Очень старя методичка. Уже новую выпустили.

https://valaam.ru/publishing/26905/

«Внешняя политика Исламской Республики Иран основана на отрицании всяческого господства над Ираном либо со стороны Ирана, сохранении независимости во всех сферах и территориальной целостности, защите прав всех мусульман и непринятии на себя обязательств перед гегемонистскими державами и мирных взаимоотношениях с государствами, не имеющих враждебных намерений в отношении Ирана» (ст. 152).  
 «Запрещается заключать любой договор, который привёл бы к установлению иностранного господства над природными и экономическими ресурсами, культурой, армией и другими сферами жизни государства» (ст. 153).  
 «Исламская республика Иран считает своим идеалом достижение счастья человека во всём человеческом сообществе и рассматривает независимость, свободу, правление права и справедливости в качестве права всех народов мира. Исламская республика Иран, воздерживаясь от всякого вмешательства во внутренние дела других стран, поддерживает справедливую борьбу угнетённых против угнетателей во всём мире» (ст. 154) 

или «в Исламской Республике Иран свобода, независимость, национальное единство и территориальная целостность неразрывно связаны друг с другом, их защита является обязанностью государства и каждого индивида. Никакое лицо, группа или государственный орган не имеют право, воспользовавшись именем государства, наносить хоть малейший вред политической, культурной, экономической и военной независимости Ирана...

Бога.

Все религии молятся ему одному, называя разными именами. Можно, не относя себя ни к одной из конфессий, общаться с Ним один-на-один без посредников.

Есть более удачный образ вместо горчичника - Дед Мороз, который должен дарить подарки за стишок или просто так, ибо для чего ещё он вообще нужен?

Христа некоторые современники, как следует из Евангелий, примерно так и воспринимали.

Ни одного из этих условий в российской действительности  не наблюдается.

Отчего же тогда такой шквал мракобесия?

Человек – существо социальное. То есть существовать он может только в обществе себе подобных. А моральные нормы – это условия существования человеческого общества, без которых общество не просто самоуничтожится, а вообще бы не возникло. Эти нормы – опыт, накопленный в процессе общения между людьми в обществе, между человеком и обществом -  вырабатываются в сознании человека начиная с первобытнообщинного строя в процессе эволюции и общественного развития и соответствуют каждому этапу этого развития. Человечество вполне в состоянии выработать необходимые для соблюдения каждым членом общества правила игры и следовать этим правилам. Нормальный человек соблюдает нормы морали не для того, чтобы угодить некоей потусторонней нематериальной загадочной и непонятной субстанции и не потому, что боится чёртовых сковородок, а для того, чтобы сохранить вокруг себя здоровую среду обитания и полноценно в неё вписаться. Для этого у него имеются гораздо более веские основания, чем сборник еврейских сказок 2000-летней давности и для этого ему не нужны ни попы, ни боги. Если же человек социопат, то и в этом случае ни попы, ни боги ничего не исправят, они при любом раскладе лишние.
 

Что же касается вероятности существования неких потусторонних сил, диктующих законы материального мира, то прочитайте книгу Ричарда Докинза «Бог, как иллюзия». В плане доходчивости и убедительности мне с ним не тягаться…

И ещё вот эту книгу: https://www.litmir.me/br/?b=240401&p=1

У Новосёлова в "Учебнике для мужчин" об этом неплохо -

Биологическая эволюция человека пошла очень быстро. Настолько быстро, что инстинктивные программы, требующие для своего изменения значительного эволюционного периода, не успевали меняться полностью.

и поэтому

 

1.7 Рождение Человечества

 

Ни для полноценной балансировки межполовых отношений, ни для балансировки социума в целом одной имитации племенной структуры в семьях и кланах было недостаточно. Мы помним, что матриархальная деградация социумов — только одна из проблем, порожденных развитием материальной культуры.

И внутри патриархальной семьи, и между семьями точно также могут случаться и кражи, и грабежи, и смертельные междоусобицы. Точно также, как и в разбалансированном племени вооруженных людей, почти лишенных врожденной морали.

Решение этой проблемы очевидно. Если врожденной морали недостаточно, значит нужна мораль искусственная. Закрепленная в виде традиции. И базирующаяся на каком-нибудь сильном инстинкте. А лучше — сразу на нескольких. И для надежности — продублированная. Потому в этот самый эволюционный момент очень сильно потребовались религия и культурная традиция. Дальнейшая эволюция человеческих социумов и развитие материальной культуры без них стали просто невозможны.

В условиях соответствия инстинктов человека условиям обитания особо сильной их корректировки не требовалось. Поэтому религия носила поначалу характер сказок и преданий, выполняющих больше познавательно-обучающую функцию. Но при случае использовалась в качестве страшилки для воздействия через страх и иерархический инстинкт на другие инстинктивные программы человека. Ну как современная мать говорит расшалившемуся ребенку: «если будешь баловаться, придет бабай и унесет тебя». Не понятно, кто такой бабай, но уже страшно, и дитя успокаивается. А если шаман дикого племени наденет на себя шкуру, обвесится амулетами, наестся грибов-поганок и объяснит, дергаясь в экстазе и подвывая, что бабай — это злой дух, который живет в дуплистом дереве у реки и управляет грозой, то страшно становится уже взрослым членам племени. Таким образом в человеческом племени помимо вождя возник виртуальный супердоминант — божество. И с помощью образа этого божества, неплохо поддерживаемого инстинктом самосохранения и иерархическим инстинктом людей, стало возможно решить эволюционные проблемы зарождающегося Человечества.

Например, женщины племени, повинуясь животному самочному инстинкту уровня первобытного стада, стремятся образовать пару с высокоранговым и родить детей именно от вождя. А низкоранговых хотят водить за нос и дополнительно получать от них подарки. Но социуму выгоден моногамный брак. И не то что высокоранговых, а и среднеранговых мужчин на всех женщин не хватает. Поэтому многие женщины вынуждены образовывать браки с низкоранговыми. Однако их самочный животный инстинкт тут же вступает в сильное противоречие с действительностью. Хочется секса и детей с высокоранговым, а муж — низкоранговый. Вот тут, дабы избежать в племени бардака и поножовщины на сексуальной почве, и понадобился некий довесок к низкоранговому мужчине — покровительство супердоминанта с высочайшим рангом — бога или духов. «Муж — от Бога» — эта знакомая всем формула и служила для того, чтобы примирить животный инстинкт женщины с невысоким рангом ее мужчины в иерархии. Часть сверхвысокого ранга бога в человеческой иерархии, часть божественности как бы переносилась на мужчину.

Например, благодаря страху перед всевидящим и могущественным супердоминантом удалось ввести эффективную систему табу — запретов на какие-либо действия, противоречащие нуждам социума. Сделать пакость можно тайно от вождя. Но не скроешься от всевидящего ока божества. И наказание неминуемо настигнет преступника. Этот страх сверхъестественной неотвратимости наказания позволил ввести искусственную мораль в повседневнюю жизнь социума. Нужен был не простой смертный вождь, которого легко убить, а некий неуязвимый бессмертный всевидящий и всемогущий супервождь. И этот супервождь — появился. И занял высшее место в иерархии социума — прямо над смертным вождем. Бог или боги во главе с верховным богом.

Так родился величайший компенсационный механизм, призванный нейтрализовывать животные инстинкты людей — религия и культурная традиция. Именно благодаря религии удалось использовать блага и преимущества материальной культуры, но при этом нейтрализовать ее издержки.

Не логично. Ограбить или помножить на ноль - совершенно разные уровень затрат и уровень сопротивления.