Мы уже рассмотрели в предыдущих статьях, что для построения идеологии следовало бы взять отдельные адекватные идеи от каждой из существующих политических систем. Христианское сознание стремится к целостности и единству и ничего противоестественного в этом нет. Но так или иначе все идеологии придётся отбросить (см. статью 4 путь) не только потому, что они как-то устарели, но и потому, что изначальный их смысл превратился в разжигание человеческих страстей.
Считаю нужным разместить здесь эту статью, чтобы зафиксировать отличие плановой экономики от рыночной. Вторая всегда нацелена на извлечение прибыли, а первая исходит из повышения уровня благосостояния населения.
Когда заходит речь о сталинской экономике часто приводят слова японского миллиардера:
"Наpод наш носит в себе оpганический зачаток идеи, от всего света особливой. Идея же эта заключает в себе такую великую у нас силу, что, конечно, повлияет на всю дальнейшую истоpию нашу".
Если подходить с марксисткой точки зрения к критике постмодерна, то можно смело сказать, что разложение нашей эпохи детерминировано капитализмом. Сегодня наиболее устойчивые и теоретически проработанные аргументы против либерального посткапитализма исходят из левого и правого лагеря.
Впервые идею о том, что государство является живым организмом, предложил основоположник геополитической науки Ратцель. В своей работе «Политическая география» он указывает на то, что государство и живой человек способно расти, развиваться и слабеть. Продолжая его логику, можно определить, что государство может и «размножаться». Когда культура государства на пике своего расцвета, она передаётся пограничным малым народам, которые впитывая её особенности, в будущем создают собственные государства, родственные своему предку.
Затрагивая тему иерархии ценностей, мы сначала должны определить, а в чём же заключается традиция? Что это, абстрактная величина или реальный материальный объект?
Сегодня при внимательном изучении политических систем можно заключить, что ни одна из существующих идеологий не может быть выбрана русским народов в качестве основополагающей нового державного государства. Следует уточнить, что под русским народом мы подразумеваем полиэтническую общность с общей исторической, культурной, религиозной средой и чётко выраженная в философии евразийцев. Кратко посмотрим на существующие политические идеологии.
Нельзя не выразить тревогу современного положения дел в политической философии. Эта работа пишется несвоевременно и определяется необходимостью предотвратить назревающую катастрофу. Многие люди сегодня в условиях критики массовой культуры, современного бренного общества, впавшего в стадию морального разложения и декаданса, находят себе кумиров из числа немецких романтиков. Из всех работ, конечно, наиболее всех привлекают книги Ницше в силу свой художественной живости и публицистического слога. Нам предстоит развеять сложившиеся мифы о его чарующей философии.
Одним из ведущих основоположников евразийства являлся выдающийся лингвист, русский князь Николай Трубецкой, сын известного философа Сергея Трубецкого. Осознавая трагизм и эпохальность большевистской революции, он задал первый импульс развитию новой идеологии - евразийству, которая по новому осмыслила исторический путь России, предложив уникальную самобытную версию цивилизационного развития нашего государства и глубинную православную философию русской идеи.
10.5K 22:56 - 13/Янв/20 Денис Гаврилов(4 года 5 месяцев)
Наталья Морозова: «Какую же прекрасную страну мы потеряли!
И какие же прекрасные люди жили и работали в той стране.
Да что там говорить, если прекрасны даже осколки от погубленной страны...»
