Нужна ли жи­те­лям РФ по­бе­да, одна на всех, если сто­и­мость у каж­до­го персонально-​личностная?

Аватар пользователя Sadovnik

«Ка­ра­ул устал» /А. Г. Же­лез­ня­ков

А да­вай­те пред­ста­вим себе усло­вия окон­ча­ния СВО, неза­ви­си­мо от при­чин, ре­зуль­та­тов и спо­со­бов её за­вер­ше­ния. Какая ре­аль­ность на­сту­пит или долж­на на­сту­пить в РФ после её вы­хо­да из ре­жи­ма про­ве­де­ния СВО?

Дело в том, что РФ уже не может вер­нуть­ся в преж­нюю ре­аль­ность, а по­пыт­ка это сде­лать при­ве­дёт к её краху, как над­строй­ки над на­ро­дом, в бли­жай­шем пер­спек­ти­ве. И речь идёт не столь­ко о па­ра­диг­ме эко­но­ми­че­ской ре­аль­но­сти. И даже не об идео­ло­ги­че­ских дог­ма­тах. Един­ствен­ным при­ем­ле­мым усло­ви­ем окон­ча­ния СВО есть смена ми­ро­воз­зрен­че­ской ре­аль­но­сти, что ко­неч­но кас­ка­дом от­ра­зит­ся и на идео­ло­гии и на эко­но­ми­ке.

Но вот в пуб­лич­ных вы­ска­зы­ва­ни­ях эли­та­ри­ев это по­ни­ма­ние не на­блю­да­ет­ся. Пока я толь­ко от Ни­ки­ты Ми­хал­ко­ва услы­шал это по­ни­ма­ние. И если бы не его речь на от­кры­тии 44 Мос­ков­ско­го меж­ду­на­род­но­го ки­но­фе­сти­ва­ля, то тот бы пре­вра­тил­ся в ба­наль­ный пир во время чумы, несмот­ря даже на то, что это было дей­стви­тель­но зна­ко­вое со­бы­тие - сво­бод­ное от идео­ло­гии пред­став­ле­ние людь­ми сво­е­го твор­че­ства, чего в мире прак­ти­че­ски не оста­лось.

Скла­ды­ва­ет­ся ощу­ще­ние, что в раз­ных па­рал­лель­ных ре­аль­но­стях су­ще­ству­ет две раз­ные вер­сии РФ: одна воюет и про­яв­ля­ет ге­ро­изм, а дру­гая жрёт, возит бабло на вра­же­ские ку­рор­ты и ходит на Кир­ко­ро­ва - и не со­би­ра­ет­ся даже палец о палец уда­рить, и хотя бы выйти из зоны ком­фор­та в своём мыш­ле­нии. И ещё неиз­вест­но какая из этих па­рал­лель­ных ре­аль­но­стей ста­нет нашей. Но уже ясно одно - жру­щую РФ в нашей ре­аль­но­сти ждёт толь­ко крах: по­бе­ди­тель дра­ко­на не ста­нет дра­ко­ном сам. И как бы мы сей­час не по­па­лись в ло­вуш­ку 45-53, когда, вы­иг­рав войну, мы про­иг­ра­ли мир, не сумев ему ни­че­го пред­ло­жить кроме идеи "а мы тоже хотим вкус­но жрать".

Есть ли во­об­ще усло­вия за­вер­ше­ния СВО без пред­ва­ри­тель­ной смены па­ра­диг­мы?
Вот за­го­во­ри­ли про "огра­ни­чен­ную мо­би­ли­за­цию". Но в сам этот тер­мин уже за­ло­же­на неспра­вед­ли­вость и обман. А ведь имен­но предъ­яв­ле­ние более спра­вед­ли­вой кон­цеп­ции ми­ро­устрой­ства и есть глав­ное усло­вия окон­ча­ния СВО. РФ по­лу­чи­ла право и воз­мож­ность про­ве­де­ния СВО имен­но под эту цель.

Но даже по­яв­ле­ние тер­ми­на "огра­ни­чен­ная мо­би­ли­за­ция" пред­по­ла­га­ет лу­кав­ство. В рам­ках какой идео­ло­гии будет ре­шать­ся кто будет огра­ни­чен­но мо­би­ли­зо­вы­вать­ся, а кто нет? В рам­ках кри­те­рия "вы­год­но про­дать"? Тогда во­е­вать по­едут "не впи­сав­ши­е­ся в рынок", а дети жир­ных котов во­е­вать не по­едут, а по­едут от­ды­хать на тер­ри­то­рию врага, или пой­дут на кон­цер­ты кол­лек­тив­ных "кир­ко­ро­вых". 

У ка­пи­та­ли­сти­че­ской РФ нет такой опции, как мо­би­ли­за­ция. Если она по­про­бу­ет это сде­лать, то по­па­дёт в сце­на­рий "Крым­ская война" с из­вест­ны­ми по­след­стви­я­ми, пред­опре­де­лён­ны­ми с вы­со­кой долей ве­ро­ят­но­сти.

Ко­неч­но ру­ко­вод­ство СВО де­ла­ет всё воз­мож­ное, чтобы дать об­ще­ству время на со­вер­ше­ние ма­нёв­ра со сме­ной сво­е­го без­со­зна­тель­но­го как можно плав­нее и без рез­ких 37-х кре­нов. Но у ра­ди­у­са ма­нёв­ра есть огра­ни­че­ния темпа свер­ху. И по­хо­же, что боль­шин­ство эли­та­ри­ев не до­го­ня­ют, что в ста­рый мир они уже не вер­нут­ся. А те кто до­го­ня­ет, не верят в воз­мож­ность увер­нуть­ся те­ку­щей над­строй­ки от краха, и уже го­то­вят "ин­сти­ту­ты кон­тр­э­лит" - есте­ствен­но с собой лю­би­мы­ми внут­ри.

Но это ведь уже было! Так фи­гу­ран­ты, близ­кие к кор­муш­ке в РИ, уже вели царя на за­кла­ние. На­вер­ня­ка они уже мыс­ли­ли себя кон­тр­э­ли­та­ми. Но объ­ем­лю­щим управ­ле­ни­ем к вла­сти были при­ве­де­ны более со­об­раз­ные за­мыс­лу силы, ко­то­рые и вы­сту­пи­ли ути­ли­за­то­ра­ми "кон­тр­э­лит". 

И в итоге, из-за него­тов­но­сти эли­та­ри­ев, ру­ко­вод­ству СВО не уда­ёт­ся вы­де­лить до­ста­точ­ное время для мед­лен­ной ми­гра­ции смыс­лов в го­ло­вах эли­та­ри­ев, о чём сви­де­тель­ству­ет сле­ду­ю­щий сюжет:

Алек­сей Рах­ма­нов, ге­не­раль­ный ди­рек­тор, пред­се­да­тель прав­ле­ния Объ­еди­нен­ной су­до­стро­и­тель­ной кор­по­ра­ции: «По­сколь­ку мы ста­ра­ем­ся быть кли­ен­то­ори­ен­ти­ро­ван­ны­ми, в этом смыс­ле слиш­ком силь­но пошли в сто­ро­ну за­каз­чи­ков, для того чтобы стро­ить, сда­вать суда, а после этого раз­би­рать­ся с день­га­ми. Может быть, это непра­виль­ный под­ход, по­сы­паю го­ло­ву пеп­лом, но мне все­гда ка­за­лось, что сна­ча­ла Ро­ди­на, а потом, со­от­вет­ствен­но, уже наши фи­нан­сы».

Вла­ди­мир Путин, пре­зи­дент РФ: «Алек­сей Льво­вич, вот вы ска­за­ли, что сна­ча­ла Ро­ди­на, а потом фи­нан­сы. Хочу об­ра­тить ваше вни­ма­ние на то, что ин­те­ре­сы Ро­ди­ны на­пря­мую свя­за­ны с фи­нан­со­вой дис­ци­пли­ной. И на­обо­рот: на­ру­ше­ние фи­нан­со­вой дис­ци­пли­ны не со­от­вет­ству­ет ин­те­ре­сам Ро­ди­ны. Я об­ра­щаю на это ваше вни­ма­ние.

(Ис­точ­ник)

По­нят­но, что отказ от мет­ро­ло­ги­че­ски со­сто­я­тель­ной си­сте­мы управ­ле­ния (фи­нан­со­вая дис­ци­пли­на) невоз­мо­жен даже в самых бла­гих целях. Но и новая си­сте­ма управ­ле­ния пока не по­яви­лась на го­ри­зон­те. По­то­му что спер­ва долж­но быть из­ме­не­но до­ми­ни­ру­ю­щее ми­ро­воз­зре­ние, потом ми­ро­по­ни­ма­ние, потом идео­ло­гия - а уже потом па­ра­мет­ры си­сте­мы "день­ги".

И так, смена па­ра­диг­мы пока ещё невоз­мож­на по тех­ни­че­ским при­чи­нам. Зна­чит СВО долж­на идти так, как она идёт - как бы не за­вы­ва­ли тур­бо­пат­ри­о­ты и про­во­ка­то­ры. 

Но враг то (наш на­сто­я­щий враг) по­ни­ма­ет эти наши про­бле­мы. И ведь имен­но его ме­та­ста­зы в ра­зу­мах и при­ве­ли наших эли­та­ри­ев к ча­стич­ной недее­спо­соб­но­сти. Это поз­во­ля­ет врагу со­вер­шать мощ­ные ин­фор­ма­ци­он­ные кам­па­нии. И со­про­тив­ле­ние ущер­бу от этих кам­па­ний у об­ще­ства не бес­ко­неч­но (хотя и тут нам надо кре­пить своё по­ни­ма­ние про­ис­хо­дя­ще­го).

Вчера, когда Глава ВГА Харь­ков­ской об­ла­сти Ви­та­лий Ган­чев при­звал на­се­ле­ние об­ла­сти, про­жи­ва­ю­щее в зоне бо­е­вых дей­ствий, эва­ку­и­ро­вать­ся в Рос­сию, я по­ду­мал: да куда же этому на­се­ле­нию эва­ку­и­ро­вать­ся то!? Кому в РФ с ка­пи­та­ли­сти­че­ской над­строй­кой они нужны без денег и если нет род­ствен­ни­ков? За что они будут есть, где жить?

И вот се­го­дня под­твер­жде­ние:

На пунк­те про­пус­ка Пески под Ло­га­чёв­кой (Бел­го­род­ская об­ласть) кри­ти­че­ская си­ту­а­ция. Па­лат­ка, пи­та­ние и ла­герь вре­мен­но­го раз­ме­ще­ния есть. Но с рос­сий­ской сто­ро­ны.
С под­кон­троль­ной Рос­сии тер­ри­то­рии Харь­ков­ской об­ла­сти не ор­га­ни­зо­ва­но ни­че­го. Перед про­хож­де­ни­ем кон­тро­ля и про­вер­кой до­ку­мен­тов граж­дан­ским необ­хо­ди­мо пе­ре­жить фор­мен­ную гу­ма­ни­тар­ную ка­та­стро­фу.
Люди без воды, еды и го­ря­че­го по двое суток стоят в оче­ре­ди. В оче­ре­ди более 400-500 машин и около 200 че­ло­век.
Вот что пишут во­лон­тё­ры, ко­то­рые ра­бо­та­ют на доб­ро­воль­ных на­ча­лах без под­держ­ки вла­стей: "Нам уда­лось по­кор­мить и на­по­ить го­ря­чим более 1000 че­ло­век. Люди пла­ка­ли и бла­го­да­ри­ли. Не ве­ри­ли, что это бес­плат­но. Мы толь­ко до часу ночи там смог­ли вы­сто­ять и в 4 утра вер­ну­лись. Связи там нет. Толь­ко Теле2 с пе­ре­бо­я­ми берет.
Да, филь­тра­ци­он­ные ме­ро­при­я­тия нужны. Да, про­вер­ки тоже се­рьёз­ные. Но про­бле­ма в том, что нет че­ло­ве­че­ско­го от­но­ше­ния. Ка­за­лось бы, что слож­но­го — взять и раз­вер­нуть ла­герь до пунк­та про­пус­ка?

По­нят­но, что ру­ко­вод­ство СВО не могло дать ко­ман­ду на под­го­тов­ку к по­то­ку эва­ку­и­ру­е­мых, дабы не слить ин­фор­ма­цию о пла­ни­ру­е­мом врагу. Но на ме­стах разве люди не долж­ны про­яв­лять че­ло­веч­ность ав­то­ма­ти­че­ски? Мы ведь к че­ло­веч­но­сти на­прав­ля­ем­ся, или нет? 

И к све­де­нию, эва­ку­и­ро­ван­ные на запад люди по­лу­ча­ют аб­со­лют­но че­ло­ве­че­ское от­но­ше­ние и всё необ­хо­ди­мое ре­сурс­ное обес­пе­че­ние. Можно ска­зать, что "пока по­лу­ча­ют", но, на­при­мер, одна зна­ко­мая из уже осво­бож­дён­ных тер­ри­то­рий Лу­ган­ской об­ла­сти, в то время, пока там дер­жа­ла обо­ро­ну укра­ин­ская армия вы­нуж­ден­но эва­ку­и­ро­ва­лась на запад. И те­перь она в Гер­ма­нии, со сво­и­ми детьми 3 и 5 лет. Ей вы­де­ли­ли квар­ти­ру, ей на­зна­чи­ли пан­си­он. Дети будут нем­ца­ми, а отец, остав­ший­ся на тер­ри­то­рии ЛНР, может те­перь их и не уви­деть. И мно­же­ство по­доб­ных слу­ча­ев ока­зы­ва­ет воз­дей­ствие на ин­фор­ма­ци­он­ные по­то­ки не в нашу поль­зу. Там люди нужны, а нашим эли­та­ри­ям - нет. 

Но пока лица, при­ни­ма­ю­щие ре­ше­ния на всех уров­нях вер­ти­ка­ли вла­сти в РФ, не вы­гру­зят из своей башки ал­го­рит­мы за­пад­ной ре­ги­о­наль­ной ци­ви­ли­за­ции, СВО будет веч­ной. А в итоге может дой­дёт и до них тоже. Как бы их не на­стиг­ла рас­пла­та за управ­лен­че­скую неком­пе­тент­ность, такая же, как на­при­мер РПЦ РИ или Марию Ан­ту­а­нет­ту. Вот толь­ко ска­зать «Ка­ра­ул устал» уже неко­му - народ те­перь прак­ти­че­ски ничем не от­ли­ча­ет­ся от элиты. Но тогда ...


Ссыл­ки на ви­део­ма­те­ри­а­лы ста­тьи на ре­сур­се vk.com:
Ни­ки­та Ми­хал­ков на от­кры­тии 44-го Мос­ков­ско­го меж­ду­на­род­но­го ки­но­фе­сти­ва­ля (ММКФ). Как умно и так­тич­но, мощно и тонко ска­зал и сде­лал мэтр! Ма­стер.
По по­во­ду якобы при­зы­вов к "эва­ку­а­ции из Харь­ков­ской об­ла­сти.
На пунк­те про­пус­ка Пески под Ло­га­чев­кой (Бел­го­род­ская об­ласть).

Ав­тор­ство: 
Ав­тор­ская ра­бо­та / пе­ре­во­ди­ка
Ком­мен­та­рий ав­то­ра: 

Есть прав­да и об­на­дё­жи­ва­ю­щие тен­ден­ции. На­при­мер (чтобы было по­нят­но о каких пе­ре­ме­нах  я веду речь), взять хотя бы тот день, когда Ми­хал­ков вы­сту­пал на от­кры­тие ки­но­фе­сти­ва­ля - по­яви­лись такие но­во­сти:
1. Рус­ская пра­во­слав­ная цер­ковь (РПЦ) раз­ра­бо­та­ла и опуб­ли­ко­ва­ла про­ект до­ку­мен­та для ре­гла­мен­та­ции и обоб­ще­ния прак­тик эк­зор­циз­ма.
2. Вадим Са­мой­лов под ак­ком­па­не­мент Ка-52 в зоне СВО ис­пол­ня­ет песню "Ковер вер­то­лет".

Комментарии

Аватар пользователя Аристарх
Аристарх (5 лет 3 месяца)

Ель­ци­на что ли?))))))

Аватар пользователя griver
griver (9 лет 2 недели)

Джин­сы, жвач­ку и про­чее.

Аватар пользователя Аристарх
Аристарх (5 лет 3 месяца)

Ну Вы юмо­рист )))))

Аватар пользователя griver
griver (9 лет 2 недели)

Оче­редь в пер­вый мак­до­нальдс, от­кры­тый еще в СССР за­бы­ли?

Аватар пользователя Аристарх
Аристарх (5 лет 3 месяца)

Ещё бы эту вак­ха­на­лию не пом­нить,там рядом пиц­ца­хат был ,на­мно­го вкус­нее,но чутка по­до­ро­же!!!!

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan (9 лет 12 месяцев)

К со­жа­ле­нию, луч­ший спо­соб по­лу­че­ния при­вив­ки от ди­ко­го ка­пи­та­лиз­ма - это пе­ре­жить его в яви, а не книж­ным спо­со­бом.

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Что-​то те, ко­то­рые толь­ко в нём и живут, не по­лу­чи­ли при­вив­ку. Я думаю что при­вив­ка - это при­мер аль­тер­на­ти­вы. Наше кол­лек­тив­ное без­со­зна­тель­ное знает образ аль­тер­на­ти­вы, но счи­та­ло что этот образ ни­че­го осо­бен­но­го. Те­перь есть воз­мож­ность срав­нить.

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan (9 лет 12 месяцев)

Я по­ни­маю ваши сте­на­ния на тему "за все хо­ро­шее и про­тив всего пло­хо­го", но вы до кон­кре­ти­ки кроме рас­суж­де­ний про аб­стракт­ную спра­вед­ли­вость так и не дошли.

В каж­дой си­сте­ме есть свои плюсы и ми­ну­сы. В со­вет­ской со­ци­а­ли­сти­че­ской была масса плю­сов - но она тем не менее раз­ва­ли­лась. Ки­тай­цы стро­ят сей­час свою, но и у них ры­ноч­ные ка­пи­та­ли­сти­че­ские от­но­ше­ния вполне имеют быть место, под при­гля­дом КПК. Так шта - да­вай­те мень­ше аб­страк­ций, и чуть боль­ше кон­кре­ти­ки.

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Я уже за­ме­тил, что в ин­фор­ма­ци­он­ных по­то­ках на­ча­ла при­сут­ство­вать мяг­кая ре­кла­ма ки­та­е­циз­мов. На­звал это так: кон­фу­ци­ган­ство.
А вы­ска­зал­ся я вполне кон­крет­но: РФ не вер­нёт­ся в преж­нюю па­ра­диг­му (во всех смыс­лах: ми­ро­воз­зрен­че­ском, идео­ло­ги­че­ском, эко­но­ми­че­ском), сколь­ко бы её эли­та­рии не убла­жа­ли богов этой па­ра­диг­мы от­кры­ти­ем самых вы­со­ких в мире "чёр­то­вых колёс" для эли­та­ри­ев.

И если РФ сама (в связ­ке элита-​народ) не изы­щет такую па­ра­диг­му, ей ко­неч­но же по­мо­гут с этим - тот же Китай, на­при­мер. Но вот толь­ко тогда, даже по­бе­да в успеш­ное за­вер­ше­ние СВО за­пи­шет­ся в актив тому, кто по­мо­жет с па­ра­диг­мой.

А за кон­кре­ти­кой не по ад­ре­су - об­ра­ти­тесь в ЦК ЕР, на­при­мер. 

 

Аватар пользователя griver
griver (9 лет 2 недели)

за кон­кре­ти­кой не по ад­ре­су

То есть вы толь­ко кри­ти­ку­е­те и опе­ри­ру­ет аб­страк­ци­о­ной спра­вед­ли­во­стью.

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan (9 лет 12 месяцев)

Удоб­но же: за все хо­ро­шее - и про­тив всего пло­хо­го! 

smile16.gif

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Про­па­ган­да ал­ко­го­лиз­ма? Хо­ро­ший при­мер.

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

И где кри­ти­ка (от­ри­ца­те­ле утвер­жде­ния)?
Мои утвер­жде­ния по­ло­жи­тель­ные.
Это вы фор­ми­ру­е­те кри­ти­ку моих утвер­жде­ний.
Но при ме­до­то­ло­ги­че­ском, а не ка­лей­до­ско­пи­че­ском под­хо­де, пер­вым шагом было бы ответ на во­прос: вы со­глас­ны с моей идеей, вы­ра­жен­ной в пер­вом аб­за­це.

Да/нет.

Если  нет - пред­ме­та раз­го­во­ра не су­ще­ству­ет.

Если да - то мы пе­ре­хо­дим к по­ло­жи­тель­но­му во­про­су о со­зда­нии на­бо­ра об­ра­зов для под­держ­ки новой па­ра­диг­мы без­со­зна­тель­ны­ми сло­я­ми пси­хи­ки. Толь­ко после этого новую па­ра­диг­му можно вы­ра­жать в идео­ло­ги­че­ском виде! Иначе любая идео­ло­гия будет впи­са­на в ста­рую па­ра­диг­му: даже если в сло­вах она будет её про­ти­во­ре­чить, на прак­ти­ке она будет на­пол­не­на де­я­тель­но­стью, управ­ля­е­мой без­со­зна­тель­ны­ми об­ра­за­ми из ста­рой па­ра­диг­мы.

При­чём об­ра­зы долж­ны быть вы­ра­же­ны без ис­поль­зо­ва­ния ал­го­рит­мов об­ра­зов ста­рой па­ра­диг­мы. То есть эти об­ра­зы долж­ны иметь выс­ший уро­вень аб­стракт­но­сти. Тре­бо­ва­ние кон­кре­ти­ки на этом этапе про­сто глупы.

По­смот­ри­те на свою ава­тар­ку: на ней вы­ра­жен пакет без­со­зна­тель­ных ал­го­рит­мов в виде лика. Так вот, нам нужна ещё боль­шая аб­стракт­ность - уро­вень сказ­ки/мифа.

Вот пер­вые шаги пер­вой ите­ра­ции. А те­перь по­чи­тай­те свои ком­мен­та­рии и от­веть­те на во­прос: так кто тут "толь­ко кри­ти­ку­ет".

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan (9 лет 12 месяцев)

Ре­зю­ме: тео­ре­тег. Ниж­няя койка в даль­нем ба­ра­ке.

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Ре­зю­ме: тупой жлоб. Вот и по­зна­ко­ми­лись.

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan (9 лет 12 месяцев)

Са­мо­кри­тич­но

Аватар пользователя griver
griver (9 лет 2 недели)

Так вот, нам нужна ещё боль­шая аб­стракт­ность - уро­вень сказ­ки/мифа.

Ну вот те­перь все по­нят­но.
 

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Так пред­ло­жен­ное и при­ня­тое тогда как раз недав­но было ото­зва­но самим же ини­ци­а­то­ром.

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Так это люди сами при­ни­ма­ют ре­ше­ние что им всё до фо­на­ря, а не я сни­маю с них от­вет­ствен­ность: они сами под­да­ют­ся на уго­во­ры не брать на себя ни­ка­кую от­вет­ствен­ность. 

Аватар пользователя Аристарх
Аристарх (5 лет 3 месяца)

От­вет­ствен­ность на себя взять могут не все,про­цен­тов 10 ,может 15,не боль­ше!я по себе знаю,если кто то под­пи­сы­ва­ет­ся под за­да­чу,я его опе­ре­жать не буду,ну а ежели ни­ко­го тады я ,че мне сде­ла­ют,ну по­орут, ну к заму на бе­се­ду и всё!Без пи..лей как без пря­ни­ков)))Когда долго в одной кон­то­ре ра­бо­та­ешь,то и за­тре­ще­ны мягче или при­вык!

Аватар пользователя kurush
kurush (6 лет 6 месяцев)

Си­стем­ные меры и про­чая КО­Бов­ская хрень это обман тру­дя­щих­ся. Хо­чешь чтобы люди сде­ла­ли что тебе надо - по­ставь перед ними чет­кие за­да­чи. Ми­ро­воз­зре­ние, мо­раль - это не ин­струк­ции, это набор табу опре­де­ля­ю­щих когда тебя пора ме­нять, и боль­ше ни­че­го.

Ком­мен­та­рий ад­ми­ни­стра­ции:  
*** Ули­чен в про­во­ка­ци­ях - https://aftershock.news/?q=comment/16775713#comment-​16775713 ***
Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Я по­ни­маю, что неко­то­рые у Марк­са на­хо­дят имен­но такое опре­де­ле­ние че­ло­ве­ка.
Но в рам­ках си­сте­мы од­на­жды на­сту­па­ет мо­мент, когда никто не знает что надо де­лать даль­ше, а зна­чит и не может хо­теть ни­че­го но­во­го. Хо­теть неиз­вест­ное невоз­мож­но - не так ли? Неко­му боль­ше ста­вить за­да­чи.

Аватар пользователя kurush
kurush (6 лет 6 месяцев)

А вот нех за­го­нять всех в рамки си­сте­мы. Че­ло­ве­ку во­об­ра­же­ние нужно имен­но чтобы хо­теть неиз­вест­но­го.

Ком­мен­та­рий ад­ми­ни­стра­ции:  
*** Ули­чен в про­во­ка­ци­ях - https://aftershock.news/?q=comment/16775713#comment-​16775713 ***
Аватар пользователя Vladyan
Vladyan (9 лет 12 месяцев)

Кон­крет­нее?

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

До­рож­ную карту к спра­вед­ли­во­сти что-​ли?
На­при­мер, смену фи­нан­со­вой си­сте­мы так, чтобы в её ос­но­ве лежал не бес­со­зна­тель­ный кри­те­рий "вы­год­но про­дать", при­том, что те, кто в биб­лии опре­де­лён как че­ло­век, на­хо­дит­ся вне этих кры­си­ных бегов.

Аватар пользователя kurush
kurush (6 лет 6 месяцев)

На какую?

Ком­мен­та­рий ад­ми­ни­стра­ции:  
*** Ули­чен в про­во­ка­ци­ях - https://aftershock.news/?q=comment/16775713#comment-​16775713 ***
Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Вот на этот во­прос ви­ди­мо и при­дёт­ся от­ве­тить в ходе СВО.

Аватар пользователя Аристарх
Аристарх (5 лет 3 месяца)

Как я понял Вы про­тив­ник СВО,так? Вкрат­це ,ваш ва­ри­ант со­бы­тий!!!!!!!!!!

Лично я хотел бы СВО на­чать в 14 или 15,но боль­ше чем уве­рен,мы бы не вы­вез­ли!!!!!

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Я вроде как писал что СВО был един­ствен­ный спо­соб, но право на неё надо было ещё за­слу­жить. В 14 та­ко­го права, а зна­чит и воз­мож­но­сти, ещё не было.
В 22 по­яви­лось не про­сто право - на­сту­пи­ла обя­зан­ность на­чать СВО.
Но ре­зуль­та­том СВО долж­но явить­ся не по­бе­да над какими-​то там хох­ла­ми. А смена кон­цеп­ции гло­ба­ли­за­ции на более спра­вед­ли­вую.
До сих пор эта кон­цеп­ция зву­ча­ла так: че­ло­век - это пра­во­вер­ный иудей, а все осталь­ные долж­ны участ­во­вать в кры­си­ных бегах в ка­че­стве белок в ко­ле­се, одер­жи­мые идеей "вы­год­но про­дать".

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan (9 лет 12 месяцев)

Опять вы без кон­кре­ти­ки

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan (9 лет 12 месяцев)

За все хо­ро­шее - и про­тив всего пло­хо­го! Без под­пис­ки и смс-​оповещения!

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan (9 лет 12 месяцев)

Да, кон­крет­нее.

Аватар пользователя Поручик Арбузов

Прям по Э. Фром­му че­ше­те - ста­тья 1961 года "Марк­со­ва кон­цеп­ция че­ло­ве­ка". На­пом­ню, Ар­бу­зо­ва здесь боль­ше ин­те­ре­су­ет эс­те­ти­че­ская сто­ро­на . Ч.1 указ . ста­тьи - " Маркс и фаль­си­фи­ка­ция его мыс­лей". 

.....  Вто­рая при­чи­на со­сто­ит в том, что со­вет­ские ком­му­ни­сты узур­пи­ро­ва­ли марк­сизм и по­пы­та­лись убе­дить мир, что они в своей тео­рии и прак­ти­ке яв­ля­ют­ся по­сле­до­ва­те­ля­ми Марк­са. И хотя на деле все об­сто­ит как раз на­обо­рот, Запад со­гла­сил­ся с их про­па­ган­дист­ским те­зи­сом о со­от­вет­ствии со­вет­ской тео­рии и прак­ти­ки идеям Марк­са. Но не толь­ко со­вет­ские ком­му­ни­сты ви­но­ва­ты в фаль­си­фи­ка­ции Марк­са. Мысль о том, что Маркс от­ста­и­вал идеи экономико-​гедонистического ма­те­ри­а­лиз­ма, раз­де­ля­ет­ся мно­ги­ми ан­ти­ком­му­ни­ста­ми и реформ-​социалистами. При­чи­ны этому отыс­кать нетруд­но.

Хотя тео­рия Марк­са пред­став­ля­ет собой кри­ти­ку ка­пи­та­лиз­ма, мно­гие ее сто­рон­ни­ки сами так силь­но про­пи­та­ны ка­пи­та­ли­сти­че­ским духом, что на­пол­ня­ют ло­ги­ку рас­суж­де­ний Марк­са эко­но­ми­че­ски­ми и ма­те­ри­а­ли­сти­че­ски­ми воз­зре­ни­я­ми, бы­ту­ю­щи­ми в со­вре­мен­ном ка­пи­та­лиз­ме.

Со­вет­ские ком­му­ни­сты и реформ-​социалисты дей­стви­тель­но счи­та­ют себя вра­га­ми ка­пи­та­лиз­ма; но сами они по­ни­ма­ют ком­му­низм (или со­ци­а­лизм) имен­но в духе ка­пи­та­лиз­ма. Для них со­ци­а­лизм – это не об­ще­ство, ко­рен­ным об­ра­зом от­лич­ное от ка­пи­та­лиз­ма (с точки зре­ния под­хо­да к про­бле­ме че­ло­ве­ка), а ско­рее некая форма ка­пи­та­лиз­ма, в ко­то­рой на вер­шине со­ци­аль­ной лест­ни­цы ока­зал­ся ра­бо­чий класс; для них со­ци­а­лизм – это, по иро­ни­че­ско­му вы­ра­же­нию Эн­гель­са, «со­вре­мен­ное об­ще­ство, но без его недо­стат­ков»....

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Хо­ро­шая ци­та­та. Но мы же по­ни­ма­ем ис­тин­ную ло­ги­ку на­ме­ре­ний всех этих фи­гу­ран­тов?

Запад со­гла­сил­ся с их про­па­ган­дист­ским те­зи­сом о со­от­вет­ствии со­вет­ской тео­рии и прак­ти­ки идеям Марк­са.

Кто тут запад? Имена, фа­ми­лии. По­то­му что "со­гла­сил­ся" - по­ти­рая ру­чон­ки: ура - уда­лось!

Хотя тео­рия Марк­са пред­став­ля­ет собой кри­ти­ку ка­пи­та­лиз­ма, мно­гие ее сто­рон­ни­ки сами так силь­но про­пи­та­ны ка­пи­та­ли­сти­че­ским духом, что на­пол­ня­ют ло­ги­ку рас­суж­де­ний Марк­са эко­но­ми­че­ски­ми и ма­те­ри­а­ли­сти­че­ски­ми воз­зре­ни­я­ми, бы­ту­ю­щи­ми в со­вре­мен­ном ка­пи­та­лиз­ме.

Вот вот: пу­стая форма-​мера тео­рии на­пол­ня­ет­ся име­ю­щи­ми­ся в без­со­зна­тель­ном(куль­ту­ре) об­ра­за­ми - и ста­но­вит­ся ал­го­рит­мом, по ко­то­ро­му на­чи­на­ет осу­ществ­лять своё бытие ре­аль­ность. Неуже­ли само собой так по­лу­чи­лось? Или тут кри­ти­ка ка­пи­та­лиз­ма такая же, как и ан­ти­та­бач­ная кам­па­ния, про­во­ди­мая та­бач­ны­ми кор­по­ра­ци­я­ми?

Где об­ра­зы, на­пол­ня­ю­щие тео­рию Марк­са, но так, чтобы не по­лу­чал­ся ка­пи­та­лизм?! (Дух ни-​капитализма, со­об­раз­ный с тео­ри­ей Марк­са) Их нет до сих пор. (Дух, кста­ти, - это "ба­лан­си­ро­воч­ный режим".) Но тогда такой "дух" явил рус­ский народ, ко­то­рый на­пол­нил Марк­сизм, что про­яви­лось в виде боль­ше­виз­ма. Но от си­стем­ных огра­ни­че­ний марк­сиз­ма по­лу­чив­ша­я­ся суб­стан­ция не смог­ла из­ба­вить­ся - по­сколь­ку не было тео­рии о том как управ­лять ал­го­рит­ми­ка­ми таких био­по­ле­вых суб­стан­ций. (Эти "си­стем­ные огра­ни­че­ния" я опи­сал в ста­тье про "Миф о тео­ре­ме Эшби", но они не от марк­сиз­ма, а есть ро­ди­мым пят­ном от объ­ем­лю­ще­го марк­сизм мифа.)

Вот толь­ко плоды при­ме­не­ния марк­сиз­ма, в виде этих на­ра­бо­тан­ных ал­го­рит­мов, до­ста­лись за­па­ду. Рус­ско­му полю экс­пе­ри­мен­тов в этой схеме по­ла­га­ют­ся толь­ко удоб­ре­ния.

Аватар пользователя Поручик Арбузов

Но мы же по­ни­ма­ем ис­тин­ную ло­ги­ку на­ме­ре­ний всех этих фи­гу­ран­тов?

Нет, не со­всем. По­то­му что ис­тин­ная (т.е. кон­крет­ная) ло­ги­ка об­сто­я­тельств  нам по­нят­на не со­всем .

Кто тут запад? Имена, фа­ми­лии. По­то­му что "со­гла­сил­ся" - по­ти­рая ру­чон­ки: ура - уда­лось!

Какие имена? Для имён надо в ло­ги­ку об­сто­я­тельств оку­нать­ся и вы­тас­ки­вать одно за дру­гим.  А так , те , кто понял, что с Со­вет­ской Рос­си­ей можно и нужно до­го­ва­ри­вать­ся и рас­пу­стить Ко­мин­терн,   под­пу­стить в "стро­и­тель­ство со­ци­а­лиз­ма в одной от­дель­но взя­той"... кон­вер­ген­цию,  рост по­треб­ле­ния и глав­ный ры­ноч­ный показатель-​ при­быль как са­мо­цель со­вет­ско­го пра­ви­тель­ства,  мир­ное со­рев­но­ва­ние си­стем  и проч. проч.  см. "Скот­ный двор".  И ради всех эг­ре­го­ров, ни­ка­кой ми­ро­вой ре­во­лю­ции.   А го­во­рить и песни под крас­ны­ми фла­га­ми мо­же­те петь любые - мол у вас самый на­сто­я­щий марк­сизм. а у ки­тай­цев не очень, у ин­ду­сов и того хуже, а уж ев­ро­пей­ский и аме­ри­кан­ский и вовсе -​ревизионизм и троц­кизм.  В этом "парт­нё­ры" толь­ко го­то­вы были под­дер­жать со­вет­ских идео­ло­гов. Ре­во­лю­ци­он­ное сред­ство (го­су­дар­ство) ста­но­вит­ся целью  и с ним можно вза­и­мо­дей­ство­вать как с немно­го стран­ной, но в прин­ци­пе ин­стру­мен­таль­но по­нят­ной им­пе­ри­ей, гло­баль­но уже впи­сы­ва­ю­щей­ся в ры­ноч­ные от­но­ше­ния.

Вот вот: пу­стая форма-​​мера тео­рии на­пол­ня­ет­ся име­ю­щи­ми­ся в без­со­зна­тель­ном(куль­ту­ре) об­ра­за­ми - и ста­но­вит­ся ал­го­рит­мом, по ко­то­ро­му на­чи­на­ет осу­ществ­лять своё бытие ре­аль­ность. Неуже­ли само собой так по­лу­чи­лось? Или тут кри­ти­ка ка­пи­та­лиз­ма такая же, как и ан­ти­та­бач­ная кам­па­ния, про­во­ди­мая та­бач­ны­ми кор­по­ра­ци­я­ми?

Рос­сия уж точно Марк­сом не ви­де­лась как пер­вый пре­тен­дент  на ре­во­лю­цию, даже на­обо­рот.  Но пер­ма­нент­ной ре­во­лю­ции не от­ри­цал и Маркс - т.е. ре­ше­ния  про­ле­тар­ской ре­во­лю­ци­ей и  задач. ко­то­рые  нере­во­лю­ци­он­ным путём ре­ша­ет ка­пи­та­лизм - со­зда­ние материально-​технического ба­зи­са для пе­ре­хо­да к со­ци­а­лиз­му.  Рус­ская ре­во­лю­ция ре­ша­ла эти две за­да­чи од­но­вре­мен­но, да , здесь мно­гое пе­ре­кли­ка­ет­ся с кри­ти­ку­е­мым Марк­сом "гру­бым ком­му­низ­мом", ко­то­рый не толь­ко не воз­вы­сил­ся над част­ной соб­ствен­но­стью, но и не дорос до её по­ни­ма­ния.  Да что там две за­да­чи - при вполне фе­о­даль­ных от­но­ше­ни­ях жила огром­ная масса на­ро­дов на про­сто­рах рос­сий­ской им­пе­рии.   Так что на­пол­не­ние  было очень спе­ци­фи­че­ским и тре­бо­ва­ло раз­ви­тия тео­рии.  Ле­нин­ское от­ми­ра­ние роли го­су­дар­ства через его свер­ху­си­ле­ние при дик­та­ту­ре про­ле­та­ри­а­та - это уже вы­ве­де­но из Марк­са , но не марк­со­во.  А что по­лу­ча­ет­ся , если свер­ху­си­ле­ние оста­вить,  а дик­та­ту­ру про­ле­та­ри­а­та про­воз­гла­сить вы­пол­нив­шей свою роль? Свер­ху­си­ле­ние го­су­дар­ства и ... за­ко­но­мер­ное от­ми­ра­ние. Что и слу­чи­лось. Но толь­ко уже в дру­гой па­ра­диг­ме. 

Раз за разом тео­ре­ти­че­ские ин­стру­мен­ты, при от­сут­ствии новой тео­рии, брон­зо­ве­ли и  их роль из про­грес­сив­ной пре­вра­ща­лась в про­ти­во­по­лож­ную. Тоже вполне себе в со­от­вет­ствии с диа­лек­ти­кой. 

Где об­ра­зы, на­пол­ня­ю­щие тео­рию Марк­са, но так, чтобы не по­лу­чал­ся ка­пи­та­лизм?! (Дух ни-​ка­пи­та­лиз­ма, со­об­раз­ный с тео­ри­ей Марк­са) Их нет до сих пор

да ладно, их даже в со­вет­ской ис­то­рии таких есть,  но об­ра­зов то и не надо - этим об­ра­зом дол­жен ad homini ста­но­вить­ся  каж­дый и все и не брон­зо­веть, по­то­му что сле­ду­ю­щие по­ко­ле­ние неуклон­но долж­но стать лучше.

А какие то про­про­п­ро об­ра­зы , как и Маркс , можно на­блю­дать в раз­ви­том ка­пи­та­лиз­ме, на­при­мер в Гер­ма­нии, что вы и де­ла­е­те в за­глав­ном тек­сте. Хоть вы  и раз­об­ла­ча­е­те по­ли­ти­ку немец­ких вла­стей в от­но­ше­нии вы­ка­чи­ва­ния че­ло­ве­че­ско­го ка­пи­та­ла, но ста­ви­те нам её в при­мер. 

по­сколь­ку не было тео­рии о том как управ­лять ал­го­рит­ми­ка­ми таких био­по­ле­вых суб­стан­ций.

Если это то, что вме­сто эг­ре­го­ров на­зы­ва­ет­ся "идеей овла­дев­шей мас­са­ми, кон­крет­ны­ми (а ис­ти­на все­гда кон­крет­на) ис­то­ри­че­ски­ми усло­ви­я­ми" , "об­ще­ствен­ным со­зна­ни­ем", то да, "без тео­рии смерть" и на­сту­пи­ла.  Не в по­след­нюю оче­редь от того, что за­брон­зо­вев­ших об­ра­зов  на­ле­пи­ли в до­стат­ке, много об­ра­зов было. Слиш­ком много.   За ними стало неза­мет­ным важ­ность це­ле­по­ло­га­ния к со­зи­да­тель­но­му про­из­вод­ству че­ло­ве­ка и та самая фаль­си­фи­ка­ция идеи.  

К чему это? Как бы сама ак­ту­а­ли­за­ция очень даже важ­ная, бес­спор­но, но  ма­ло­по­нят­ная как тео­рия и как про­грам­ма для це­ле­по­ла­га­ния к прак­ти­ке.  Для этого и при­во­жу Марк­са, что, по­вто­рюсь, эс­те­ти­че­ски - даже с учё­том того, что  глав­ное не было окон­ча­тель­но оформ­ле­но  - он­то­ло­гия, ан­тро­по­ло­гия, гно­сео­ло­гия , этика и  проч.   кра­си­во увя­за­но в креп­кие узлы тео­рии и прак­ти­че­ско­го ме­то­да.  Но и то из этих прак­ти­че­ских ося­за­е­мых ad homini узлов и свя­зей - на­пле­та­ли вся­кое такое. Если уж вы при­вле­ка­е­те Ло­се­ва (а с вашей оцен­кой его по­верх­ност­ной ре­ли­ги­оз­но­сти Ар­бу­зов со­вер­шен­но не со­гла­сен), то не при­вле­кать Марк­са - стран­но.  Неко­то­рые места, где у вас "Лосев по при­выч­ке ре­ли­ги­оз­ны­ми тер­ми­на­ми поль­зо­вал­ся", можно смело и без­бо­лез­нен­но за­ме­нить (рас­кры­ты­ми!) по­ня­ти­я­ми Марк­са.  Опа­са­е­тесь мрак­си­стом про­слыть? smile7.gif 

Ар­бу­зов, соб­ствен­но, лирик (не смот­ря на то, что его неод­но­крат­но упре­ка­ют в нелюб­ви к ху­до­же­ствен­ным об­ра­зам)  и, может по­это­му не по­ни­ма­ет   вашей тео­рии. Но как лирик же  утвер­жда­ет - в сло­во­вер­че­нии и про­чем мс­ли­тель­ном ис­кус­стве, типа  фи­ло­со­фии,  есть свои  пра­ви­ла, ко­то­рые невоз­мож­но упро­щать до фор­маль­ной ло­ги­ки. Иначе нам и не нужно было бы ху­до­же­ствен­ное слово, а хва­ти­ло бы одной ма­те­ма­ти­ки. Нель­зя про­сто так взять и объ­явить, что "но­осфе­ра это эг­ре­гор" или как то ещё про­из­воль­но ис­поль­зо­вать по­ня­тия, вы­во­дя их из... как эг­ре­гор на душу по­ло­жит.  Из ан­тро­по­ло­ги­че­ской при­ро­ды Марк­са но­осфе­ра вы­во­дит­ся. 

 

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Что такое "ad homini"?
"Че­ло­век че­ло­ве­ку волк"? Нет.


"ad hominem" - "Апел­ля­ция к лич­но­сти"? А вот тут ин­те­рес­но. Они на­зы­ва­ют это "ло­ги­че­ской ошиб­кой". 
Тот слу­чай, когда ло­ги­ка про­ти­во­ре­чит ме­то­до­ло­гии.
По­то­му что "ad hominem" может быть и кон­цеп­ту­а­ли­за­ци­ей.

На­при­мер че­ло­век что-​то из­ре­ка­ет. По его раз­роз­нен­ным из­ре­че­ни­ям я вы­яв­ляю кон­цеп­цию управ­ле­ния мат­ри­цы, из ко­то­рой он чер­па­ет свои ал­го­рит­мы, по­ни­маю цель этой мат­ри­цы - и мне ста­но­вит­ся по­нят­на цель этого че­ло­ве­ка в дан­ном кон­крет­ном слу­чае. Ко­неч­но про­де­лы­ва­ет это всё не ло­ги­че­ская часть мыш­ле­ния.

Дру­гой, об­рат­ный, при­мер - жи­тей­ская кон­цеп­ту­а­ли­за­ция в виде ре­флек­сии своих без­со­зна­тель­ных сте­рео­ти­пов. Осу­ществ­лять ре­флек­сию можно толь­ко при по­мо­щи ры­чаж­ков управ­ле­ния - ло­ги­че­ски­ми кон­струк­ци­я­ми - вы­яв­ляя кон­цеп­ции управ­ле­ния мат­риц, из ко­то­рых взяты без­со­зна­тель­ные сте­рео­ти­пы. 

Но для этого надо по­нять, что без­со­зна­тель­ный сте­рео­тип, ко­то­рый управ­ля­ет че­ло­ве­ком, может быть никак не свя­зан с его лич­но­стью, а есть фраг­мент мат­ри­цы. Хотя это смот­ря что по­ни­мать под "лич­но­стью". У Ло­се­ва ин­те­рес­но на этот счёт: "Лич­ность - это син­тез субъ­ек­та и объ­ек­та". (Лик же у него - это нечто дру­гое.) "Ты пра­вишь - и тобой управ­ля­ют". То есть че­ло­век это тот кто со­зда­ёт мат­ри­цы, ко­то­рые им же и управ­ля­ют - так он ре­ша­ет за­да­чи са­мо­управ­ле­ния.

Ошиб­ка же утвер­жде­ния о ло­ги­че­ской оши­боч­но­сти бе­рёт­ся из по­сту­ла­та о непре­мен­ном стрем­ле­ние сто­рон к объ­ек­тив­ной ис­тине. Но что есть ис­ти­на? Ис­ти­ну два оп­по­нен­та по­сти­га­ют толь­ко тогда, когда они са­мо­чин­но объ­еди­ня­ют­ся на уровне своих век­то­ров целей (на уровне без­со­зна­тель­ных па­ра­мет­ров, ко­то­рые ими управ­ля­ют).

Если уж вы при­вле­ка­е­те Ло­се­ва (а с вашей оцен­кой его по­верх­ност­ной ре­ли­ги­оз­но­сти Ар­бу­зов со­вер­шен­но не со­гла­сен), то не при­вле­кать Марк­са - стран­но. 

Из вы­ше­ска­зан­но­го видно, что Ло­се­ва я при­вле­каю как пе­ре­вод­чи­ка: по­сред­ни­ка для пре­об­ра­зо­ва­ний об­ра­за из од­но­го по­ня­тий­но­го про­стран­ства в дру­гое с со­хра­не­ни­ем ал­го­рит­мик его мат­рич­ной меры. 

Опа­са­е­тесь мрак­си­стом про­слыть?

У Ло­се­ва не по­верх­ност­ная ре­ли­ги­оз­ность. Но и Карл Маркс - это всего лишь ре­ли­ги­оз­ный тип. Но есть мне­ние, что Лосев про­пи­сал в свой век­тор целей стрем­ле­ние к ис­тине, а Карл Маркс - нет. От­то­го, ис­поль­зо­ва­ние идей Ло­се­ва может быть индок­три­ни­ро­ва­но ис­ти­ной, а вот ис­поль­зо­ва­ние идей и даже по­ня­тий Марк­са может индок­три­ни­ро­вать мой разум тем, кон­цеп­ция управ­ле­ния чего мне не очень нра­вит­ся. По­пасть в сце­на­рий мифа об Арахне я опа­са­юсь.

То есть при по­мо­щи кон­цеп­ту­а­ли­за­ции я ощу­щаю (а это уже не ло­ги­че­ское мыш­ле­ние), что объ­ем­лю­щий кон­цеп­ции Ло­се­ва миф для меня без­опа­сен, а Марк­сов - опа­сен.

И да - не Хри­сти­ан­ство объ­ем­лет Ло­се­ва, а на­обо­рот - имен­но за это марк­си­сты его и прес­со­ва­ли в ла­ге­рях.

Аватар пользователя Поручик Арбузов

Что такое "ad homini"?
"Че­ло­век че­ло­ве­ку волк"? Нет.

вот как да­ти­вус с аку­за­ти­ву­сом пе­ре­пу­тал,  за­ме­ча­е­те  , а как во­прос о гно­сео­ло­гии

И да - не Хри­сти­ан­ство объ­ем­лет Ло­се­ва, а на­обо­рот - имен­но за это марк­си­сты его и прес­со­ва­ли в ла­ге­рях.

так вот, ока­зы­ва­ет­ся какой ин­те­рес­ный взгляд на ре­ли­ги­оз­ные ре­прес­сии - прес­со­ва­ли  хри­сти­ан за то, что  пе­ре­рас­та­ли рамки хри­сти­ан­ства 

Но и Карл Маркс - это всего лишь ре­ли­ги­оз­ный тип

Бог бо­га­тый, а конь-​концетрический. Ну чего бы ре­ли­ги­оз­ный тип? По какой ти­по­ло­гии?  

Но есть мне­ние, что Лосев про­пи­сал в свой век­тор целей стрем­ле­ние к ис­тине, а Карл Маркс - нет.

 

Ар­гу­мен­ти­ро­ван­но (нет)

От­то­го, ис­поль­зо­ва­ние идей Ло­се­ва может быть индок­три­ни­ро­ва­но ис­ти­ной, а вот ис­поль­зо­ва­ние идей и даже по­ня­тий Марк­са может индок­три­ни­ро­вать мой разум тем, кон­цеп­ция управ­ле­ния чего мне не очень нра­вит­ся.

так вы и будь­те ис­ти­ной, кон­крет­ной , а не аб­стракт­ной , это у Марк­са в чём то кан­тов­ское на­сле­дие , но то же самое вы­во­дит­ся и са­мо­сто­я­тель­но - 

«по­сту­пай так, чтобы мак­си­ма твоей воли могла бы быть все­об­щим за­ко­ном...

... по­сту­пай так, чтобы ты все­гда от­но­сил­ся к че­ло­ве­че­ству и в своём лице, и в лице вся­ко­го дру­го­го как к цели, и ни­ко­гда — как к сред­ству»

 а всех, кто ме­ша­ет че­ло­ве­че­ству жить по мо­раль­но­му  им­пе­ра­ти­ву -  в ГУЛАГ    sarcasm off

Ну право, что вы тре­бу­е­те от людей, если от­ка­зы­ва­е­те им в том, что они и есть ис­точ­ник мо­ра­ли? Зачем вам банк -​посредник - эг­ре­гор для на­пол­не­ния че­ло­ве­ка тем, что по Марк­су про­из­во­ди­лось, про­из­во­дит­ся и долж­но быть про­из­ве­де­но самим че­ло­ве­ком? То­таль­но , им­ма­нент­но вы­рас­тать в нём в ходе неот­чуж­дён­но­го труда  по пре­об­ра­зо­ва­нию при­ро­ды, в т.ч. и своей общественно-​индивидуальной - ан­тро­по­ло­ги­че­ской при­ро­ды т.е. но­осфе­ры.  Зачем вам это от­чуж­де­ние через эг­ре­гор? 

Че­ло­ве­че­ская сущ­ность при­ро­ды су­ще­ству­ет толь­ко для об­ще­ствен­но­го че­ло­ве­ка; ибо толь­ко в об­ще­стве при­ро­да яв­ля­ет­ся для че­ло­ве­ка зве­ном, свя­зы­ва­ю­щим че­ло­ве­ка с че­ло­ве­ком, бы­ти­ем его для дру­го­го и бы­ти­ем дру­го­го для него, жиз­нен­ным эле­мен­том че­ло­ве­че­ской дей­стви­тель­но­сти; толь­ко в об­ще­стве при­ро­да вы­сту­па­ет как ос­но­ва его соб­ствен­но­го че­ло­ве­че­ско­го бытия. Толь­ко в об­ще­стве его при­род­ное бытие яв­ля­ет­ся для него его че­ло­ве­че­ским бы­ти­ем и при­ро­да ста­но­вит­ся для него че­ло­ве­ком. Таким об­ра­зом, об­ще­ство есть за­кон­чен­ное сущ­ност­ное един­ство че­ло­ве­ка с при­ро­дой, под­лин­ное вос­кре­се­ние при­ро­ды, осу­ществ­лен­ный на­ту­ра­лизм че­ло­ве­ка и осу­ществ­лен­ный гу­ма­низм при­ро­ды.

Вы такой но­осфе­ры бо­и­тесь?  Вам нужен по­сред­ник между че­ло­ве­ком и че­ло­ве­ком, в т.ч. и самим собой? По­сред­ник в труде  над  че­ло­ве­ком и че­ло­ве­ком и самим собой? Так это и есть от­чуж­де­ние по Марк­су. 

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

вот как да­ти­вус с аку­за­ти­ву­сом пе­ре­пу­тал,  за­ме­ча­е­те

Нет, не это. Кон­текст при­ме­не­ния фразы был мне непо­ня­тен, да и сама фраза неиз­вест­на. Вот и уточ­нял. Но всё равно не со­всем понял кон­текст её при­ме­не­ния.

ре­ли­ги­оз­ные ре­прес­сии - прес­со­ва­ли  хри­сти­ан за то, что пе­ре­рас­та­ли рамки хри­сти­ан­ства 

Можно и так ска­зать.

Бог бо­га­тый, а конь-​кон­це­т­ри­че­ский. Ну чего бы ре­ли­ги­оз­ный тип? По какой ти­по­ло­гии?  

Фразу под­слу­шал у Бул­га­ко­ва. Но этому типу как раз самое место в ре­ли­ги­оз­ной клас­си­фи­ка­ции Макса Ве­бе­ра (а может он там уже и есть - не помню). Любая идео­ло­гия может и долж­на быть со­от­не­се­на к од­но­му из ре­ли­ги­оз­ных типов ме­то­дом вы­яв­ле­ния по­до­бия кон­цеп­ций управ­ле­ния. Идео­ло­гия может быть су­пер­по­зи­ци­ей (в го­ло­гра­фи­че­ском смыс­ле) фраг­мен­тов раз­ных типов.

Ар­гу­мен­ти­ро­ван­но (нет)

"Ар­гу­мент" - это то про что по­ёт­ся в песне: Ар­гу­мен­ты и Факты?
Нет, я не об ар­гу­мен­тах функ­ции, а сразу о функ­ции веду речь.

по­сту­пай так, чтобы мак­си­ма твоей воли могла бы быть все­об­щим за­ко­ном...
... по­сту­пай так, чтобы ты все­гда от­но­сил­ся к че­ло­ве­че­ству и в своём лице, и в лице вся­ко­го дру­го­го как к цели, и ни­ко­гда — как к сред­ству

Эту идео­ло­ги­че­скую док­три­ну можно вы­вер­нуть раз­ным спо­со­бом. Хотя её можно на­пол­нить и пра­виль­ны­ми об­ра­за­ми, пре­вра­тив в год­ный ал­го­ритм.
Но тут пред­по­ла­га­ет­ся, что ты уже об­ла­да­ешь пра­виль­ной "мак­си­мой воли" - и оста­ёт­ся толь­ко вы­брать: её при­ме­нять, или при­ме­нять непра­виль­ную мак­си­му.

так вы и будь­те ис­ти­ной

Я не могу быть ис­ти­ной. Никто не может ей быть.

Зачем вам банк -​по­сред­ник - эг­ре­гор для на­пол­не­ния че­ло­ве­ка тем, что по Марк­су про­из­во­ди­лось, про­из­во­дит­ся и долж­но быть про­из­ве­де­но самим че­ло­ве­ком?

По­то­му что Че­ло­век - не ин­ди­вид, а со­ци­Ум. 

Логически-​лексический про­цес­сор че­ло­ве­ка, через ко­то­рый дей­ству­ет его воля, ин­ди­ви­ду­аль­ный.

А об­раз­ное мыш­ле­ние - кол­лек­тив­ное. Там есть и ин­ди­ви­ду­аль­ные уделы, и все­об­щие, и огра­ни­чен­ных со­об­ществ. Но всё это нераз­де­ли­мо ло­ги­кой и вы­гля­дит с уров­ня со­зна­ния, при мгно­вен­ном срезе, как дамп опе­ра­тив­ной па­мя­ти ком­пью­те­ра. Есте­ствен­но это не в дво­ич­ном коде и даже не в ана­ло­го­вом виде, а в резонансно-​частотном - то есть и дамп невоз­мо­жен даже.

Об­раз­ное мыш­ле­ние много быст­рее со­зна­ния и мощ­нее его, и имен­но оно об­ра­ба­ты­ва­ет всю ин­фор­ма­цию. Со­зна­ние - всего лишь ры­чаж­ки в виде по­ня­тий. Ходом вы­зо­ва об­раз­ных ал­го­рит­мов можно управ­лять при по­мо­щи ре­че­во­го со­зна­ния. Но вот са­ми­ми ал­го­рит­ма­ми уже нет не так уж и про­сто. Более того, кол­лек­тив­ны­ми ал­го­рит­ма­ми надо кол­лек­тив­но и управ­лять.

И такие идеи, как управ­ле­ние при по­мо­щи ре­че­во­го со­зна­ния са­ми­ми без­со­зна­тель­ны­ми ал­го­рит­ма­ми непо­сред­ствен­но, есть по­пыт­ка выйти из ума. Сте­рео­ти­пы мыш­ле­ния можно ре­дак­ти­ро­вать, но толь­ко об­ре­тая це­лост­ность об­раз­но­го и ло­ги­че­ско­го мыш­ле­ний - но это уже не ло­ги­ка и не толь­ко ре­че­вое со­зна­ние.

Ре­дак­ти­ро­ва­ние сте­рео­ти­пов - это ду­хов­ная прак­ти­ка - смена ба­лан­си­ро­воч­ных ре­жи­мов при ре­ше­нии за­да­чи са­мо­управ­ле­ния. Но для смены одних сте­рео­ти­пов все­гда надо опи­рать­ся на дру­гие сте­рео­ти­пы.

Кол­лек­тив­ное ад­ми­ни­стри­ро­ва­ние ба­зо­вых сте­рео­ти­пов - это Тра­ди­ция.

Боль­шин­ство сте­рео­ти­пов мыш­ле­ния кол­лек­тив­ны. Их можно по­мыш­лять как внеш­ние ис­точ­ни­ки ал­го­рит­мов. Тут то и по­яв­ля­ет­ся по­ня­тие мат­ри­цы, ко­то­рое и вы­ра­жа­ет от­де­лён­ность быст­ро­го без­со­зна­тель­но­го ал­го­рит­ма от воз­мож­но­сти ре­дак­ти­ро­вать его на­пря­мую с уров­ня со­зна­ния. 

Вза­и­мо­по­ни­ма­ние про­ис­хо­дит, когда ра­зу­мы по виб­ро­ак­ку­сти­че­ско­му слову по­лу­ча­ют ал­го­ритм об­ра­бот­ки ин­фор­ма­ции из од­но­го ис­точ­ни­ка. Это на­зы­ва­ет­ся по­сред­ник. Это не все­гда что-​то пло­хое. На­при­мер, в семье есть по­сред­ник, ко­то­рый и обес­пе­чи­ва­ет вза­и­мо­по­ни­ма­ние.

Вза­и­мо­по­ни­ма­ние это все­гда труд обеих. А чтобы оно было успеш­ным, необ­хо­ди­ма вы­со­кая глу­би­на иден­тич­но­сти век­то­ра целей. 

Но эти мат­ри­цы - они ещё и иерар­хи­че­ски вло­же­ны друг в друга. То есть ра­бо­та с этим всем хо­зяй­ством во всей его пол­но­те с уров­ня ин­ди­ви­да прак­ти­че­ски невоз­мож­на. Но ин­ди­вид уже со сво­е­го уров­ня может кон­цеп­ту­а­ли­зи­ро­вать свои сте­рео­ти­пы, меняя их иерар­хи­че­ский вес (до­ми­нан­та по Ухтом­ско­му), от­клю­ча­ясь от одних и под­клю­ча­ясь к дру­гим.  Это всё дело можно по­мыш­лять как век­тор целей.

Кол­лек­тив­ная осо­знан­ная ра­бо­та по ад­ми­ни­стри­ро­ва­нию без­со­зна­тель­ных сте­рео­ти­пов не с целью до­стичь целей, а с целью це­ле­вых из­ме­не­ний па­ра­мет­ров функ­ци­о­ни­ро­ва­ния во­об­ще есть "эгрегориально-​матричная де­мо­кра­тия".

Вы такой но­осфе­ры бо­и­тесь?

Что такое "бо­и­тесь"?

По­сред­ник в труде  над  че­ло­ве­ком и че­ло­ве­ком и самим собой? Так это и есть от­чуж­де­ние по Марк­су. 

Вот тут то и кро­ет­ся глав­ная под­лян­ка марк­сиз­ма. Че­ло­век не ин­ди­вид - но ма­те­ри­а­лизм не со­дер­жит об­ра­зов о том как это. А марк­сизм ра­бо­та­ет толь­ко в ма­те­ри­а­лиз­ме.

В это про­ти­во­ре­чие и встра­и­ва­ет­ся ин­фор­ма­ци­он­ный по­сред­ник, ко­то­рый ока­зы­ва­ет ин­фор­ма­ци­он­ную услу­гу по раз­ре­ше­нию этого про­ти­во­ре­чия. Берёт он за это не до­ро­го.

Аватар пользователя Поручик Арбузов

Мы с этого уже как то и на­чи­на­ли: 

 Тео­рия спо­соб­на овла­деть мас­са­ми, когда она до­ка­зы­ва­ет ad hominem* , а до­ка­зы­ва­ет она ad hominem, когда ста­но­вит­ся ра­ди­каль­ной**. Быть ра­ди­каль­ным —зна­чит по­нять вещь в ее корне** . Но кор­нем яв­ля­ет­ся для че­ло­ве­ка сам че­ло­век..

* в пе­ре­во­де с ла­тин­ско­го: до­ка­за­тель­ство при­ме­ни­тель­но к дан­но­му лицу. Име­ет­ся в виду, что тео­рия долж­на . от­ве­чать непо­сред­ствен­ным ин­те­ре­сам и по­треб­но­стям каж­до­го че­ло­ве­ка, к ко­то­ро­му она об­ра­ще­на. (— Сост.)

** Radix в пе­ре­во­де с ла­тин­ско­го «ко­рень».( — Сост.)

 

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Уди­ви­тель­но, но я не по­ни­маю эту ци­та­ту. Но когда я её раз­би­раю на ком­по­нен­ты, и пе­ре­во­жу ком­по­нен­ты по от­дель­но­сти на сущ­ност­ный язык, то образ со­би­ра­ет­ся.

По­про­бую рас­пи­сать в ком­про­мисс­ных фор­му­ли­ров­ках, но будет очень длин­но и неточ­но. Но тут прак­ти­че­ски нет общих умол­ча­ний - то есть к каж­до­му огла­ше­нию надо весь шлейф умол­ча­ний тя­нуть.

За ве­ща­ми я все­гда мыслю про­цес­сы(фраг­мен­ты бытия), про­те­ка­ю­щие по ал­го­рит­мам. А не управ­ля­е­мых про­цес­сов не бы­ва­ет, и у лю­бо­го управ­ле­ния есть объ­ек­тив­ная цель, ко­то­рую можно субъ­ек­тив­но вы­явить и сде­лать до­ступ­ной для по­ни­ма­ния в виде кон­цеп­ции управ­ле­ния.

Кон­цеп­ция ука­зы­ва­ет со­зна­нию на мат­ри­цу, из ко­то­рой под­со­зна­ние может взять образ ал­го­рит­ма про­цес­са.

«Ко­рень вещи» - это мат­рич­ная мера - самая аб­стракт­ная форма вы­ра­же­ния ал­го­рит­ма, не на­пол­нен­ная об­ра­зом. Форма-​мера, на­пол­ня­ясь об­ра­зом, во­пло­ща­ет­ся в ал­го­ритм.

«Тео­рия до­ка­зы­ва­ет лицу» - ал­го­ритм тео­рии со­об­ра­зен(ре­зо­ни­ру­ет) сте­рео­ти­пам мыш­ле­ния, ко­то­ры­ми осна­щён че­ло­век. Это бы­ва­ет тогда, когда и мат­ри­ца тео­рии и мат­ри­ца ал­го­рит­ма мыш­ле­ния через иерар­хию про­цес­сов управ­ле­ния вос­хо­дят к одной мат­ри­це. (Ин­те­ре­сы ин­ди­ви­да тут могут быть и непри­чём)

«Тео­рия овла­де­ва­ет» - вы­яв­лен­ная  кон­цеп­ция управ­ле­ния, из ко­то­рой ал­го­рит­мы под­хо­дят к тео­рии, со­об­раз­на ком­по­нен­там век­то­ра целей ин­ди­ви­да. Тогда ин­ди­вид впи­сы­ва­ет­ся в мат­рич­ные сце­на­рии своей ал­го­рит­ми­кой мыш­ле­ния.  

«Кор­нем для че­ло­ве­ка яв­ля­ет­ся сам че­ло­век» - разум может за­гру­жать ал­го­рит­мы как из внеш­них ис­точ­ни­ков, со­здан­ных в чьих-​то целях, впи­сы­ва­ясь в чью-​то пол­ную функ­цию управ­ле­ния, так и со­зда­вать ал­го­рит­мы по пол­ной функ­ции управ­ле­ния, яв­ля­ясь фраг­мен­том со­бор­но­го ра­зу­ма.

Как су­ще­ство­ва­ние от­дель­но­го че­ло­ве­ка обу­слов­ле­но неде­фек­тив­но­стью его век­то­ра целей, так и су­ще­ство­ва­ние со­ци­у­ма обу­слов­ле­но неде­фек­тив­но­стью век­то­ра целей.

Век­тор целей со­ци­у­ма скла­ды­ва­ет­ся из век­то­ров целей ин­ди­ви­да. Эта ба­со­вая неде­фек­тив­ность пе­ре­да­ёт­ся в пре­ем­ствен­но­сти по­ко­ле­ний и имеет образ бо­же­ства РОД.

Член со­ци­у­ма, умень­шая де­фек­тив­ность сво­е­го век­то­ра целей, умень­ша­ет де­фек­тив­ность век­то­ра целей со­ци­у­ма, что бла­го­при­ят­но ска­зы­ва­ет­ся на весь со­ци­ум.

Тут есть ещё кое что, но надо уже главу книги пи­сать. А всё это сво­ра­чи­ва­ет­ся в про­стые фразы на рус­ском языке. Во­прос : зачем нам в ка­че­стве по­сред­ни­ка марк­сизм?

Аватар пользователя Поручик Арбузов

Во­прос : зачем нам в ка­че­стве по­сред­ни­ка марк­сизм?

Во­прос: Зачем вам во­об­ще по­сред­ник?  

Маркс и по­ка­зы­ва­ет, что по­сред­ник не нужен. В т.ч. и т.н.  "марк­сизм", если это "догма , а не ру­ко­вод­ство к дей­ствию...    точно знаю, что я не марк­сист" - пишет Маркс.  И гу­ма­низм нам не нужен ,  ровно по той же при­чине, если он не дей­ствие, дви­же­ние, ста­нов­ле­ние. 

За ве­ща­ми я все­гда мыслю про­цес­сы(фраг­мен­ты бытия), про­те­ка­ю­щие по ал­го­рит­мам. А не управ­ля­е­мых про­цес­сов не бы­ва­ет, и у лю­бо­го управ­ле­ния есть объ­ек­тив­ная цель, ко­то­рую можно субъ­ек­тив­но вы­явить и сде­лать до­ступ­ной для по­ни­ма­ния в виде кон­цеп­ции управ­ле­ния.

Сде­лать до­ступ­ной для по­ни­ма­ния в виде неот­чуж­дён­ной са­мо­со­зи­да­ю­щей де­я­тель­но­сти - про­из­вод­ства . Неот­чуж­дён­но­го в т.ч. и от по­все­днев­но­го опыта , ре­аль­но­сти, чем сей­час люди с тер­мо­са­ми и па­лат­ка­ми и за­ни­ма­ют­ся в от­ли­чие от нас с вами, рас­суж­да­ю­щих как бы сде­лать так , чтобы при­бли­зить­ся к  немец­ко­му уров­ню за­бо­ты о бе­жен­цах. 

Кон­цеп­ция ука­зы­ва­ет со­зна­нию на мат­ри­цу, из ко­то­рой под­со­зна­ние может взять образ ал­го­рит­ма про­цес­са.

Со­зна­ние. Метод.  Люди с тер­мо­са­ми и па­лат­ка­ми сей­час ра­ди­каль­но усво­и­ли метод "ad hominem"   , хотя , ко­неч­но,  до гер­ман­ско­го уров­ня да­ле­ко.

«Ко­рень вещи» - это мат­рич­ная мера - самая аб­стракт­ная форма вы­ра­же­ния ал­го­рит­ма, не на­пол­нен­ная об­ра­зом. Форма-​​мера, на­пол­ня­ясь об­ра­зом, во­пло­ща­ет­ся в ал­го­ритм.

Cамая кон­крет­ная форма - че­ло­век с тер­мо­сом и го­лод­ный, за­мёрз­ший че­ло­век.  Об­ра­зы про­из­во­дит дви­же­ние ста­нов­ле­ние че­ло­ве­ка в че­ло­ве­ке и для че­ло­ве­ка.

«Тео­рия до­ка­зы­ва­ет лицу» - ал­го­ритм тео­рии со­об­ра­зен(ре­зо­ни­ру­ет) сте­рео­ти­пам мыш­ле­ния, ко­то­ры­ми осна­щён че­ло­век. Это бы­ва­ет тогда, когда и мат­ри­ца тео­рии и мат­ри­ца ал­го­рит­ма мыш­ле­ния через иерар­хию про­цес­сов управ­ле­ния вос­хо­дят к одной мат­ри­це. (Ин­те­ре­сы ин­ди­ви­да тут могут быть и непри­чём)

 Можно и так.  Но см. по­треб­но­сти , а не ин­те­ре­сы. По­треб­ность че­ло­ве­ка - че­ло­век.  

«Тео­рия овла­де­ва­ет» - вы­яв­лен­ная  кон­цеп­ция управ­ле­ния, из ко­то­рой ал­го­рит­мы под­хо­дят к тео­рии, со­об­раз­на ком­по­нен­там век­то­ра целей ин­ди­ви­да. Тогда ин­ди­вид впи­сы­ва­ет­ся в мат­рич­ные сце­на­рии своей ал­го­рит­ми­кой мыш­ле­ния.

Не про­сто "впи­сы­ва­ет­ся" , а ста­но­вит­ся ма­те­ри­аль­ной силой тео­рии, до­ка­зы­ва­ю­щей ис­тин­ность на прак­ти­ке - че­ло­ве­ком, в че­ло­ве­ке , к че­ло­ве­ку и для че­ло­ве­ка (че­ло­век здесь везде и об­ще­ство, если помни­те, как там Лосев это на­зы­вал, типа и число, и числа)  

«Кор­нем для че­ло­ве­ка яв­ля­ет­ся сам че­ло­век» - разум может за­гру­жать ал­го­рит­мы как из внеш­них ис­точ­ни­ков, со­здан­ных в чьих-​то целях, впи­сы­ва­ясь в чью-​то пол­ную функ­цию управ­ле­ния, так и со­зда­вать ал­го­рит­мы по пол­ной функ­ции управ­ле­ния, яв­ля­ясь фраг­мен­том со­бор­но­го ра­зу­ма.

Как су­ще­ство­ва­ние от­дель­но­го че­ло­ве­ка обу­слов­ле­но неде­фек­тив­но­стью его век­то­ра целей, так и су­ще­ство­ва­ние со­ци­у­ма обу­слов­ле­но неде­фек­тив­но­стью век­то­ра целей.

Всё это хо­ро­шо, но неред­ко раз­би­ва­ет­ся со­при­кос­но­ве­ни­ем с ре­аль­но­стью. С тер­мо­са­ми и па­лат­ка­ми сей­час не мы встре­ча­ем бе­жен­цев. И, если про­све­тить на чудо-​приборе  век­то­ра каких то из участ­ни­ков, то, может, они и де­фек­тив­ные какие то раз не по­ни­ма­ют, что надо бе­жен­цам квар­ти­ру сразу предо­став­лять и по­со­би­я­ми об­кла­ды­вать и их век­то­ра сло­жи­лись толь­ко в  па­лат­ки и го­ря­чее пи­та­ние. Но они  , будь­те спо­кой­ны,  ис­прав­ля­ют­ся эти век­то­ра , может когда ваш при­бор до­ра­бо­та­е­те, со­всем немно­го уже надо будет под­пра­вить. 

А пока у нас нет чудес при­ро­до­по­доб­ных тех­но­ло­гий, то ,  как муха в ян­та­ре -  эти тер­мо­сы и па­лат­ки - ян­тарь, а наше тео­ре­ти­зи­ро­ва­ние   цен­но­стью не боль­ше мухи.  Из­ви­ни­те, за такой вот  эк­зи­стен­ци­а­лист­ский по­во­рот. 

И да, про на­си­лие , управ­ле­ние, спе­ци­фи­че­ский ма­те­ри­а­лизм и про­чие неоче­вид­ные ас­пек­ты  фи­ло­со­фии Марк­са так же най­дё­те у Э. Фром­ма в сбор­ни­ке ста­тей и вы­ступ­ле­ний "Кон­цеп­ция че­ло­ве­ка у Марк­са"  (ISBN: 978-5-17-122081-5)  Вы­держ­ку одной из ста­тей уже при­во­дил.   Ар­бу­зо­ву тоже хо­те­лось бы и мыс­лить в пра­виль­ной мат­ри­це , и к пра­виль­но­му эг­ре­го­ру при­че­пить­ся и чтоб зо­ло­тое пра­ви­ло этики нами всеми пра­ви­ло по гам­бург­ско­му век­то­ру , но   из ваших   речей со­всем не видно ося­за­е­мых пла­нов как нас всех ма­ле­неч­ко об­ра­зу­мить, чтоб не са­мо­убить­ся "в уми­ле­нии сер­деч­ном, про­слав­ляя ис­ту­кан..."

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Маркс и по­ка­зы­ва­ет, что по­сред­ник не нужен.

В той ци­та­те, про то, что ми­ро­воз­зре­ние ав­то­ров марк­сиз­ма не ма­те­ри­а­ли­стич­но, ведь всё  ска­за­но.
Если сами они не в "мифе о тео­ре­ме Эшби", по­рож­дён­ном как ва­ри­ант ми­ро­по­ни­ма­ния ма­те­ри­а­ли­ста­ми, то где они на­хо­дят­ся? Они ведь не могут быть нигде?
Их ме­то­до­ло­гия за­кры­та, хотя диа­лек­ти­ка есть от­го­ло­сок этой ме­то­до­ло­гии.
На каком то уровне по­свя­ще­ния их эзо­те­ри­че­ской иерар­хии зна­ний до­ступ воз­мож­но и вы­да­ёт­ся (но ис­то­рия про раз­би­тую изу­мруд­ную скри­жаль всё таки на­вер­ное по­ка­зы­ва­ет, что ме­то­до­ло­гия не вы­да­ёт­ся).

Раз­го­во­ры о эк­зо­те­риз­ме тогда - сущее лу­кав­ство, ибо для этого надо по­пасть в их эзо­те­ри­че­скую иерар­хию. Оно нам надо?

если ее рас­смат­ри­вать как эк­зо­те­ри­че­ское рас­кры­тие че­ло­ве­че­ских сущ­ност­ных сил, то по­нят­на ста­нет и че­ло­ве­че­ская сущ­ность при­ро­ды, или при­род­ная сущ­ность че­ло­ве­ка; в ре­зуль­та­те этого есте­ство­зна­ние утра­тит свое аб­стракт­но ма­те­ри­аль­ное или, вер­нее, иде­а­ли­сти­че­ское на­прав­ле­ние и ста­нет ос­но­вой че­ло­ве­че­ской науки, по­доб­но тому как оно уже те­перь — хотя и в от­чуж­ден­ной форме — стало ос­но­вой дей­стви­тель­но че­ло­ве­че­ской жизни, а при­ни­мать одну ос­но­ву для жизни, дру­гую для науки — это зна­чит с са­мо­го на­ча­ла до­пус­кать ложь.

Ну так моя ста­тья про тео­ре­му Эшби как раз со­звуч­на этому утвер­жде­нию.
Тут же прямо го­во­рит­ся: ма­те­ри­а­ли­сты - не люди, а миф о тео­ре­ме Эшби - ложь.
(Ну вы же по­ни­ма­е­те, что "мифом о тео­ре­ме Эшби" я на­зы­ваю ре­аль­ность Афины Пал­ла­ды - то есть ми­ро­по­ни­ма­ние, ос­но­ван­ное на пре­дель­но обоб­ща­ю­щих по­ня­ти­ях ма­те­рия, энер­гия, про­стран­ство, время.)

А где нел­жи­вый миф - смот­ри­те на­пи­сан­ное мел­ким шриф­том, то есть - умол­ча­ния. По­сред­ник в умол­ча­ни­ях. По­сред­ник есть - это фи­гу­рант по клич­ке "Гос­подь". А миф на­зы­ва­ет­ся так: "Рай".

чтобы при­бли­зить­ся к  немец­ко­му уров­ню за­бо­ты о бе­жен­цах

Образ был немно­го о дру­гом. Не уро­вень за­бо­ты (дви­же­ние), а от­но­ше­ние (мера).
Ведь если враг нашим (НАШЕ/СВАЕ) ста­но­вит­ся род­нее, то ... это от­чуж­де­ние нас от нас.

Вот ещё один ва­ри­ант этого же об­ра­за, толь­ко на­обо­рот - пра­виль­но:

Толь­ко у нас тан­ка­ми яв­ля­ют­ся не ве­ще­ствен­ные сущ­но­сти.

И, если про­све­тить на чудо-​при­бо­ре ...

Есть про­то­тип. "ПСИ-​компас" на­зы­ва­ет­ся.

так же най­дё­те у Э. Фром­ма

Спа­си­бо, по­чи­таю. Хотя в оче­ре­ди уже столь­ко книг на полке ... Поиск за­нят­ное вы­да­ёт: «Бег­ство от сво­бо­ды» — книга немец­ко­го со­цио­ло­га, фи­ло­со­фа и пси­хо­ана­ли­ти­ка фрей­до­марк­сист­ско­го толка

Ар­бу­зо­ву тоже хо­те­лось бы и мыс­лить в пра­виль­ной мат­ри­це , и к пра­виль­но­му эг­ре­го­ру при­че­пить­ся

Я вас разо­ча­рую: нет го­то­во­го мифа. Его при­дёт­ся со­здать. И его фраг­мен­ты сей­час как раз про­яв­ля­ют­ся где-​то в рай­оне реки Изюм.
Есть, прав­да, аль­тер­на­тив­ный миф. Его ме­то­до­ло­гия вы­ра­жа­ет­ся сим­во­лом Оукь :

Но во пер­вых, его эг­ре­гор не на­щу­пы­ва­ет­ся. Во вто­рых, его мат­ри­цу надо адап­ти­ро­вать к на­сто­я­щим ско­ро­стям об­ра­бот­ки ин­фор­ма­ции со­ци­у­мом.
Со­вет­ский народ пы­тал­ся это сде­лать, раз­вив РОД до РО­ДИ­НЫ.

ОукЬ Женя Бо­га­чев:

Ли­це­ме­рил мерил лица.
чув­ствам за­да­вал гра­ни­цы.
То ли мера бытия
то ли нету ни

хре­но­ва вы жи­ве­те ,
чув­стам грани со­зда­ё­те
то ли в толк вы не возь­ме­те,
то ли кости бе­ре­же­те.

Духу стало быть на ста­рость
по­да­вай ма­разм и мла­дость.
И еще раз всем скажу ,
то­рить будем букву У

то ли оуком зо­вет­ся,
то ли цен­тром на­ре­чёт­ся.
как проснет­ся бытиё
мерно вы­бе­рет своё

но   из ваших   речей со­всем не видно ося­за­е­мых пла­нов

Спер­ва ме­то­до­ло­гия, потом мера, затем ми - и толь­ко тогда план.
Но миф не со­зда­ёт­ся оди­ноч­ка­ми. 

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

чтобы при­бли­зить­ся к  немец­ко­му уров­ню за­бо­ты о бе­жен­цах

Вот ещё один образ о том, что я хотел ска­зать: https://aftershock.news/?q=comment/13115165#comment-​13115165 
Не счи­тать такие вещи част­ным во­про­сом. И да - речь не о дви­же­нии, а об от­но­ше­нии.

Аватар пользователя Аристарх
Аристарх (5 лет 3 месяца)

не к вам ответ,а в общем о марк­сиз­ме!!!!!Биб­лио­те­ка у нас была скуд­ная или про войну,х знает ка­ко­го года,но много было ли­те­ра­ту­ры Ле­ни­на,уже не помню ,томов 20 ,Маркс Ка­пи­тал и в этом роде,Пе­ре­пис­ка Ка­ут­ско­го с Ке­рен­ским и т д !Так  вот к чему я эту эпо­пею на­пи­сАл,я под­хо­дил в афе­ри­стам,а у нас их как как та­ра­ка­нов за баней и ин­те­ре­со­вал­ся дай по­чи­тать или что в биб­лио­те­ке ре­ко­мен­ду­е­те!Так они все как один пред­ла­га­ли,к обя­за­тель­но­му про­чте­нию,Ка­пи­тал!!!!!!!!!!!!!!!У меня сло­жи­лось впе­чат­ле­ния,что они на­чи­тав­шись Ка­пи­та­ла,на­ча­ли чу­дить,не по дет­ски,сроки у всех от 7  старт!!!!!!!А может сов­па­де­ние!!!!!

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Тут некор­рект­ны­ми есть об­ра­зы «ин­те­ре­сы и по­треб­но­сти» (хотя, а как в ори­ги­на­ле?) Это же пе­ре­мен­ные ве­ли­чи­ны, а не аб­со­лют­ные. Та же тео­рия их может ме­нять.

И в этом, «ра­ди­каль­ном корне», тоже за­ко­вы­ка. Спер­ва го­во­рит­ся «ко­рень вещи», а потом «ко­рень че­ло­ве­ка». По­лу­ча­ет­ся что че­ло­век - как вещь? А потом «ко­рень для че­ло­ве­ка» - и по­лу­ча­ем «че­ло­век че­ло­ве­ку вещь».

И эти пре­об­ра­зо­ва­ние де­ла­ет под­со­зна­ние, ко­то­рое есть мгно­вен­ный, мощ­ный вы­чис­ли­тель об­ра­зов. Ре­зуль­тат этих пре­об­ра­зо­ва­ний, ито­го­вый ал­го­ритм мыш­ле­ния - он может ускольз­нут из фо­ку­са вни­ма­ния со­зна­ния, и потом вли­ять на мыш­ле­ние  из­под­тиш­ка.

Я то, имея пра­виль­ный шаб­лон (форму-​меру) на­де­ляю эти ал­го­рит­мы пра­виль­ной ин­тер­пре­та­ци­ей. Но они как дышло - можно куда угод­но их по­вер­нуть.

То есть про­бле­ма в умол­ча­ни­ях - как я и го­во­рил. Без их уточ­не­ния по­лу­ча­ет­ся со­всем не то паль­то и очень боль­шое  поле  для ма­ни­пу­ля­ций.

Аватар пользователя Поручик Арбузов

Тут некор­рект­ны­ми есть об­ра­зы «ин­те­ре­сы и по­треб­но­сти» (хотя, а как в ори­ги­на­ле?)

Это ком­мен­та­рий со­ста­ви­те­ля (-Сост.) сло­вар­ной ста­тьи, ко­то­рый дёр­нул это из сбор­ни­ка кры­ла­тых фраз 2000х. Поз­во­ли­тель­ное общее тол­ко­ва­ние ad hominem , а не Марк­са.

По­лу­ча­ет­ся что че­ло­век - как вещь? А потом «ко­рень для че­ло­ве­ка» - и по­лу­ча­ем «че­ло­век че­ло­ве­ку вещь».

объ­ект  и субъ­ект - к при­ве­дён­но­му вами от Ло­се­ва  о лич­но­сти  

И эти пре­об­ра­зо­ва­ние де­ла­ет под­со­зна­ние, ко­то­рое есть мгно­вен­ный, мощ­ный вы­чис­ли­тель об­ра­зов. Ре­зуль­тат этих пре­об­ра­зо­ва­ний, ито­го­вый ал­го­ритм мыш­ле­ния - он может ускольз­нут из фо­ку­са вни­ма­ния со­зна­ния, и потом вли­ять на мыш­ле­ние  из­под­тиш­ка.

Брось­те, это же  немец­кая школа фи­ло­со­фии, тра­ди­ции со­блю­де­ны,  эти­че­ский им­пе­ра­тив Канта, да, соб­ствен­но, "зо­ло­тое пра­ви­ло этики" - не желай дру­го­му того, чего не же­ла­ешь себе,    вы­ве­де­но там же из он­то­ло­гии , гно­сео­ло­гии , ан­тро­по­ло­гии и т.д. и  вза­и­мо­увя­за­ны. 

Я то, имея пра­виль­ный шаб­лон (форму-​​меру) на­де­ляю эти ал­го­рит­мы пра­виль­ной ин­тер­пре­та­ци­ей. Но они как дышло - можно куда угод­но их по­вер­нуть.

Даже не знаю , что и ска­зать. Читая вас - со­гла­сен:

Но они как дышло - можно куда угод­но их по­вер­нуть.

Но Маркс то тут при­чём? Че­ло­век - цель че­ло­ве­ка, а не сред­ство - Маркс по­вто­ря­ет это за Кан­том, но вы­во­дя это са­мо­сто­я­тель­но, своим ме­то­дом. 

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Это ком­мен­та­рий со­ста­ви­те­ля

Клас­си­че­ский при­мер как пе­ре­во­ди­ли по­ня­тие  «Aufhebung» Ге­ге­ля раз­ные «со­ста­ви­те­ли» те­перь каж­дый раз за­став­ля­ет за­ду­мать­ся над каж­дым сло­вом.

Че­ло­век че­ло­ве­ку вещь - объ­ект, субъ­ект

Не-а - тут раз­ные об­ра­зы.

Ис­поль­зо­вать и управ­лять - со­всем раз­ное, как брать и да­вать. Но я не ис­клю­чаю, что в род­ном куль­тур­ном кон­тек­сте оно зву­чит, опять же, по дру­го­му - не так как слышу я.

Эти­че­ский им­пе­ра­тив канта, зо­ло­тое пра­ви­ло этики ...

Так это я и на­зы­ваю «умол­ча­ния». Ал­го­ритм, ко­то­рый имеет шлейф умол­ча­ний в своей среде, из­вле­ка­ет­ся из среды, и по­ме­ща­ет­ся в дру­гую среду - так умол­ча­ния те­ря­ют­ся, но новая среда цеп­ля­ет со­всем дру­гие умол­ча­ния. И если знать этот ме­ха­низм, то можно осу­ществ­лять ма­ни­пу­ля­ции. А те, ко­то­рые «со­гла­ша­лись», что мол да пусть в СССР на­сто­я­щий марк­сизм, нам не жалко, на самом деле за­ни­ма­ли позу «толь­ко в тер­но­вый куст не бро­сай­те». Сами же они по­ни­ма­ли какие умол­ча­ния под­гру­зят­ся в ячей­ки марк­сиз­ма - и зорко сле­ди­ли чтобы ни Ло­се­вы ни Ста­ли­ны ни ме­ша­ли.

Маркс то тут при чём?

Маркс то нам зачем? Его же много, при­чём раз­но­го, в том числе и ме­ста­ми со­всем не год­но­го - что так легко пре­вра­ща­ет­ся в идео­ло­ги­че­ский ин­стру­мент про­тив сла­бо­ум­ных.  

Вы ко­неч­но чуд­ным об­ра­зом при­ве­ли мне очень мет­кие ци­та­ты, ко­то­рые я рас­шиф­ро­вал и пе­ре­вёл на лад­ные ал­го­рит­мы.

Но это же при­ме­не­ние вне­марк­со­во­го ме­ри­ла. По­че­му бы это ме­ри­ло не ис­поль­зо­вать не об­ра­ща­ясь к Марк­су за по­сред­ни­че­ски­ми услу­га­ми?

А те поль­зо­ва­те­ли, у ко­то­рых нет пра­виль­но­го шаб­ло­на, могут по­лу­чить (и по­лу­чат!) со­всем дру­гие ал­го­рит­мы.

Аватар пользователя Поручик Арбузов

Я не могу быть ис­ти­ной. Никто не может ей быть.

Да по­че­му же?  Аб­стракт­ной - нет, а кон­крет­ной ис­ти­ной каж­дый   даже обя­зан быть. Ино­гда это тер­мо­сы и па­лат­ки, ино­гда это по­до­бран­ный  ис­ка­ле­чен­ный ко­тё­нок или ста­рый пёс (пусть даже гу­ман­но усып­лён­ный),   воз­вра­щён­ный вла­дель­цу бу­маж­ник, от­верг­ну­тые ласки чужой жены и проч. . и проч. - такой вот марк­сист­ский эк­зи­стен­ци­а­лизм, такая кон­крет­ная ис­ти­на. 

И да - под­рос­ший ко­тё­нок нач­нёт шко­дить в углах,  вла­де­лец при тебе от­кро­ет бу­маж­ник и нач­нёт пе­ре­счи­ты­вать со­дер­жи­мое,  дру­гой , на­слу­шав­ший­ся жены, от­вер­нёт­ся, а то и с ку­ла­ка­ми оле­ньи бои ор­га­ни­зу­ет... оста­нет­ся ли ис­ти­на ис­ти­ной? 

А об­раз­ное мыш­ле­ние - кол­лек­тив­ное. Там есть и ин­ди­ви­ду­аль­ные уделы, и все­об­щие, и огра­ни­чен­ных со­об­ществ. Но всё это нераз­де­ли­мо ло­ги­кой и вы­гля­дит с уров­ня со­зна­ния, при мгно­вен­ном срезе, как дамп опе­ра­тив­ной па­мя­ти ком­пью­те­ра. Есте­ствен­но это не в дво­ич­ном коде и даже не в ана­ло­го­вом виде, а в резонансно-​​ча­стот­ном - то есть и дамп невоз­мо­жен даже.

Да на здо­ро­вье. Кто же от­ри­ца­ет кол­лек­тив­ное со­зна­ние, об­ще­ствен­ное со­зна­ние, мас­со­вое со­зна­ние и т.д?  С этого же и на­ча­ли. Зна­чит, там есть такое дви­же­ние как мыш­ле­ние. И опи­са­ний масса. Ваше вполне себе ин­те­рес­ное (в себе).  Очень ин­те­рес­ные есть у гно­сти­ков, со­вре­мен­ный при­мер -​саентологи, там есть уди­ви­тель­ных кар­тин мира. Или пси­хо­ло­ги­че­ские вся­кие. Да тот же мир  Дж. Нэша и вы­стро­ен­ные по его об­ра­зу тех­но­кра­ти­че­ское чи­сти­ли­ща. Кста­ти,  о чи­сти­ли­ще , не го­во­ря уже о ре­ли­ги­оз­ных кар­ти­нах мира - вся­кие у че­ло­ве­че­ства есть. 

  Это же тоже про­из­вод­ство, во вполне марк­со­вых по­ня­ти­ях. Там же не при­ро­да опи­сы­ва­ет­ся  как фаб­ри­ка, а фаб­ри­ка как при­ро­да.  - может для кого то это оче­вид­но, до Ар­бу­зо­ва это очень неско­ро   дошло. Ну и по­нят­но - с "Ка­пи­та­ла" же пы­тал­ся на­чать. А сей­час , прак­ти­че­ски по одной главе "Ф.-Э. ру­ко­пи­сей"(1844) - "Ком­му­низм"  и дис­ку­ти­ру­ем.  Но ведь уже по-​другому как то ви­дит­ся марк­сизм?   Вот через опи­са­ние про­из­вод­ства 

Так как для со­ци­а­ли­сти­че­ско­го че­ло­ве­ка су­ще­ствен­ная ре­аль­ность че­ло­ве­ка и при­ро­ды при­об­ре­ла прак­ти­че­ский, чув­ствен­ный, на­гляд­ный ха­рак­тер, при­чем че­ло­век на­гляд­но стал для че­ло­ве­ка бы­ти­ем при­ро­ды, а при­ро­да на­гляд­но стала для него бы­ти­ем че­ло­ве­ка, то стал прак­ти­че­ски невоз­мож­ным во­прос о каком-​то чуж­дом су­ще­стве, о су­ще­стве, сто­я­щем над при­ро­дой и че­ло­ве­ком, — во­прос, за­клю­ча­ю­щий в себе при­зна­ние несу­ще­ствен­но­сти при­ро­ды и че­ло­ве­ка. 

Ате­изм, как от­ри­ца­ние этой несу­ще­ствен­но­сти, не имеет боль­ше ни­ка­ко­го смыс­ла, по­то­му что ате­изм яв­ля­ет­ся от­ри­ца­ни­ем бога и утвер­жда­ет бытие че­ло­ве­ка имен­но по­сред­ством этого от­ри­ца­ния; но со­ци­а­лизм, как со­ци­а­лизм, уже не нуж­да­ет­ся в таком опо­сред­ство­ва­нии: он на­чи­на­ет­ся с тео­ре­ти­че­ски и прак­ти­че­ски чув­ствен­но­го со­зна­ния че­ло­ве­ка и при­ро­ды как сущ­но­сти. 

Со­ци­а­лизм есть по­ло­жи­тель­ное, уже не опо­сред­ству­е­мое от­ри­ца­ни­ем ре­ли­гии са­мо­со­зна­ние че­ло­ве­ка, по­доб­но тому как дей­стви­тель­ная жизнь есть по­ло­жи­тель­ная дей­стви­тель­ность че­ло­ве­ка, уже не опо­сред­ству­е­мая от­ри­ца­ни­ем част­ной соб­ствен­но­сти, ком­му­низ­мом*.

 

*Раз­би­е­ние на аб­за­цы - П.А.

Может будет от­кры­то под­твер­жде­но су­ще­ство­ва­ние этих ваших эг­ре­го­ров, кол­лек­тив­но­го бес­со­зна­тель­но­го. Оно , даже , может , су­ще­ству­ет как опи­са­ние  через эф­фек­ты, вы­зы­ва­е­мые непо­знан­ным (как у Бог­да­но­ва в за­оч­ной по­ле­ми­ке с Пле­ха­но­вым).  Марк­сизм от этого не от­ка­зы­ва­ет­ся, если это имеет функ­ци­о­наль­ность в про­из­вод­стве (из­ба­ви­лись уже от лязга машин при слове "про­из­вод­ство" или всё ещё на­по­ми­нать?) Как в вашем про­ек­те "про­из­вод­ства об­ще­ствен­но­го со­зна­ния" по­мо­га­ет су­ще­ство­ва­ния по­ня­тия эг­ре­гор как  "нефи­зи­че­ской инор­ма­ци­он­ной сущ­но­сти"?  Мы с этого на­чи­на­ли. 

Что такое "бо­и­тесь"?

Упо­мя­ну­тый миф  об Арахне как бы предо­сте­ре­га­ет. Не?  

Вот тут то и кро­ет­ся глав­ная под­лян­ка марк­сиз­ма. Че­ло­век не ин­ди­вид - но ма­те­ри­а­лизм не со­дер­жит об­ра­зов о том как это. А марк­сизм ра­бо­та­ет толь­ко в ма­те­ри­а­лиз­ме.

Марк­сизм ра­бо­та­ет в диа­лек­ти­ке. Ма­те­ри­а­лизм, может , и не со­дер­жит (см. "Те­зи­сы о Фей­ер­ба­хе" и "Ф.-Э. Ру­ко­пи­си" (1844):

По­это­му если ее (Про­мыш­лен­ность -П.А.) рас­смат­ри­вать как эк­зо­те­ри­че­ское рас­кры­тие че­ло­ве­че­ских сущ­ност­ных сил, то по­нят­на ста­нет и че­ло­ве­че­ская сущ­ность при­ро­ды, или при­род­ная сущ­ность че­ло­ве­ка; в ре­зуль­та­те этого есте­ство­зна­ние утра­тит свое аб­стракт­но ма­те­ри­аль­ное или, вер­нее, иде­а­ли­сти­че­ское на­прав­ле­ние и ста­нет ос­но­вой че­ло­ве­че­ской науки, по­доб­но тому как оно уже те­перь — хотя и в от­чуж­ден­ной форме — стало ос­но­вой дей­стви­тель­но че­ло­ве­че­ской жизни, а при­ни­мать одну ос­но­ву для жизни, дру­гую для науки — это зна­чит с са­мо­го на­ча­ла до­пус­кать ложь.

 Так же и про язык как по­сред­ник где то тут у вас было.   Ин­стру­мент - про­дол­же­ние руки. Язык это ин­стру­мент. Яв­ля­ет­ся ли ин­стру­мент по­сред­ни­ком с при­ро­дой? Да. Но он при­сво­ен (о , на­ко­нец упо­мя­ну­ли при­сво­е­ние - по­ня­тие столь же  глу­бо­кое , как и про­из­вод­ство че­ло­ве­ком и стал его при­ро­дой. 

По­то­му что Че­ло­век - не ин­ди­вид, а со­ци­Ум. 

Дви­же­ние че­ло­ве­ка и об­ще­ства - Маркс, как и вы,  это не раз по­вто­ря­ет, что это не аб­стракт­ная ста­ти­че­ская ди­хо­то­мия, а диа­лек­ти­че­ское дви­же­ние. 

"И число, и числа " - очень метко, тем более , если ста­тич­ность не под­ра­зу­ме­ва­ет­ся  - дви­же­ние.  Может и  ин­фор­ма­цию нужно рас­крыть через дви­же­ние. Так не про­бо­ва­ли ак­ту­а­ли­зи­ро­вать ин­фор­ма­цию?  Или опа­са­е­тесь выйти в итоге  на "тео­рия, овла­дев­шая   мас­са­ми ста­но­вит­ся...."  Тем же или дру­гим слово  в ори­ги­наль­ном  тек­сте обо­зна­че­но "ста­но­вит­ся...", что и "ста­нов­ле­ние" - ин­те­рес­но, но не столь важно, ибо  так или иначе речь идёт о ста­нов­ле­нии  ма­те­ри­аль­ной силы тео­рии, т.е. о дви­же­нии.  

В аб­стракт­ном ма­те­ри­а­лиз­ме (так же , как и в  иде­а­лиз­ме) нет дви­же­ния, может по­это­му эг­ре­гор  не ра­бо­та­ет? А кон­кре­ти­за­ция опи­сы­ва­е­мо­го ис­ко­мо­го для дви­же­ния неиз­беж­но вы­зо­вет во­про­сы - вот , на­при­мер, Мин­культ (он же может быть ин­стру­мен­том ?)  - он такой по­то­му что индок­три­ни­ро­ван или по­то­му что  и в тра­ди­ции такое есть? Или индок­три­на­ция ак­ту­а­ли­зи­ро­ва­ла это из тра­ди­ции?  А да­вай­те  вве­дем функ­ци­о­наль­ное общее  и , несо­мнен­но, при­дём к част­ной соб­ствен­но­сти. Нет, ко­неч­но, можно даль­ше в при­ро­ду при­ма­тов углу­бить­ся (если ре­ли­гия поз­во­ля­ет) , но функ­ци­о­наль­но, минуя про­ме­жу­точ­ные ак­цен­ты - не част­ное ли при­сво­е­ние об­ще­ствен­но­го про­дук­та в ос­но­ве про­бле­мы? Т.е. стро­гая от­чёт­ность и воз­вра­ще­ние ста­тьи о кон­фис­ка­ции , в т.ч. у род­ствен­ни­ков - не ви­дит­ся ли одной из мер, чтобы хотя бы от­ча­сти  "эман­си­пи­ро­вать от от­чуж­де­ния" част­но при­сво­ен­ный об­ще­ствен­ный ин­стру­мент ?  Вер­нуть ему част­но  от­чуж­дён­ную об­ще­ствен­ную поль­зу?  то же самое и с по­мо­щью бе­жен­цам, то же самое  и про  тех­но­ло­гии . 

Что вы со­би­ра­е­тесь де­лать? На­ла­дить про­из­вод­ство. По­че­му ви­ди­те про­бле­му со сред­ства­ми? Они част­но от­чуж­де­ны.  Опо­сре­до­ван­но через это от­чуж­дён и че­ло­век, ко­то­рый от­ка­зы­ва­ет­ся по­сту­пить­ся част­ным за общее.   

 

Аватар пользователя Sadovnik
Sadovnik (3 года 4 месяца)

Тут у нас про­сто в на­име­но­ва­ни­ях раз­ли­чия. Вы го­во­ри­те о прав­де - про­цес­се, несу­щем фраг­мен­ты ис­ти­ны. Но в прин­ци­пе не спорю с при­ме­ра­ми, несу­щи­ми пред­став­ле­ние ал­го­рит­мов.

Кто же от­ри­ца­ет кол­лек­тив­ное со­зна­ние, об­ще­ствен­ное со­зна­ние, мас­со­вое со­зна­ние и т.д? 

"Неот­ри­ца­ет" и "даёт ин­стру­мен­та­рий (ме­то­до­ло­гию) ра­бо­ты с этим" - раз­ные вещи. Ин­стру­мен­тов то нет.

не при­ро­да опи­сы­ва­ет­ся  как фаб­ри­ка, а фаб­ри­ка как при­ро­да

Да, "при­ро­до­по­доб­ные тех­но­ло­гии".

до Ар­бу­зо­ва это очень неско­ро   дошло

Про­сто была най­де­на вы­ра­зи­тель­ная форма для ис­ти­ны. Но если нашёл фраг­мент ис­ти­ны, то для её вы­ра­же­ния по­дой­дёт уже любая форма про­цес­са:

Но во­прос в том - смо­гут ли слу­ша­те­ли этой формы из­влечь без ис­ка­же­ний ука­за­тель на фраг­мент ис­ти­ны.

Но ведь уже по-​дру­го­му как то ви­дит­ся марк­сизм?

Да, он рас­кла­ды­ва­ет­ся по ка­те­го­ри­ям ДОТУ, как шан­сон по нотам. Вы по сути при­ве­ли мне этого бычка на раз­дел­ку, спа­си­бо. Но по­го­няй лю­бо­го "марк­си­ста" по этой му­зы­ке - и услы­шишь при­не­при­ят­ней­шую ме­ло­дию, ли­шён­ную гар­мо­нии.

В марк­сиз­ме есть фраг­мен­ты, ко­то­рые ре­зо­ни­ру­ют с ис­тот­ным язы­ком под­со­зна­ния, что под­са­жи­ва­ет "марк­си­стов" (под­клю­ча­ет к мат­ри­це) на этот канал до­став­ки смыс­лов (эг­ре­гор). Но вот ло­ги­ка этих же "марк­си­стов"  пред­по­чи­та­ет потом со­всем не за­ме­чать ал­го­рит­ми­ку этих фраг­мен­тов. Ничто не ме­ша­ет мне на­зы­вать это злым умыс­лом.

Может будет от­кры­то под­твер­жде­но су­ще­ство­ва­ние этих ваших эг­ре­го­ров, кол­лек­тив­но­го бес­со­зна­тель­но­го.

Что зна­чит "от­кры­то под­твер­жде­но"? Это те­ле­га по­пе­рёд ло­ша­ди. "От­кры­то под­твер­жде­но"="най­де­на под­хо­дя­щая форма вы­ра­же­ния вы­яв­лен­но­го ал­го­рит­ма". Ал­го­ритм вы­яв­ля­ет же под­со­зна­ние.

из­ба­ви­лись уже от лязга машин при слове "про­из­вод­ство"

Но ведь рус­ско­зву­ча­щее по­ня­тие "про­из­вод­ство" от­ри­ца­ет его ис­ход­ный смысл. Зачем нам поль­зо­вать­ся этим сло­вом? Я по­ни­маю по­ня­тие "про­из­вод­ство" в вашем смыс­ле, при по­мо­щи об­ра­зов из объектно-​ориентированного про­грам­ми­ро­ва­ния: по­рож­де­ние од­но­го ин­фор­ма­ци­он­но­го объ­ек­та на­сле­до­ва­ни­ем дру­го­го. Но ско­рее всего боль­шин­ство вряд ли уви­дит эту сущ­ность так как я.

Как в вашем про­ек­те "про­из­вод­ства об­ще­ствен­но­го со­зна­ния" по­мо­га­ет су­ще­ство­ва­ния по­ня­тия эг­ре­гор как  "нефи­зи­че­ской инор­ма­ци­он­ной сущ­но­сти"? 

По­ни­ма­ние мат­ри­цы поз­во­ля­ет ви­деть го­ло­гра­фи­че­ское на­сле­до­ва­ние фраг­мен­тов раз­ных сущ­но­стей с по­рож­де­ни­ем сущ­но­сти, со­об­раз­ной сразу раз­ным ис­ход­ни­кам. Раз­ные част­ные ра­зу­мы, про­кру­чи­вая в себе ал­го­рит­мы, со­об­раз­ные мат­ри­це, на­ка­чи­ва­ют мат­ри­цу ал­го­рит­ми­кой - и дру­гие ра­зу­мы по­лу­ча­ют более ши­ро­ко­по­лос­ный до­ступ к этим ал­го­рит­мам. При­чём ис­ход­ная форма их "хра­не­ния" - это мера.

Что такое "бо­и­тесь"? Упо­мя­ну­тый миф  об Арахне как бы предо­сте­ре­га­ет. Не?  

Нет. Тут речь идёт о по­ни­ма­нии по­след­ствий по­пы­ток мат­рич­но­го управ­ле­ния не по ПФУ (пол­ной функ­ции управ­ле­ния). Сра­жать­ся с ал­го­рит­ма­ми, на­хо­дясь внут­ри их - это глу­пость (и миф имен­но об этом). То есть да - глу­по­сти я боюсь.

Но вы­ра­же­ние "боюсь глу­по­сти" - это те­не­яв­ная форма по­да­чи ин­фор­ма­ции. Све­то­вест­ная форма - "люблю муд­рость".

Что ме­ша­ло Арахне вы­сту­пить из аль­тер­на­тив­но­го Мифа - на­при­мер из та­ко­го, в ко­то­ром некие "боги" от­да­ли по­бе­ду По­сей­до­ну?

По­это­му если её (Про­мыш­лен­ность -П.А.) рас­смат­ри­вать как эк­зо­те­ри­че­ское рас­кры­тие че­ло­ве­че­ских сущ­ност­ных сил ...

Ну и как на эту фразу ре­а­ги­ру­ют "марк­си­сты"?

есте­ство­зна­ние утра­тит свое аб­стракт­но ма­те­ри­аль­ное или, вер­нее, иде­а­ли­сти­че­ское на­прав­ле­ние и ста­нет ос­но­вой че­ло­ве­че­ской науки

Ну вы же по­ни­ма­е­те что озна­ча­ет это огла­ше­ние?!
В пе­ре­во­де на рус­ский это озна­ча­ет сле­ду­ю­щее: "а те лохи, по­ня­тий­ный ап­па­рат ко­то­рых на­хо­дят­ся в рам­ках пре­дель­но обоб­ща­ю­щих по­ня­ти­ях ма­те­рия, энер­гия, про­стран­ство, время сами ви­но­ва­ты". То есть это под­ста­ва.

Может и  ин­фор­ма­цию нужно рас­крыть через дви­же­ние.

Ин­фор­ма­ция - пре­дель­но обоб­ща­ю­щее по­ня­тие. Пре­дель­но обоб­ща­ю­щее по­ня­тие - это ба­зо­вый об­раз­ный ал­го­ритм, через ко­то­рый про­ис­хо­дит рас­кры­тие всех осталь­ных по­ня­тий по­ня­тий­но­го ап­па­ра­та. Само же пре­дель­но обоб­ща­ю­щее по­ня­тие можно толь­ко со­здать. 

Под­со­зна­ние ощу­ща­ет нехват­ку ал­го­рит­ми­ки, хоть и за­би­то под шкон­ку ло­ги­кой, и пы­та­ет­ся как-​нибудь ап­прок­си­ми­ро­вать нехва­та­ю­щее по­ня­тие до­ступ­ны­ми. все слы­ша­ли про раз­ные небе­са в биб­лии. Но это всё по­пыт­ки ап­прок­си­ма­ции ин­фор­ма­ции про­стран­ством.

Рус­ская куль­ту­ра умеет в более точ­ную - об­раз­ную ап­прок­си­ма­цию: 

Или: "Что такое небе­са в биб­лии".

"Рас­крыть ин­фор­ма­цию через дви­же­ние" в вашем зву­ча­нии - это ап­прок­си­ми­ро­вать ин­фор­ма­цию меру через дви­же­ние. Но не толь­ко миф об Арахне пре­ду­пре­жда­ет. Сам Маркс в своём огла­ше­нии в стиле "слу­шай­те и не го­во­ри­те что не слы­ша­ли" объ­яс­ня­ет о по­след­стви­ях. В одном слу­чае мы про­из­ве­дём ап­прок­си­ма­цию до­ста­точ­но точно, а в дру­гом слу­чае нарвём­ся на кри­ти­че­ские ошиб­ки.

Мин­культ (он же может быть ин­стру­мен­том ?)  - он такой по­то­му что индок­три­ни­ро­ван или по­то­му что  и в тра­ди­ции такое есть

Мин­культ - это всего лишь чи­нов­ни­ки. Ко­то­рые на­пол­ня­ют та­риф­ную сетку штат­ное рас­пи­са­ние об­ра­за­ми сво­е­го мыш­ле­ния - вот и "маємо те, що маємо".

Т.е. стро­гая от­чёт­ность и воз­вра­ще­ние ста­тьи о кон­фис­ка­ции , в т.ч. у род­ствен­ни­ков - не ви­дит­ся ли одной из мер, чтобы хотя бы от­ча­сти  "эман­си­пи­ро­вать от от­чуж­де­ния" част­но при­сво­ен­ный об­ще­ствен­ный ин­стру­мент ?  Вер­нуть ему част­но  от­чуж­дён­ную об­ще­ствен­ную поль­зу? 

От­лич­ный при­мер ущерб­ной ра­бо­ты марк­сиз­ма в не тех пре­дель­но обоб­ща­ю­щих по­ня­ти­ях. А про си­сте­му управ­ле­ния вы за­бы­ли? А про то что любая ве­ще­ствен­ная струк­ту­ра управ­ле­ния вы­кри­ста­ли­зо­вы­ва­ет­ся из мо­ду­лей ав­то­син­хро­ни­за­ции, рас­тво­рён­ных в без­со­зна­тель­ном?

Си­сте­ма управ­ле­ния в рам­ках за­пад­ной кон­цеп­ции гло­ба­ли­за­ции ос­но­ва­на на па­ке­те ал­го­рит­мов "вы­год­но про­дать". И чтобы си­сте­ма управ­ле­ния на­ча­ла дей­ство­вать по дру­го­му, а не так как Мин­культ, её на­доб­но осна­стить иным па­ке­том ал­го­рит­мов. Без этого вво­ди­те хоть мас­со­вые рас­стре­лы - они всё равно оста­нут­ся лишь про­дол­же­ни­ем ры­ноч­ной эко­но­ми­ки.

Вы же пред­став­ля­е­те как непро­сто было со­здать ры­ноч­ную эко­но­ми­ку? Для этого по­на­до­би­лись и по­хо­ды Ма­ке­дон­ско­го и миф о ком­мер­че­ской сдел­ке 30 се­реб­ря­ни­ков. 

Очень на­гляд­но эту непро­сто­ту по­ка­зал Га­луш­ка. Но не в книге про "Кри­сталл роста", а в за­коне о при­ме­не­нии па­ра­мет­ра "на­ро­до­сбе­ре­же­ние" при управ­ле­нии на­ци­о­наль­ны­ми про­ек­та­ми.

Но вы не толь­ко при­ве­ли ко мне марк­сизм за ко­леч­ко в носу, так ещё и по­ка­за­ли как его удоб­нее раз­де­лать. За что такая щед­рость?

Аватар пользователя Поручик Арбузов

"ad hominem" - "Апел­ля­ция к лич­но­сти"? А вот тут ин­те­рес­но. Они на­зы­ва­ют это "ло­ги­че­ской ошиб­кой".

Кто "они"?  "ad hominem" - "к че­ло­ве­ку ".  Без связи с од­но­имен­ным ри­то­ри­че­ским/де­ма­го­ги­че­ским  при­ё­мом. 

У Ло­се­ва ин­те­рес­но на этот счёт: "Лич­ность - это син­тез субъ­ек­та и объ­ек­та"

 и? ви­ди­мо , у Марк­са это как то не так? Ар­бу­зов так марк­си­стом ста­нет, вы­ис­ки­вая для вас и рас­кры­тие по­ня­тия ис­ти­ны у Марк­са.  Маркс , более того рас­кры­ва­ет этот субъ­ект: это... тадам!  че­ло­век.  Толь­ко через дру­го­го че­ло­ве­ка че­ло­век и есть че­ло­век. То есть через об­ще­ство, ко­то­рое сам же и тво­рит

"Ты пра­вишь - и тобой управ­ля­ют".

Вот.  Те, кто  имеют необ­хо­ди­мость под­чи­нять­ся (оче­ред­ной матери-​моржихе) из этого и вы­во­дят необ­хо­ди­мость под­чи­нять.   А если так: "Ты со­зи­да­ешь и тебя со­зи­да­ют" ?  Это вас в Марк­се пу­га­ет? Что это мы и со­зда­ли? Без воз­мож­но­сти спих­нуть неуда­чи на  за­ту­ха­ние эма­на­ций, плохую связь с матерью-​моржихой, гнев эг­ре­го­ра или про­ис­ки его ан­та­го­ни­стов?  Ну и где здесь боль­ше про­сто­ра для спе­ку­ля­ций:

Таким об­ра­зом, об­ще­ствен­ный ха­рак­тер при­сущ всему дви­же­нию; как само об­ще­ство про­из­во­дит че­ло­ве­ка как че­ло­ве­ка, так и он про­из­во­дит об­ще­ство. Де­я­тель­ность и поль­зо­ва­ние ее пло­да­ми, как по сво­е­му со­дер­жа­нию, так и по спо­со­бу су­ще­ство­ва­ния, носят об­ще­ствен­ный ха­рак­тер: об­ще­ствен­ная де­я­тель­ность и об­ще­ствен­ное поль­зо­ва­ние. Че­ло­ве­че­ская сущ­ность при­ро­ды су­ще­ству­ет толь­ко для об­ще­ствен­но­го че­ло­ве­ка; ибо толь­ко в об­ще­стве при­ро­да яв­ля­ет­ся для че­ло­ве­ка зве­ном, свя­зы­ва­ю­щим че­ло­ве­ка с че­ло­ве­ком, бы­ти­ем его для дру­го­го и бы­ти­ем дру­го­го для него, жиз­нен­ным эле­мен­том че­ло­ве­че­ской дей­стви­тель­но­сти; толь­ко в об­ще­стве при­ро­да вы­сту­па­ет как ос­но­ва его соб­ствен­но­го че­ло­ве­че­ско­го бытия. 

Страницы

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год