«Караул устал» /А. Г. Железняков
А давайте представим себе условия окончания СВО, независимо от причин, результатов и способов её завершения. Какая реальность наступит или должна наступить в РФ после её выхода из режима проведения СВО?
Дело в том, что РФ уже не может вернуться в прежнюю реальность, а попытка это сделать приведёт к её краху, как надстройки над народом, в ближайшем перспективе. И речь идёт не столько о парадигме экономической реальности. И даже не об идеологических догматах. Единственным приемлемым условием окончания СВО есть смена мировоззренческой реальности, что конечно каскадом отразится и на идеологии и на экономике.
Но вот в публичных высказываниях элитариев это понимание не наблюдается. Пока я только от Никиты Михалкова услышал это понимание. И если бы не его речь на открытии 44 Московского международного кинофестиваля, то тот бы превратился в банальный пир во время чумы, несмотря даже на то, что это было действительно знаковое событие - свободное от идеологии представление людьми своего творчества, чего в мире практически не осталось.
Складывается ощущение, что в разных параллельных реальностях существует две разные версии РФ: одна воюет и проявляет героизм, а другая жрёт, возит бабло на вражеские курорты и ходит на Киркорова - и не собирается даже палец о палец ударить, и хотя бы выйти из зоны комфорта в своём мышлении. И ещё неизвестно какая из этих параллельных реальностей станет нашей. Но уже ясно одно - жрущую РФ в нашей реальности ждёт только крах: победитель дракона не станет драконом сам. И как бы мы сейчас не попались в ловушку 45-53, когда, выиграв войну, мы проиграли мир, не сумев ему ничего предложить кроме идеи "а мы тоже хотим вкусно жрать".
Есть ли вообще условия завершения СВО без предварительной смены парадигмы?
Вот заговорили про "ограниченную мобилизацию". Но в сам этот термин уже заложена несправедливость и обман. А ведь именно предъявление более справедливой концепции мироустройства и есть главное условия окончания СВО. РФ получила право и возможность проведения СВО именно под эту цель.
Но даже появление термина "ограниченная мобилизация" предполагает лукавство. В рамках какой идеологии будет решаться кто будет ограниченно мобилизовываться, а кто нет? В рамках критерия "выгодно продать"? Тогда воевать поедут "не вписавшиеся в рынок", а дети жирных котов воевать не поедут, а поедут отдыхать на территорию врага, или пойдут на концерты коллективных "киркоровых".
У капиталистической РФ нет такой опции, как мобилизация. Если она попробует это сделать, то попадёт в сценарий "Крымская война" с известными последствиями, предопределёнными с высокой долей вероятности.
Конечно руководство СВО делает всё возможное, чтобы дать обществу время на совершение манёвра со сменой своего безсознательного как можно плавнее и без резких 37-х кренов. Но у радиуса манёвра есть ограничения темпа сверху. И похоже, что большинство элитариев не догоняют, что в старый мир они уже не вернутся. А те кто догоняет, не верят в возможность увернуться текущей надстройки от краха, и уже готовят "институты контрэлит" - естественно с собой любимыми внутри.
Но это ведь уже было! Так фигуранты, близкие к кормушке в РИ, уже вели царя на заклание. Наверняка они уже мыслили себя контрэлитами. Но объемлющим управлением к власти были приведены более сообразные замыслу силы, которые и выступили утилизаторами "контрэлит".
И в итоге, из-за неготовности элитариев, руководству СВО не удаётся выделить достаточное время для медленной миграции смыслов в головах элитариев, о чём свидетельствует следующий сюжет:
Алексей Рахманов, генеральный директор, председатель правления Объединенной судостроительной корпорации: «Поскольку мы стараемся быть клиентоориентированными, в этом смысле слишком сильно пошли в сторону заказчиков, для того чтобы строить, сдавать суда, а после этого разбираться с деньгами. Может быть, это неправильный подход, посыпаю голову пеплом, но мне всегда казалось, что сначала Родина, а потом, соответственно, уже наши финансы».
Владимир Путин, президент РФ: «Алексей Львович, вот вы сказали, что сначала Родина, а потом финансы. Хочу обратить ваше внимание на то, что интересы Родины напрямую связаны с финансовой дисциплиной. И наоборот: нарушение финансовой дисциплины не соответствует интересам Родины. Я обращаю на это ваше внимание.
Понятно, что отказ от метрологически состоятельной системы управления (финансовая дисциплина) невозможен даже в самых благих целях. Но и новая система управления пока не появилась на горизонте. Потому что сперва должно быть изменено доминирующее мировоззрение, потом миропонимание, потом идеология - а уже потом параметры системы "деньги".
И так, смена парадигмы пока ещё невозможна по техническим причинам. Значит СВО должна идти так, как она идёт - как бы не завывали турбопатриоты и провокаторы.
Но враг то (наш настоящий враг) понимает эти наши проблемы. И ведь именно его метастазы в разумах и привели наших элитариев к частичной недееспособности. Это позволяет врагу совершать мощные информационные кампании. И сопротивление ущербу от этих кампаний у общества не бесконечно (хотя и тут нам надо крепить своё понимание происходящего).
Вчера, когда Глава ВГА Харьковской области Виталий Ганчев призвал население области, проживающее в зоне боевых действий, эвакуироваться в Россию, я подумал: да куда же этому населению эвакуироваться то!? Кому в РФ с капиталистической надстройкой они нужны без денег и если нет родственников? За что они будут есть, где жить?
И вот сегодня подтверждение:
На пункте пропуска Пески под Логачёвкой (Белгородская область) критическая ситуация. Палатка, питание и лагерь временного размещения есть. Но с российской стороны.
С подконтрольной России территории Харьковской области не организовано ничего. Перед прохождением контроля и проверкой документов гражданским необходимо пережить форменную гуманитарную катастрофу.
Люди без воды, еды и горячего по двое суток стоят в очереди. В очереди более 400-500 машин и около 200 человек.
Вот что пишут волонтёры, которые работают на добровольных началах без поддержки властей: "Нам удалось покормить и напоить горячим более 1000 человек. Люди плакали и благодарили. Не верили, что это бесплатно. Мы только до часу ночи там смогли выстоять и в 4 утра вернулись. Связи там нет. Только Теле2 с перебоями берет.
Да, фильтрационные мероприятия нужны. Да, проверки тоже серьёзные. Но проблема в том, что нет человеческого отношения. Казалось бы, что сложного — взять и развернуть лагерь до пункта пропуска?
Понятно, что руководство СВО не могло дать команду на подготовку к потоку эвакуируемых, дабы не слить информацию о планируемом врагу. Но на местах разве люди не должны проявлять человечность автоматически? Мы ведь к человечности направляемся, или нет?
И к сведению, эвакуированные на запад люди получают абсолютно человеческое отношение и всё необходимое ресурсное обеспечение. Можно сказать, что "пока получают", но, например, одна знакомая из уже освобождённых территорий Луганской области, в то время, пока там держала оборону украинская армия вынужденно эвакуировалась на запад. И теперь она в Германии, со своими детьми 3 и 5 лет. Ей выделили квартиру, ей назначили пансион. Дети будут немцами, а отец, оставшийся на территории ЛНР, может теперь их и не увидеть. И множество подобных случаев оказывает воздействие на информационные потоки не в нашу пользу. Там люди нужны, а нашим элитариям - нет.
Но пока лица, принимающие решения на всех уровнях вертикали власти в РФ, не выгрузят из своей башки алгоритмы западной региональной цивилизации, СВО будет вечной. А в итоге может дойдёт и до них тоже. Как бы их не настигла расплата за управленческую некомпетентность, такая же, как например РПЦ РИ или Марию Антуанетту. Вот только сказать «Караул устал» уже некому - народ теперь практически ничем не отличается от элиты. Но тогда ...
Ссылки на видеоматериалы статьи на ресурсе vk.com:
Никита Михалков на открытии 44-го Московского международного кинофестиваля (ММКФ). Как умно и тактично, мощно и тонко сказал и сделал мэтр! Мастер.
По поводу якобы призывов к "эвакуации из Харьковской области.
На пункте пропуска Пески под Логачевкой (Белгородская область).
Комментарии
Ельцина что ли?))))))
Джинсы, жвачку и прочее.
Ну Вы юморист )))))
Очередь в первый макдональдс, открытый еще в СССР забыли?
Ещё бы эту вакханалию не помнить,там рядом пиццахат был ,намного вкуснее,но чутка подороже!!!!
К сожалению, лучший способ получения прививки от дикого капитализма - это пережить его в яви, а не книжным способом.
Что-то те, которые только в нём и живут, не получили прививку. Я думаю что прививка - это пример альтернативы. Наше коллективное безсознательное знает образ альтернативы, но считало что этот образ ничего особенного. Теперь есть возможность сравнить.
Я понимаю ваши стенания на тему "за все хорошее и против всего плохого", но вы до конкретики кроме рассуждений про абстрактную справедливость так и не дошли.
В каждой системе есть свои плюсы и минусы. В советской социалистической была масса плюсов - но она тем не менее развалилась. Китайцы строят сейчас свою, но и у них рыночные капиталистические отношения вполне имеют быть место, под приглядом КПК. Так шта - давайте меньше абстракций, и чуть больше конкретики.
Я уже заметил, что в информационных потоках начала присутствовать мягкая реклама китаецизмов. Назвал это так: конфуциганство.
А высказался я вполне конкретно: РФ не вернётся в прежнюю парадигму (во всех смыслах: мировоззренческом, идеологическом, экономическом), сколько бы её элитарии не ублажали богов этой парадигмы открытием самых высоких в мире "чёртовых колёс" для элитариев.
И если РФ сама (в связке элита-народ) не изыщет такую парадигму, ей конечно же помогут с этим - тот же Китай, например. Но вот только тогда, даже
победа вуспешное завершение СВО запишется в актив тому, кто поможет с парадигмой.А за конкретикой не по адресу - обратитесь в ЦК ЕР, например.
То есть вы только критикуете и оперирует абстракционой справедливостью.
Удобно же: за все хорошее - и против всего плохого!
Пропаганда алкоголизма? Хороший пример.
И где критика (отрицателе утверждения)?
Мои утверждения положительные.
Это вы формируете критику моих утверждений.
Но при медотологическом, а не калейдоскопическом подходе, первым шагом было бы ответ на вопрос: вы согласны с моей идеей, выраженной в первом абзаце.
Да/нет.
Если нет - предмета разговора не существует.
Если да - то мы переходим к положительному вопросу о создании набора образов для поддержки новой парадигмы безсознательными слоями психики. Только после этого новую парадигму можно выражать в идеологическом виде! Иначе любая идеология будет вписана в старую парадигму: даже если в словах она будет её противоречить, на практике она будет наполнена деятельностью, управляемой безсознательными образами из старой парадигмы.
Причём образы должны быть выражены без использования алгоритмов образов старой парадигмы. То есть эти образы должны иметь высший уровень абстрактности. Требование конкретики на этом этапе просто глупы.
Посмотрите на свою аватарку: на ней выражен пакет безсознательных алгоритмов в виде лика. Так вот, нам нужна ещё большая абстрактность - уровень сказки/мифа.
Вот первые шаги первой итерации. А теперь почитайте свои комментарии и ответьте на вопрос: так кто тут "только критикует".
Резюме: теоретег. Нижняя койка в дальнем бараке.
Резюме: тупой жлоб. Вот и познакомились.
Самокритично
Ну вот теперь все понятно.
Так предложенное и принятое тогда как раз недавно было отозвано самим же инициатором.
Так это люди сами принимают решение что им всё до фонаря, а не я снимаю с них ответственность: они сами поддаются на уговоры не брать на себя никакую ответственность.
Ответственность на себя взять могут не все,процентов 10 ,может 15,не больше!я по себе знаю,если кто то подписывается под задачу,я его опережать не буду,ну а ежели никого тады я ,че мне сделают,ну поорут, ну к заму на беседу и всё!Без пи..лей как без пряников)))Когда долго в одной конторе работаешь,то и затрещены мягче или привык!
Системные меры и прочая КОБовская хрень это обман трудящихся. Хочешь чтобы люди сделали что тебе надо - поставь перед ними четкие задачи. Мировоззрение, мораль - это не инструкции, это набор табу определяющих когда тебя пора менять, и больше ничего.
Я понимаю, что некоторые у Маркса находят именно такое определение человека.
Но в рамках системы однажды наступает момент, когда никто не знает что надо делать дальше, а значит и не может хотеть ничего нового. Хотеть неизвестное невозможно - не так ли? Некому больше ставить задачи.
А вот нех загонять всех в рамки системы. Человеку воображение нужно именно чтобы хотеть неизвестного.
Конкретнее?
Дорожную карту к справедливости что-ли?
Например, смену финансовой системы так, чтобы в её основе лежал не бессознательный критерий "выгодно продать", притом, что те, кто в библии определён как человек, находится вне этих крысиных бегов.
На какую?
Вот на этот вопрос видимо и придётся ответить в ходе СВО.
Как я понял Вы противник СВО,так? Вкратце ,ваш вариант событий!!!!!!!!!!
Лично я хотел бы СВО начать в 14 или 15,но больше чем уверен,мы бы не вывезли!!!!!
Я вроде как писал что СВО был единственный способ, но право на неё надо было ещё заслужить. В 14 такого права, а значит и возможности, ещё не было.
В 22 появилось не просто право - наступила обязанность начать СВО.
Но результатом СВО должно явиться не победа над какими-то там хохлами. А смена концепции глобализации на более справедливую.
До сих пор эта концепция звучала так: человек - это правоверный иудей, а все остальные должны участвовать в крысиных бегах в качестве белок в колесе, одержимые идеей "выгодно продать".
Опять вы без конкретики
За все хорошее - и против всего плохого!
Без подписки и смс-оповещения!Да, конкретнее.
Прям по Э. Фромму чешете - статья 1961 года "Марксова концепция человека". Напомню, Арбузова здесь больше интересует эстетическая сторона . Ч.1 указ . статьи - " Маркс и фальсификация его мыслей".
Хорошая цитата. Но мы же понимаем истинную логику намерений всех этих фигурантов?
Кто тут запад? Имена, фамилии. Потому что "согласился" - потирая ручонки: ура - удалось!
Вот вот: пустая форма-мера теории наполняется имеющимися в безсознательном(культуре) образами - и становится алгоритмом, по которому начинает осуществлять своё бытие реальность. Неужели само собой так получилось? Или тут критика капитализма такая же, как и антитабачная кампания, проводимая табачными корпорациями?
Где образы, наполняющие теорию Маркса, но так, чтобы не получался капитализм?! (Дух ни-капитализма, сообразный с теорией Маркса) Их нет до сих пор. (Дух, кстати, - это "балансировочный режим".) Но тогда такой "дух" явил русский народ, который наполнил Марксизм, что проявилось в виде большевизма. Но от системных ограничений марксизма получившаяся субстанция не смогла избавиться - поскольку не было теории о том как управлять алгоритмиками таких биополевых субстанций. (Эти "системные ограничения" я описал в статье про "Миф о теореме Эшби", но они не от марксизма, а есть родимым пятном от объемлющего марксизм мифа.)
Вот только плоды применения марксизма, в виде этих наработанных алгоритмов, достались западу. Русскому полю экспериментов в этой схеме полагаются только удобрения.
Нет, не совсем. Потому что истинная (т.е. конкретная) логика обстоятельств нам понятна не совсем .
Какие имена? Для имён надо в логику обстоятельств окунаться и вытаскивать одно за другим. А так , те , кто понял, что с Советской Россией можно и нужно договариваться и распустить Коминтерн, подпустить в "строительство социализма в одной отдельно взятой"... конвергенцию, рост потребления и главный рыночный показатель- прибыль как самоцель советского правительства, мирное соревнование систем и проч. проч. см. "Скотный двор". И ради всех эгрегоров, никакой мировой революции. А говорить и песни под красными флагами можете петь любые - мол у вас самый настоящий марксизм. а у китайцев не очень, у индусов и того хуже, а уж европейский и американский и вовсе -ревизионизм и троцкизм. В этом "партнёры" только готовы были поддержать советских идеологов. Революционное средство (государство) становится целью и с ним можно взаимодействовать как с немного странной, но в принципе инструментально понятной империей, глобально уже вписывающейся в рыночные отношения.
Россия уж точно Марксом не виделась как первый претендент на революцию, даже наоборот. Но перманентной революции не отрицал и Маркс - т.е. решения пролетарской революцией и задач. которые нереволюционным путём решает капитализм - создание материально-технического базиса для перехода к социализму. Русская революция решала эти две задачи одновременно, да , здесь многое перекликается с критикуемым Марксом "грубым коммунизмом", который не только не возвысился над частной собственностью, но и не дорос до её понимания. Да что там две задачи - при вполне феодальных отношениях жила огромная масса народов на просторах российской империи. Так что наполнение было очень специфическим и требовало развития теории. Ленинское отмирание роли государства через его сверхусиление при диктатуре пролетариата - это уже выведено из Маркса , но не марксово. А что получается , если сверхусиление оставить, а диктатуру пролетариата провозгласить выполнившей свою роль? Сверхусиление государства и ... закономерное отмирание. Что и случилось. Но только уже в другой парадигме.
Раз за разом теоретические инструменты, при отсутствии новой теории, бронзовели и их роль из прогрессивной превращалась в противоположную. Тоже вполне себе в соответствии с диалектикой.
да ладно, их даже в советской истории таких есть, но образов то и не надо - этим образом должен ad homini становиться каждый и все и не бронзоветь, потому что следующие поколение неуклонно должно стать лучше.
А какие то пропропро образы , как и Маркс , можно наблюдать в развитом капитализме, например в Германии, что вы и делаете в заглавном тексте. Хоть вы и разоблачаете политику немецких властей в отношении выкачивания человеческого капитала, но ставите нам её в пример.
Если это то, что вместо эгрегоров называется "идеей овладевшей массами, конкретными (а истина всегда конкретна) историческими условиями" , "общественным сознанием", то да, "без теории смерть" и наступила. Не в последнюю очередь от того, что забронзовевших образов налепили в достатке, много образов было. Слишком много. За ними стало незаметным важность целепологания к созидательному производству человека и та самая фальсификация идеи.
К чему это? Как бы сама актуализация очень даже важная, бесспорно, но малопонятная как теория и как программа для целеполагания к практике. Для этого и привожу Маркса, что, повторюсь, эстетически - даже с учётом того, что главное не было окончательно оформлено - онтология, антропология, гносеология , этика и проч. красиво увязано в крепкие узлы теории и практического метода. Но и то из этих практических осязаемых ad homini узлов и связей - наплетали всякое такое. Если уж вы привлекаете Лосева (а с вашей оценкой его поверхностной религиозности Арбузов совершенно не согласен), то не привлекать Маркса - странно. Некоторые места, где у вас "Лосев по привычке религиозными терминами пользовался", можно смело и безболезненно заменить (раскрытыми!) понятиями Маркса. Опасаетесь мраксистом прослыть?
Арбузов, собственно, лирик (не смотря на то, что его неоднократно упрекают в нелюбви к художественным образам) и, может поэтому не понимает вашей теории. Но как лирик же утверждает - в слововерчении и прочем мслительном искусстве, типа философии, есть свои правила, которые невозможно упрощать до формальной логики. Иначе нам и не нужно было бы художественное слово, а хватило бы одной математики. Нельзя просто так взять и объявить, что "ноосфера это эгрегор" или как то ещё произвольно использовать понятия, выводя их из... как эгрегор на душу положит. Из антропологической природы Маркса ноосфера выводится.
Что такое "ad homini"?
"Человек человеку волк"? Нет.
"ad hominem" - "Апелляция к личности"? А вот тут интересно. Они называют это "логической ошибкой".
Тот случай, когда логика противоречит методологии.
Потому что "ad hominem" может быть и концептуализацией.
Например человек что-то изрекает. По его разрозненным изречениям я выявляю концепцию управления матрицы, из которой он черпает свои алгоритмы, понимаю цель этой матрицы - и мне становится понятна цель этого человека в данном конкретном случае. Конечно проделывает это всё не логическая часть мышления.
Другой, обратный, пример - житейская концептуализация в виде рефлексии своих безсознательных стереотипов. Осуществлять рефлексию можно только при помощи рычажков управления - логическими конструкциями - выявляя концепции управления матриц, из которых взяты безсознательные стереотипы.
Но для этого надо понять, что безсознательный стереотип, который управляет человеком, может быть никак не связан с его личностью, а есть фрагмент матрицы. Хотя это смотря что понимать под "личностью". У Лосева интересно на этот счёт: "Личность - это синтез субъекта и объекта". (Лик же у него - это нечто другое.) "Ты правишь - и тобой управляют". То есть человек это тот кто создаёт матрицы, которые им же и управляют - так он решает задачи самоуправления.
Ошибка же утверждения о логической ошибочности берётся из постулата о непременном стремление сторон к объективной истине. Но что есть истина? Истину два оппонента постигают только тогда, когда они самочинно объединяются на уровне своих векторов целей (на уровне безсознательных параметров, которые ими управляют).
Из вышесказанного видно, что Лосева я привлекаю как переводчика: посредника для преобразований образа из одного понятийного пространства в другое с сохранением алгоритмик его матричной меры.
У Лосева не поверхностная религиозность. Но и Карл Маркс - это всего лишь религиозный тип. Но есть мнение, что Лосев прописал в свой вектор целей стремление к истине, а Карл Маркс - нет. Оттого, использование идей Лосева может быть индоктринировано истиной, а вот использование идей и даже понятий Маркса может индоктринировать мой разум тем, концепция управления чего мне не очень нравится. Попасть в сценарий мифа об Арахне я опасаюсь.
То есть при помощи концептуализации я ощущаю (а это уже не логическое мышление), что объемлющий концепции Лосева миф для меня безопасен, а Марксов - опасен.
И да - не Христианство объемлет Лосева, а наоборот - именно за это марксисты его и прессовали в лагерях.
вот как дативус с акузативусом перепутал, замечаете , а как вопрос о гносеологии
так вот, оказывается какой интересный взгляд на религиозные репрессии - прессовали христиан за то, что перерастали рамки христианства
Бог богатый, а конь-концетрический. Ну чего бы религиозный тип? По какой типологии?
Аргументированно (нет)
так вы и будьте истиной, конкретной , а не абстрактной , это у Маркса в чём то кантовское наследие , но то же самое выводится и самостоятельно -
а всех, кто мешает человечеству жить по моральному императиву - в ГУЛАГsarcasm offНу право, что вы требуете от людей, если отказываете им в том, что они и есть источник морали? Зачем вам банк -посредник - эгрегор для наполнения человека тем, что по Марксу производилось, производится и должно быть произведено самим человеком? Тотально , имманентно вырастать в нём в ходе неотчуждённого труда по преобразованию природы, в т.ч. и своей общественно-индивидуальной - антропологической природы т.е. ноосферы. Зачем вам это отчуждение через эгрегор?
Вы такой ноосферы боитесь? Вам нужен посредник между человеком и человеком, в т.ч. и самим собой? Посредник в труде над человеком и человеком и самим собой? Так это и есть отчуждение по Марксу.
Нет, не это. Контекст применения фразы был мне непонятен, да и сама фраза неизвестна. Вот и уточнял. Но всё равно не совсем понял контекст её применения.
Можно и так сказать.
Фразу подслушал у Булгакова. Но этому типу как раз самое место в религиозной классификации Макса Вебера (а может он там уже и есть - не помню). Любая идеология может и должна быть соотнесена к одному из религиозных типов методом выявления подобия концепций управления. Идеология может быть суперпозицией (в голографическом смысле) фрагментов разных типов.
"Аргумент" - это то про что поётся в песне: Аргументы и Факты?
Нет, я не об аргументах функции, а сразу о функции веду речь.
Эту идеологическую доктрину можно вывернуть разным способом. Хотя её можно наполнить и правильными образами, превратив в годный алгоритм.
Но тут предполагается, что ты уже обладаешь правильной "максимой воли" - и остаётся только выбрать: её применять, или применять неправильную максиму.
Я не могу быть истиной. Никто не может ей быть.
Потому что Человек - не индивид, а социУм.
Логически-лексический процессор человека, через который действует его воля, индивидуальный.
А образное мышление - коллективное. Там есть и индивидуальные уделы, и всеобщие, и ограниченных сообществ. Но всё это неразделимо логикой и выглядит с уровня сознания, при мгновенном срезе, как дамп оперативной памяти компьютера. Естественно это не в двоичном коде и даже не в аналоговом виде, а в резонансно-частотном - то есть и дамп невозможен даже.
Образное мышление много быстрее сознания и мощнее его, и именно оно обрабатывает всю информацию. Сознание - всего лишь рычажки в виде понятий. Ходом вызова образных алгоритмов можно управлять при помощи речевого сознания. Но вот самими алгоритмами уже
нетне так уж и просто. Более того, коллективными алгоритмами надо коллективно и управлять.И такие идеи, как управление при помощи речевого сознания самими безсознательными алгоритмами непосредственно, есть попытка выйти из ума. Стереотипы мышления можно редактировать, но только обретая целостность образного и логического мышлений - но это уже не логика и не только речевое сознание.
Редактирование стереотипов - это духовная практика - смена балансировочных режимов при решении задачи самоуправления. Но для смены одних стереотипов всегда надо опираться на другие стереотипы.
Коллективное администрирование базовых стереотипов - это Традиция.
Большинство стереотипов мышления коллективны. Их можно помышлять как внешние источники алгоритмов. Тут то и появляется понятие матрицы, которое и выражает отделённость быстрого безсознательного алгоритма от возможности редактировать его напрямую с уровня сознания.
Взаимопонимание происходит, когда разумы по виброаккустическому слову получают алгоритм обработки информации из одного источника. Это называется посредник. Это не всегда что-то плохое. Например, в семье есть посредник, который и обеспечивает взаимопонимание.
Взаимопонимание это всегда труд обеих. А чтобы оно было успешным, необходима высокая глубина идентичности вектора целей.
Но эти матрицы - они ещё и иерархически вложены друг в друга. То есть работа с этим всем хозяйством во всей его полноте с уровня индивида практически невозможна. Но индивид уже со своего уровня может концептуализировать свои стереотипы, меняя их иерархический вес (доминанта по Ухтомскому), отключаясь от одних и подключаясь к другим. Это всё дело можно помышлять как вектор целей.
Коллективная осознанная работа по администрированию безсознательных стереотипов не с целью достичь целей, а с целью целевых изменений параметров функционирования вообще есть "эгрегориально-матричная демократия".
Что такое "боитесь"?
Вот тут то и кроется главная подлянка марксизма. Человек не индивид - но материализм не содержит образов о том как это. А марксизм работает только в материализме.
В это противоречие и встраивается информационный посредник, который оказывает информационную услугу по разрешению этого противоречия. Берёт он за это не дорого.
Мы с этого уже как то и начинали:
* в переводе с латинского: доказательство применительно к данному лицу. Имеется в виду, что теория должна . отвечать непосредственным интересам и потребностям каждого человека, к которому она обращена. (— Сост.)
** Radix в переводе с латинского «корень».( — Сост.)
Удивительно, но я не понимаю эту цитату. Но когда я её разбираю на компоненты, и перевожу компоненты по отдельности на сущностный язык, то образ собирается.
Попробую расписать в компромиссных формулировках, но будет очень длинно и неточно. Но тут практически нет общих умолчаний - то есть к каждому оглашению надо весь шлейф умолчаний тянуть.
За вещами я всегда мыслю процессы(фрагменты бытия), протекающие по алгоритмам. А не управляемых процессов не бывает, и у любого управления есть объективная цель, которую можно субъективно выявить и сделать доступной для понимания в виде концепции управления.
Концепция указывает сознанию на матрицу, из которой подсознание может взять образ алгоритма процесса.
«Корень вещи» - это матричная мера - самая абстрактная форма выражения алгоритма, не наполненная образом. Форма-мера, наполняясь образом, воплощается в алгоритм.
«Теория доказывает лицу» - алгоритм теории сообразен(резонирует) стереотипам мышления, которыми оснащён человек. Это бывает тогда, когда и матрица теории и матрица алгоритма мышления через иерархию процессов управления восходят к одной матрице. (Интересы индивида тут могут быть и непричём)
«Теория овладевает» - выявленная концепция управления, из которой алгоритмы подходят к теории, сообразна компонентам вектора целей индивида. Тогда индивид вписывается в матричные сценарии своей алгоритмикой мышления.
«Корнем для человека является сам человек» - разум может загружать алгоритмы как из внешних источников, созданных в чьих-то целях, вписываясь в чью-то полную функцию управления, так и создавать алгоритмы по полной функции управления, являясь фрагментом соборного разума.
Как существование отдельного человека обусловлено недефективностью его вектора целей, так и существование социума обусловлено недефективностью вектора целей.
Вектор целей социума складывается из векторов целей индивида. Эта басовая недефективность передаётся в преемственности поколений и имеет образ божества РОД.
Член социума, уменьшая дефективность своего вектора целей, уменьшает дефективность вектора целей социума, что благоприятно сказывается на весь социум.
Тут есть ещё кое что, но надо уже главу книги писать. А всё это сворачивается в простые фразы на русском языке. Вопрос : зачем нам в качестве посредника марксизм?
Вопрос: Зачем вам вообще посредник?
Маркс и показывает, что посредник не нужен. В т.ч. и т.н. "марксизм", если это "догма , а не руководство к действию... точно знаю, что я не марксист" - пишет Маркс. И гуманизм нам не нужен , ровно по той же причине, если он не действие, движение, становление.
Сделать доступной для понимания в виде неотчуждённой самосозидающей деятельности - производства . Неотчуждённого в т.ч. и от повседневного опыта , реальности, чем сейчас люди с термосами и палатками и занимаются в отличие от нас с вами, рассуждающих как бы сделать так , чтобы приблизиться к немецкому уровню заботы о беженцах.
Сознание. Метод. Люди с термосами и палатками сейчас радикально усвоили метод "ad hominem" , хотя , конечно, до германского уровня далеко.
Cамая конкретная форма - человек с термосом и голодный, замёрзший человек. Образы производит движение становление человека в человеке и для человека.
Можно и так. Но см. потребности , а не интересы. Потребность человека - человек.
Не просто "вписывается" , а становится материальной силой теории, доказывающей истинность на практике - человеком, в человеке , к человеку и для человека (человек здесь везде и общество, если помните, как там Лосев это называл, типа и число, и числа)
Всё это хорошо, но нередко разбивается соприкосновением с реальностью. С термосами и палатками сейчас не мы встречаем беженцев. И, если просветить на чудо-приборе вектора каких то из участников, то, может, они и дефективные какие то раз не понимают, что надо беженцам квартиру сразу предоставлять и пособиями обкладывать и их вектора сложились только в палатки и горячее питание. Но они , будьте спокойны, исправляются эти вектора , может когда ваш прибор доработаете, совсем немного уже надо будет подправить.
А пока у нас нет чудес природоподобных технологий, то , как муха в янтаре - эти термосы и палатки - янтарь, а наше теоретизирование ценностью не больше мухи. Извините, за такой вот экзистенциалистский поворот.
И да, про насилие , управление, специфический материализм и прочие неочевидные аспекты философии Маркса так же найдёте у Э. Фромма в сборнике статей и выступлений "Концепция человека у Маркса" (ISBN: 978-5-17-122081-5) Выдержку одной из статей уже приводил. Арбузову тоже хотелось бы и мыслить в правильной матрице , и к правильному эгрегору причепиться и чтоб золотое правило этики нами всеми правило по гамбургскому вектору , но из ваших речей совсем не видно осязаемых планов как нас всех маленечко образумить, чтоб не самоубиться "в умилении сердечном, прославляя истукан..."
В той цитате, про то, что мировоззрение авторов марксизма не материалистично, ведь всё сказано.
Если сами они не в "мифе о теореме Эшби", порождённом как вариант миропонимания материалистами, то где они находятся? Они ведь не могут быть нигде?
Их методология закрыта, хотя диалектика есть отголосок этой методологии.
На каком то уровне посвящения их эзотерической иерархии знаний доступ возможно и выдаётся (но история про разбитую изумрудную скрижаль всё таки наверное показывает, что методология не выдаётся).
Разговоры о экзотеризме тогда - сущее лукавство, ибо для этого надо попасть в их эзотерическую иерархию. Оно нам надо?
Ну так моя статья про теорему Эшби как раз созвучна этому утверждению.
Тут же прямо говорится: материалисты - не люди, а миф о теореме Эшби - ложь.
(Ну вы же понимаете, что "мифом о теореме Эшби" я называю реальность Афины Паллады - то есть миропонимание, основанное на предельно обобщающих понятиях материя, энергия, пространство, время.)
А где нелживый миф - смотрите написанное мелким шрифтом, то есть - умолчания. Посредник в умолчаниях. Посредник есть - это фигурант по кличке "Господь". А миф называется так: "Рай".
Образ был немного о другом. Не уровень заботы (движение), а отношение (мера).
Ведь если враг нашим (НАШЕ/СВАЕ) становится роднее, то ... это отчуждение нас от нас.
Вот ещё один вариант этого же образа, только наоборот - правильно:
Только у нас танками являются не вещественные сущности.
Есть прототип. "ПСИ-компас" называется.
Спасибо, почитаю. Хотя в очереди уже столько книг на полке ... Поиск занятное выдаёт: «Бегство от свободы» — книга немецкого социолога, философа и психоаналитика фрейдомарксистского толка
Я вас разочарую: нет готового мифа. Его придётся создать. И его фрагменты сейчас как раз проявляются где-то в районе реки Изюм.
Есть, правда, альтернативный миф. Его методология выражается символом Оукь :
Но во первых, его эгрегор не нащупывается. Во вторых, его матрицу надо адаптировать к настоящим скоростям обработки информации социумом.
Советский народ пытался это сделать, развив РОД до РОДИНЫ.
ОукЬ Женя Богачев:
Лицемерил мерил лица.
чувствам задавал границы.
То ли мера бытия
то ли нету ни
хренова вы живете ,
чувстам грани создаёте
то ли в толк вы не возьмете,
то ли кости бережете.
Духу стало быть на старость
подавай маразм и младость.
И еще раз всем скажу ,
торить будем букву У
то ли оуком зовется,
то ли центром наречётся.
как проснется бытиё
мерно выберет своё
Сперва методология, потом мера, затем ми - и только тогда план.
Но миф не создаётся одиночками.
Вот ещё один образ о том, что я хотел сказать: https://aftershock.news/?q=comment/13115165#comment-13115165
Не считать такие вещи частным вопросом. И да - речь не о движении, а об отношении.
не к вам ответ,а в общем о марксизме!!!!!Библиотека у нас была скудная или про войну,х знает какого года,но много было литературы Ленина,уже не помню ,томов 20 ,Маркс Капитал и в этом роде,Переписка Каутского с Керенским и т д !Так вот к чему я эту эпопею написАл,я подходил в аферистам,а у нас их как как тараканов за баней и интересовался дай почитать или что в библиотеке рекомендуете!Так они все как один предлагали,к обязательному прочтению,Капитал!!!!!!!!!!!!!!!У меня сложилось впечатления,что они начитавшись Капитала,начали чудить,не по детски,сроки у всех от 7 старт!!!!!!!А может совпадение!!!!!
Тут некорректными есть образы «интересы и потребности» (хотя, а как в оригинале?) Это же переменные величины, а не абсолютные. Та же теория их может менять.
И в этом, «радикальном корне», тоже заковыка. Сперва говорится «корень вещи», а потом «корень человека». Получается что человек - как вещь? А потом «корень для человека» - и получаем «человек человеку вещь».
И эти преобразование делает подсознание, которое есть мгновенный, мощный вычислитель образов. Результат этих преобразований, итоговый алгоритм мышления - он может ускользнут из фокуса внимания сознания, и потом влиять на мышление изподтишка.
Я то, имея правильный шаблон (форму-меру) наделяю эти алгоритмы правильной интерпретацией. Но они как дышло - можно куда угодно их повернуть.
То есть проблема в умолчаниях - как я и говорил. Без их уточнения получается совсем не то пальто и очень большое поле для манипуляций.
Это комментарий составителя (-Сост.) словарной статьи, который дёрнул это из сборника крылатых фраз 2000х. Позволительное общее толкование ad hominem , а не Маркса.
объект и субъект - к приведённому вами от Лосева о личности
Бросьте, это же немецкая школа философии, традиции соблюдены, этический императив Канта, да, собственно, "золотое правило этики" - не желай другому того, чего не желаешь себе, выведено там же из онтологии , гносеологии , антропологии и т.д. и взаимоувязаны.
Даже не знаю , что и сказать. Читая вас - согласен:
Но Маркс то тут причём? Человек - цель человека, а не средство - Маркс повторяет это за Кантом, но выводя это самостоятельно, своим методом.
Классический пример как переводили понятие «Aufhebung» Гегеля разные «составители» теперь каждый раз заставляет задуматься над каждым словом.
Не-а - тут разные образы.
Использовать и управлять - совсем разное, как брать и давать. Но я не исключаю, что в родном культурном контексте оно звучит, опять же, по другому - не так как слышу я.
Так это я и называю «умолчания». Алгоритм, который имеет шлейф умолчаний в своей среде, извлекается из среды, и помещается в другую среду - так умолчания теряются, но новая среда цепляет совсем другие умолчания. И если знать этот механизм, то можно осуществлять манипуляции. А те, которые «соглашались», что мол да пусть в СССР настоящий марксизм, нам не жалко, на самом деле занимали позу «только в терновый куст не бросайте». Сами же они понимали какие умолчания подгрузятся в ячейки марксизма - и зорко следили чтобы ни Лосевы ни Сталины ни мешали.
Маркс то нам зачем? Его же много, причём разного, в том числе и местами совсем не годного - что так легко превращается в идеологический инструмент против слабоумных.
Вы конечно чудным образом привели мне очень меткие цитаты, которые я расшифровал и перевёл на ладные алгоритмы.
Но это же применение внемарксового мерила. Почему бы это мерило не использовать не обращаясь к Марксу за посредническими услугами?
А те пользователи, у которых нет правильного шаблона, могут получить (и получат!) совсем другие алгоритмы.
Да почему же? Абстрактной - нет, а конкретной истиной каждый даже обязан быть. Иногда это термосы и палатки, иногда это подобранный искалеченный котёнок или старый пёс (пусть даже гуманно усыплённый), возвращённый владельцу бумажник, отвергнутые ласки чужой жены и проч. . и проч. - такой вот марксистский экзистенциализм, такая конкретная истина.
И да - подросший котёнок начнёт шкодить в углах, владелец при тебе откроет бумажник и начнёт пересчитывать содержимое, другой , наслушавшийся жены, отвернётся, а то и с кулаками оленьи бои организует... останется ли истина истиной?
Да на здоровье. Кто же отрицает коллективное сознание, общественное сознание, массовое сознание и т.д? С этого же и начали. Значит, там есть такое движение как мышление. И описаний масса. Ваше вполне себе интересное (в себе). Очень интересные есть у гностиков, современный пример -саентологи, там есть удивительных картин мира. Или психологические всякие. Да тот же мир Дж. Нэша и выстроенные по его образу технократическое чистилища. Кстати, о чистилище , не говоря уже о религиозных картинах мира - всякие у человечества есть.
Это же тоже производство, во вполне марксовых понятиях. Там же не природа описывается как фабрика, а фабрика как природа. - может для кого то это очевидно, до Арбузова это очень нескоро дошло. Ну и понятно - с "Капитала" же пытался начать. А сейчас , практически по одной главе "Ф.-Э. рукописей"(1844) - "Коммунизм" и дискутируем. Но ведь уже по-другому как то видится марксизм? Вот через описание производства
*Разбиение на абзацы - П.А.
Может будет открыто подтверждено существование этих ваших эгрегоров, коллективного бессознательного. Оно , даже , может , существует как описание через эффекты, вызываемые непознанным (как у Богданова в заочной полемике с Плехановым). Марксизм от этого не отказывается, если это имеет функциональность в производстве (избавились уже от лязга машин при слове "производство" или всё ещё напоминать?) Как в вашем проекте "производства общественного сознания" помогает существования понятия эгрегор как "нефизической инормационной сущности"? Мы с этого начинали.
Упомянутый миф об Арахне как бы предостерегает. Не?
Марксизм работает в диалектике. Материализм, может , и не содержит (см. "Тезисы о Фейербахе" и "Ф.-Э. Рукописи" (1844):
Так же и про язык как посредник где то тут у вас было. Инструмент - продолжение руки. Язык это инструмент. Является ли инструмент посредником с природой? Да. Но он присвоен (о , наконец упомянули присвоение - понятие столь же глубокое , как и производство) человеком и стал его природой.
Движение человека и общества - Маркс, как и вы, это не раз повторяет, что это не абстрактная статическая дихотомия, а диалектическое движение.
"И число, и числа " - очень метко, тем более , если статичность не подразумевается - движение. Может и информацию нужно раскрыть через движение. Так не пробовали актуализировать информацию? Или опасаетесь выйти в итоге на "теория, овладевшая массами становится...." Тем же или другим слово в оригинальном тексте обозначено "становится...", что и "становление" - интересно, но не столь важно, ибо так или иначе речь идёт о становлении материальной силы теории, т.е. о движении.
В абстрактном материализме (так же , как и в идеализме) нет движения, может поэтому эгрегор не работает? А конкретизация описываемого искомого для движения неизбежно вызовет вопросы - вот , например, Минкульт (он же может быть инструментом ?) - он такой потому что индоктринирован или потому что и в традиции такое есть? Или индоктринация актуализировала это из традиции? А давайте введем функциональное общее и , несомненно, придём к частной собственности. Нет, конечно, можно дальше в природу приматов углубиться (если религия позволяет) , но функционально, минуя промежуточные акценты - не частное ли присвоение общественного продукта в основе проблемы? Т.е. строгая отчётность и возвращение статьи о конфискации , в т.ч. у родственников - не видится ли одной из мер, чтобы хотя бы отчасти "эмансипировать от отчуждения" частно присвоенный общественный инструмент ? Вернуть ему частно отчуждённую общественную пользу? то же самое и с помощью беженцам, то же самое и про технологии .
Что вы собираетесь делать? Наладить производство. Почему видите проблему со средствами? Они частно отчуждены. Опосредованно через это отчуждён и человек, который отказывается поступиться частным за общее.
Тут у нас просто в наименованиях различия. Вы говорите о правде - процессе, несущем фрагменты истины. Но в принципе не спорю с примерами, несущими представление алгоритмов.
"Неотрицает" и "даёт инструментарий (методологию) работы с этим" - разные вещи. Инструментов то нет.
Да, "природоподобные технологии".
Просто была найдена выразительная форма для истины. Но если нашёл фрагмент истины, то для её выражения подойдёт уже любая форма процесса:
Но вопрос в том - смогут ли слушатели этой формы извлечь без искажений указатель на фрагмент истины.
Да, он раскладывается по категориям ДОТУ, как шансон по нотам. Вы по сути привели мне этого бычка на разделку, спасибо. Но погоняй любого "марксиста" по этой музыке - и услышишь принеприятнейшую мелодию, лишённую гармонии.
В марксизме есть фрагменты, которые резонируют с истотным языком подсознания, что подсаживает "марксистов" (подключает к матрице) на этот канал доставки смыслов (эгрегор). Но вот логика этих же "марксистов" предпочитает потом совсем не замечать алгоритмику этих фрагментов. Ничто не мешает мне называть это злым умыслом.
Что значит "открыто подтверждено"? Это телега поперёд лошади. "Открыто подтверждено"="найдена подходящая форма выражения выявленного алгоритма". Алгоритм выявляет же подсознание.
Но ведь русскозвучащее понятие "производство" отрицает его исходный смысл. Зачем нам пользоваться этим словом? Я понимаю понятие "производство" в вашем смысле, при помощи образов из объектно-ориентированного программирования: порождение одного информационного объекта наследованием другого. Но скорее всего большинство вряд ли увидит эту сущность так как я.
Понимание матрицы позволяет видеть голографическое наследование фрагментов разных сущностей с порождением сущности, сообразной сразу разным исходникам. Разные частные разумы, прокручивая в себе алгоритмы, сообразные матрице, накачивают матрицу алгоритмикой - и другие разумы получают более широкополосный доступ к этим алгоритмам. Причём исходная форма их "хранения" - это мера.
Нет. Тут речь идёт о понимании последствий попыток матричного управления не по ПФУ (полной функции управления). Сражаться с алгоритмами, находясь внутри их - это глупость (и миф именно об этом). То есть да - глупости я боюсь.
Но выражение "боюсь глупости" - это тенеявная форма подачи информации. Световестная форма - "люблю мудрость".
Что мешало Арахне выступить из альтернативного Мифа - например из такого, в котором некие "боги" отдали победу Посейдону?
Ну и как на эту фразу реагируют "марксисты"?
Ну вы же понимаете что означает это оглашение?!
В переводе на русский это означает следующее: "а те лохи, понятийный аппарат которых находятся в рамках предельно обобщающих понятиях материя, энергия, пространство, время сами виноваты". То есть это подстава.
Информация - предельно обобщающее понятие. Предельно обобщающее понятие - это базовый образный алгоритм, через который происходит раскрытие всех остальных понятий понятийного аппарата. Само же предельно обобщающее понятие можно только создать.
Подсознание ощущает нехватку алгоритмики, хоть и забито под шконку логикой, и пытается как-нибудь аппроксимировать нехватающее понятие доступными. все слышали про разные небеса в библии. Но это всё попытки аппроксимации информации пространством.
Русская культура умеет в более точную - образную аппроксимацию:
Или: "Что такое небеса в библии".
"Раскрыть информацию через движение" в вашем звучании - это аппроксимировать
информациюмеру через движение. Но не только миф об Арахне предупреждает. Сам Маркс в своём оглашении в стиле "слушайте и не говорите что не слышали" объясняет о последствиях. В одном случае мы произведём аппроксимацию достаточно точно, а в другом случае нарвёмся на критические ошибки.Минкульт - это всего лишь чиновники. Которые наполняют
тарифную сеткуштатное расписание образами своего мышления - вот и "маємо те, що маємо".Отличный пример ущербной работы марксизма в не тех предельно обобщающих понятиях. А про систему управления вы забыли? А про то что любая вещественная структура управления выкристализовывается из модулей автосинхронизации, растворённых в безсознательном?
Система управления в рамках западной концепции глобализации основана на пакете алгоритмов "выгодно продать". И чтобы система управления начала действовать по другому, а не так как Минкульт, её надобно оснастить иным пакетом алгоритмов. Без этого вводите хоть массовые расстрелы - они всё равно останутся лишь продолжением рыночной экономики.
Вы же представляете как непросто было создать рыночную экономику? Для этого понадобились и походы Македонского и миф о коммерческой сделке 30 серебряников.
Очень наглядно эту непростоту показал Галушка. Но не в книге про "Кристалл роста", а в законе о применении параметра "народосбережение" при управлении национальными проектами.
Но вы не только привели ко мне марксизм за колечко в носу, так ещё и показали как его удобнее разделать. За что такая щедрость?
Кто "они"? "ad hominem" - "к человеку ". Без связи с одноименным риторическим/демагогическим приёмом.
и? видимо , у Маркса это как то не так? Арбузов так марксистом станет, выискивая для вас и раскрытие понятия истины у Маркса. Маркс , более того раскрывает этот субъект: это... тадам! человек. Только через другого человека человек и есть человек. То есть через общество, которое сам же и творит
Вот. Те, кто имеют необходимость подчиняться (очередной матери-моржихе) из этого и выводят необходимость подчинять. А если так: "Ты созидаешь и тебя созидают" ? Это вас в Марксе пугает? Что это мы и создали? Без возможности спихнуть неудачи на затухание эманаций, плохую связь с матерью-моржихой, гнев эгрегора или происки его антагонистов? Ну и где здесь больше простора для спекуляций:
Страницы