Зачем нам культура?

Желание написать данный текст у меня возникло после ознакомления с обсуждением здесь на АШе (раз, два) недавнего кадрового решения нашего высшего руководства, а именно назначения министра культуры. 

Учитывая, что многие комментаторы поставили под сомнение подлинность выложенных материалов 10-летней давности, я не буду оценивать самого нового  министра. Кроме назначения как такового меня неприятно удивила и расстроила реакция многих комментаторов на сей счет.

Дальше примеры:

Правильно пишет. За что можно такое гавно как опера или балет любить? Я вот это тоже не люблю и с ней солидарен.

 А что она сказала не так? На картинке всё правильно. Хороший министр культуры, мы давно такого ждали.
Я серьёзно.

Вот-вот, там есть направления и поважнее. чем культурка.

Есть еще несколько комментариев из той же серии. Человек, который с легкостью выносит столь категоричные суждения о таких масштабных явлениях как опера и балет вероятно лишен соответствующго культурного горизонта, чтобы правильно оценить их значимость. Я и сам не могу назвать себя большим любителем этих видов искусства, но на классическую музыку понемногу "подсаживаюсь", появляются любимые, в том числе и содержащие вокал, произведения.

Я бы не стал писать отдельную статью о таких вещах как "люблю" / "не люблю". Поэтому, давайте попытаемся копнуть по-глубже. Найти некоторый более общий и значимый контекст. Обратимся вновь к комментариям. Другим лейтмотивом многих сообщений, помимо простого одобрения, было частое упоминание бюджетных денег и беспокойство за их справедливое расходование.

Медведева надо было министром культуры назначать с главным посылом "Денег нет,но вы держитесь"

Именно об этом я всегда и писал. Полная свобода творчества и самовыражения. За свой счёт.

Истерикой удовлетворен. Ей как бюрократу деньги отказывать выделять на дерьмо-проекты по распилу подаваемые под красивыми словесами об культуре. Так что вполне адекватный циничный взгляд на всю эту тусовку. Будет выбивать нужный государству результат из скоморохов и шутов за выданную копеечку

о может такая и нужна чтобы привести в чувство зарвавшихся пидорасов клянчащих  у государства деньги на свои опусы и льющих потом грязь на то же государство, которое эти деньги дает?

Там ведь, в министерстве культуры главное что? Дать или не дать - вот в чем вопрос. Остальное всё глубоко личное. А посему, поглядим.

И вот, читая все это, я подумал, что знаю самый простой и универсальный ответ на вопрос: дать или не дать; и кому именно. Не давать. Никому и ничего и никогда из деятелей культуры шутов и пидорасов. Это будет выгодно не только тем, что можно сберечь деньги на никому не нужное искусство, но так же можно сэкономить за счет роспуска самого министерства культуры. И действительно, функцию патриотического воспитания можно передать министерству просвящения. В школьной программе хватает предметов на которых можно знакомить детишек с собственной культурой. Один из комментаторов так прямо об этом и пишет:

И самое главное. А нафига нам вообще меинистерство культуры? Достаточно какого-нибудь госкомитета с 20 сотрудниками.

Да и зачем вообще детей знакомить с культурными произведениями прошлого? А действительно, зачем? Предыдущее, про не нужность министерства культуры с моей стороны было сарказмом. Все для того, чтобы подвести к этому главному вопросу. Зачем вообще нужна культура? Отдельному человеку. Обществу. Всем нам и каждому. В обсуждениях на этом форуме можно часто встретить чью-то характеристику как лишенного (-ных) культуры. Но как это реально работает? Чем в действительности культурный человек отличается от некультурного?

Это все выводит нас на еще более фундаментальные вопросы. А что такое культура вообще. У многих культура ассоциируется с искусством. Это понятно. Произведения искусства конкретны, они могут восприниматься здесь и сейчас. Но это лишь малая часть. Картина мира, знания и умения, традиции и обычаи, моральные нормы и принципы, менталитет, - все это проявления культуры.

Алекс в обсуждении написал.

Правильная культура это то, что помогает социуму воспроизводиться.

Мне не нравится такой подход. Если брать человека, то когда он не ест, не спит, не размножается, не испражняется и не занимается откровенным бездельем - все что он делает имеет отношение к культуре. Любая осмысленная целенаправленная деятельность - принадлежит к полю культуры. Культура - это концентрированный результат человеческих усилий. Сюда могут относится и конкретные артефакты, например произведения искусства и продукты технологии; сюда же относится и весь опыт полученный человеком в результате взаимодействия с миром. А опыт - это и знания, и сами технологии, и правила и принципы поведения. Я не знаю. может ли такая вещь как смысл существовать вне этого поля культуры. И смотрите. если некто утверждает, что "культура это то, что помогает социуму воспроизводится", то я спрошу: а зачем социуму воспроизводится? Мне могут ответить, "чтобы жил каждый его член, ты же наверняка хочешь жить". Да, хочу. Все хотят. Но мы же хотим жить не для того, чтобы просто есть, спать и испражняться. Хотим строить планы, к чему-то стремиться, чем-то осмысленным заниматься. Получается, что культура нужна для того, чтобы потом была тоже культура. Но это не ответ, это хождение по кругу.

Вопрос о культуре способен завести вопрошающего очень далеко. В области где человеческому разуму не хватает воздуха и не на что опереться. Не плохо было бы, если в таком путешествии у него имелись бы какие-нибудь подсказки, хотя бы бледные намеки. Кто знает, возможно предыдущие образчики высших достижений человеческого духа, запечатленные в виде великих произведений искусства способны быть такими намеками. В любом случае, задача общества, а значит и государства как его инструмента, сохранить традицию восприятия и понимания подобных произведений. Но понимание без попыток повторения невозможно. Повторить и попытаться сделать лучше. И государству стоит заботится о создании условий для подобных попыток и дерзаний. Хотя бы на всякий случай. чтобы общество не потеряло что-то по настоящему важное. И руководить этим должны люди способные различать золото от позолоченной жестянки.

Иными словами, министр культуры должен любить и понимать и театр, и балет, и классическую архитектуру.