Нежная Правда в красивых одеждах ходила,
Принарядившись для сирых, блаженных, калек,
Грубая Ложь эту Правду к себе заманила:
Мол, оставайся-ка ты у меня на ночлег.
И легковерная Правда спокойно уснула,
Слюни пустила и разулыбалась во сне,
Хитрая Ложь на себя одеяло стянула,
В Правду впилась — и осталась довольна вполне.
Вот основные 10 тенденций, на которые обращает внимание сама редакция (взято у Беспощадного пиарщика в ТГ):
1. Политическая Америка расколота.
250-летие США усиливает борьбу за интерпретацию истории и будущего страны; стиль жёсткого правления Трампа сохраняется.
2. Мировой порядок распадается.
Правилам всё меньше доверяют — всё больше транзакций и временных коалиций.
3. Граница между войной и миром стирается.
Много локальных конфликтов, рост провокаций в «серой зоне» от России и Китая.
4. Европа перегружена задачами.
Поскольку информации в СМИ для общего потребления минимум, можно только предполагать. И интуитивировать, на основании понимания природы конфликта между РФ и США и на основании знания основных черт личностей главных акторов нынешнего этапа взаимоотношений - Путина и Трампа.
То, что фильм появился на канале "Спас" - хорошо. Так однозначно определяется точка зрения людей на Ленина. Точнее, режиссеров фильма, снявших его якобы от лица православных.
Считаю главным недостатком фильма уклон в описание ужасов сходства мумии Ленина и Мавзолея с ассирийскими обрядами захоронения.
А между тем, 55 томов ленинских сочинений, его идеи, его политические технологии смены власти - это все осталось за границами фильма.
В фильме затемняется, и кардинально, почему именно тело Ленина решили сохранить?
Начало фильма «Асса»: «И вот, по прошествии 17 месяцев и 7 дней, ковчег остановился на высочайшей из гор Араратских. И после того, как третий голубь вернулся с оливковой веточкой в клюве, Ной распахнул двери ковчега, ступил ногою своею на траву, распростер руки к солнцу и громогласно произнес: "Асса". Это и было единственное донесенное до нас из тех допотопных времён слово. А вместе с ним передалась кому-то из нас его сила и чистота».
В древних обществах прибыток золота считался знаком благоволения богов и всегда доставался человеку за пользу для других, за некие благие деяния.
Победа в бою, подвиг защитника людей, великий труд, великая помощь другим – вот что считалось достойным прибытка материальных благ, золота. Золото неизбежно сопровождало «золотой характер», т.е. было эквивалентом совершенства человеческой души.
Почему опыт чтения Достоевского в юности чаще всего неудачен? Этот автор и его книги вызывают у молодежи, не всей, но у большей части, тяжелые чувства: долго копаться в грязном белье героев (а у Достоевского это всегда дооолго) — не всем по силам.
Слово "масонский" я не использую для характеристики новой обложки с провидческим вИдением мудрецами из Экономиста событий грядущего 2025 года.
Потому что метафоры в изображении политико-литературные, а не эзотерические.
Можно ли это приближение западников к более понятному языку для визави с востока считать улучшением атмосферы для диалога, или картинка от Экономиста - просто новый выброс воображения, избравшего такой упрощенный способ по прихоти?
Давайте разберем изображение и вывод сделаем в финале.
Каждый большой мыслитель непременно озабочен вопросом «что есть человек?» и, обязательно, - наведением порядка в мыслях и нравах своих современников.
Это — нормально. Это почти закон, почти из физики: про сообщающиеся сосуды и закономерность выравнивания уровня жидкости в каждом сегменте большого сосуда в форме нескольких сосудов. Кому налито с избытком — становится на какое-то время источником общего повышения уровня.
На аватарке у меня - реконструкция лица молодого Иоанна Грозного, если кто не знал.
Он с Ванечкой Поныревым из "Мастера и Маргариты" тезка. И такой же наивный был в начале своего царствования, верил в незыблемые истины и людей.
Жену Иоанна-царя, его любимую Настасью, отравили "добрые люди". Ванечка-поэт свихнулся на Патриарших, увидав смерть своего наставника от злого ворога рода человеческого.
Девиация - это в физике - фактическое отклонение движущегося тела от ожидаемой расчётной траектории; в геологии - отклонение стрелки компаса от магнитного меридиана под влиянием находящегося вблизи железа; в биологии - эволюционное отклонение в развитии органа на эмбриональном уровне развития; в психологии - отклонение в поведении человека от общепринятого, того, что считается нормальным.
Девиация - это проявление негодного, ущербного, если коротко.
Разгадывать замысел режиссера - дело всегда мало благодарное. потому что мы - не он, создатель фильма. Мы можем судить о "механизме" авторской идеи опосредованно, через сопоставление событий, деталей и деталек в сюжете.
Но вот в чем закавыка: все детали и детальки при близком рассмотрении и с учетом контекста фильма могут менять свой смысл. И в этом случае ориентироваться необходимо на общий итог фильма и на финал киношной судьбы главных героев - это хорошо корректирует выводы по деталькам...
/Написано по поводу претензий к Беркович и Петрийчук, но ооочень актуально сегодня для нашей молодежи/.
... Молодой, горячий, талантливый, — сколько таких в столице? Много. И всегда таких было много. Поперву особенно горячатся те, кто уже осознал силу своего высказанного слова, будь то прямо или опосредованно, в печати.
...Молодой горячий талантливый всегда начинает с любви к полной свободе человека и с борьбы со вселенским злом, прежде всего, с государством.
Спор западников и славянофилов , начавшийся в России в 19 веке, кажется, можно считать завершенным. В изучении, сравнениях и анализе документов ранней российской истории Л.В.Миловым установлено: Россия, действительно, имеет особый путь исторического развития, и причина тому - природно-географические условия, которые сформировали особые качества нашего национального характера и, соответственно, все формы нашего общего жития.
Еще Ключевский отмечал особенность российского характера:
Это документальное эссе, написанное 2,5 года назад на моем канале, требует современного дополнения.
Но вначале текст:
"Когда господин Бжезинский ввел в науку о международных отношениях понятие Великой шахматной игры, он приблизил политику к искусству.
Хотя его книгу "Великая шахматная доска"принято считать "агрессивно выражающей идею американского империализма", она, по прошествии лет и в сравнении с опусами современных американских мудрецов от политики, - верх академичности и адекватности.
Этот философ считал, что на любую вещь надо смотреть с тысячи точек зрения, чтобы приблизиться к ее истинному пониманию
И политические сентенции нередко выдавал вовсе не многозначные, но часто менял содержание своих высказываний. Ни один критик так и не смог определить политических предпочтений Василия Розанова. В итоге для всех было ясно одно - он из тех, кто всегда предпочитает движение и поиск нахождению конечного результата.
