Бригада проклятых - кандидаты на "30 сребреников", весна -2020

Как люмпенизировать тысячу лет русской истории за один час

«Русский мир и Латвия: культурная люмпенизация или гуманитарная культура?» — под таким девизом прошли в субботу в конференц-зале Konventa sēta чтения Гуманитарного семинара, организованного Сергеем Мазуром при поддержке секретариата министра по общественной интеграции. Главной фигурой стал профессор МГИМО, доктор исторических наук Андрей Борисович Зубов, выступивший с лекцией «История России — мифы и реальность».

Интересная компания

Андрей Зубов (55 лет) по специальности востоковед и историей России занялся вплотную только на шестом десятке жизни. В 2004 году журнал «Новый мир» опубликовал его «Размышления о причинах революции в России».

Автор был замечен — последовали выступления по «Радио Свобода», преподавание русской истории в Италии. А потом — от самого Александра Солженицына предложение поучаствовать в написании учебника истории XX века. Несет Зубов и общественную нагрузку — возглавляет исполнительное бюро Народно–трудового союза.

Немного об НТС: Народно–трудовой союз российских солидаристов основан молодыми русскими эмигрантами в Белграде в 1930 году. Преследовал целью свержение советской власти путем вооруженной и политической борьбы. В качестве образца видел фашистскую Италию и нацистскую Германию.

В годы Второй мировой активисты НТС сотрудничали со спецслужбами Третьего рейха — устанавливали оккупационную администрацию, вели пропаганду в лагерях военнопленных, выполняли разведывательно–диверсионные задания в советском тылу. После войны НТС выпускал журналы «Посев» и «Грани», нелегально доставлявшиеся в СССР, пытался контролировать радиостанцию «Свобода». Деятельность НТС во время холодной войны была также тесно связана с разведками стран НАТО. После 1991 года НТС вел легальную политическую деятельность в России, не достигнув особых успехов.

Сбросить Карамзина и Костомарова с парохода современности

Прежде всего Зубов выступил против «романтического подхода к своему народу», против «мифа о народе и народной душе» и тех историков, которые «писали историю как прекрасную сказку». К примеру, Карамзина и славянофилов, которые «говорили о "немчишках" как об "унтерменшах"». Достоевский тоже был неправ, когда говорил о «камнях Европы», милых русским, а не о людях Европы.

— Все русские летописи однозначно говорят, что Русь была под властью варягов в X веке, — продолжил профессор Зубов. — Но, с точки зрения русского историка Костомарова, это невыносимо! Так появилась огромная мифология, которая, в свою очередь, представила абсолютный факт в виде «варяжской теории». А ведь «рус» — по–норвежски пловец, гребец. Это дружина, которая грабила всю Европу.

И эти Рюриковичи правили русскими вплоть до Ивана Грозного.
В выступлении московского гостя единственным светлым периодом осталось… Смутное время! Из–за проявленной русскими самоорганизации, увенчавшейся Земским собором. Но свободы опять не получилось.

— Начиная с Петра I 90% русских людей превратили в рабов, хотя помещик с крепостным крестился у одного батюшки. В Норвегии, к примеру, не было крепостного права, а в Германии — только по отношению к закабаленным славянам.

Петр хотел выхода к морю и империи. Ему нужны были большие деньги в бедной крестьянской стране. Этого можно было достичь лишь при повышении эксплуатации. Что получили простые русские мужики, кроме этого географического безумия, от Средней Азии до фьордов Норвегии? Кому нужна империя? Россия не сдержала обещаний, данных даже добровольно присоединившимся к ней Украине и Грузии. Этого не простят ни украинцы, ни грузины.

В итоге: 1917 год — и развалился Советский Союз.

Латыши — в своем праве

Зубов затронул отдельно тему русско–латышских отношений и «проблему оккупации».

— Когда я был в вашем посольстве и получал визу, милейшая дама в консульском отделе пожаловалась, что ей приходится часто слышать, что латышские стрелки защитили коммунистов. Я посоветовал ей отвечать, что им за это платил Ленин — немецким золотом!

«Латышские стрелки были не только красными», — вспомнил профессор и белых офицеров Бриедиса и Гопперса, и активное участие латышей в Союзе защиты родины и революции.

Тем не менее у латышских крестьян были все причины ненавидеть Россию — в первой четверти XIX века при освобождении от крепостного права они получили лишь «птичью свободу» без земли, а когда попробовали в 1905 году взять землю силой, то были жестоко подавлены русскими войсками по заказу немецкой знати. Поэтому в 1915 году они с удовольствием взяли в руки оружие, чтобы отомстить немцам и заодно русским, которые «не хотели воевать».

Договор 1920 года Зубов назвал «миром с убийцами». «И эти убийцы, как только представилась внешнеполитическая возможность, пошли на сговор с другими убийцами». Он сравнил переговоры о территориальной принадлежности Прибалтики между СССР и Германией с торгом о покупке крепостных. Ведь вначале предполагалась граница по Даугаве, затем — Латвия и Эстония в зоне влияния СССР, потом к советской зоне перешла и Литва в обмен на Люблинское воеводство Польши, и, наконец, СССР докупил за 7 миллионов золотых долларов Мариямпольский уезд Литвы. Геополитикой это оправдать нельзя:
— Когда теперь некоторые умники говорят, что Прибалтика входит в зону геополитических интересов России, я отвечаю: Россия сама входит в зону геополитических интересов Прибалтики.

Привет, эмигранты, в свободной ЛР

По мнению Зубова, все хорошее русское сохранилось только в изгнании — там были сливки, а в России молоко в 0,5%. «Задача правды была хорошо понята русской эмиграцией. А так как русское сообщество Латвии, никуда не уезжая, оказалось в эмиграции, то эта миссия относится и к вам!» Надо только вернуться к 30–м годам, когда «свободное русское слово», написанное, скажем, в Таллине, читалось в Париже. Можно прожить и без Москвы!

На самом деле, умение понравиться аудитории и возвысить ее до уровня интеллектуальной элиты — суть составляющая профессионального преподавателя. Это касается и тусовки на деньги секретариата интеграции, и чтения лекций по истории России в Италии. Запад ведь всегда готов платить за тот взгляд о России, который разделяет он сам — тем паче если его высказывает русский профессор.

Только, думается, все–таки Вторая мировая война для России была не меньшим фактором единства нации, нежели Смутное время. И то, что НТС выступал в этой войне на стороне военного, политического, цивилизационного, наконец, противника, не делает чести тем, кто использует сейчас этот насквозь проржавевший «бренд», пропагандируя моральный взгляд на историю.

Хотя, вероятно, именно такую альтернативу самоуничижения, капитуляции и интеллектуального мазохизма предлагают нам теоретики и практики «интеграции». Ведь не случайно Рига и в 1941–1944 годах была центром нацистской пропаганды на русском языке, ставившей конечной целью воспитание «евроунтерменша».

http://www.shtab.lv/main.php?w2=pressa&id=1898&fbclid=IwAR24EUoZzr20RjoQ...