит­ся, вос­пи­та­ет­ся, что ли. В прин­ци­пе в их до­во­дах есть здра­вое зерно, ведь по­ве­де­ние сред­не­ста­ти­сти­че­ско­го че­ло­ве­ка на­пря­мую за­ви­сит от окру­жа­ю­щей его эко­но­ми­че­ской ре­аль­но­сти. Но, тем не менее, на­дёж­ных ос­но­ва­ний для га­ран­ти­ро­ван­но­го «вос­пи­та­ния» людей в плане огра­ни­че­ния своих по­треб­но­стей не име­ет­ся. Более того, при вни­ма­тель­ном рас­смот­ре­нии можно об­на­ру­жить, что по­доб­ное огра­ни­че­ние по­треб­но­стей ско­рее всего невоз­мож­но для всех и каж­до­го.

Сто­рон­ни­ки ком­му­низ­ма могли бы от­ка­зать­ся от край­но­стей, чтобы при­ве­сти вто­рое утвер­жде­ние к ло­ги­че­ски более на­дёж­но обос­но­ван­ной форме. Для этого нужно про­ана­ли­зи­ро­вать че­ло­ве­че­ские по­треб­но­сти и по­нять, какие из них смо­жет и какие не смо­жет удо­вле­тво­рить без­кон­ку­рент­ное рас­пре­де­ле­ние об­ще­ствен­ных благ. Раз­ные по­треб­но­сти можно груп­пи­ро­вать по уров­ням жизни, для ко­то­рых ха­рак­тер­но по­кры­тие тех или иных по­треб­но­стей. При­ня­то вы­де­лять сле­ду­ю­щие уров­ни жизни (речь идёт о по­треб­но­стях тру­дя­ще­го­ся че­ло­ве­ка и за­ви­ся­щих от него людей - детей, ста­ри­ков):
У1) ни­ще­та, едва ли по­кры­ва­ют­ся фи­зио­ло­ги­че­ски обу­слов­лен­ные по­треб­но­сти
У2) бед­ность, по­треб­ле­ние благ и услуг на уровне воз­мож­но­сти со­хра­не­ния ра­бо­то­спо­соб­но­сти че­ло­ве­ка
У3) норма, по­треб­ле­ние благ и услуг по на­уч­но обос­но­ван­ным нор­мам, ко­то­рые до­ста­точ­ны для пол­но­цен­но­го вос­ста­нов­ле­ния фи­зи­че­ских и ин­тел­лек­ту­аль­ных сил че­ло­ве­ка
У4) до­ста­ток, поль­зо­ва­ние бла­га­ми и услу­га­ми, ко­то­рые обес­пе­чи­ва­ют все­сто­рон­нее раз­ви­тие че­ло­ве­ка, бы­то­вые удоб­ства, раз­вле­че­ния.
У5) из­бы­ток, по­треб­ле­ние для са­мо­утвер­жде­ния, для хва­стов­ства, для ста­ту­са

Глядя на эту клас­си­фи­ка­цию по­треб­но­стей по уров­ням жизни вполне по­нят­но какие груп­пы по­треб­но­стей можно будет удо­вле­тво­рить в ком­му­ни­сти­че­ском об­ще­стве. Это все по­треб­но­сти У1 — У4. Ос­но­вы­ва­ясь на груп­пи­ров­ке по­треб­но­стей можно дать опре­де­ле­ния со­ци­а­лиз­ма и ком­му­низ­ма через уров­ни по­треб­ле­ния:

со­ци­а­лизм это общественно-​экономическое устрой­ство, где че­ло­ве­че­ские по­треб­но­сти уров­ней У1-У3 обес­пе­чи­ва­ют­ся об­ще­ствен­ным сег­мен­том эко­но­ми­ки на­пря­мую, без со­пер­ни­че­ства (т.е. не через рынок)
ком­му­низм — это то же самое, что и со­ци­а­лизм, но по­треб­но­сти по­кры­ва­ют­ся вплоть до уров­ня У4.

Из­вест­ное пра­ви­ло Па­ре­то го­во­рит, что 20% уси­лий дают 80% ре­зуль­та­та, а чтобы до­стичь ре­зуль­та­та в 100% нужно будет за­тра­тить ещё 80% уси­лий. По всей ви­ди­мо­сти со­от­но­ше­ние уси­лий для до­сти­же­ния со­ци­а­лиз­ма и ком­му­низ­ма вы­гля­дит по­доб­ным об­ра­зом: для по­кры­тия 80% по­треб­но­стей (У1-У3) нужно 20% уси­лий, но для по­кры­тия вдо­ба­вок и огром­но­го раз­но­об­ра­зия по­треб­но­стей У4 по­тре­бу­ет­ся ещё 80% уси­лий.

По­треб­но­сти У5 в прин­ци­пе невоз­мож­но удо­вле­тво­рить без со­пер­ни­че­ства, по­сколь­ку суть этих по­треб­но­стей имен­но в со­пер­ни­че­стве. Если кому-​то необ­хо­ди­мо быть в чём-​то «круче» со­се­да, то в самой по­ста­нов­ке во­про­са за­ло­же­на кон­ку­рен­ция, и зна­чит, эта необ­хо­ди­мость не может быть по­кры­та из од­но­го об­ще­ствен­но­го ис­точ­ни­ка благ, ведь если что-​то будет по­лу­че­но одним из со­пер­ни­ков, то и вто­рой это легко по­лу­чит тоже. Так что для до­сти­же­ния цели по­тре­бу­ет­ся нечто, недо­ступ­ное в об­ще­ствен­ной си­сте­ме рас­пре­де­ле­ния.

По всей ви­ди­мо­сти, боль­шин­ство людей вполне устро­ит уро­вень жизни У4, ко­то­рый воз­мож­но по­крыть об­ще­ствен­ным про­из­вод­ством про­дук­ции и услуг. Но какая-​то часть об­ще­ства, воз­мож­но неболь­шая, всё равно будет стре­мить­ся к уров­ню У5. По­это­му вто­рое утвер­жде­ние о ком­му­низ­ме пра­виль­нее сфор­му­ли­ро­вать так: каж­дый смо­жет обес­пе­чить свои по­треб­но­сти уров­ней У1-У4 без со­пер­ни­че­ства из об­ще­ствен­ных фон­дов, но при этом неко­то­рая часть эко­но­ми­ки оста­нет­ся ры­ноч­ной чтобы обес­пе­чить же­ла­ю­щим по­треб­но­сти У5. Если оста­но­вить­ся на такой форме, и при­знать воз­мож­ность ком­му­низ­ма с вклю­че­ни­ем в него ры­ноч­но­го ост­ров­ка эко­но­ми­ки, то по­лу­чит­ся что ком­му­низм со­вер­шен­но неиз­бе­жен про­сто в силу того, что про­гресс и уве­ли­че­ние про­из­во­ди­тель­но­сти про­из­вод­ства не оста­но­вить.