Кон­цеп­ция Школы про­грес­со­ров.

День­ги - от­лич­ные слуги, но же­сто­кие и бес­че­ло­веч­ные хо­зя­е­ва. 

Вес­ной перед неан­дер­таль­цем и со­вре­мен­ным че­ло­ве­ком кла­дут­ся граб­ли, ло­па­та и мешок кар­тош­ки. Дети на во­прос «что будет де­лать со­вре­мен­ный че­ло­век?» от­ве­ча­ют – са­дить кар­тош­ку, чтоб зимой было что есть. Неан­дер­та­лец, ско­рее всего, со­жрёт кар­тош­ку, из че­рен­ков ин­стру­мен­тов раз­ве­дёт ко­стер (в луч­шем слу­чае, если не на­сту­пит на граб­ли), а с ло­па­той пой­дёт охо­тить­ся на ма­мон­та, с ма­лость непред­ска­зу­е­мым ре­зуль­та­том охоты.

В этом при­ме­ре пер­со­на­жи дей­ству­ют ис­хо­дя из своей меры по­ни­ма­ния окру­жа­ю­ще­го мира. И можно пред­по­ло­жить, что если будет некая воз­мож­ность до­го­во­рить­ся, то неан­дер­та­лец по ре­зуль­та­там пе­ре­го­во­ров будет по ука­за­нию че­ло­ве­ка са­дить кар­тош­ку, но не будет по­ни­мать зачем. Он не смо­жет осо­знать связь между по­сад­кой кар­то­фе­ля и чув­ством сы­то­сти зимой. Чем с успе­хом будет поль­зо­вать­ся че­ло­век, вы­ка­пы­вая уро­жай и вы­да­вая часть его неан­дер­таль­цу на про­корм.

Так можно про­ил­лю­стри­ро­вать вы­ра­же­ние «Каж­дый че­ло­век в меру сво­е­го по­ни­ма­ния тру­дит­ся на себя, а в меру непо­ни­ма­ния – ра­бо­та­ет на того, кто по­ни­ма­ет боль­ше».

Без по­ни­ма­ния ме­ха­низ­мов управ­ле­ния и ком­му­ни­ка­ций на всех уров­нях - от внут­ри­лич­ност­но­го до меж­го­су­дар­ствен­но­го (точ­нее - без по­ни­ма­ния смыс­ла этих ме­ха­низ­мов, их сути и их целей), че­ло­век оста­ёт­ся неан­дер­таль­цем из при­ме­ра.

Не по­ни­мая на внут­ри­лич­ност­ном уровне пер­во­при­чин, основ сво­е­го ха­рак­те­ра, фун­да­мен­та своей лич­но­сти, сво­е­го об­ра­за мыш­ле­ния, на всех сле­ду­ю­щих уров­нях ком­му­ни­ка­ции че­ло­век оста­ёт­ся объ­ек­том управ­ле­ния, а не субъ­ек­том.

Без та­ко­го по­ни­ма­ния че­ло­век не может стать осо­знан­но раз­мыш­ля­ю­щим, вы­би­ра­ю­щим и дей­ству­ю­щим субъ­ек­том. Ко­то­рый сам управ­ля­ет про­цес­сом раз­ви­тия. Яв­ля­ет­ся его со­зи­да­ю­щей еди­ни­цей - че­ло­ве­ком, по­сту­па­ю­щим по своей воле. 

Боль­шин­ство людей даже и не за­ду­мы­ва­ют­ся о необ­хо­ди­мо­сти для каж­до­го быть таким че­ло­ве­ком. Нет меры по­ни­ма­ния, поз­во­ля­ю­щей хотя бы уви­деть за­да­чу "взять управ­ле­ние на себя". Как в ки­тай­ской прит­че - нель­зя на­лить чай в уже пол­ную чашку.

Чашку, пол­ную ви­не­гре­том пред­став­ле­ний о жизни, про­дик­то­ван­ных СМИ, модой, по­ли­ти­кой. Там про­сто нет места для во­про­сов о субъ­ект­но­сти управ­ле­ния: "Что я делаю? Зачем я это делаю? Для кого я это делаю? По­че­му я это делаю?". А так как за­да­ча раз­ви­тия - есте­ствен­ный закон для че­ло­ве­ка, то такое за­глу­ше­ние этих во­про­сов - про­ти­во­есте­ствен­но.

И можно сде­лать вывод о том, что одной из задач те­ку­ще­го управ­ле­ния об­ще­ством яв­ля­ет­ся под­дер­жа­ние каж­до­го че­ло­ве­ка в таком за­глу­шен­ном со­сто­я­нии. 

Со­сто­я­нии нев­туп­ля­ю­ще­го объ­ек­та, управ­ля­е­мо­го тем или иным спо­со­бом. В за­ви­си­мо­сти от его лич­ной меры непо­ни­ма­ния. Эф­фек­тив­нее, чаще и боль­ше всего нами - об­ще­ством, управ­ля­ют через день­ги. Управ­ля­ют на раз­ных уров­нях по­ни­ма­ния - от тупо-​прямого "купи-​продай", до уров­ня воз­дей­ствия на разум че­ло­ве­ка - угне­те­ния выс­ших (ко­гни­тив­ных) функ­ций мозга.

День­ги, как смыс­ло­вая часть окру­жа­ю­ще­го мира, вли­я­ют на все ком­му­ни­ка­ции - от внут­ри­лич­ност­ных до се­мей­ных, кол­лек­тив­ных, меж­го­су­дар­ствен­ных. Вли­я­ют на пси­хи­ку че­ло­ве­ка и прямо, и опо­сре­до­ван­но с са­мо­го его рож­де­ния. И даже до рож­де­ния.

Ос­но­вы пси­хи­ки за­кла­ды­ва­ют­ся с дет­ства. На­вер­ное, кто-​то из ро­ди­те­лей режет своим детям "правду-​матку" - "сына/доча, миром пра­вят день­ги. Будут у тебя день­ги - будет всё". Боль­шин­ство ро­ди­те­лей, по лич­ным впе­чат­ле­ни­ям, по­сту­па­ют иначе. Ма­лы­шей ого­ра­жи­ва­ют от во­про­са денег до более-​менее со­зна­тель­но­го воз­рас­та. Чаще, впро­чем, всё пус­ка­ет­ся на са­мо­тёк - мол, вы­рас­тет - сам пой­мёт. И ре­бё­нок вы­нуж­ден са­мо­сто­я­тель­но как-​то встра­и­вать день­ги в свою кар­ти­ну мира.

То есть, в важ­ней­шем, жиз­не­опре­де­ля­ю­щем во­про­се малыш бро­шен без под­держ­ки. Читать-​писать его учат все, а как им, его ро­ди­те­ля­ми и всеми во­круг ру­ко­во­дят день­ги - сам дол­жен разо­брать­ся с "вы­со­ты" своих 4-12 лет.

В таких усло­ви­ях за­кла­ды­ва­ют­ся пред­по­сыл­ки к ши­зо­фре­нии - раз­дво­е­нию лич­но­сти. Когда ре­бён­ку все во­круг объ­яс­ня­ют, что день­ги - не глав­ное, а в жизни, ко­то­рую видит ре­бё­нок - ровно на­обо­рот, всё кру­тить­ся во­круг них. Слы­шит от взрос­лых одно - видит дру­гое. Ре­бё­нок видит ложь и при­ни­ма­ет её за часть мира, что про­ти­во­есте­ствен­но. И это тоже - след­ствие управ­ле­ния об­ще­ством через день­ги.

Через день­ги нам дик­ту­ют, как жить. Мы живём так, как нам ПОЗ­ВО­ЛЯ­ЮТ наши день­ги. А это зна­чит, что цели и за­да­чи нам ста­вят через них же. По­че­му дет­ские мечты не сбы­ва­ют­ся - по­то­му что не учи­ты­ва­ют фак­тор вли­я­ния денег на всё. Хотел стать ис­сле­до­ва­те­лем Марса - зви­няй, го­су­дар­ству надо пару трил­ли­о­нов руб­лей в бан­чок один влить, не до Марсу нам, по­ни­ма­ешь?

Раз­би­рать­ся, какие имен­но ис­ка­же­ния в пси­хи­ке че­ло­ве­ка и об­ще­ства по­ро­ди­ло управ­ле­ние через день­ги, впле­тён­ные в кар­ти­ну мира - ин­те­рес­но, но долго. И к во­про­су управ­ле­ния своей жиз­нью и своим раз­ви­ти­ем от­но­сит­ся, ско­рее, на ин­стру­мен­таль­ном уровне - уровне от­ве­та на "что де­лать?". Во­прос до­стат­ка че­ло­ве­ка, семьи такой раз­бор ре­ша­ет, а во­прос "пе­ре­хва­та" управ­ле­ния жиз­нью, раз­ви­ти­ем - нет.

Из­вест­но, что про­бле­ма, не ре­ша­е­мая на одном уровне по­треб­но­стей (см. пи­ра­ми­ду Мас­лоу с за­ме­ной в ней по­треб­но­сти в при­зна­нии и ува­же­нии на по­треб­ность в бла­го­дар­но­сти) легко ре­ша­ет­ся с уров­ня выше. В во­про­се осо­зна­ния себя субъ­ек­том управ­ле­ния это озна­ча­ет по­ни­ма­ние управ­ле­ния, как части лич­но­го и, од­но­вре­мен­но - об­ще­го про­цес­са раз­ви­тия. Как ме­ха­низ­ма до­сти­же­ния целей, а не сама цель. Не управ­ле­ние ради вла­сти (в том числе над собой), а управ­ле­ние для до­сти­же­ния цели.

Управ­ле­ние - не цель, а сред­ство раз­ви­тия. Слово "об­ще­го" тут слу­жит пря­мым ука­за­ни­ем на сле­ду­ю­щий уро­вень цен­но­стей / по­треб­но­стей - уро­вень со­ци­аль­ных по­треб­но­стей. Друж­ба, вза­и­мо­вы­руч­ка, чув­ство локтя - вот это вот всё. С этого уров­ня ре­ша­ет­ся и во­прос до­стат­ка, и во­прос пре­вра­ще­ния управ­ле­ния в часть про­цес­са раз­ви­тия.

Раз­ви­тие че­ло­ве­ка - это до­сти­же­ние его целей. Наи­выс­шие по иерар­хии цели - во­пло­ще­ние своих та­лан­тов. Та­лант "за­да­ёт" цель, управ­ле­ние обес­пе­чи­ва­ет её до­сти­же­ние. В этом слу­чае день­ги пе­ре­ста­ют быть хо­зя­е­ва­ми, а ста­но­вят­ся ре­сур­сом для до­сти­же­ния цели.

База для раз­ви­тия че­ло­ве­ка - удо­вле­тво­ре­ние его фи­зи­че­ских по­треб­но­стей. Фун­да­мент сча­стья: до­ста­ток + здо­ро­вье + уве­рен­ность в том, что пер­вое и вто­рое будет и зав­тра. До­ста­ток в со­вре­мен­ном социально-​экономическом укла­де для боль­шин­ства недо­сти­жим. Разо­брав­шись, по­че­му это так и как такое по­ло­же­ние дел свя­за­но с управ­ле­ни­ем через день­ги, ста­но­вит­ся воз­мож­ным сфор­му­ли­ро­вать и до­стиг­нуть пер­вич­ную лич­ную цель - по­стро­е­ние си­сте­мы по удо­вле­тво­ре­нию этих по­треб­но­стей. Си­сте­мы - по­то­му что всё во­круг ме­ня­ет­ся и необ­хо­ди­мо учи­ты­вать и ре­а­ги­ро­вать на эти из­ме­не­ния. Это лич­ная цель. 

Цель легче и быст­рее до­сти­га­ет­ся сов­мест­ны­ми уси­ли­я­ми. Это про­стое след­ствие дви­же­ния вверх по уров­ням иерар­хии цен­но­стей, след­ствие од­но­го из за­ко­нов раз­ви­тия че­ло­ве­ка и об­ще­ства - объ­еди­не­ния. С этого уров­ня цель лич­но­го до­стат­ка ста­но­вить­ся ча­стью цели об­ще­ства по со­зда­нию усло­вий для са­мо­ре­а­ли­за­ции каж­до­го (с) В.В. Путин.

На лич­ном уровне (с ак­цен­том эго­из­ма) это может зву­чать так: зачем мне об­ще­ство, в ко­то­ром есть кон­флик­ты из-за уров­ня жизни, вплоть до ограб­ле­ний и убийств? Это опас­но для моей семьи, для меня лично. А так как де­вать­ся от об­ще­ства нам неку­да (если толь­ко по сто­пам Ага­фьи Лы­ко­вой), то цель по­стро­е­ния си­сте­мы до­стат­ка вле­чёт сле­ду­ю­щую. Цель из­ме­не­ния те­ку­щей си­сте­мы социально-​экономических от­но­ше­ний. 

Цель мас­штаб­ная, вклю­ча­ю­щая в себя боль­шое ко­ли­че­ство по­пут­ных во­про­сов и задач. Такая цель опять же тре­бу­ет по­ни­ма­ния основ управ­ле­ния че­ло­ве­ком и об­ще­ством через день­ги. Тре­бу­ет по­ни­ма­ния смыс­ла, целей, по­след­ствий и ин­стру­мен­тов этого управ­ле­ния.

Таким об­ра­зом, цель по­стро­е­ния си­сте­мы до­стат­ка че­ло­ве­ка / семьи и цель из­ме­не­ния те­ку­ще­го об­ра­за жизни об­ще­ства вза­и­мо­свя­за­ны и тре­бу­ют еди­но­го фун­да­мен­та. Все­сто­рон­не­го, си­стем­но­го по­ни­ма­ния основ управ­ле­ния жиз­нью че­ло­ве­ка и об­ще­ства.

Этот во­прос ре­ша­ет­ся в курсе "Ос­но­вы до­стат­ка семьи". По ито­гам курса по­яв­ля­ет­ся / воз­рас­та­ет лич­ная мера по­ни­ма­ния на всех "эта­жах" ком­му­ни­ка­ции, от внут­ри лич­ност­но­го до се­мей­но­го, кол­лек­тив­но­го и меж­го­су­дар­ствен­но­го. По­пут­но ре­ша­ет­ся во­прос по­стро­е­ния си­сте­мы до­стат­ка.

С этой базы мас­штаб цели из­ме­не­ния об­ра­за жизни об­ще­ства - это лишь во­прос вре­ме­ни и ре­сур­сов для её до­сти­же­ния. Не более того.

"Школа про­грес­со­ров" - углуб­ле­ние и рас­ши­ре­ние курса ОДС. На за­ня­ти­ях будет:

• опре­де­лять­ся пси­хо­про­филь уче­ни­ка,
• на­хо­дить­ся об­ласть его та­лан­тов,
• фор­му­ли­ро­вать­ся и про­ра­ба­ты­вать­ся по ме­то­ди­ке "хо­ро­шо сфор­му­ли­ро­ван­ный ре­зуль­тат" (ХСР) лич­ные цели, 
• опре­де­лять­ся и на­хо­дить­ся тре­бу­е­мые для ре­а­ли­за­ции целей на­вы­ки и ре­сур­сы.

На этой базе со­став­ля­ет­ся ин­ди­ви­ду­аль­ный план лич­но­го и про­фес­си­о­наль­но­го раз­ви­тия - марш­рут до­сти­же­ния по­став­лен­ных целей. И раз­ра­ба­ты­ва­ют­ся проекты-​матрёшки - до­сти­же­ние одной цели от­кры­ва­ет путь к сле­ду­ю­щим, самая боль­шая цель вклю­ча­ет в себя все осталь­ные, ре­ше­ние лич­ных задач при­во­дит к по­ста­нов­ке и ре­ше­нию задач кол­лек­тив­ных (и на­обо­рот - ре­ше­ние кол­лек­тив­ной за­да­чи ре­ша­ет и лич­ную за­да­чу тоже).

На­вы­ки управ­ле­ния своим раз­ви­ти­ем и до­сти­же­ния лич­ных целей на ос­но­ве си­стем­но­го по­ни­ма­ния яв­ле­ний и про­цес­сов окру­жа­ю­ще­го мира - мас­шта­би­ру­е­мы по опре­де­ле­нию. От "я" до.... А это зна­чит, что любой мас­штаб цели - толь­ко усло­вие за­да­чи.

Для по­ни­ма­ния: если ты та­лант­ли­вый ар­хи­тек­тор, то ты мо­жешь со­здать про­ект лю­бо­го объ­ек­та - от кот­те­джа до небо­скрё­ба. Если ты на­учил­ся управ­лять фи­нан­са­ми семьи - смо­жешь управ­лять фи­нан­са­ми фирмы, ком­па­нии, про­ек­та. Во­прос толь­ко в сро­ках и ре­сур­сах.

И из­ме­не­ние си­сте­мы социально-​экономических от­но­ше­ний в об­ще­стве - это самая боль­шая (пока) мат­рёш­ка. В ко­то­рую вло­же­но мно­же­ство дру­гих, "за­вя­за­ных" на лич­ных целях уче­ни­ков / слу­ша­те­лей. 

Си­стем­ный под­ход к ана­ли­зу задач, осо­зна­ние основ со­вре­мен­но­го социально-​экономического укла­да, изу­че­ние ме­ха­низ­мов управ­ле­ния пси­хо­ло­ги­че­ским со­сто­я­ни­ем че­ло­ве­ка и об­ще­ства плюс на­вы­ки це­ле­по­ла­га­ния и це­ле­до­сти­же­ния в со­гла­сии с иерар­хи­ей цен­но­стей и за­ко­на­ми раз­ви­тия че­ло­ве­ка и об­ще­ства - ос­но­ва для из­ме­не­ния те­ку­щей си­сте­мы социально-​экономических от­но­ше­ний.

И так как при мас­шта­би­ро­ва­нии лич­ных целей (даже целей низ­ше­го уров­ня - уров­ня жиз­не­обес­пе­че­ния), цель из­ме­не­ния об­ра­за жизни об­ще­ства воз­ни­ка­ет обя­за­тель­но, то этот "слон" неиз­беж­но будет "съе­ден". Ра­зу­ме­ет­ся, по ку­соч­кам. Но теми же "сто­ло­вы­ми при­бо­ра­ми", с по­мо­щью ко­то­рых были "съе­де­ны" менее круп­ные цели.

Изу­чать будем "сто­ло­вые при­бо­ры" (рас­по­зна­вать тех­ни­ки ма­ни­пу­ля­ции лич­ным и об­ще­ствен­ным со­зна­ни­ем, от­зер­ка­ли­вать ис­ка­же­ния в эко­но­ми­ке с целью вы­яв­ле­ния ис­тин­ных при­чин эко­но­ми­че­ских и по­ли­ти­че­ских со­бы­тий и про­цес­сов и т.д.) и "ме­ха­ни­ку слона" (клю­че­вые ме­ха­низ­мы эко­но­ми­ки и со­ци­у­ма, опре­де­ле­ние про­ти­во­ре­чий, точки входа и ме­то­ды воз­дей­ствия для ини­ци­а­ции из­ме­не­ний раз­но­го мас­шта­ба и т.д.).