Главным понятием, характеризующим состояние человеческого общества, является философская категория свободы, которая в силу ряда причин пока не получила чёткого определения.
Как я отмечал в статье «Триалектика развития», гармоничное развитие общества возможно только тогда, когда происходит снятие всех основных противоречий, а познание мироздания и самого себя человечеством находится в гармонии. Отсутствие гармонии здесь проявляется в несоответствии уровня познания законов природы и божественного предопределения для человечества, касающегося отношений между людьми во всех аспектах.
Многие считают, что идеи К.Маркса, изложенные в его фундаментальном труде "Капитал", до сих пор актуальны.
Нет, друзья, они не только не актуальны, но и никогда таковыми не были, так как подход Маркса к возникновению прибавочной стоимости субъективен и вот почему.
Источник возникновения прибавочной стоимости при капитализме возникает не из-за капиталистического способа хозяйствования как такового, а из-за субъективности оценки при нём труда каждого индивида.
Приведу простой пример, иллюстрирующий это.
Что может Он при власти всей,
Творец вселенной и людей?
Хоть сотворил свой Божий мир,
Но для кого Он в нём кумир?
Смешалось всё в творении сём,
А Он как будто ни при чём,
И нет разумнее идеи,
Чем оправдать Его теодицеей.
Известно всем, что власть твоя,
Но правит сложность бытия,
И все порывы к благородству
Сведу к моральному уродству.
В себя не верит род людской,
Всё больше верят в гороскоп,
Но трудно сладить мне с тоской,
На протяжении долгих тысячелетий человеческий разум в лице лучших его представителей утверждал, что главный источник развития человечества заключается в постижении законов мироздания относительно человеческого бытия, а также то, что человеческое общество и природа теснейшим образом связаны, и друг друга обуславливают, что требует от них гармонии, то есть адекватного отношения со стороны первого. Идея ноосферизма стара как мир, а современная версия её просто обросла новыми словами, выражениями и эпитетами, а более ничем.
Приведу только один свежий пример полной некомпетентности нашей законотворческой и управленческой элиты. Таких примеров можно приводить, пока не надоест. В последнее время в обществе не на шутку развернулось обсуждение так называемых «коллекторов». Мнения как всегда разделились: одни предлагают сделать коллекторы «с человеческим лицом», другие – вообще отправить их на свалку истории. При этом и те, и другие не обременяют себя самой постановкой вопроса, что такое коллекторы и почему они существуют в любом буржуазном обществе?
Прежде чем оценивать деятельность КПСС (ранее РКПб и ВКПб), следует сначала выбрать критерий, согласно которому такая оценка будет проводиться. Если мы ограничим свой анализ рамками отдельных локальных успехов и неудач, то мы рискуем потонуть в бесконечном потоке противоречивых фактов, и никогда не придём к общему мнению на этот счёт.
Мировая политическая "элита" находится в недоумении: почему не удаётся обеспечить устойчивый рост мировой экономики прежними, казалось бы, эффективными методами? Ей не помогли ни инициированная Федеральной Резервной системой США практика денежной накачки («количественное смягчение»), ни политика «жесткой экономии», обернувшаяся в Европе серьезными социальными и политическими проблемами.
Государство времён позднего СССР представляло собой жалкое зрелище, не имеющее ничего общего с российской традицией. Приведу два общеизвестных факта, дабы не быть голословным. Как известно, вопросы первостепенной важности, которые напрямую касаются всего населения, должны решаться на референдуме. Так должно быть, если власть не узурпирована. Никто в то время даже в страшном сне не мог себе представить возможность реставрации капитализма в СССР. Такой вопрос ставить на референдум было чистым безумием.
Когда молодая "поросль" экономистов, критически настроенная к неолиберальному курсу буржуазной политической и экономической "элиты" России, пытается предложить новый экономический курс, то в подавляющем большинстве случаев предлагаются организационные мероприятия, включающие создание своей независимой финансовой системы, облегчение доступа к финансовым ресурсам, понижение тем или иным способом налогового бремени для предпринимателей, разбюрокрачивание системы делопроизводства и т.д. и т.п.
Нет предела лицемерию буржуазного общества, большая часть элиты которого причисляет себя к христианам. Более того, треть населения Земли являются христианами, то есть верят в Иисуса Христа и его учение. Это на словах, а что же на деле?
В условиях капитализма человечество обречено на верную гибель. Причём это может произойти значительно раньше, чем представляют себе фантасты даже с самым богатым воображением. Объяснение простое и описано ещё классиками марксизма-ленинизма. Перенакопление капитала при капитализме приводит к империализму, войнам и террору и это неизбежно. Научно-технический прогресс делает возможным создание оружия массового поражения (ядерное, химическое, биологическое, климатическое и т.д.).
Последние заявления министров Улюкаева, Селуанова, бывшего министра Кудрина, а теперь и премьера Медведева по поводу увеличения пенсионного возраста в России до 65 лет лишь подтверждает тот факт, что политическая элита буржуазного государства всегда больше озабочена только тем, как отнять и поделить, чем отдать должное. При средней продолжительности жизни в России 65 лет у мужчин и 77 лет у женщин для первых это означает, что бОльшая часть из них не получит и маленькой толики из честно заработанного за всю жизнь.
Позор для общества буржуазной демократии заключается в том, что в нём тиран - существо неодушевлённое. Человечеством в таком обществе управляет капитал, делая его своим придатком. Западная пишущая братия открыто признаётся, что общечеловеческая мораль в современном мире - понятие устаревшее, миром правят корыстные интересы, а прав тот, кто сильней. Те из них, кто ещё не потерял совесть, утверждают, что их материал не принимается ни в эфир, ни в печать, если он полностью не соответствует официальной точке зрения. Для журналиста это означает принуждение ко лжи.
Как отмечали ещё величайшие умы Античности (Платон, Аристотель и др.) истина заключается в Божественном промысле, а величие человека в том, чтобы раскрыть его. Красота кроется в гармонии, которая в свою очередь проявляется в отсутствии накапливающихся диспропорций и дисбалансов. Это свойство гармонии отражается на всех без исключения проявлениях сущности природы и, конечно же, на общественной жизни человечества, частным случаем которой является экономика.
